|
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
السلام عليكم : في الحقيقة سبق وان خضت في موضوع بنفس المضمون وبعيدا عن النسخ واللصق
افضل توظيف العقل وقاعدة بسيطة في تعارض المصالح والمفاسد قال بها اعظم الفقهاء المتقدمين منهم والمتأخرين لكل واحد عاقل له ان يوازن بين المغارم والمكاسب بها : ترجيح المصلحة الأعلى على المصلحة الأدنى ودرء ادنى المفاسد شكرا لي عودة باذن الله |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
بسم الله الرحمن الرحيم. وقفة .. لشرح وجهة رأي. يظهر أن الإخوة والاخوات .. يقعون في لبسٍ.. في مسألة " الخلوة " و مسألة " الاختلاط " .. أو لنقول وجود الناس مع بعضهم علانية سواء في دور العبادة أو موسسات التربية والتعيليم، أو أماكن العمل مثل في المؤسسات الصحية أو الخقول أو ورشات العمل. هذا الذي يجب الكلام فيه. وخصوصًا مجتمعنا الجزائري. ثم قلتُ : فهل نضحي بتجهيل المرأة ؟ أو نحرمها من الكسب بما تعيل به أولادها وخصوصًا إن لم يكن لها زوجها. هذا هو الكلام. ثم نقارن ذلك ومدى مطابقته لأمور ديننا. تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
السلام عليكم المشكلة ليست في الاختلاط على ما اعتقد المشكلة أننا لانملك مرجعية ثابتة في الجزائر وهنا نضع اليد على الجرح وعلى مقالك يا أستاذ علي (مرجعية الجزائر) يعني لو كانت اليد تقطع والزانية والزاني تجلد مرورا بمن يقذف المحصنات مرورا بحجاب المرأة الشرعي وهذه نركز عليها تركيزا هاما فان الاختلاط ستنعدم مضاره والله أعلم |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
فهمنا وجهة نظركم للموضوع والحمد الله نحن في العائلة (غير المحارم طبعا ) لانختلط مع اخوة الزوج لا نختلط وحتى خارج البيت لانختلط لا فدراسة ولا في عمل وهادا لا يعني ان نسائنا جاهلات لا والله |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
كتكملة لردي الأول ولشطرك الثاني للموضوع الدولة قادرة على وضع مبلغ مالي معتبر لكل امراة تملك أولاد ولاتملك مدخول :15: يعني في الاخير المطلقة ديرلها شهرية والمحتاجة لا وألف لا هم يريدونها هكذا والله سبحانه وتعالى يفعل ما يريد |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
دعونا تكون في مداخلاتنا نوعًا من المصداقية. وأنا أتكلم عن المجتمع الجزائري هو الذي يهمني. ولا داعي بالكلام عن مجتمعات أخرى.. وكما يقال: أهل مكة أدرى بشعابها. هناك من ذهب هنا وراح يتلكم عن " عدم جواز " وجود المرأة الجزائرية في " الاختلاط " ( مع تحفظي على هذه الكلمة ) فهل الجزائرية من تعلمت وتتعلم، وعملت وتعمل .. هي أمرأة " عاصية " وغير ملتزمة بتعليم الإسلام؟ وإذا كان ذلك كذلك .. فأين تعلمن هؤلاء الفتيات؟ ولماذا لم يرفضن التعليم والعمل ما مادام هناك " لا يجوز " ارجو أن نكون على جانب كبير من المصداقية. وليتنا نمحص ما يقول به بعض الناس. تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
|
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
أيها الإخوة، أيتها الاخوات. أعود مرة أخرى. فقد جاء في موضوعي. دعوة للنقاش البناء. ولا داعي للتشنج .. قد نختلف ولكن نختلف بمصداقية. أقول: نختلف وما دمنا أبناء وطن واحد لنأتلف، وربما بأفكارنا نلتقي فلا محالة سوف نرتقي. فمن يريد بهذا النقاش .. بادلته وجهة نظري، وأما من يريد غير ذلك .. فذلك أسلوب لا أحسنه. ولنبقى في مجتمعنا الجزائري. عن نفسي .. وكما قلتُ: فمن الروضة حتى أنهيتُ دارستي العليا .. كانت كلها في مؤسسات مزدوجية الجنسين ومع ذلك .. فالحمد لله .. اللهم لك الحمد تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
مررت لأسلم على استاذنا علي قسورة الإبراهيمي ...وعلى السيدة الفاضلة أماني .. ووتحياتي للإحوة الأعضاء .... أعتقد أن حل مشكل الإختلاط سيصطدم لا محالة بمعوقات ...ورواسب وعادات أحكمت سيطرتها على ذهنيات المجتمع الجزائري ....وعليه فإن استأصاله أو التنادي بببتره لعمري قد يزيد الأمور تعقيدا فوق ما هو عليه ... وقبل الخوض في الحديث عن هذا الإشكال وجب تهيء الأذهان وخلق لبنة صلبة لإعادة البناء عليها ...وليس أحسن من ذلك ...أن نعلم بناتنا وأخواتنا الحشمة ونرسخ فيهن الحياء والعفة ...ولشبابنا النخوة والغيرة على الأعراض والوقار ...حينها وبدون أن نضطر إلى المفاصلة في المؤسسات والهيئات العمومية سنجد من بناتنا وأخواتنا ما يسر الفؤاد ومن شبابنا ما تقر به العين ... فالحديث هنا عن تربية النفوس ونشر الفضيلة سيسهل لا محالة من الحد من ظاهرة الإختلاط ...بالإضافة إلى سعي الدولة الجاد في الدفع قدما نحو خلق مجتمع ينبذ الإختلاط ...ولا تشجع عليه .... |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
شكرا |
| الساعة الآن 09:33 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى