|
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
|
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
السلام عليكم
أخي سكوت أنا فعلا أعتذر لك شخصيا عما بدر مني لحظة غضب اتجاهك ... و أنا أقبل انتقادك و أتفهمه .... و سأترك التعليق عليه فيما بعد و أما عن نيتي في المشاركة ... اضغط هنا لتعرف أنني لا أكن لك عداء أو حقدا ... و أنا أنتظر أن تجيب عن سؤالي ..... و أن تشرح للأعضاء معاني الكلمات الواردة مع ذكر مصدر هذا الكلام .. من أي كتاب ثقافي ... حتى نعرف ؟ و لنعمل معا على تطهير المنتدى من الرذيلة و نشر الفضيلة ..... أخوك بويدي . |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
اقرأ قصيدتي أعلاه و ستعرف رأيي في تغني الشعراء بجسد المرأة !!!! هذه قصيدة كتبتها للأخ مولود خلاف ردا على قصيدته عتاب أما عن العورة فهو رمز للشيئ المستور وأنت حينما ظهرت بهذه الشخصية كشفت ما كان مستورا فحاول فهم كلماتي أولا !! وان كنت تشك في سلامة شخصيتك المستورة سابقا ....فأنا لم أقل هذا .....أنت من قالها بعد ردك هذا !! ولن أعتذر عن شيئ لم أعتبره خطأ!!! سعاد |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
مني و سأعاملك بما تستحقينه .... ثم دعيني أعلمك شيئا مهما : أنا أولا لست إسلامي ... فمحاولتك الطعن في شخص ذو طابع إسلامي محاولة يائسة فاشلة .. ثم أنا عشت حياتي في الجامعات و كنت في وسط الرذيلة والفاحشة .. و أعرف مداخلها ومخارجها تماما ... و لكن من الله علي بأن هداني و أخرجني من الرذيلة .... فصدقيني إذا كنت تكرهين المسلمين فسأعاملك على أنني جزائري ،،،، و إن كنت تطعنين في الناس فسأطعنك بنفس السكين الذي تطعني فيه إخوانك .. لقد تماديتي و طغيتي ... و لن تري مني إلا المعاملة بنفس الأسلوب .. و بأي أسلوب ترغبين ... |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
سعاد |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
أخي سكوت
اسمح لي أن أقول : أنني اليوم تعرَّفتُ على كاتب حقيقي في هذا المنتدى بعدما تعرفت على كاتبة مبدعة منذ أيام.... بغض النظر عما طرحته من أفكار.... لا يسعني غير الوقوف احتراما لك ولبوحك المسافر عبر الكلمات ولكلماتك المسافرة عبر الذات... أقول لك... الابداع لا يعترف بالحدود.... بل لا يعترف بالوجود .................................................. ...................... أشياؤك المجنونة هي روح نازفة في بوتقة الانبهار هي أحلامنا الكامنة... هي إبحارنا في ذاتنا.. الاولى والثانية ......وحتى الثامنة أخي دمت مبدعا.... تقبل مروري أخوك...... أحمد |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
واجهني انا و فقط ! اقتباس:
فالنسبة بين السب واللعن :) فسأدعك هنا لتدرك معنى و مفهوم اللعن في القرآن الكريم: *إذا كان من الناس فيكون من باب الدعاء على الغير ممن يستحق العذاب وطلب الطرد من رحمة الله بأن يبعده الله من الرحمة وينزل عليه عقابه .. و هذا يعتبر الوجه الثاني للعن: وهوالدعاء من الإنسان على غيره: 1- كقوله: ﴿ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴾ فإن المتلاعنين كل واحد يلعن الآخر فاللعنة تنزل على من يستحق منهما .. و اللعن بمعنى السب والشتم - كما ذكر في المعنى اللغوي - الذي يتعارف عليه أكثر الناس ويستعملونه في محاوراتهم ومجادلاتهم وفي الفتن الدائرة بينهم .. وهو يدخل بحال من الأحوال في العذاب .. حينما دعوت عليّ بالنار و حبل المسد .. وما كان من فعل العبد الذي هو الدعاء على الغير فهذا الدعاء مرهون على حسب أسبابه إما بكون المدعو عليه كافرا كما في كثير من الآيات القرآنية . الأخ بويدي .. لاحظ انك إستعملت أسلوباً قمعياً إستفزازياً جارحاً مؤذياً للطرف الآخر و الذي هو انا .. !! لهذا ردت عليك الأخت سعاد ذلك الرد بطريقته الناصحة لا غير .. فعليك الآن .. أن تدعها و شأنها .. و أعتذر لها .. و ابقى معي أنا لأكمل معك الرحلة .. فضلاً .. أتمنى أن تخرجها من الموضوع لننتهي من هذه النقطة الآن .. بما أنك إعترفت بخطأك و اعتذرت مني .. و انا بدوري أقبل إعتذارك . :) |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .. عزيزي بويدي :) أطلبُ منكَ الصبر أولا والتعوّذ من الشيطان ثانياً لقد تعلمتُ من خلال تجربتي الحياتية المتواضعه أنني عندما أتحدثُ مع شخصٍ آخر أتركهُ يتحدّث وأنظر .. فإذا كان مِمن يكثرونَ الكلامَ فإنني لن أكثر عليه حتّى ينتهي وإن كانَ من أصحابِ قلّة المعرفة بأساليب الحوار و أدبيات الكلام ,, سأستمعُ إليه و أكون بذلك قد فهمتهُ وفهمتُ طريقةَ تفكيرهِ وعلى هذا الأساس أنا أعلمُ بهِ من نفسهِ :) عزيزي بويدي ,, عليكَ أن تفكّر بمنطقٍ أكثر ,, إفهم غيرك .. ووجهات نظرهم .. إجعل نظرك أبعدَ من أن يكون ساقطاً تحت قدميك .. قدّم حُسن النيّة في كل أقوالك و أفعالك .. ضع لنفسك قانوناً و إن كنتَ ذكياً ستجدُ من هو أذكى منكَ !! لقد مرّت علي تجربة مع الأخت الفاضلة سعاد .. و إختلفنا .. و مع ذلك أيقنتُ أنها تفوقني سنّا و تجربةً و إعترفتُ بذلك و في الوقت الذي كنتُ فيه على إستعداد لأن أقطع أشواطاً بعيدة في الخلاف .. أحببتُ أن أحكّم عقلي .. و أن أقدّرها أكثر و أن أستفيد من خبرتها و أن لا أخسرها .. فقط .. علينا أن نُعلّم و لا عيبَ أن نَتَعّلم و نأخذ النصائح من غيرنا .. :) لندخل الى لبّ الموضوع .. لا أعلمُ سبب هيجانك أصلاً و تضخيمك للموضوع .. ربما الأمر يعود الى قلّة معرفتك بخيال الكاتب كما أنك تفتقر الى حسّ القارئ و ذائقته التي تجعل فهم و إدراج ما يقرأه الى الواقع صعباً .. و إتهاماتك لي فيها شيئ من المبالغة .. عن أي طهارة تتكلم ؟؟ هل تستطيعُ إثبات ذرّة طهارة واحدة حينما كتبت ردّك الأول ؟؟ هل تستطيعُ أن تحكم عليّ بالمجون .. إنطلاقاً من كلمة واحدة كتبتها في نصّي المتواضع ؟؟ لربما أنك من الفئاتِ التي لا تفهمُ جوهر الأشياء و عندها نقصٌ في جوانبَ معيّنة كما فيك أنت من ناحية القراءة الواعية .. أنا أعلمُ أنك تفهم معنى كلمة " شبق " و لكنك للأسف الشديد لا تعرفُ كلمة " فلسفة " و لا تعرفُ كلمة " دقائق " ... ؟!!! أريدُ أن نتجاوز أي بوادر سوء فهم ونركز على الموضوع ..:) ( تُلقّنين الدقائق فلسفة الشبق ) بعيداً عن المعنى الجنسي لهاته الكلمة .. أردتُ أن أعطيها معنى " النهاية " / و أتمنى أنك تفهم ;) لقد أردتُ أن أوصل القارئ بتلك الجملة الى أنني أمارسُ فعلَ الإنتظار .. و هذه مهنتي منذ الأزل .. نعم أنا رجلٌ أنتظر .. أنا أمارسُ الإنتظار .. و بما أنني أنتظر طيف الحبيبة التي طال إنتظارها .. فإنني أحاول أن أتغلغل في الزمن أو الوقت .. فكل دقيقة تمّر .. ألا و لقّنَتها حبيبتي فلسفة الشبق .. أي فلسفة النهاية .. لتجعلني أطمعُ بحضورها مع نهاية كل دقيقة .. و هكذا .. تمّر الدقائقُ .. و أنا .. رجلُ الإنتظار .. !! أما عن النار و الإشتهاء .. فهذا حكمٌ مطلقٌ لم أحاول حتى البرهنة عليه ولا حتى تبريرهُ على الأقّل وما أردتُ قوله: علاقة الإشتهاء بالنار .. !! أن تشتهي خمراً .. الى النار .. :D و أهلُ مكّة أدرى بشعابها :) أما عن الجسد .. ماذا يعبّرُ بالنسبة لك؟ هل هو رسمٌ موجود على حائط ؟؟ أم قطعةُ حلوى ؟ و هكذا .. لو سألتك ما هو .. لما عرفتَ الإجابة .. بمنطلقٍ فلسفي بحت ! هو شيئٌ قائمٌ بالذهن لا نستطيعُ التعبير عنهُ إلا بالإفتراض أن شكلهُ كذا .. أو أنه إجتماع كذا و كذا .. مع إشتراط التعريف عن الوزن واللون .. مثلاً .. الخ أو من دونِ الخوضِ في تفاصيل أخرى .. قد ذهبتَ أنتَ إليها من دون أي سبب .. ثم أني لم أقل لك إفعل ما أفعله ..!! ولم أقل لك إعتقد بما أقوله ولا إنتهج ما أنتهجه ..!! كما لا يمكنُ لك أن تتّهمني منطقياً .. من خلال إنطباعاتي النفسية عن الجسد أو إفتراضاتي الخاصة .. وكما تعلم فإن الإفتراضَ والإنطباعَ النفسيّ لا يكفي لتكوينِ مُعتقدٍ و في الأخير .. نصيّ المكتوب و المُعنون بـ إنبهار .. يبقى في إطار خيالي الخاص .. و ليس بالضرورة أن يحكّم صدقه لدى المتلقي .. :) بالنهاية .. لاحظ أنّي تحدثتُ معك لدحض حجّة ليس إلا .. هل من مزيد ؟؟ هل تريدني أنن أحذف نصّي بأكلمه و أغادر المنتدى دون رجعة ؟ هل يرضيكَ هذا الحل ؟؟ :) و أقدم إعتذاراتي للأخت الفاضلة سعاد على الكلام الذي بدر من الأخ بويدي .. و أعتذر أيضاً من كل الأعضاء الكرام على ما أصبح عليه نصّي .. الذي كنتُ أحاول أن أضيف عليهِ بعض الكتابات .. لكن الأمر قد خرج عن إطاره .. مع خالص التحايا .. |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
اقتباس:
و الله أعتّز بمرورك الكريم أخجلتَ تواضعي يا أخي .. و ان شاء الله لنا لقاء .. :) تقّبل منّي فائق الوّد |
رد: °° إِنْبِهَــــارْ °° روحٌ نازِفَهْ ,, و أشياءُ مجنونه ,,
أخي سكوت:
أمتعتنا شعرا.... وسلبت عقولنا نثرا... بقي أن أقول أن النص الأبداعي هو ملك للمبدع ... جزء من ذاته الافتراضية... بعضا من مواطن انكساراته.. وانبعاثاته.... وجميع أحاسيسه... ليس المطلوب من المتلقي أن يؤمن به.... أو حتى يفهم الكثير من مراميه... عليه أن يقبله كله أو يرفضه كله... له الخيار... أما أن ننتقي من النص كلمة... أو حتى جملة ونخرجها عن سياقها الدلالي.... أو نقوم ببترها عن سيرورتها السردية ونقول (هذا لا يعجبني) فهذا دلالة على ضعف المتلقي عن الوصول إلى درجة المتلقي لهذا النص... وبالتالي يصبح كمن يتدخل فيما لا يعنيه... تشرفت بمعرفتك أخي سكوت وأكيد لنا لقاءات بعد هدوء العاصفة دمت مبدعا |
| الساعة الآن 12:49 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى