منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى القرآن الكريم (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=43)
-   -   الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد- (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=274434)

نسرينات الامل 21-08-2014 02:54 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابـعة العدوية (المشاركة 1891197)
هلا نسرينتي وفيك بارك الله حبيبتي تسرني متابعتك وطبعا تفضلي بسؤالك


شكرا اماني
سؤالي هو كالتالي :
البغي هو الفساد و الشدة و الفعل منه هو بغى لكن ماهو الفرق بينه و بين * بغيا * الواردة في الاية الكريمة : انّى يكون لي غلام و لم يمسسني بشر و لم اكن بغيا
هل هناك علاقة بين الكلمتين ام انهما من فعلين مختلفين
:10::10: آسفة اماني على تدخلي التافه

اماني أريس 21-08-2014 03:22 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
بارك الله فيك الاخ ناثر العطر وزادك من واسع فضله وعلمه وجعل القرآن امامك في الدنيا وشفيعك في الآخرة : بالنسبة لسؤالك الوجيه نعم هنا كلمة كسب في سورة البقرة جاءت بدلالة اخرى انما ما جاء في كلامي الفرق بين كسبت واكتسبت في نفس الآية والحكمة من جعل الفعل مزيد في الثانية ،

اما بالنسبة لما جاء في الآية 18 من سورة البقرة في قوله تعالى : { بلى مَن كَسَبَ سيّئةً وأحاطت به خطيئاته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ـ

قال ابن جريج قلت لعطاء : " من كسب سيئة " ؟ قال : الشرك ، وتلا ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار . وكذا قال الحسن وقتادة ، قالا : والخطيئة الكبيرة .

شكرا

اماني أريس 21-08-2014 03:28 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujod (المشاركة 1891200)
شكرا اماني
سؤالي هو كالتالي :
البغي هو الفساد و الشدة و الفعل منه هو بغى لكن ماهو الفرق بينه و بين * بغيا * الواردة في الاية الكريمة : انّى يكون لي غلام و لم يمسسني بشر و لم اكن بغيا
هل هناك علاقة بين الكلمتين ام انهما من فعلين مختلفين
:10::10: آسفة اماني على تدخلي التافه

سامحك الله يا سجود لا يوجد سؤال تافه وسؤالك هذا مهم جدا وينم عن دقة ملاحظة وذكاء
بالنسبة لكلمة بغي : وهي فعلا مشتقة من البغي وهو الظلم والجور وتعني اكرمك الله امراة فاجرة تكتسب من الجور والظلم مالا بطرق غير مشروعة لهذا سميت بغي وكل من جاوز حدود الله فهو باغ ومؤنثه باغية بمعنى ظالم لنفسه والله غني عن العباد وكلمة بغي جاءت بصيغة بغيُّ وهي صيفة مبالغة وبالتذكير لانه في لغة العرب يجاز تذكير المؤنث مثلما يقال زوجة فلان او زوج فلان ويقال امراة وهي مثل راضٍ ورضيٌّ بتشديد الياء وايضا قيل إن الأصل في (بغي) بغوي، على وزن فعول، فلما التقت (واو) و(ياء) وسُبقت إحداهما بالسكون أُدغمت (الواو) في (الياء)، فقيل: بغي، كما تقول: امرأة صبور بغير هاء لأنها بمعنى صابرة. فهذا حكم فعول إذا عُدِل عن فاعله فإن عُدِل عن مفعوله جاء بالهاء، كما يقال: بقرة حلوبة بمعنى محلوبة.

والله اعلم هذا اجتهاد شخصي مني في البحث . :13:



اماني أريس 21-08-2014 06:58 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
الفرق بين الخشية والخوف :
الخشية أصلها طمأنينة في القلب تبعث على التوقّي، وفيها نوع من الاطمئنان أن تتقي الوقوع في خطأ. قال الله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) الملك /12 .
والخوف فزع في القلب تخِفّ له الأعضاء ولذلك سمي خوفاً لأنه تخِفّ له الأعضاء. قال تعالى : (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون) السجدة / 16.
8 - الفرق بين قوله : (مِنْ إِمْلَاقٍ ) و(خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ) :
الآية الأولى : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) الأنعام / 151. (من إملاق)، (من) سببية، أي تقتلونهم بسبب الفقر الواقع عليكم ؛ لأنكم محتاجون للرزق لتعيلوا أنفسكم ثم أولادكم ؛ لذا بدأ تعالى برزقهم هم أولاً لأنهم محتاجون ثم رزق أولادهم. أي قدم رزق الآباء على رزق الأبناء‏ .
أما الآية الثانية : (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ) الإسراء / 31 (خشية إملاق)، أي أنتم لستم محتاجين، ولستم فقراء، لكنكم تخشون الفقر وتخشون أن تؤدي نفقة الأولاد إلى فقركم، لكننا نحن نرزقهم فلماذا تخافون ؟
فبدأت الآية برزق الأولاد أولاً حتى يبين لهم أن الأولاد لن يشاركوهم في رزقهم وإنما يأتي رزقهم معهم. وهنا قدم رزق الأبناء على رزق الآباء، فجاء التقديم والتأخير في الآيتين وفق دلالة السياق

وائل (جمال) 21-08-2014 08:23 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
اليوم وانا اقرأ انبهت الى لفظ حجج، لها معنى السنة في سورة القصص،بينما تختلف في بعض الجمل الأخرى
بارك الله فيك

نسرينات الامل 21-08-2014 09:48 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابـعة العدوية (المشاركة 1891213)
سامحك الله يا سجود لا يوجد سؤال تافه وسؤالك هذا مهم جدا وينم عن دقة ملاحظة وذكاء
بالنسبة لكلمة بغي : وهي فعلا مشتقة من البغي وهو الظلم والجور وتعني اكرمك الله امراة فاجرة تكتسب من الجور والظلم مالا بطرق غير مشروعة لهذا سميت بغي وكل من جاوز حدود الله فهو باغ ومؤنثه باغية بمعنى ظالم لنفسه والله غني عن العباد وكلمة بغي جاءت بصيغة بغيُّ وهي صيفة مبالغة وبالتذكير لانه في لغة العرب يجاز تذكير المؤنث مثلما يقال زوجة فلان او زوج فلان ويقال امراة وهي مثل راضٍ ورضيٌّ بتشديد الياء وايضا قيل إن الأصل في (بغي) بغوي، على وزن فعول، فلما التقت (واو) و(ياء) وسُبقت إحداهما بالسكون أُدغمت (الواو) في (الياء)، فقيل: بغي، كما تقول: امرأة صبور بغير هاء لأنها بمعنى صابرة. فهذا حكم فعول إذا عُدِل عن فاعله فإن عُدِل عن مفعوله جاء بالهاء، كما يقال: بقرة حلوبة بمعنى محلوبة.

والله اعلم هذا اجتهاد شخصي مني في البحث . :13:




بارك الله فيك اماني في ميزان حسناتك ان شاء الله
الآن زال الغموض و توضحت الصورة جليا شكرا اماني الاصيلة يشهد الله ان حبك يزداد يوميا اسأل الله ان يجمعني بك في جنانه
في متابعة موضوعك المفيد و المنير
:13::13::13::13::13:

اماني أريس 21-08-2014 10:04 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل (جمال) (المشاركة 1891319)
اليوم وانا اقرأ انبهت الى لفظ حجج، لها معنى السنة في سورة القصص،بينما تختلف في بعض الجمل الأخرى
بارك الله فيك

اهلا بالاستاذ جمال نعم كلمة حجج تعني السنة ولها ايضا معاني اخرى ندرجها في وقتها بحول الله شكرا يسرني دائما مرورك القيم

اماني أريس 21-08-2014 10:08 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujod (المشاركة 1891413)
بارك الله فيك اماني في ميزان حسناتك ان شاء الله
الآن زال الغموض و توضحت الصورة جليا شكرا اماني الاصيلة يشهد الله ان حبك يزداد يوميا اسأل الله ان يجمعني بك في جنانه
في متابعة موضوعك المفيد و المنير
:13::13::13::13::13:

وفيك بارك الله نسرينتي الجميلة ويشهد الله ايضا انني ابادلك نفس الحب وربما زيادة :11: اللهم آمين جمعني الله واياك وكل اخواننا لمسلمين في الجنة سررت بمرورك غاليتي واسعد دوما بمداخلاتك القيمة وملاحظاتك الذكية تحياتي :13:

اماني أريس 23-08-2014 01:40 PM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
الفرق بين اشترى وشرى
شرى واشترى كلمتان متقاربتان، شرى واشترى أصلهما واحد، طبعا في اللغة لكن العجيب أن معناهما ليس فقط مختلف بل بينهما تضاد في عكس المعنى التفسير القرآني الأسلوب القرآني معجز في هذه المسألة فخلونا ندقق على الفرق بين شرى واشترى.. نلاحظ أن كلمة شرى وردت في القرِآن الكريم أربع مرات كلها شرى انتبهوا جيدا لما يقول شرى معناها باع كلمة شرى معناها باع عكس اشترى شرى بالضبط عكس اشترى.. تأملوا معي في القرآن الكريم {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ } شروه ما معناها؟ اشتروه.. شروه معناها باعوه {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ} هذا في قصة يوسف لما الجماعة الذين كانوا في القافلة أخذوه لما وصلوا إلى مصر خافوا أن يكتشف أمرهم أنهم هذا ولد حر وهم أخذوا يبيعوه كعبد فاضطروا أن يبيعوه بسرعة فباعوه {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ } ليش زهدوا فيه حتى لا يكتشف أمرهم فيريدون أن يبيعوه بسرعة فباعوه بدراهم معدودة.


خلينا نأخذ مثال آخر {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ } يشري نفسه يعني ماذا؟ اتفقنا شرى بمعنى باع، إذن يشرى نفسه يبيع نفسه لله لنيل مرضات الله يضحي بنفسه يجاهد في سبيل الله فيقتل ويستشهد، فإذن كلمة شرى معناه باع، أما فعل اشترى فبمعنى أخذ بمقابل أخذ وقبض المادة المشتراه بالثمن الذي معه وقد وردت اشتقاقات هذه المادة اشترى في القرآن الكريم كلمة اشترى باشتقاقاتها واحد وعشرون مرة في كتاب الله رب العالمين، وكلها وردت بمعنى أن نشترى يعني أخذ شيء ودفع مقابل له يقول الله تعالى: وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ } هذه قصة يوسف فالذي اشترى يوسف من الذين شروه باعوه لاحظتوا الآن يقول الله سبحانه وتعالى { إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ } إذا ماذا أخذوا؟ أخذوا الكفر ودفعوا ماذا؟ دفعوا الإيمان { إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } إذا أخذوا الكفر وباعوا الإيمان فإذا عرفنا الفرق بين شرى واشترى مرة أخرى احفظوها.. شرى يعني باع اشترى أخذ بمقابل.

narriman 24-08-2014 10:48 AM

رد: الفروق الدلالية بين مفردات مترادفة في القرآن الكريم - متجدد-
 
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ما عساني أقول أختي الغالية أماني فقد كفيت ووفيت

بارك الله فيك و جزاك خيرا فقد كنت بحاجة الى مثل هذا التوضيح

.......دوما بالمتابعة و أي سؤال ستجدينه هنا.....

و عذرا على تطفلي

*تحياتي*


الساعة الآن 01:03 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى