أماني أريس
أيتها المثقفة الفاضلة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
دعيني أقرأ ما جاء به موضوعكِ، وأدخل عليه من جهة أخرى
وهو البعد الديني
حتى لا يتوهم البعض وينظر إلى الأمور على أنها فلسفية وخصوصًا وقد أستعملت مصطلح " الإزدواجية "
فذريني استعمل تعبيرًا آخر وهو " ذو الوجهين ".
حتى لا نُتّهم بـ " العلمانية " و" الإلحاد " و " أتباع الغرب " الذي ما فتئ البعض ترديد ذلك لتمرير بعض الهرطقات والمهاترات.
ولنظهر أننا الأقدر على فهم إسلامنا والعمل به.
قلت: أن موضوعكِ يصب في معرفة أوصاف " ذي الوجهين ".
تُرى ما قيل عنه في ديننا.
يقول جل في علاه:
" يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثمِ والعدوانِ ومعصية الرسول، وتناجوا بالبرِّ والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون، إنّما النجوى من الشيطان ليحزنَ الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلاّ بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون "ولكِ أن تعودي للسنة المطهرة وما جاء فيها عن التقبيح لمن يكون بصفة " ذي الجهين "
فتعالي الى صحيح البخاري، وماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجهٍ وهؤلاء بوجهٍ "وفي رواية أخرن أنه ــــ صلى الله عليه وسلم ــــ قال:
" من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار "
أعاذنا الله منها.
ولكِ أن تحكمي.
ولا يفوتني إلاّ أن أشكركِ على هذا الموضوع التربوي القيم.
تحياتي