رد: صراع بين الطهر والعفة والمجون والخلاعة
 

رد: صراع بين الطهر والعفة والمجون والخلاعة
 

رد: صراع بين الطهر والعفة والمجون والخلاعة
 

رد: صراع بين الطهر والعفة والمجون والخلاعة
 

رد: صراع بين الطهر والعفة والمجون والخلاعة
 

رد: صراع بين الطهر والعفة والمجون والخلاعة
 

رد: لب المسألة وما يتعلق بها من آثار
 

رد: لب المسألة وما يتعلق بها من آثار
 

رد: لب المسألة وما يتعلق بها من آثار
 

size="5"]الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

عفوا أختنا:" أماني":
لم أفهم قولك:{ لا أخفيك سرا، أنا الأخرى كنت سأخضعه فقط للتعديل}؟؟؟.
التعليق: الغريب أنه في وقت حذف المقال: كنت بصدد تعديل وإضافة رد على:" حاليلوش"، فجاءتني منك رسالة إدارية: الجملة الأولى فيها تقول:{ الأستاذ امازيغي: لقد قمت بحذف موضوعك، فهو تهجم وشخصنة}؟؟؟، فألتمس منك توضيحا، لأن الذي أعاد نشر الموضوع هو أخونا الفاضل:" المشرف العام"، ولست أنت التي قلت بأنك:{ كنت ستخضعينه للتعديل فقط؟؟؟}، وليس للحذف كما فعلت؟؟؟.
عندما قرات موضوعك الطويل بدات بحذف عبارات تتضمن شخصنة وشتم ايضا والنسخة الاصلية هي ايضا عندي سأعيد نشرها المهم انني لم اجد كيف اعدله خاصة وان بعض الجمل المتضمنة شتائم يتبعها الرد المتعلق بالموضوع الذي ردتت عليه فكيف لي ان اعدل موضوعا طويلا مدججا كله بعبارات تتضمن شخصنة ؟؟؟ طبعا قمت بحذفه وكنت قد صرحت في ذات الموضوع الذي اغلق انني لن ابقى اعدل واحذف كل مرة عبارات من الردود بل ساقوم مباشرة بحذفها وقد اعذر من انذر والمشرف العام اعاد نشره واعلم يقين العلم انه لم يطلع عن كل ما فيه فليس من ا لمعقول ان يخالف قانون المنتدى

قولك:{ والآن عضو يشتم وتسمحون بالامر بشكل عادي... ثم إنني أعجب كيف تسمي كلاما يتضمن شتائما وشخصنة بالإنصاف ؟؟؟}.
التعليق: لا زلت أحتفظ بالمقال الأصلي، وإن سمح المشرف العام بإعادة نشره: نشرته حتى تخرجي لنا عباراتي التي فيها: شتائم؟؟؟.
لم أشتم:" حاليلوش"، ولكنني وصفت أسلوبه بأنه يحمل:" التلبيس والتدليس، والتضليل والتجهيل؟؟؟"، وهو رأي يشاطرني فيه غيري، ولست الوحيد ممن وصف أسلوب حاليلوش ببعض ما وصفته به.
بل شتمت وهمزت ولمزت ايضا من هم هؤلاء اعداء الاسلام واذنابهم الذي ما تفتئ تتحدث عنهم ؟ وا عجبي قد يكون حاليلوزيتش هذا الذي تهمزه افضل عند الله منك وما ادراك ؟ اليك ما قلته في مشاركتك الاصلية :
قال الله تعالى عن قوم قد يكونون من:" بني جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا ما يأتي:[ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ]، وقال تعالى:[ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ].
لم تكن لدي رغبة في المشاركة في هذا المتصفح لظهور أسلوب:" التضليل والتجهيل، والتلبيس والتدليس" عند راقمه في:" مغالطة طرح مفضوحة بداية من عنوانه؟؟؟"، أضف إلى ذلك تعمد نشره لتلك:" الصور الخادشة للحياء" لتمرير رسالته في منتديات محترمة على مرأى من الجميع، ولعل صاحبها اعتقد بأنه لا يزال مبحرا في منتديات:" الجرب والجذام": فنشر تلك الصور، وصدق من قال:" كل ينفق مما عنده"، و:" كل إناء بالذي فيه ينضح؟؟؟".
ورحم الله الشيخ الألباني حين قال:" طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لن يقنعه ألف دليل، الجاهل يعلم، وصاحب الهوى: ليس لنا عليه سبيل".

يعني وكأنني بالأخ واثق من نفسه بانه فعلا يواجه ملحد ؟؟؟ وان الاخ فعلا يتردد على منتديات الجرب والجذام هذه الذي لم نكن لنسمع بها لولا ان سمعناها من عندك وبالفعل سابحث في النت علني اجدها شوقتني اليها من كثرة حديثك عنها !
كما قلت عنه بأنه نشر:" صورا خادشة للحياء لتمرير رسالته في منتديات محترمة على مرأى من الجميع "، ووصفت منتديات الملحدين ب:" منتديات الجرب والجذام"، فلا أدري هل يعتبر هذا لديكم شتما؟؟؟، ونحن لم نزد على وصف واقعهم كما هو؟؟؟.
وبما أن مشاركتك هاته في متصفحي، وجاءت بعد حذفك له، لا أدري بماذا نسمي وصفك لنا بما يأتي:{ النفاق والازدواجية؟؟؟}،{ قوم أصبحوا لا يستطيعون العيش من دون أن يلاحقوا غيرهم؟؟؟}، { أهل الشقاق والافتراء؟؟؟}.
تحدثت بصفة عامة عن كل من راى الكويتي الفتان الذي شتم اعضاء المنتدى ولم نر من حرك ساكنا الرحمة في قطر الندى - عيشة خير من عياش - التي استنكرت ما قاله وما رمى ثم تاتي بعض الردود الباردة الباهتة تتهم نساء متزوجات وتقذفن بكلام اقل ما يقال عنه ساقط في عقيدتهن ثم تقذفن بانهم مستعدات لخيانة ازواجهن من اجل خدمة ايران ولا نرى من يحرك ساكنا ؟ يا سبحان الله ماذا تريدونني ان اقول ؟؟؟ يعني تنهشون لحوم بعضكم البعض من اجل اوهام تتوهمونها وتوزعون صكوك الغفران وتزكون على اهوائكم بينما تغضون الطرف عن كلام خطير كالذي قاله ذلك العضو تريددني ان لا اسمي هذا نفاقا ؟؟؟ بلى وربي انه عين النفاق

وأما فيما يخص قولك:{ وقبلها عضو آخر نشر فيديو يتضمن صورا مخالفة لقانون المنتدى، ولم يحتج احد: لا لشيء سوى لأنه من زمرتهم}.
التعليق: بما أنك قلت هذا الكلام في متصفحي، فأعلمك بأنني لم أطلع على ذلك الفيديو، وكان تركيزي منصبا على ردود:" حاليلوش"، وأتعجب منك عدم إنكارك للصور الخادشة للحياء لحسناوات النرويج التي نشرها حاليلوش: تمريرا لرسالته؟؟؟، أم أنه يحق لنا قلب المسألة عليك، فنقول بمثل قولك:{ وقبل ذلك العضو: نشر حاليلوش صورا مخالفة لقانون المنتدى، ولم تحتج أماني: لا لشيء سوى لأنها من زمرته؟؟؟}.

ومن قال انني صفقت لحاليلوزيتش على نشره لتلك الصور والروابط انا من قام بحذفها ثم انه ليس اول من نشرها حتى استطيع ان اقيم عليه السماء ولا اقعدها هناك الكثير ممن سبقوه ولا سلطة لي على ظلمه فالعدل هو اساس الاشراف بالنسبة لي فكيف يعني احذف لحاليلوزيتش والادارة تقول ان المنتدى ملك للجميع فهل هذه اول مرة يرى فيها الاخ صور لنساء متبرجات ام لان الصور نشرت من طرف حاليلوزيتش ؟ اعذرك لانك لا تزور بقية الاقسام فلو كنت تزورها كنت ترى صورا لنساء متبرجات وللاسف هذا هو المنتدى حتى لو كنت انا شخصيا لست راضية فلست مستعدة للصراخ والرياء من اجل موقفي الشخصي لانني سأحدث فتنة فالادارة لم تمنع نشر صور المتبرجات ثم انه لا فرق عندي بين من ينشر صور امراة متبرجة وبين من يغازل ويتبسط ويضاحك الفتيات او تضاحك الرجالا و من يهمز ويلمز ويفتن ويغتاب فهل تريدني ان انهى عن خلق وآتي بافضع منه ؟؟؟ دعني كما انا فانني اكره النفاق يا استاذ والله لا احب النفاق ربي خلقني هكذا مدايرة نتبهدل بالازدواجيات .
وباعتبارك مشرفة، فإنك تتحملين جزءا من المسؤولية لتركك تلك الروابط والصور من الجانبين تتداول، ولم تحذفيها فورا؟؟؟؟.

ترمي جزافا يا اخ امازيغي مسلم فورا عند رؤيتي للروابط قمت بحذفها سواء من الرد او الاقتباسات لست اعلم ما الذي جعلك لا تنتبه لهذا الامر غريب انصف الناس يا اخي !

فيما مسألة العضو:" العربي": كنت قد أجبتك تفصيلا في رسالة خاصة، وقد رضيت بجوابي.

على مضض فقط لانني احترمك وعشمت فيك خيرا غضبت فلو كان الامر كما هو اليوم ما كنت وجهت لك الحديث وخصصتك بالعتاب

قولك:{ ولا عليك من أسلوب الابتزاز، أخي الفاضل امازيغي مسلم لست بحاجة إلى كل هذا، والمشرف العام أعقل بكثير، وأذكى بكثير من أن يبتز}.
التعليق: صدقت في قولك، إنني بالفعل كما قلت:" لست محتاجا للابتزاز"، والأخ الفاضل:" المشرف العام": أكبر من أن أبتزه، ولن يشكل ابتزازي له – على فرض وجوده جدلا – أي ضغط عليه، فلا أظنه شابا ولهانا بابنتي: أقايضه قبولي تزويجها إياه، بأن ينشر لي ما أريد؟؟؟.
حمدا لله انه ليس كذلك وحمدا لله انني لم ار موقفه تغير فجأة ب 360 درجة بمجرد رسالة خاصة طبعا ليس هناك ما يغري على عكس بعض الحالات الاخرى التي تتغير مواقفها فجأة فتجعل علامات الاستفهام مطروحة دوما - لي ما في كرشو التبن ما يخاف من النار

انت ذكي هنا اخ امازيغي وتعلم انني لا اقصدك انت بالذات !

نحن إخوة وأخوات: جمعتنا هذه المنتديات للإفادة والاستفادة، ولا أظنها محلا مناسبا للابتزاز، وكما اجتمعنا بتقدير الله جل في علاه، سيأتي يوم نفترق فيه: اختيارا أو اضطرارا، وتلك سنة الله في خلقه.
نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى: أن لا يحرمنا من الاجتماع بالنفوس الموحدة التي عرفناها هنا: مرة أخرى في مستقر رحمته، ودار كرامته، فيقال لكل نفس منا عند حشرجتها:[ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً . فَادْخُلِي فِي عِبَادِي . وَادْخُلِي جَنَّتِي].
[COLOR="red"]اللهم آمين ولا تنسى انه عالم افتراضي حسن الظن نعم جميل لكن رب كواليس جعلتنا نكفر بمثاليات الافتراض خاصة عندما نرى الالتواءات والمكاييل [/COLOR]
قولك:{ ما حاجتك لان تتطرق لتعدد عضويات الأخ، أو رفضه للتصريح بمكان سكنه، أو معلوماته الشخصية، فهل لك الحق في التطرق لكل هذا ؟ له يا أستاذ امازيغي ما هذا عشمنا فيكم هذا ظلم اسأل الله أن يقودك إلى الحق}.
التعليق: فيما يخص:" تعدد العضويات": أظن بأنكم فتحتم مرة نقاشا حول هذه المسألة، فلست مبتدعا فيها؟؟؟، وتعدد العضويات يشير بأن في المسألة:" إن وأخواتها، وبنات عمها وخالاتها؟؟؟"، فما هو حاجة هذا العضو لتعديد معرفاته إذا كان يعتقد بأنه على حق؟؟؟، أم أنه يعمل بقاعدة:" بداية ونهاية صلاحية كل معرف؟".

اخي امازيغي قلت لك انني اعلم من كواليس المنتدى ما لا تعلمه فلو رأيت من اصحاب الفضل والفضيلة التي توزعها عليهم بسخاء ممن يدخلون بعضويات متعددة ويغيرون حتى شخصياتهم فلكنت تراجعت اما عن توزيع اوسمة التزكية اما كنت تراجعت عن رايك في هذه النقطة وعلى العموم المشرفين يتجاوزون الامر فهناك من يتحجج لك بان اخته او زوجته او من تتحج بزوجها او اختها تدخل من نفس جهازها .
فيما يخص قولكم:{ أو رفضه للتصريح بمكان سكنه، أو معلوماته الشخصية، فهل لك الحق في التطرق لكل هذا ؟}.
التعليق: لست من هواة:" ركن التعارف؟؟؟"، ومشاركاتي أمامكم، فليس فيها - فيما أذكر -: أنني طلبت من:" حاليلوش": التصريح بمكان سكنه، ومعلوماته الشخصية؟؟؟، الشيء الوحيد الذي طلبته منه فيما أعتقد هو: أن يصرح لنا ب:" مرجعيته؟؟؟"، وذلك بسبب أرائه التي يطرحها؟؟؟.

للاسف هذا ما قلته وانا لم آتي بالكلام من صنيع وهمي بل انت من قلت له انه يرفض التصريح حتى عن مدينة اقامته او معلومات شخصية عنه اما عن مرجعيته فهنا بيت القصيد هو مسلم وكفى فهل ستصادر حقه من الانتساب للاسلام لمجرد ان مرجعه ليس ابن تيمية او محمد بن عبد الوهاب ؟؟؟ اذن صادر مرجعيتي انا ومرجعية الكثير من الاعضاء هنا . وضع في حسابك بان غيرك ايضا يستطيع المزايدة فما اسهله من اسلوب .

قولك:{ أسأل الله أن يقودك إلى الحق}.
التعليق: شكرا لك على جميل دعائك، وأبشرك بما أنك دعوت لي بظهر الغيب، بأن الملك قال لك بإذنه تعالى:" ولك مثله".

دعوة ادعوها لنفسي واتمنى ان يدعوها لي غيري لذلك لا ابخل بها على اخواني فشكرا
ثنميرت
السلام عليكم وثنميرثات:7:
.[/size][/QUOTE]

رد: لب المسألة وما يتعلق بها من آثار