وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الرجل الطيب والأخ الفاضل/ المهلهل.
فقد عرفتَ كل شيءٍ.
وعرفت كيف يلوك البعض " الفتاوي " إن هي في خدمة السلطان.
صدقني أن الكل يعرف ما يقوم به هؤلاء.
ولكن هي الحاجة " للإستظلال " تحت عريشة أو " سقيفة " السلطان.
يحضرني ما قاله أحد الشعراء العرب.
أقول وقد شنوا إلى الحرب غارة ** دعوني فإني آكل الخبز بالجبن
وبين " جبن " وتفات القصور، و" جبن " من سيوف الردى.
يفعل هؤلاء الأفاعيل.
ما دام السلطان في نظرهم " خالدا "
تحياتي يا طيب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ومتى ما ولجتَ أو تلجُ متصفحي فلك الرحب والسعة.
ومع ذلك وجدتُ في رديك بعض الإبهام.
لعمري
يا محترم أن كلامي واضحٌ.
من بدايته.
فقلت وأعيد.
أن كلاّ من " الديكتاتورية " والديمقراطية " " مستورداتان" ودخيلتان على المجتمعات العربية والإسلامية في المعني وكذلك المبنى.
فالذي يدعو للإستغراب أن هناك من قال ويقول في " عيوب " الديمقراطية أكثر ما قاله مالك في الخمر.
ويغض الطرف عن أسلوب " الديكتاتورية " وكأن البعض يريد أن يخلع عليها " المحاسن " وكأنها من الإسلام.
ثم يا محترم
دعنا من الإجابة نلتجئ إلى سؤال.
عندها يصبح الأمر لا فائدة منه يرجى.
حتى لا تتحوّل المُدارسة إلى جدال من أجل الجدال.
تحياتي يا محترم.

وعليكم السلام
أماني أريس / يا فاضلة.
فقد عرفتِ ما يضمره البعض، وكما يقال:
لكل واحدة وجهة هو مولّيها.
مع ذلك تبقى الحقيقة جالية في أعين من يبحث عنها.
لعمري.
إن كل الاشياء هي واضحة كبزوغ الشمس في وضح النهار.
وأن كل عربيّ بسيط يعلم أن كلاًّ من الأسلوبين ( الديكتاتورية والديمقراطية ) هما من الشعوب التي لا تدين بديننا.
كما أن كلاّ من الكلمتين لا وجود لهما في قوامسنا العربية القديمة.
ومع ذلك سكت الناس عن واحدة ورفعوا عقيرتهم على الأخرى.
ومع ذلك يأتيكِ من يجد الأعذار لهؤلاء " رجال الدين "
عجبًا.
يا بنت الكرام.
إن الناس لم ترد أن تفهم.
فكل شيءٍ مدروس ومخطط له.
وأنتِ الأريبة.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وما دام الأمر أراه يأخذ منحى لا أعرف نهايته/ يا أخا العرب.
دعني أقول لي أولا ً ثم لك:
‏اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما‏.
وفعلاً لك التوفيق.
وحيّاك الله.
كل الإخترام