|
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
اقتباس:
بصراحة اقرّ انك تعرفها اكثر مني لكن يا يوسف انت تشبهها في طريقة التفكير بمعنى اسلامكم اصولي بالاقساط ولا تحبون الفلسفة كثيرا لكن في الحقيقة من يصمّ الآذان عن التناقضات التي يجدها في الدين ويبتلعها دون محاولة البحث في حقيقتها سيبقى مثل جدّتي لكن مبدئيا او بالاحرى جذور الاشكالية الالحادية لا تختلف عنها لدى بوجدرة وكمال داود هؤلاء بدؤوا في دراسة الاسلام نظروا فيه قارنوه بنظرة تمحيصية عقلانية مع ما جاء في جوهره وجدوا كمّا هائلا من التناقضات اصبحوا ببساطة يعجزون عن تبرير كل افكارهم للناس ويقرون الحادهم ويتركون حرية التاويل والتهجمات للغير المهم لا يمكننا ان نحجر على احد معتقده فهو املاء عقلي في النهاية يعني ما فائدة ان يسلّم الانسان بما جاءه دون تفكير ؟؟؟ مؤمن من نوع وجدنا عليه آباءنا جدّتي لا تتورع عن الحج الى مقابر الاولياء الصالحين وتعال انت اقنعها انها خرافة ستكفّرك وتجعل منك انت الملحد :5: |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
إن مصطلح الإلحاد سواء بعموم معناه أو بمقصود لفظه لا يمكن إعطاؤه صيغة أخرى... فالملحد هو من يجحد وجود الله. و هو ما يخلص إليه من أسميتهم بالمثقفين العرب بعد تزكيت عقولهم و إطلاق العنان لفلسفتهم...فلو كانوا حقا مثقفين و عاقلين لأخذو الدين من مصدره، من الكتاب و السنة. ألم تحمل قصة الخضر مع سيدنا موسى كما من التناقضات بمقياس عقول البشر؟ ألم يكن إقبال سيدنا إبراهيم لذبح ابنه تناقض بمقياس عقل الإنسان القاصر؟؟ إنه التسليم، "و الله يعلم و أنتم لا تعلمون". إن هؤلاء الجهلة لا هم درسوا دين الإسلام و لاهم فقهوا ما فيه...و ما تحججهم بما يسمونه بتناقضات الموروث الإسلامي و الفكر الأصولي، إلا لتبرير جهلم و خوفهم الباطني من خطأ معتقدهم. هي شطحات فقط يقومون بها ليكسبوا رضى أسيادهم من الغرب، لكن هيهات...لا هم بلغوا بلح الشام و لا عنب العرق... شكرا أماني |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
اقتباس:
قرار الالحاد بالنسبة لشخص مثقف ليس بالامر السهل فهو ليس مراهق يبحث عن ذاته بالتّقلّب وتقليد غيره ! انما هو زبدة تفكير لا تلغي ابدا ارتباطهم بخالقهم لا يمكن ابدا ان يوجد ملحد بشكل مطلق على وجه الارض وهذا ما يطلق عليه السلفية توحيد الربوبية الذي يشترك فيه جميع البشر وقد جاء في قوله تعالى عن الكفّار الذين يعبدون غيره وكذبوا الرسالة المحمدية : " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ " حتى الماديين تجدهم يعانون من انفصام ولا استقرار لا يجدون له تفسير لان الفطرة السليمة تجعل الانسان مرتبط بخالقه . القاعدة الالحادية اعلاه تحمل دلالة تفسيرية لسبب الالحاد واضح ان قائلها قالها بعد ارهاق وتعب في التفكير والتركيز على سلبيات الدين البشري لان الانسان السوي لا يستطيع العيش دون تكليف ودون قوانين ودون ضوابط لانه ساعتها لن يختلف عن الحيوان في شيء |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
اقتباس:
يا رجل انصف على الاقل قل اعمى الله بصيرتهم ممكن ابتلعها اما ان تقول اذناب الغرب فهل تظن ان هناك من يقامر بمصيره الأخروي من اجل ان يتملق غيره في الحياة الدنيا ؟؟؟ بل بلغوا تمر مكة والعنب الرزاقي ايضا والذي لا اخالك بلغته واقسملك بالله ايضا انك ما بلغته :11: من حق كل انسان ان يعتقد ما شاء وبما اننا في عصر الديمقراطية العالمية التي تقض مضجع الشموليين هم يعبرون عن مقتقداتهم كما شاؤوا ما يمنع عنهم هو عدم تهكمهم او تطاولهم على معتقدات الغير كما فعل كمال داود اما النقد فمن حقهم ليصلوا الى الحقيقة الشك طريق اليقين |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
ان كان التسليم الاعمى بما جاؤونا به وقالوا انه من ورد الكتاب والسنة هو المطلوب منا
كيف يمكننا التفريق بين السمين والغث ؟ ان قلتم على الحق نور اقول لكم والله رايت الكثير مما لا يعجبكم نورا رايت ان صحيح البخاري يطعن بشكل واضح في الدين الاسلامي وقد قرأت فتوى تكفر من طعن في صحيحي البخاري ومسلم لذلك لم اعد اجد حرجا في وصمي بكافرة او ملحدة مادام طريقي هو البحث عن اليقين في ظل تعدد المشارب |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
اقتباس:
رفقا بعمك حبيتي تقولي: بأن ...لا وجود لكافر على وجه الأرض؟ |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
[QUOTE=new-tech;2064755][color="blue"][size="5"][center]
إن مصطلح الإلحاد سواء بعموم معناه أو بمقصود لفظه لا يمكن إعطاؤه صيغة أخرى... فالملحد هو من يجحد وجود الله. و هو ما يخلص إليه من أسميتهم بالمثقفين العرب بعد تزكيت عقولهم و إطلاق العنان لفلسفتهم...فلو كانوا حقا مثقفين و عاقلين لأخذو الدين من مصدره، من الكتاب و السنة. ألم تحمل قصة الخضر مع سيدنا موسى كما من التناقضات بمقياس عقول البشر؟ ألم يكن إقبال سيدنا إبراهيم لذبح ابنه تناقض بمقياس عقل الإنسان القاصر؟؟ إنه التسليم، "و الله يعلم و أنتم لا تعلمون". لدى الشيعة روايات غريبة مدرجة في صحاحهم وليست مدرجة في صحاحنا يعني لماذا اذن نلوم الشيعي على تشيعه مادام الغى عقله وسلّم بما جاءه في تراثه الديني ؟؟؟ :5: هو ايضا قالوا له ان الله يعلم وانتم لا تعلمون شكرا ابراهيم :7: |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
اقتباس:
لكن الالحاد اي انكار وجود خالق للكون لا وجود له بشكل مطلق لا يستطيع الانسان مهما حاول الانفصال عن خالقه وان صرّح بالحاده او ان صرّح بان الانسان مادة والغى الروح تجده يناقض فطرته ولا يجد لذلك تبرير وهو ما يفسر تحول الكثير من الفلاسفة الملاحدة لى حالة جنون وبعضهم يعودون ادراجهم ويؤمنوا |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
[quote=اماني أريس;2064764]
اقتباس:
كلام سليم....لكن لا وجه لمقانة هذا بذاك |
رد: وقفة مع المجاهرات الإلحادية
لست أدري لما قرأت ما كتبت عن ما أسميتهم بالمثقفين الملاحدة تذكرت قوله تعالى ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ* وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ الأعراف: 175-176 وليس كل مثقف ملحد ولا كل ملحد مثقف أما قضية بأن المثقفين الملاحدة تركوا التهجم لغيرهم فهذا كلام ليس مقنعا وهو مخالف للواقع
|
| الساعة الآن 05:09 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى