المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroun59 (المشاركة 2033463)

ان هذا ليعتبر فرارا سلبيا من هذا العالم الى عالم مبهم متخيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroun59 (المشاركة 2027310)

بعد امادة تفكير وطول تأمل أدركت أن من كتاب الخاطرة من يعكف على البحث عن آليات يتم بها انتاج المعنى الا أن أغلب هذه الأقلام يريد أن يقفز فوق حاجز اللغة.ومهما حاول هؤلاء أن يرسموا الهدف فانهم يريدون استكشاف مرفولوجيات وبنيات دلالية تأسيا بما تتضمنه الخطابيات أو ما يتوسمونه من انشطة فنية قصيرة المدى.
ولو حللنا بعض الخواطر لوجدنا أنها تعكس الجوانب النفسية والاجتماعية المريرة لبعض الاعضاء الذين نتوسم فيهم حسن الابداع وعمق الرؤية الفنية.ومن هذا المنظور وجدت ان اغلب الاقلام تعبر في تلقائية نفسية خالصة محاولة رسم الاشياء بكل واقعية
الا أن العنصر الفني حال دون ذلك اما تجسيدا أو تشخيصا.ومهما تداعت الاحلام بكل حرية فانها في نظري تعبر عن معاناة واقعية. ولا مناص الى ذلك الا بالتعبير الصادق عن أحلام اللاوعي علما ان في ذلك ما يناهض حالة الوعي الممارسة واقعيا كونها نشاطا عصبيا مشروطا ذهنيا أو جسمانيا.
................
أخوكم أحسن بوشطيبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة am ir (المشاركة 2034099)

كلام جميل اخي لافض فوك

جمال الخاطرة عندي في عفويتها وتلقئايتها فهي بعيدة عن أوزان شعر التفعيلة وتفرعاته
وقوافي الشعر القديم وهضباته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdlhalim43 (المشاركة 2028431)

شكرا لك استاذ على هذا التوضيح في معالم كتابةالخاطرة وانا اوافقك الراي وكما يقول بعض الكتاب هو الهروب من نفسي الى نفسي تحاتي وتقديري لك على المجهودات التي تبدلها من اجل الترقية والتطور شكرا