المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abchir (المشاركة 1828618)

السلام عليكم
لم يخطر ببالي من هذا الموضوع أن نسب ونشتم أو نلعن هذا المُراني ولكن من واجبنا والله أعلم أن لا نترك كلاما لشخصية تدّعي أنها معروفة على قناة تلفزية معروفة في حصة محل متابعة تمرُّ هكذا وكأننا نرضاه، فاليوم عثمان وغدا أبوا بكر والبارحة عائشة عليهم أزكى الرضوان بحجة أنها شخصية عامة أو هذا معترك السياسة من ولجه إنتظر سهاما ونبالا....
لا ورب الكعبة ، ولكي نهم جيدا ما حدث دعوني أنقل لكم بعض ما كان في ذلك الزمان و رأي كبار الصحابة في ذلك لتتضح الصورة.

حاصروه في الدَّار أكثر من شهر ـ على المشهور ـ واجمعوا أمرهم على أن يخلع نفسه أو يقتلوه، فاستشار بعضَ الأكابر من أصحاب النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم في أمره، منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فقال له عبد الله ـ بعد كلام ـ: «لا أرى أن تخلع قميصا قمصكه الله فتكون سنَّة، كلَّما كره قوم خليفتهم أو إمامهم قتلوه» [أخرجه ابن أبي شيبة (37656) وغيره بإسناد حسن كما في «فتنة مقتل عثمان» (1/148) ].
ووافق هذا ما عند عثمان رضي الله عنه فإنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان قد أسرَّ إليه أن «إن أرادوك أن تخلع قميصًا قمصكه الله فلا تفعل» [أخرجه أحمد (24466) وقوَّاه الألباني].
ثمَّ إن أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ممَّن شهد يوم الدَّار قد تدرَّعوا بأسلحتهم وجاؤوا إلى الدَّار لينصروا عثمان، منهم الحسن والحسين وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزُّبير وأبو هريرة والمغيرة بن شعبة وحارثة بن النُّعمان وغيرهم، ونادى كعب بن مالك في الأنصار: «يا معشر الأنصار كونوا أنصار الله مرَّتين» فجاؤوا فوقفوا بالباب، فكان عثمان ينهاهم عن القتال، بل يعزم عليهم ويقول: «أعزم عليكم لما رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم» [انظر هذه الآثار وغيرها في كتاب «فتنة مقتل عثمان» (1/159- 165)]، وقد كان يقول رضي الله عنه وأرضاه كما في «المسند» (481) وغيره: «لن أكون أوَّل من خلف رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في أمَّته بسفك الدِّماء».
فقتل رضي الله عنه شهيدًا مستمسكًا بوصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وعهده إليه، محافظًا على دماء المسلمين حاقنًا لها، مسترخصًا نفسه في ذلك، وقد صحَّ أنَّه قُتل وهو ناشرٌ المصحفَ يقرأ فيه فوقع دمه على قول الله تعالى: «فسيكفيكهم الله وهو السَّميع العليم».
فهذا هو عثمان رضي الله عنه وهذه هي سيرته وقصَّة مقتله، فكان مصداقا لبشارة النبي عليه الصلاة والسلام كما شهد له بذلك لمَّا رقي أُحدًا هو أبو بكر وعمر وعثمان فاهتزَّ أُحد فقال عليه السَّلام: «اثبت أحد، فإنَّما عليك نبيٌّ وصدِّيق وشهيدان» [أخرجه البخاري (3675)].
كما كان النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم قد بشَّره بالجنَّة على بلوى تصيبه، وأخبر أنَّ رحى الإسلام ستدور على خمس وثلاثين أو ست وثلاثين وتكون فتنة، قال النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم مشيرًا إلى عثمان: «هذا وأصحابه يومئذ على الحق» [أخرجه أحمد (18060) وغيره وهو حسن بشواهده].
فكيف بربكم نسمي من قتلوا شهيدا أنهم ثوار ومن شاور أصحاب النبي بأنه متعطش لسلطة "لايتركها حتى يموت" وكأننا بهذا المنطق الديمقراطي الغربي قد والعياذ بالله يمكننا الحديث على رسول الله فأنتبهوا رعاكم الله.