منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)

- - سؤال! (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=291672)

أنتظرك شوشو مكانك محجوز
شكرا لك الاخ مغرور

وبالأخص في وسط العنصر النسوي لانهم الاكثر عددا من الرجال لحكمة يعلمها الخالق سبحانه

الحكمة هي ليكون التعدد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا 22 (المشاركة 1976492)

الاولى الاختلاط بالناس للمساهمة في تعليم الجاهل وتصحيح المفاهيم الخاطئة وبالأخص في وسط العنصر النسوي لانهم الاكثر عددا من الرجال لحكمة يعلمها الخالق سبحانه ولان النساء اسرع تجاوبا للتدين من الرجال والواقع يؤكد هذا قال عليه السلام ( من خالط الناس وصبر على اذاهم ......) غاب عني عجز الحديث من يحفظه يكمله. ثم الحياة لا تقبل الفراغ فالكاس اذا لم يملاء حليبا ملء خمرا فالحق والباطل في صراع الى ان يرث الله الارض ومن عليها وما تغلب اهل الباطل الا لما غاب اهل الحق نحن في زمن التحدي اما ان نكون اولا نكون قال عليه الصلاة والسلام ( لئن يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها )
وهل انتي ادرى بما يخفيه قلبي منولة لا تحكمي علي من تصرفاتي
شكرا ع مرورك والاضافة

انا لم اذكرك بشيئ كلامي كان عاما ردا عن سؤالك
العفو

يقول المولى تبارك وتعالى في مكنون كتابه العزيز : يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ، يعني كل يكمل الكل من ثمة نرى أن : المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم ، حتى يكون المؤمن كريم وتقيا بيبب الإمتحان الذي هو الإختلاط ، ويقول بعض المفسرين : أنه سبحانه خلق الخلق من ذكر وأنثى ، ولو شاء لخلقه دونهما كخلقه لآدم ، أو دون ذكر كخلقه لعيسى ، أو دون أنثى كخلقهلحواء من إحدى الجهتين . وهذا الجائز في القدرة لم يرد به الوجود . { يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير }

نورت المتصفح منال بالاخر اتحدث عن نفسي

السلام عليكم

برايي مخالطة الناس قد تكون باشكال مختلفة و متعددة.....قد يتفرق هؤلاء الى مقربين و مقربين جدا ...هناك من نخالطهم من باب التعاملات اليومية و منهم جيراننا و منهم من نتعرف عليهم في ظروف و مواقف معينة لا يخطط لها مسبقا....

شخصيا انا من النوع الذي أخالط كثير كثيرا و لا أجعل لنفسي حدودا في التعرف على الناس و حسن صحبتهم و احرص خلال ذلك على امرين مهمين جدا...أولهما حسن الظن بالطرف الآخر و ثانيهما الفطنة و الحذر....

السلام عليكم

من وجهة نظري الخاصة...أرى مسألة مخالطة الناس تحمل شقين اثنين...

الشق الأول هو المخالطة الاختيارية...بمعنى اختيار الاصدقاء و الرفقاء بشكل عام و هذا النوع من المخالطة يعطي للشخص بعض الاريحية اذ يكون الاختيار وفقا للتركيبة الشخصية، و هو ما يحدث عموما بشكل تلقائي بمجرد الالتقاء لفترة معينة...و احيانا نتيجة التقرب المتعمد لشخص تتوفر فيه صفات تناسب شخصيتنا...

الشق الثاني هي المخالطة الاجبارية...بمعنى ان نضطر للتعامل مع اناس في بيئتنا...الحي،العمل،السفر.....وغيرها. هذا النوع من المخالطة هو ما يستدعي الصبر على الاذى و التعامل معه بحكمة لاختلاف شخصيات الناس و طباعهم من جهة، و للتمكن من التعايش بسلاسة و بأخف كم من الأضرار لتواجد اناس "اشرار" من جهة اخرى.

شخصيا بالنسبة للشق الأول أملك عددا قليلا جدا من الاصدقاء الذين ارتاح لهم و صديق وحيد اشترك مع في كل شيء...

أما عن الشق الثاني اعاني من بعض الحساسية صراحة، :15::15: فقد لا اتمكن من التعامل او الجلوس بقرب شخص مدخن مثلا، أو التعامل مع شخص بذيء الكلام...اظافة الى اشياء اخرى دقيقة قد تجعلني اجد صعوبة في المخالطة...و لكن لله الحمد "دعاوي الوالدين:15:" دائما ما تضعني في البيئة التي احب و ارغب...حتى اثناء الخدمة الوطنية مرت الامور تمام:15: و على العموم أنا شخص محبووووب و لله الحمد و المنة احمممم:15::15::13:

السَّلامُ علَــــيكُم
كما قالك ’ خالط تعرف ، في زمان كمنهذا لزمك تخالط ’ مي تعرف وش تخالط ,,,,

أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ اليْه

الذي يعتزل المجتمع ولا يساهم في نشر ما يراه صواب إما إنسان متشدد يرى نفسه إلى الجنة والمجتمع ضال إلى جهنم وإما له عقدة نفسية سببها الخوف الموهوم من مواجهة المجتمع وإعطاء رائيه والإنسان السوي هو ابن مجتمعه يساهم في خدمته قدر استطاعته ولا يغتر بنفسه إن علامة وفهامة وما دونه الجهل والعمى وهذا عين الطاء الإمام الشافعي رحمه الله قال - قولي خطاء يحتمل الصواب وقول غيري صواب يحتمل الخطأ ( رب اشرح لي صدري وافتح عقدة من لساني يفقهوا قولي)
شكرا ابراهيم هذا تعليقي عليك
شكرا على المرور

شكرا امورتي خالط تعرف
بصح في هذا زمان واش تعرفي الفاسد من الخاسر