منتديات الشروق أونلاين - المتواطؤون مع المتحرشين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz87 (المشاركة 2087619)

القوانين الوضعية هي ما أوصلنا إلى ما نعاني منه .
فتجد أصحاب حقوق الإنسان تأخذهم الرأفة بالمجرمين في السجون ويتناسون أن هؤلاء وحوش لا يستحقون رحمة ولا شفقة ولا تأخذهم الرأفة بالمسكينة المغتصبة التي تعاني ألم ومرارة الإغتصاب. لذا جاءت نصوص الشريعة شديدة في مسألة حفظ الأعراض التي هي أحد مقاصد الشريعة الخمسة.

وهذه فتوى متعلقة بالمسألة :

حكم المغتصب هو حكم المحارب وهذه هي عقوبة المغتصب.
عقوبة المغتصب :
من اختطف امرأةً مكابرةً فهو محارب لله , وممن يسعى في الأرض بالفساد وهو مشمول بقوله تعالى : ((إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) (المائدة:33) .
وهذا هو ما تضمنه قرار هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية رقم 85 في 11/11/1401هـ ومما جاء فيه : (( إن جرائم الخطف والسطو لانتهاك حرمات المسلمين على سبيل المكابرة والمجاهرة من ضروب المحاربة والسعي في الأرض فساداً المستحقة للعقاب الذي ذكره الله سبحانه في آية المائدة سواء وقع ذلك على النفس أو المال أو العرض ولا فرق في ذل بين وقوعه في المدن والقرى أو الصحارى والقفار كما هو الراجح من آراء العلماء رحمهم الله تعالى قال ابن العربي يحكي عن وقت قضائه : دفع إليّ قومٌ خرجوا محاربين إلى رفقة فأخذوا منهم امرأة مغالبة على نفسها من زوجها ومن جملة المسلمين معه فيها فاحتملنها ثم جَدّ فيهم الطلب فأُخذوا وجيء بهم فسَألَتْ من كان ابتلاني الله به من المفتين فقالوا : ليسوا محاربين ؛ لأن الحرابة إنما تكون في الأموال لا في الفروج فقلت لهم : إنا لله وإنا إليه راجعون !. ألم تعلموا أن الحرابة في الفروج أفحش منها في الأموال , وأن الناس كلهم ليرضون أن تذهب أموالهم وتحرب من بين أيديهم , ولا يحرب المرء من زوجته وبنته ولو كان فوق ما قال الله عقوبة لكانت لمن يسلب الفروج )) (20)

---------------------------

ومعلوم أن حد الحرابة يعتبر من أقسى العقوبات، ففيه أكبر رادع لمن تسول له نفسه الإغتصاب.

و هل هذا يشمل أيضا أولئك المعتدين على السبايا أم أن السبايا لا أعراض لهن ؟؟؟

تتحدث عن معاناة المغتصبة و الامها و تتغاضى عن معاناة السبايا رغم أنهن أيضا عانين و تتعذبنهن كما حصل مع من تتحدث عنهن ، اذ يكفي أنهن لم تستفقن من هول مقتل عائلاتهن حتى واجهن صدمة الاختطاف و الاغتصاب .

و ان المرء ليتساءل عما اذا كانت الفتوحات و اعلاء كلمة الله يستلزمان اغتصاب السبايا ؟؟

المواجهة الشريفة هي تلك التي تكون بين طرفان متكافئين و مسلحان معا ، و ليس بين رجل قوي مسلح و امرأة ضعيفة عزلاء ، هذا يسمى تجبر و اضطهاد و استقواء على الضعفاء .