مرحبًا بك يا محترم مرة أخرى.
ومتى ما عدتَ فلك الرحب والسعة.
وأنا من يشكرك على مرورك على متصفحي.
وإن شاء الله نفيد ونستفيد من بعضنا.
تحياتي

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالأخ الفاضل الجزائري الأصيل.
ذرني أتكلم معك بصدقٍ وصراحةٍ.
لعلّ بعض إخوتنا وأخواتنا يفهمون القصد.
لأجل ذلك أقول:
قد نقول عن " التغريبيين " أنهم يمشون في فلك الغرب.. ربما نتيجة " تفتحهم " على بهرجة المدنية الغربية، وعدم " إطلاعهم " و" جهلهم " بالدين.
ولكن في الطرف الآخر ما بال الذين يتظاهرون " التدين " هذا الصمت المطبق على إسلامية الجزائر وإبراز علمائها.
تقول الأبحاث النزيهة في التاريخ المعاصر للثورة التحريرية إن أي معركة يخوضونها هؤلاء المجاهدين تكون أول كلمة مع الطلقة الأولى هي: " الله أكبر ".
فلماذا يريد بعض التيار الديني يسلب الثورة من " إسلامها "؟
ثم دعني أقول بواسطة الرد عليك .. ربما يقرأ من يريد أن يتعظ.
إنه لمن الخجل ومن السفه.
أن يختزل " إسلام " الجزائر في عالمين جليلين فقط وهما :
الشيخ عبد الحميد بن باديس، والشيخ محمد البشير الإبراهيمي.
ومع افتخار الجزائر بهما.
إلا يحقّ لمن كان فطنًا أن يتساءل لماذا
هذا التعتيم على علماء الجزائر الذين خدموا الإسلام على مر العصور؟
سأضرب لك ولمن يمرّ من هنا مثلاً على عالم فذ ممن أنجبته جزائرنا الطاهرة.
وما زال صيت أسمه يتزين اسمه أشرف كتاب على وجه الأرض.
وهو القرآن الكريم.
ولك أن تقرأ في جل المصاحف عن ضبط رسمها.. ومما أخذ ذلك الضبط.
لنقول لهؤلاء افتحوا" مصحف المدينة النبوية "
ولنقرأ هذه الفقرة:
" وأُخِذَت طريقةُ ضبطه مما قرره علماء الضبط على حسب ما ورد في كتاب (( الطراز على ضبط الخزاز)) للإِمام التَّنَسّي مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، بدلاً من علامات الأندلسيين والمغاربة " اه
فإن جهل هؤلاء أو عتموا على الإمام الجليل/ التنسي.
إلاّ إن كان البعض لا يعرف أن مدينة " تنس Ténès " لا توجد بالجزائر.
فعند ذلك نقول له: إقرأ جغراقية بلدك إن كنتَ حقًّا " جزائريًّا .
فبأي " جزائرية " هم يتكلمون ويغالطون الناس ببعض الكلام.
فأقول لهؤلاء : إن حقًّا تدّعون و تزعمون " التدين والإسلام " عليكم بفهم أولا تراث بلدكم ثم بعد ذلك لكم أن تقارنوا.
وإلاّ فهي الخيانة في من يجهل ما تزخر به بلده، ويقفز على الحقائق لمغالطة الناس.
فإن أصروا وأبوا فكما قلته أيها الفاضل:
فمثلهم كالذي " خذ ألف درهم يا غلام" ولكنه ثمن رخيص وبخس.
وأعد الفاضل إنني أمر من حين لأخر لأظهار العلماء التي زخرت وتزخر بها جزائرنا الغالية.
ربما يتعظ هؤلاء إن كانوا حقّا يريدونه خيرًا عميمًا على بلادنا وأهلنا.
أما أن كانوا قد وُظّفوا لتضليل ومغالطة الناس.
حسبي أنني أظهرتُ لهم وأظهر حسب مقدرتي أنني لستُ كمثلهم.
تحياتي يا أصيل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالفاضلة / أمينة.
ها هي أختي في الله " رضخت " وجعلت مني "أخًا" لها و "كريما"
أ بعد " حروبٍ" و" معارك " طاحنة.
تُرى من ذا الذي يرفع " الراية البيضاء " ؟
وحتى لا تغضب بنت الكرام.
أقول لها:
هي من انتصرت.. يكفي أنني ربحتُ أختي.
أعود لموضوعي هذا.
يعلم الله أنني لا اضمر شيئًا لأحدٍ.
ولكن أكره من يغمط فضل علماء الجزائر ويهملهم ويتنطط إلى البرهنة بأناس لا يدانون الكعب العالي لعلمائنا.
ثم يتظاهر " بالتدين ".
يا بنت الكرام.
من يتجاهل ما قدمته بلده.
فهو إلى الخيانة أقرب.
ولا خير في من يتشدق بالكلام مثلاً عن " الشرك " وهو يجهل أو يتجاهل الشيخ مبارك الميلي وكتابه القيّم/ " الشرك ومظاهره "
والذي يعدُّ المرجع الأشهر الذي يعود إليه جلّ طلبة العلم في هذا العصر.
يا فاضلة.
فالمرء إما أن يكون طالب علمٍ ولا يبخس في البداية علماء بلده، أو يترك العلم وشأنه.
ولكِ أن تحكمي يا سليلة الأحرار.
بل بارك الله فيكِ، وأنعم عليكِ من خيراته.
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أماني أريس / أيتها المشرفة المبجلة والمثقفة الفاضلة.
هاكِ هذا وخوذيه عني.
لأقول لكِ:
أن الذي يمارس تضليل ومغالطة الناس للتعتيم على كنوز بلده، فلا يؤمن جانبه
ولا يُعتدّ بكلامه ولا بما يقوم به تظاهرًا.
هكذا علّمتنا الأيام.
ثم أنه لما يقوم به فهو لا محالة أضيعُ
وكما شرحت لكِ أختكِ الفاضلة.
لعمري
فتحليل كذاك ففيه الكثير من الحقيقة.
فهل يعقل أن نستورد حتى " الفتاوي " فيما يخص أمورنا وخصوصياتنا الجزائرية من غيرنا؟
فهل عقمت أرحام الجزائريات من أن تنجبن من يقوم بالفتاوي؟
عجبًا
وإن قال الواحد منا لابد من معرفة ما تزخر به بلادنا.
جاء من يغالط الناس ببعض الكلام الممجوج.
وحتى منتدانا هذا
يظن المرء في بعض الأحيان وكأنه أصبح غير " جزائري "
ومع ذلك فالخير في من هم وهن ينتمون الى الجزائرـــ أنتِ وأمثالكِ ــــ بشرفٍ.
أما ما سوى ذلك فكله ما يقال إن هم إلاّ سقط متاعٍ.
سرني مروركِ، وأفرحتني مداخلتكِ القيّمة.
زادكِ الله من فضله.
تحياتي

أنتِ يا سليلة الكرام
وحتى لا تغضبي:11: حيّاكِ الله وبيّاكِ.
ثم أسمعي وأنتِ العاقلة.:20:
أقول لك ما قاله ذلك العربي:
تأنّ ولا تعجل بلومك صاحبًا ** لعل لها عذرًا وأنت تلومُ
ازادن المتصفح أكثر بمرور بنات الكرام.
يا أنتِ التي منهن.
تحياتي يا بنتهم.

وأنتِ يا بنت جزائر الشموخ.:11:
وحتى لا تكثرين اللوم والعتاب على أختكِ/ أماني أريس.
أقول لكِ وربما على لسانها:
إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ ** ويبقى الود ما بقي العتاب.
أمينة يا أختاه.
إما أن نكون إخوة تجمعنا أمًّا وحدة والتي هي الجزائر أو لا نكون.
ولابد أن نختار.:5:
تحياتي يا بنتها.