منتديات الشروق أونلاين - ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الأسرة والمجتمع (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=14)

- - ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=286619)

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد (المشاركة 1958538)

موضوع مميّز

من الواقع عيّنات يرثى لها الحال

و ما تزال بعض الأسر مصرّة على التزاوج بين الأقارب

اهلا بالخالة ام زيد نعم للاسف لم تعد النسبة ضئيلة انما الاحصائيات تستوجب دق ناقوس الخطر حتى اننا امام ظاهرة وجود شريحة واسعة من معاقي متلازمة داون او ما يسمى في عاميتنا المونغوليين وهؤلاء عادة يتم انجابهم بسبب حدوث طفرة جينية على مستوى احدى المورثات مما يؤدي الى انقسام الكرموزوم رقم 21 الى ثلاث خلايا فيكون الشخص حامل ل 47 كرموزوم وهذا عادة ينتج من زواج الاقارب اكثر . شكرا على المرور

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زين الدين (المشاركة 1958544)

وانا نقول الهبلة الي فيها انا منين انا امي متزوجة ابن عمها وجد ي من امي اخ جدي من ابي وام امي خالت ام ابي واخي تزوج بنت عمي
كتشيعة وما ورثنا والو غير لهبال هههه

حبسي لم افهم اكثر شيء لا افهمه هو التخلاط تاع جدي تاع بابا خو جدي تاع ماما وخالتي هي عمتي راسي يبلوكي ما يقدرش يفسر
اضحك الله سنك
يبقى لزواج الاقارب - حال تثبت الفحوصات الطبية عدم وجود امراض قابلة للتوريث - يبقى له ايجابياته منها توريث الصفات الجميلة مثل خفة الدم التي تملكينها وايضا الذكاء والجمااااااااااااال والطيبة وهلم جرا وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس "

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس (المشاركة 1958328)

زواج الأقارب بين النظرة التقليدية ونتائج العلم الحديث

يعتبر زواج الأقارب ظاهرة بارزة في المجتمع الجزائري، تستند إلى عوامل عرفية ودينية، حيث كشفت دراسة أجرتها الهيئة الوطنية لترقية الصحة وتطوير البحث شملت 12 ولاية من أصل 48 ولاية أن واحد من بين أربع رجال جزائريين متزوج من قريبته.

غياب الوعي والاستهانة بنتائج الفحوصات الطبية

رغم حملات التوعية المكثفة والمتواصلة بخطورة زواج الأقارب، وما ينجم عنه من تناقل للأمراض الوراثية سواء بين الزوجين أو إلى الأبناء، إلا أن الكثير من المواطنين لازالوا يستهينون بالأمر و يعتبرون الأمر قضاء وقدر ولا علاقة له بالقرابة بين الزوجين، ولا يتراجعون عن قرار الزواج حتى لو أثبتت الفحوصات والتحاليل الطبية خطورة ذلك.

وهذا ما يؤكده السيد عبد المؤمن منصر حيث يقول: " تزوجت ابنة عمتي، ولم نجر أية فحوصات أو تحاليل ورزقنا الله ببنت سليمة والحمد لله "، وعن مدى وعيه بخطورة زواج الأقارب دون إجراء فحوصات يؤكد بنبرة واثقة : " لا علاقة لعاهات الأبناء وأمراضهم بصلة القرابة بين والديهم " ويواصل مبررا موقفه : " أجدادنا كانوا يتزوجون من قريباتهم ، حتى الأنبياء والرسل عليهم السلام الذين هم قدوتنا ولو عدنا إلى تاريخهم نجد معظمهم تزوجوا من القريبات ومع ذلك أنجبوا أبناء سالمين معافين ".

كل شيء يهون في سبيل الزواج

علم السيدة سامية بحمل ابن عمها لمرض وراثي لم يثنها من اتمام زواجها منه حيث تقول: "أحببنا بعضنا وتقدم لخطبتي وبعد إجرائنا للتحاليل والفحوصات علمت بمرض زوجي، وأكد لنا الطبيب احتمال انتقاله لأحد أبنائنا مع ذلك غامرت وتزوجته ".

معاناة مزدوجة

فيما يستهين الكثير من المواطنين بنتائج العلم الحديث، وما ينصح به الأطباء، يعيش ضحايا هذا الزواج واقعا صعبا مع أبنائهم المعاقين والمشوهين خلقيا والمرضى، جواهر الشروق رصدت شهادات بعضهم، يروون فيها معاناتهم المزدوجة مع ارتفاع تكاليف العلاج والإحباط النفسي الكبير، خاصة أولئك الذين يخبرهم الأطباء باحتمال إنجابهم لأكثر من طفل معاق .

السيدة فاطمة 33 سنة متزوجة منذ11سنة بابن خالها وليس لديها أطفال، تروي لنا سبب ذلك فتقول:"أنجبت ابنتي الأولى معاقة ومريضة لكنها توفيت بعد ثلاثة أشهر، وكان الطبيب قد أخبرني بذلك قبل وضعها، والمؤلم أن عدد من الأطباء الذين زرتهم أنا وزوجي، أجمعوا على أننا إن أنجبنا مرة أخرى فهناك احتمال كبير أن يكون مولودنا معاق أيضا ".

ولا تختلف عنها حالة السيدة صونيا متزوجة من ابن خالتها مع ابنيها المعاقين إسلام ومهدي، تقول: "من يوم ولادتهما وأنا أعاني خاصة الطفل الأصغر إسلام بالإضافة إلى إعاقته، لديه نقص كبير في المناعة فهو مريض دائما ويتعذب، وأنا ووالده نتعذب معه، فمنحة الإعاقة ليست كافية لتسديد مصاريف علاجه، ومدخول والده متواضع، كما أن الأطباء طلبوا منا الخضوع لعلاج مكلف جدا أنا وزوجي حتى لا ننجب معاقين آخرين".

إجراءات الحكومة

إن ارتفاع عدد المعاقين في الجزائر والذي قدر بأكثر من خمس ملايين معاق، ما بين حالات طبيعية وأخرى ناجمة عن الحوادث المختلفة بات أمرا يؤرق المسؤولين، وكذا الجمعيات الناشطة في الميدان، ولكون زواج الأقارب أحد هذه الأسباب المؤدية لارتفاع نسبة هذه الظاهرة، سارعت الدولة إلى اتخاذ إجراءات عديدة، بفرض تحاليل وفحوصات طبية على كل المقبلين على الزواج دون استثناء، وتكثيف الجهود لتوعية المواطنين بضرورة تجنب الزواج إذا ما ثبت حمل أمراض وراثية.

رسالة أهل الاختصاص إلى المجتمع

لجأنا إلى الدكتورة زينب بوعلي أخصائية في الوراثة الجزيئية من أجل معرفة رأي العلم في الموضوع فكان هذا جوابها: "الأمراض الوراثية مثلها مثل الصفات الأخرى كلون العيون والشعر ولون البشرة وما إلى ذلك، وكل شخص منا يمكن أن يحمل عددا من الأمراض الوراثية، لكن ليس بالضرورة أن يظهر المرض عليه، لأن هناك صفات سائدة ظاهرة وهناك صفات متنحية لا تظهر ومن بينها الأمراض، لكن عندما يكون الوالدين معا يحملان ذلك المرض وتجتمع صفة متنحية من الأب مع نفس الصفة المتنحية من الأم، فهناك تظهر لدى الأبناء وهذا ما يفسر سبب خطورة زواج الأقارب، لأن الأقارب غالبا ما يحملون في جيناتهم صفات مشتركة بما فيها الأمراض"، وتضيف الدكتورة: "قد ينظر الناس إلى أمثلة من الواقع عن أشخاص أنجبوا أطفالا معاقين أو مرضى، رغم أنهم لم يتزوجوا من الأقارب، وهنا وجب التوضيح أن الأمر يتعلق بنسبة احتمال توريث المرض وليس بالمرض في حد ذاته، فحتى الأمراض الشهيرة مثل مرض السكر، القلب، ارتفاع ضغط الدم، والتي يشاع عنها أنها ليست وراثية، لكن في الحقيقة هذه الأمراض لا تحدث إلا مع أشخاص لديهم استعدادات وراثية، للإصابة بها وبمجرد وجود أسبابها في حياتهم يصابون بها، لذلك فاحتمال توريث الإستعداد للأبناء يكون في حالة زواج الأقارب أكثر.

وختاما وجهت الدكتورة زينب نصيحة إلى المجتمع: "نصيحتي إلى المقدمين على الزواج جميعا دون استثناء، بإجراء جميع الفحوصات والتحاليل الطبية، فالوقاية خير من العلاج وإن تبين هناك حمل أحد المخطوبين لمرض ما أو حتى طفرة جينية، فالأفضل صرف النظر عن إتمام الزواج على خلق عبء إضافي لهما و للمجتمع والدولة ".

رأي الشرع في المسألة

عدم اقتناع الكثير برأي العلم في مسالة زواج الأقارب، وأهمية الفحوصات الطبية قبل الزواج تستند إلى أمثلة واقعية وعقائدية دينية، حيث تتنوع المبررات بين تغليب حكم القضاء والقدر على العلم، وأخرى تكتفي برأي الشريعة في الأمر، وعدم وجود نص شرعي صريح بتحريم زواج الأقارب من غير المحارم، ولإزالة الغموض وتوضيح المسألة نسوق رأي أهل العلم الشرعي :

فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي:

"هذا أمر في الحقيقة يعني يخضع لما نسميه في الفقه الإسلامي بالمصالح المرسلة، يعني الأمر الذي فيه مصلحة لم يرد من الشرع نص باعتبارها ولا بإلغائها، ولكن تدخل ضمن المقاصد العامة للشريعة فنحن هنا ننظر في هذا الأمر في ضوء المصلحة، هل فيه مصلحة للطرفين أو لأحدهما أو للمجتمع ."

الدكتور عبد الكريم زيدان أستاذ علوم الشريعة بجامعة اليمن:

" لم يرد نهي صريح في الاسلام بشأن زواج الأقارب وايضا لم يرد ما يحث عليه وعلى هذا ينظر لكل مسألة على حدى فإن تحققت المصلحة بالزواج من قريبة كانت للقريبة وإن تحققت المصلحة بالزواج من البعيدة كانت للبعيدة ."

روبورتاج أماني :11::13:
Jawahir.echoroukonline.com/articles/1672.html

فعلا أثبتت الأبحاث التجريبية أن زواج الأقارب يؤدي الى انجاب أبناء معاقين ومشوهين لذا من الأفضل تجنه بالمرة...و الناس يغضون البصر عن هذه الحقيقة و يتعللون بالقضاء و القدر... و كأن القدر يبرر لهم أن يلقوا بأيديهم الى التهلكة...

في بعض المجتمعات يعتبر الزواج بين الأقارب بمثابة " الزواج بالمحارم" و هو عندهم مستهجن أخلاقيا...و في الواقع هم محقون في ذلك لأن الفطرة البشرية ترفض هذا النوع من الزواج...فأبناء وبنات العم والعمة والخال والخالة هم بمثابة اخوة وأخوات...اضافة الى أن الطب والعلم أثبت صحة أضرار الزواج بين الأقارب و هذا وحده كافيا لتجنبه و رفضه
من الاساس...لكن غريب أنه لا يوجد نص ديني يحرمه بشكل قاطع و صريح رغم ضرره العظيم...

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

السلام عليكم
جميل جدا مقالك،احييك على جرأتك،وان شاء الله انت في الطريق السليم .
اما عن زواج الأقارب اظل اقول انها صفة متوارثة بين الأجيال،ولها اسبابها،لكن ارى انها في انخفاظ على خلاف ما ذكرته نتيجة السبل المتاحة والكثيرة التي جعلت تباعد الأزواج ممكنا.
فوالداي ابناء العم،واجدادي سواء من امي او ابي ابناء عمومة هههه،والسلسلة طويلة..

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 (المشاركة 1958965)

قد احسنت القول في حقيقة التحجج بالقضاء والقدر في الزواج،لكن استغرب لاستغرابك عن عدم وجود نص ديني،

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

لا يوجد نص ديني صريح في المسألة لكن هل تريدون من القرآن ان يكون كتابا لكل العلوم ؟ انما عالج الامور بشكل شامل وهناك اشارات وايحاءات وما على اهل الذكر سوى الاستنباط

هناك العديد من الايات التي استنبط منها المعنى المشار اليه في الموضوع ، نعم زواج الاقارب ليس مطلقا امر خطير لكنه حاليا في عصرنا بات من الخطورة بمكان نظرا لتزايد نسبة الامراض والفيروسات عافانا الله واياكم لذلك لا بد من اشارة سواء في القرآن او السنة او في أثر التابعين تصب في صلب الموضوع .

وبعيدا عن كل المتقدم ذكره تكفينا الآية الكريمة "إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " ولا شك ان الزواج احد اهم العوامل في توسيع شبكة التعارف بين الناس من غير الاقارب .

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الغالية الغالية امانـــي :11::13:

حقيقة لا ينكرها احد ان نتاج زواج الاقارب

معاناة للأسرة في المستقبل لكن أقول

ان الزواج مكتوب مقدر ،،، والدي الله يرحمه

تزوج من ابنة عمته وانجب له احدى عشر من

من الأولاد الله يبارك و كلنا بخير

متميزة دائما بمواضيعك الهادفة ،،، لك ودي

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل (جمال) (المشاركة 1959110)

إن شاء الله تكمل السلسله بيك و تكمل الخير للي بدوه والديك ههههه ما نتمانلكش الشر بصح الهيأه راح تجيبوا لروحك يا ول ول أفندي

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل (جمال) (المشاركة 1959189)

قد احسنت القول في حقيقة التحجج بالقضاء والقدر في الزواج،لكن استغرب لاستغرابك عن عدم وجود نص ديني،

و علام تستغرب هذا واقع وأنا لم ات بشيء من عندي ، لكن ان كنت ترى أن هناك نص ديني يحرم هذا الزواج بشكل قاطع وصريح فأتمنى أن تقدمه لي لأطلع عليه وبالتالي أصحح معلوماتي

رد: ضحاياه يعيشون واقعا مريرا مع أبناء مشوهين ومعاقين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 (المشاركة 1959357)

لا اخت صبرينة لم تفهمي قصدي.
لكن استغرابك على عدم وجود نص ديني يقودني الى التفكير في ان الدين ربما ينقصه بعض النصوص التي انتبهت انت اليها .
فما ورد في سورة النساء يبين ممن يجوز الزواج وممن لا يجوز من الأقربون.