منتديات الشروق أونلاين - أقبل الصيف وأحجم الحياء

صفحة 2 من 3
<
1
2
3
>

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)

- - أقبل الصيف وأحجم الحياء (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=27320)

Mushtak

29-05-2008 09:42 AM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

لحد الركبتين تشمرينَ ... بربك أي نهر تعبرينَ
كأن ثوبك ظل في نهار ... يزيد تقلصا حينا فحينا
تظنين الرجال بلا شعور ... لأنك ربما لا تشعرينَ

أبو خالد

29-05-2008 11:18 AM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي (المشاركة 172158)

السلام عليكم ولكن اخي الله يهديك اخواتنا الله يهديهم ما ينتظرون فصل الصيف لسبب بسيط انهن يطبقن الحكمة التي تقول ان اعظم تضحية تقوم بها المراة هي لبسها ما يجعلها تبرد لكنه ينشر الدفئ في جسم الرجال ولكن لب الموضوع في راي هو دور الاولياء واذا كان صاحب البيت للدف ضاربا**فشيمة اهل البيت الرقص والسلام

أجل أخي العزيز،إن دور الأولياء محوري في التصدي لهذا الإنحراف.لكن أكثرهم مغلوبون على أمرهم إما جهلا أو أنهم منخرطون في صف < المتحضرين> المضبوعين المنسلخين عن دينهم وقيم بلدهم.

جميلة باب الواد

29-05-2008 07:20 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي (المشاركة 172284)

يا اختي لا اظن انه من الموضوعية بمكان المقارنة بين الجنسين واثار لباس كل طرف بادية للعيان لا تحتاج الى كثرة تمحيص و تدقيق ومن مطالعاتي قرات ان القس زويمر المشهور قال انه اذا اردنا صرف المسلمين عن دينهم فعليكم بالنساء وهذا مذهب الماسونية وغيرها من الافكار الهدامة ومعلوم مرادهم من استهداف المراة بداية من ملبسها كما انه اختي انه اذا عدنا الى حكم الشرع فالامر واضح وما نراه من مخالفت نسائية لا يقارن بمخالفات الرجال فمثلا تقصير المراة لباسها الى ما فوق الركبة لا يماثل جرما من الناحية الشرعية اسبال الرجل ثوبه والسلام

يا اخي الكريم انا لا اريد ان ادخل في جدال يخص احكام الشريعة لاني لست متخصصة و لا احب ان اجرء على الفتوى لانها مجال صعب محفوف بنيران جهنم و انا لا اغامر
لكن انطلق من مفاهيم العدالة التي ثبتها الخالق و جعلها حقا على الرجل و المراة على حد سواء لولا ظلم المجتمع.
ما قاله القس ان دل على شيئ انما يدل على ضعف الرجل المسلم في مقاومة الشهوات يعني انه مستسلم تماما لها و هذا ذنبه و يتحمل اوزاره و حده
المراه لها عورتها التي لا يجوز ان يراها الاخرون بدرجات متفاوته حسب قربهم او بعدهم منها و هي تؤثم وتعاقب على ذلك وتستحق ذلك بالمقابل الرجل نفس الشيئ له عورته التي لا يجوزله كشفها و اذا كشفها يؤثم.
اما الاسبال فذلك شان اخر له علاقة بالتكبر لا بكشف العورة.
هذا هو المنطق الذي انطلق منه و هذا لا يعني انني ابررالملابس الفاضحة للفتيات في الصيف بل اشمئز منها اشعر برخسها و رخس جسدهن كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال

سعاد.س

29-05-2008 07:39 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 172209)

قال الرافعي رحمه الله .. :

لو كنت قاضياً ورفع إلي قضية " فتاة " تحرش بها أحد" الشباب"
لحكمت بإيقاع "أشد العقوبة" بهذة الفتاة !!!
لأنها لم تلتزم بحشمتها حتى تحرش بها " الشاب" .

لأنه الرافعي..
لو كانت الرافعية..لحكمت للمرأة :rolleyes:

تحيّز واضح..:cool:
رغم أن أغلب القضاة رجال:rolleyes:

تحياتي

سعاد

أبو حيدر

29-05-2008 07:41 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 172786)

كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال

صحيح
نستميت في إظهار أخطاء النساء وكأنهن جِئن من زحل والمفروض أننا مسؤولون عنهن!
إذن المسؤول الأول هو : رجل! بدون (الـ)
أذكر مرّة أن جاري مرَّ علينا وهو يرتدي قميصا ضيقا وتُبّان !
فقال له أحدنا :إنك متبرج!فضحكت وصعقت لأن الكلام صدر عن من كنا نحسبه أسفهنا! وإذا به أعقلنا وأفقهنا!

أبو حيدر

29-05-2008 07:42 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س (المشاركة 172806)

لأنه الرافعي..
لو كانت الرافعية..لحكمت للمرأة :rolleyes:

تحيّز واضح..:cool:
رغم أن أغلب القضاة رجال:rolleyes:

تحياتي

سعاد

:D:D:D:D
الرافعية:eek::D:D:D:D

سعاد.س

29-05-2008 07:51 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حيدر (المشاركة 172808)

أذكر مرّة أن جاري مرَّ علينا وهو يرتدي قميصا ضيقا وتُبّان !
فقال له أحدنا :إنك متبرج! :D :D :Dفضحكت وصعقت لأن الكلام صدر عن من كنا نحسبه أسفهنا! وإذا به أعقلنا وأفقهنا!

:D :D :D :D :D

رائع صديقك..:D

فعلا..رأيت العديد من السافرين..
خاصة في الصيف
لكن عورة الرجل ليست عورة في المفهوم الجديد للفتاوى المعلّبة :cool: :cool:

تحياتي :D

سعاد

سيف الدين القسام

29-05-2008 08:24 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 172786)

يا اخي الكريم انا لا اريد ان ادخل في جدال يخص احكام الشريعة لاني لست متخصصة و لا احب ان اجرء على الفتوى لانها مجال صعب محفوف بنيران جهنم و انا لا اغامر

لكن انطلق من مفاهيم العدالة التي ثبتها الخالق و جعلها حقا على الرجل و المراة على حد سواء لولا ظلم المجتمع.
ما قاله القس ان دل على شيئ انما يدل على ضعف الرجل المسلم في مقاومة الشهوات يعني انه مستسلم تماما لها و هذا ذنبه و يتحمل اوزاره و حده
المراه لها عورتها التي لا يجوز ان يراها الاخرون بدرجات متفاوته حسب قربهم او بعدهم منها و هي تؤثم وتعاقب على ذلك وتستحق ذلك بالمقابل الرجل نفس الشيئ له عورته التي لا يجوزله كشفها و اذا كشفها يؤثم.
اما الاسبال فذلك شان اخر له علاقة بالتكبر لا بكشف العورة.

هذا هو المنطق الذي انطلق منه و هذا لا يعني انني ابررالملابس الفاضحة للفتيات في الصيف بل اشمئز منها اشعر برخسها و رخس جسدهن كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال

السلام عليك اختي اولا لا يوجد جدال بخصوص احكام الشريعة وهي واضحة ونحن هنا ننقل ما قيل ولانجتهد وانا لم اجتهد واختي الله يحفظك هل لك ان تقارني بين الجرمين والدليل هو مقدار عورة المراة ومقدارها عند الرجل اما بخصوص قول القس فهذه غريزة يا اختي وقد قال رسول اللهاخوف ما اخوف على امتي فتنة النساء او كما قال والسلام

algeroi

29-05-2008 08:31 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س (المشاركة 172806)

لأنه الرافعي..
لو كانت الرافعية..لحكمت للمرأة :rolleyes:

تحيّز واضح..:cool:
رغم أن أغلب القضاة رجال:rolleyes:

تحياتي

سعاد

هو يتحدث عن اثر "المصيدة" على "الفريسة" وهي معادلة تصلح للذكور وللاناث على حد سواء وان كان اثر المراة على الرجل لا يقارن باثر الرجل على المراة ولك ان تراجعي المتخصصين في علم "النفس" لتقفي على حقيقة الفرق بين قضاء "الرافعي" و قضاء "الرافعية"

algeroi

29-05-2008 08:40 PM

رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 172786)

يا اخي الكريم انا لا اريد ان ادخل في جدال يخص احكام الشريعة لاني لست متخصصة و لا احب ان اجرء على الفتوى لانها مجال صعب محفوف بنيران جهنم و انا لا اغامر

لكن انطلق من مفاهيم العدالة التي ثبتها الخالق و جعلها حقا على الرجل و المراة على حد سواء لولا ظلم المجتمع.
ما قاله القس ان دل على شيئ انما يدل على ضعف الرجل المسلم في مقاومة الشهوات يعني انه مستسلم تماما لها و هذا ذنبه و يتحمل اوزاره و حده
المراه لها عورتها التي لا يجوز ان يراها الاخرون بدرجات متفاوته حسب قربهم او بعدهم منها و هي تؤثم وتعاقب على ذلك وتستحق ذلك بالمقابل الرجل نفس الشيئ له عورته التي لا يجوزله كشفها و اذا كشفها يؤثم.
اما الاسبال فذلك شان اخر له علاقة بالتكبر لا بكشف العورة.

هذا هو المنطق الذي انطلق منه و هذا لا يعني انني ابررالملابس الفاضحة للفتيات في الصيف بل اشمئز منها اشعر برخسها و رخس جسدهن كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال

انت تتفقين معنا 100/100 الا ان توقيت اعتراضك يظهرك في الصف الآخر فنحن نتحدث الآن عن ظاهرة موسمية لها عمقها الاجتماعي والاخلاقي ونحاول دراسة سبل علاجها بعيدا عن تحديد الطرف المسؤول فالمسؤول قطعا هو "الشيطان" بالدرجة الاولى ولا يمكن تصنيفه منطقيا لا مع الذكور ولا مع الاناث
ولعل هذا النوع من الجدل حول من يفسد من هو دليل آخر على اثر "الشيطان" في تشتيت اطراف الحوار وعليه ادعوا جميع المشاركين الى الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل اي مشاركة ... سلام

الساعة الآن 10:29 AM.

صفحة 2 من 3
<
1
2
3
>

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة