|
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
اقتباس:
أنا لم أدعوا على أحد قلت تبا لمن تبنى فكرة بأن الانسانية خرج منها الأسلام بينما الأسلام هو سيد كل الخصال أما فيما يخص ذكرك لكم آية : فتفسير القرآن لايقتضي منا أن نحصر المجهر في أول كلمة بل وجب أكمال الآية وفهم ما قبلها وما بعدها. واعود وأقول أنا لم أقصد بكلمتي لا صاحب الموضوع ولا كاتبه الأصلي بل قصدت من يختفي وراء الانسانية ونسي بأن الأسلام مدرسة الحياة الدنيا. تحياتي يا صديقي |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
سلامي وتحياتي بمودة دائمة
محمد 14104359 لأني مدركا أنك صاحب الخير والنور والحب ،فيصدر متنك الا خيرا ،وحتى للأعداء والمخالفين بل والمجرمين نقول لهم خيرا ،رب يهديهم ويصلح بالهم ويفيدنا بخيرهم ،كلمة تبا (هلاك) دعاء بالشر،وهنا داما أوجه ملاحظاتي حتى لأئمة المنابر في الجمعة بعدم الدعاء بالشر على الكفار واليهود والأعداء لأن ذلك يتناقض مع رسالة الله الخير للجميع. واشكرك على ملاحظاتك حول آيات الله ،كيف يجب أن تفسر في اطارها الشامل. جزاك الله خير الجزاء بل قصدت من يختفي وراء الانسانية ونسي بأن الأسلام مدرسة الحياة الدنيا لاتقصد حتى هؤلاء فهم بشر ممن خلق الله ،أنت خير ولايصدر منك الا الخير لاتستغرب اهتمامي بردك ،أتفهم اخلاصك لدين الله الإسلام وغيرتك عليه....فقط اردت أن تكون كما تحب أنت أن تكون حتما نشر الخير وزرع الحب والدعاء الهداية للجميع مرة أخرى أعتذر منك إن فهمت ما أزعجك |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
اقتباس:
لكن يا صديقي يبدو أنني قد خرجت على الموضوع منذ بدايته لذلك في الدعاء على أعداء الاسلام قول والأهم مكن ذلك فعل آخر مرتبط بغيرة المسلم على أخيه المسلم وعلى الأسلام بحد ذاته نسأل الله أن يعز الاسلام والمسلمين ويذل الشرك والمشركين حياكي الله يا صديقي وشكرا مرة أخرى . |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
اقتباس:
حياك الله الغرب يحاول عابثا تسويق مصطلح الإنسانية والهوائيات المقعرة التي ملأت فضاءات بلادنا مستعدة لإستقبال اي شيء دون أن يمرر على غربال التصفية والتهذيب ومعيار التصفية هو الإسلام ومن قال عكس ذلك فلم يفهم الإسلام بعد الأخ الذي يقول لك لا تدعوا على الكافر أو المشرك ....فيا سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى الذي خلق المشرك في أحسن تقويم يقول في ىيات كثيرة بقتال المشركين والإثخان فيهم بل ونعتهم بأنهم نجس وأمر بألا يقربوا البيت الحرام بعد أن حج ابو بكر بالناس ....ومن الصحابة والتابعين من ذهب إلى أبعد من ذلك فأوجب وضوء من مصافحهم خشية أن يكون قد أصابه بعض النجس فالله الذي خلقهم أقر بالنجاسة فيهم بل وأمر بقتالهم .... فآية السيف كانت آخر ما نزل في قتال المشركين وهي ناسخة لما قبلها . قال تعالى : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) التوبة/1- 5 . ...وعليه أمرنا بقتالهم فما بالك بالدعاء عليهم خاصة إن إستحبوا الكفر عن الإيمان ---------------------------------------------------------- أما الموضوع ..... نعم فرنسا سواء إعتذرت أو لم تعتذر فالأمر سيان فإعتذارها لا يلغي كفرها كدولة وكفر الصليبيين الفرنسيين ... فلا موادة ولا تبسط ولا ميوعة بل إبداء للعداوة والبغضاء لهم وإن إعتذروا .....بالمقابل امرنا بالقسط والعدل حتى مع الأعداء |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
اقتباس:
من المؤسف ان تصدق ان من هم على اعظم الأخلاق يقولون كلاما ساقطا بذريعة شتم الكفار ولعلك تقصد الرجل الذي استفز ابا بكر لصديق رضي الله عنه فرد عليه الاخير بذلك الكلام اذن انت تقر انهم لا يختلفون عنا في شيء اما النظرة الانسانية للاسلام فلا غبار عليها خلدتها المواقف والمعاملات في سير الصالحين ولا تخلدها النصوص المبتورة من سياقها أو المناسبات الاستثنائية شكرا |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
القلم الذي يجاري الفصيح و هو جد مستريح، لا يعتبر مُنغِّصا حابس و لا جلفا مُتسوّس كما قال كسرى عظيم المسخرة ، و من يراه بهذه الصفة، لا بد أن يكون أحد قنّاصيّ المنافسة و مشجعي مدرسة المكنسة الباحثة عن الرهبة و تغيير العتبة، من مقام كريم و طيب الى مكان محتجب و قليل الرتب و التحدي ، إستمري في نشر المعقول و تهذيب العقول فإني أراك من أزهار الادراك الواعدة وأكفّة الاقلام الصاعدة ،استمري ولا تنظري الى المنتقد نظرة التعبد التام خاصة ان كان من ذوي الاسنان الحادة، الباحثة عن المودّة في موائد عيسى الزاخرة الحريصة ،على الاستجمام في السِّلم و الرّقي فيكتور هيغو لم يكن إلا نسخة من الاله هيكو بتاح إله الافراح المصري، الذي عاش منتصب في دور العبادة ،لكن منبوذ من الحكام و القادة المستبدين ، لأنه فقد الرهبة و المكانة بسبب حبه للمزارعين و الحرفيين و صغار التجار ، و كذالك كان فيكتور هيغو ، رجل متسامح و جارح في نفس الوقت ، جارح لأنه انتقد الذات الفرنسية النبيلة حين تجاوزت هذه الاخيرة المعقول وتاجرت بلحوم البشر ،او السكان الاصليين لفرنسا العظمى و لا يزال الرجل في نظر البعض الاديب السخيف، المجحف في حق الساسة المتمدنين، وحتى الغول الذي عبث بتاريخ ملوك فرنسا عبر رسائل استهزاء و انتقاد و كلمات اشد من عظة الذئب قسوة . فيكتور هيغو كان فرنسي رغم انتقاده للذات الفرنسية ،فماذا تنتظر من شعب بائس و سلطان مخنث و عابث و مدلل ،ان يترك الجزائر تفلت من قبضته و هي جنة الخلد التي تزوده برغد الحياه حاضرا و مستقبلا و في كل وقت تنتكس فيه فرنسا انتكاس الافلاس، و تشح فيه اوربا صاحبة أوبرا الاحساس ،كيف لا يسقط فيكتور هيغو في شباك الظلم و الاستبداد و الاستغلالية و الموت مقبل من كل جانب ، عبر جبهات الحروب و الكروب المتفانية الإجمال. الشعار الحقيقي للفرنسيين انذاك كان المصلحة فوق الجميع، و لا شيء سيقف في وجه الفرنسي مادام سائم من كلمة مِرسي او شكرا سيدي و سموك قائدي، للأسف نحن نقصف البعض ببارود النصيحة والوعظ، و نحن الاولى بالنقض و النفض في ميادين شتى اولها الامور المتعلقة بالسرقة و النهب ،غير اننا جزءا من ثورات الحياة ، حيث مَلّكنا الدنيا تاريخا مفعما بالبطولات و التضحيات ،و سنضل نفتخر به امام الامم و نظاهر عليه كل من لطخه بيديه و جبروته و عصيانه ،حتى لا نزول زوال المذلول المتردي ، من لم يقل في يوم من الايام ،أنني خدمت الاسلام بعمق حين كسرت سن السبع و استأثرت بالنبع للأهل و الربع قاطبين، أنظر ماذا قال الله جل جلاله على لسان نبيه في حق مجاهدي معركة بدر، ألم يشرّع لهم الموضع السليم و وعدهم المقام الكريم ، و غفر لهم ذنبهم القديم ،غير ان الله لم يجيز الاقتدار إلا لمن اراد لهم الانتصار الكلي، و قد ذكر لنا منهم عشرة أنفار و هم جماعة الاستغفار و المرحمة ، و الباقي تركهم ليوم التلاقي السيئات تلغي الحسنات كما تذهب الحسنات السيئات ،و كل واحد من هؤلاء مسئول عما فعله بعد المعقول و إن لم يراعي القادر حق المُقتدَر عليه ، فسيتبعثر حتما تبعثر المحلول في الماء و سيزول زوال الاجساد و العقول الصماء ،حتى و لو كان يملك دستور يخوّله حق الريادة الابدية على الشعوب و حتى الكائنات البرية كل التقدير لشخصك الكريم |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
فآية السيف كانت آخر ما نزل في قتال المشركين وهي ناسخة لما قبلها .
قال تعالى : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) التوبة/1- 5 .لو قمتم بحذف كل الايات المنسوخة(((مادمتم تؤمنون بهذا المعنى للنسخ))حتى لاتبقى آيات قرءانية غير مفيدة غير صالحة؟؟؟؟ أن رحمة للعالمين ليس أمرا سهلا؟أن تكون عادلا مع أعدائك ليس مجرد كلام؟أن تتعامل بالمودة مع الناس جميعا لأنهم بنوا آدم وقد كرم الله الإنسان لأنه انسان ليس قصيدة شعرية،أن تكون بنفس طيبة تدعو بالخير بالسعادة بالهداية للجميع .... المشرك الكافر الكتابي اليهودي البوذي الشيوعي ال...الشيعي ال....هو انسان قابل أن يكون اليوم ما هو وغدا يكون في الصفوف الأولى ....أنسينا من كان خالد بن الوليد ومن أصبح؟ من كان عمر ابن الخطاب ومن أصبح؟....القرءان الكريم رسالة خالدة رحمة للعالمين وليس الشر ينطلق من الأفواه صادرا من القلوب ...هل .... واقعة في التسعينيات صلينا العصر في مسجد ؟؟وفي الركعة الأخيرة بدأ الإمام بالدعاء النار الشر الهلاك تيتيم الأبناء ترميل النساء ,,,,سلمت وسط الصلاة وخرجت أعدتها في المنزل.... لكن فاقد الشيء لايعطيه وتبقى الثورة الجزائرية نموذج يبين كيف التقى المسلم والشيوعي و المسيحي وال....في صف الثورة ،وكان من المسلمين كذلك والشيوعيين وال...من هم مع فرنسا....فلامزايدة على الثورة ولون العلم الجزائري ليس واحدا وواقع المجتمع الجزائري ليس واحد |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
سميرة براهيمي مقامة أو نص ابداعي ممتاز نحتاج الى تحليله واستخراج أفكاره ،أعترف بمستواه الراقي تعبيرا ومضمونا
لك كل التقدير والإحترام |
رد: سيان يا فرنسا تعترفي أو لا تعترفي !!!
اقتباس:
حياك الله لم اشر في ردي إلى أي كلام ساقط ... أردت أن أبين نقطة الدعاء على الكافر التي إعتبرها الأخ نقيصة .... فقلت أن الله تعالى نعت المشركين بالنجس .... وأمر بقتالهم ... فكيف بمجرد الدعاء عليهم وخاصة غن كانوا من المحاربين لشرع الله ودينه ؟؟؟؟؟ وأما مناسبة ذكري لابي بكر فكانت انه عام حج هو رضي الله عنه بالناس نزلت الآية آية السيف وكانت هي آخر ما نزل في قتال المشركين وبهذا تكون ناسخة لما قبلها فقد قال إبن القيم رحمه الله (( كان محرماً - يعني قتال المشركين - ثم مأذوناً به ثم مأموراً به لمن بدأهم بالقتال ثم مأموراً به لجميع المشركين ...)) بعد نزول آية السيف قال النيسابوري في كتابه : ( الناسخ والمنسوخ) في قوله :{ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَِحيمٌ } توبة 5. هي الآية الناسخة ، نسخت من القران مائة آية وأربعا وعشرين آية |
| الساعة الآن 03:29 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى