|
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
كون جا وجهو يخوف كون واحدة ما تتجرأ تقرب ليه! |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
ذكرتني الصورة بحادثة للشيخ البشير وهو في الخليج وكان قادم لمجموعة علماء لابسا قشابية |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
لو لو قام حقا من لحده لكر راجعا الى مرقده وقد رأى كل جويهل لئيم القزال وفويسق خسيس السبال قد تلصق به وبمدرسته. |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
اتذكر في الجامعة حين كنا ندرس ،كان المدرج شبه فارغ تماما من الطلاب ،كون الاساتذة لا يشرحون الدرس جيدا،وايضا لا يأبهون الى الاسئلة التي يطرحها الطلبة،لكن استاذة الفيزياء التي لا تضع خمارا،وربما حسب مفهومك متبرجة،والله اصدقك القول ان المدرج يمتلأ ،لأن اخلاقها عالية تشرح الدرس بشكل مفصل جدا،تجيب على كل سؤال،ومستعدة ان تمضي معك الى مكتبها من اجل مزيد من الشرح،والله يا محمد كلما ادرس في محاظرتها اشرع برغبة ملحة في التعلم والاجتهاد،لكن ريثما ما تهدأ الامور ويزيل ذلك الامل عندما اواجه بقية الاساتذة ههههه هذه صورة صغيرة . |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
البشير الإبراهيمي وابن باديس في جمعية العلماء المسلمين ،وغيرهم أمثال مالك بين نبي ،محمد أركون، وغيرهم,,,,هم عمالقة في الفكر الحر الأصيل ،تشجيع تعليم المرأة من طرق الإصلاح التي اعتمدوها,فالمرأة انسان مثل الرجل ،حرمانها من التعليم والعمل هو من جهة ظلم لها واعتداء على حقوقها,ومن جهة أخرى هو ظلم للمجتمع والإنسانية بحرمان الناس من أرقى أفكار لانستفيد منها
والصورة عادية |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
نهج جمعية العلماء المسلمين واضح وضوح الشمس سوى لمن أراد غير ذلك، لماذا كان عبد الحميد بن باديس من بين القلائل الذين ناصروا كمال أتاتورك هل تأثرا بوهابية آل سعود أم نظرة ثاقبة سبقت عصره وتنبأت بان ما يدندنون اليوم حوله ويسمونه بالعلمانية سيصبح واقعا لا مناص منه ؟ سؤال تفصل فيه شخصية الامام وسيرته كان داهية محنكا وذا دبلوماسية كبيرة ظهرت من خلال تعامله مع السلطات الفرنسية وسياساتها. في عيد المرأة الفارط دخلت في نقاش مع أحد الأساتذة الفضلاء وكان أحد الشباب نشر منشورا يهنئ فيه المرأة بعيدها فاستغربت ودخلت في نقاش معه حول الموضوع وقلت له ألي اعترافكم بما يسمى عيد المرأة مخالفة لمنهج الجمعية ؟ فأجابني الشيخ الفاضل قال لي الجمعية كانت ولا تزال تنظر الى كل قضية انها الحد الفاصل بين المملوء والفارغ في كأس ! وللحصيف أن أن يوازن شكرا لك استاذ قسورة لك أرقى التحايا |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
من أرادت ان تتحجب وترتدي حجابا من معدن حتى يضمن لها عدم التصاقه بجسدها حال هبوب الرياح فلها أن ترتدي ذلك ومن أرادت أن تتبرج فأيضا لها رجالها الوكلاء عنها ولها ربها الحسيب الرقيب هناك من المعاصي الممارسة يوميا في مجتمعنا وهي سبب كل البلاوي مع ذلك تمارس بشكل نمطي لا يؤبه لها انتقائية مخزية في تطبيق أحكام الشريعة واعلاء لقيم غير استحقاقية امام قيم الاستحقاق ولو كانت نظرة هذه الامة صائبة لناعكس ذلك في حالها حضيضها خير دليل على اعوجاج نظرتها - الا من رحم ربك - |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
افهم من كلامك أعلاه أنكم تطالبون فقط بالستر ولا تطالبون بالحجاب ؟ هي أتعلم لا يوجد انسان غض الفطرة يميل الى العري الفاضح الانسان بفطرته يميل الى الستر، لكن يا أخي مشكلة القوم أصبحت هوس بجسد المرأة كيفما كان، شخصيا أرى أن الأمراض تكمن في قلوب شباب هذه الأمة وليس في جساد النساء فاحصائيات التحرش في السعودية وايران والتحرش حتى بالأطفال يوضح المشكل، ورغم انني لا اميل الى الجلد المباشر وافضل البحث في الأسباب التي جعلت شبابنا مهووسون الى هذه الدرجة بأجساد النساء . بالنسبة للشعراوي رحمه الله كلامه على رأسي لكنها قاعدة الأصل نعم لا توجد امرأة في العالم ترفض ان تكون أما وربّة بيت لكن هذا لا يثنيها من أن تكون سيدة مجتمع فاعلة تفيد وتنتج الى جانب شقيقها الرجل وقاعدة ان الاجيال أصبحت غير مؤدبة فوالله الواقع يثبت لي أن انصاف المتعلمات من الماكثات في البيوت أبناءهم كارثة في سوء الاخلاق وانا في ميدان التعليم وأعي ما أقول . وجلّهن المرعى وقلة الصنعة لا تفيد في اختصاصها المنزلي ولا هي مفيدة في مجتمعها الرحمة في العاملات وهذه قاعدة معروفة لا مراء حولها الا من شذ منها . |
رد: هَذَا تَأْوِيلُ مَا أَرَى
اقتباس:
|
| الساعة الآن 08:53 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى