![]() |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
اقتباس:
|
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
بارك الله في صاحب الموضوع |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
أجوبتنا يراها كل من لم يعم الهوى بصيرته؟؟؟؟.
لا زلنا ننتظر منك إثبات افتراءاتك المشهورة؟؟؟؟ |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
اقتباس:
مهما يكن فالمعنى واحد ...وقد قلنا لك من قبل الكذب لا يثبت وانما تثبت الحقائق التي تريد التملص منها .وسنوثقها متى شئنا |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
لا أدري: ما الذي دعا المخالف لقوله:{ كان كذبا واليوم أصبح افتراءا....مهما يكن فالمعنى واحد}؟؟؟.
فالمعنى كما قصدته – أنا، ويعرفه كل عاقل -: واحد، إنه:" الكذب ثم الكذب ثم الكذب": الذي عجز المخالف عن إثباته بعد أن سماه:" حقائق؟؟؟"، " يسمونها بغي اسمها؟؟؟"، إنه يتهرب في كل مرة من اجابة عما طالبناه به مرارا وتكرارا؟؟؟، ولأنه ربما يكون قد نسي كذبه، وهذا أمر منطقي لما تقرر من أن:" الكاذب ينسى الكثير من كذباته؟؟؟"، فلأجل ذلك: نذكره بأشهر كذباته التي سماها:" حقائق؟؟؟"، فليوثقها لنا إذا كما زعمه؟؟؟؟؟؟؟؟، والمقصود ما يأتي: أين دافع الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" عن كفار قريش؟. في أي مشاركة قال:" أمازيغي مسلم": إن الشيعة كلهم أبناء زنا؟. في أي مشاركة قال:" أمازيغي مسلم": أنا أبغض الصالحين؟. أنا على يقين بأن:" عجز المخالف، سيستمر ويتواصل؟؟؟"، لأجل ذلك: سيكون هذا الرد على المخالف هو:" آخر تعقيب لي عليه في هذا الموضوع على وجه الخصوص"، والسبب واضح جلي، إنه:" عجزه العام، وشلله التام" عن إثبات:" كذباته التي سماها:" حقائق؟؟؟"، فليكتب بعد عجزه هنا ما شاء، لأننا لن ننشغل به، فنحن منصرفون لنقاش من رأيناه أهلا لذلك من بعض إخواننا الأعضاء، فهم وإن خالفونا الرأي، فخلافهم جاء بطريقة راقية، وأسلوب رفيع، وليس كمثل من يرد بجملة أو نصفها دون أدنى معنى؟؟؟. هذه الملاحظة ذكرتها للمخالف في مقال:" أقوال أئمة المالكية في بدعة المولد"، لأن أسلوبه وجوابه متشابهان؟؟؟. |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
اقتباس:
أتدري لماذا ياغلام .....لأنني كشفت ضلالكم. |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
يدعون الحق و هم اهل الضلال
اضلهم الله اينما كانو |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
يبدو أن المخالف قد أصيب بعقدة نفسية عقدت فهمه لبعض الكلام، بخصوص الرد عليه، فقد قلت فيما هو مكتوب أعلاه ما يأتي:"لأجل ذلك: سيكون هذا الرد على المخالف هو:" آخر تعقيب لي عليه في هذا الموضوع على وجه الخصوص".
ما معنى قولي:" في هذا الموضوع على وجه الخصوص"؟؟؟؟؟. أما باقي ضلالاته، فمن المنطقي جدا أن نتتبعها لننسفها كما جرت العادة بحمد الله تعالى وتوفيقه، فله الحمد والمنة. |
رد: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
اقتباس:
|
Re: دفع فرية اتهام ابن تيمية بادعاء علم الغيب
|
| الساعة الآن 12:38 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى