![]() |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
اقتباس:
كل ما اقتبسته مما قلت انها تكفير لا ارى كيف تعنيك بشخصك لانها تخاطب فئة الملاحدة والمنتسبين ظاهرا للاسلام في ما يخص نوال سعدي العضو المذكور خصص من يعتبرها قدوة ولم يشر لشخصك قد يكون يعنيني بكل اقواله قد يكون يعني المشرف العام نفسه قد يكون يعني جماعة داعش او النصرة او القاعدة او سكان الموزمبيق . ما نقلته نابع من " توسويس " ولست اعنيك على سبيل الحصر بل المثال لو نتوقف لحظة كأعضاء ولا نحكم على خلفيات لن نرى كل كلام لا يعجبنا موجها لنا تحياتي |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
http://store2.up-00.com/2015-12/1449607973621.jpg
تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها ***** ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ ***** إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته يا سيدي المشرف العام : أنا انتقدت سلوك الصحابي خالد بن الوليد فهل تعتبر هذا الصحابي هو القران الكريم ؟ لماذا لم تقم بحظر من كان يتبجح بمقال طويل عريض بعنوان "خالد بن الوليد جنرال الارهاب الاسلامي" و المقال الذي كان منشورا في المنتدى نقل عن الموقع الذي تستعمله داعش لنشر فكرها الارهابي والزميل كان يتتبجح بتفاصيل رهيبة عن أكل الرؤوس و حرق المسلمين الامنين لكونهم سكنوا بجوار مشركين ، و عن ابادات و جرائم وقطع رؤوس الأطفال و تقطيع و النساء و المستضعفين ، و الأعجب ان الموضوع منقول مباشرة من منشورات داعش و قد لفت نظر الاشراف الى هذا الامر و لكن لا حياة لمن تنادي و ردة فعلي الغاضبة عكست تأثري لبشاعة ما ورد فيه اذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم هو القدوة افلا يجدر بكم التبرؤ مما تبرا منه ؟؟؟ الا تشير الاحاديث التالية الى ذلك : بعث رسول الله https://upload.wikimedia.org/wikiped...on_him.svg.png خالد بن الوليد في شوال سنة ثمان من الهجرة إلى بني جذيمة من كنانة وكانوا بأسفل مكة على ليلة ناحية يَلَمْلَمَ وهو يوم الغُيمصاء داعيا إلى الإسلام ولم يبعثه مقاتلا فخرج في 350 رجلا من المهاجرين والأنصار وبني سليم فانتهى إليهم خالد فقال: من أنتم؟ قالوا: مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساحاتنا وأذّنا فيها، قال: فما بال السلاح عليكم؟ فقالوا: إن بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا أن تكونوا هم فأخذنا السلاح، قال: فضعوا السلاح، فوضعوه، فقال لهم: استأسروا القوم، فأمر بعضهم فكتف بعضا وفرقهم في أصحابه، فلما كان في السحر نادى خالد: من كان معه أسيرٌ فليدافّه، فأما بنو سليم فقتلوا من كان في أيديهم، وأما المهاجرون والأنصار فأرسلوا أسارهم فبلغ النبي https://upload.wikimedia.org/wikiped...on_him.svg.png ما صنع خالد فرفع يديه فقال: «اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد»، وبعث عليّ بن أبي طالب ومعه مال فودى لهم قتلاهم وما ذهب منهم ثم انصرف إلى رسول الله https://upload.wikimedia.org/wikiped...on_him.svg.png فأخبره. كانت بنو جذيمة قد أصابوا في الجاهلية عوف بن عبد عوف أبا عبد الرحمن بن عوف والفاكه بن المغيرة - عم خالد - وكانا أقبلا تاجرين من اليمن حتى إذا نزلا بهم قتلوهما وأخذوا أموالهما، فلما أرسل خالد بن الوليد إلى بني جذيمة وقتل منهم من قُتل مع أنه لم يؤمر بقتالهم تبرأ رسول الله https://upload.wikimedia.org/wikiped...on_him.svg.png مما صنع خالد لأنهم أعلنوا إسلامهم، وكان بين خالد وعبد الرحمن بن عوف كلام في ذلك إذ قال له عبد الرحمن: عملت بأمر الجاهلية في الإسلام، فقال خالد: إنما ثأرت بأبيك، فقال عبد الرحمن بن عوف: كذبت، قد قتلت قاتل أبي ولكنك إنما ثأرت بعمك الفاكه بن المغيرة حتى كان بينهما شيء، فبلغ ذلك رسول الله https://upload.wikimedia.org/wikiped...on_him.svg.png فقال: «مهلا يا خالد، دع عنك أصحابي فوالله لو كان لك أُحدٌ ذهبا ثم أنفقه في سبيل الله ما أدركت غَدْوَة رجل من أصحابي ولا رَوحته»؛ فالنبي كان يقول الحق ولا يخشى أحدا مهما أوتي من قوة، لذلك لم يخف عن خالد استياءه مما فعل. ختاما لجوءك الى هذه اعادة نشر المشاركة المحذوفة لا ينفي عنك الخطأ الذي ارتكبته في حقي و المتمثل في انتهاك خصوصيتي كان الواجب عليك الاعتذار و ليس النبش عن ذرائع تبرر بها أخطائك تحياتي |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كل امرئ كيس وفطين يتفطن إلى مَن يتخذ " دينه " كذريعة للهجوم على من يخالفه الرأي. لعمري ما كان الإسلام بحاجة إلى من " يدافع " عنه بلحن القول ثم اتهام خلق الله في عقيدتهم. لأجل ذلك أتمنى أن تتفطن إدارة المنتدى لهذا. فواحدٌ مثلي لا يحكم على خلفيات الدينية والعقدية. المهم سوف يكون لي ـــــ إن كان لي بقاء ــــــ إلاّ تطبيق أنظمة المنتدى. مع أنني طبقتها بحذافيرها. ومَن يقول غير ذلك ليأتي ببرهانٍ يطرحه هنا. إنه لمن العيب بل الخجل أن يُنشر هنا مقاطع فيها صوتية " مخلة بالحياء " ومع ذلك راسلتُ أصحابها قبل حذفها. كما أنه إنه لمن الجهل أن يأتي بأمور فيها أغلاط تاريخية، وعندما بيّنتها، راح أصحابها يغالطون .. ومع ذلك لم أحذف تلك الفرية التاريخية. والقائمة طويلة. وبحول الله. سوف يتعظ من يريد النقاش البناء. ولا داعي للتبرير وإيجاد الأعذار لمن كان يغالط حلق الله. وما دام الكبير قدرًا/ المشرف العام فتح لنا هذا الموضوع فلي ما أقوله. تحياتي |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
لا اريد صب الزيت على النار
لكن كلمة الحق اقولها و لو فصل رأسي عن جسدي في احد المواضيع التي تتحدث عن مغالاطات كتاب تاريخي ذكرت من تدعي الظلم قصة مكذوبة عن خالد بن الوليد رضي الله عنه في احدد ردودها لكن صاحب الموضوع تغاضى عن رؤية تلك المغالطة و انتبه لمغالطات كتاب باكمله بل و الاكثر من ذالك كان منه التبجيل و التوقير اما انا فاتهمني باني اغالط لانني تفوهت بكلمة هفوة!!!! حينها قلت لن ادخل منتدى النقاش الحر مرة اخرى لكن دخلت رغما عني ربما لضعف او شيئ اخر هذا بمناسبة الاغلاط التاريخية اخيرا بارك الله في مشرفنا العام لم يخب املي فيك |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
هناك فرق شاسع بين الاعتقاد و سب صحابي جليل في منتدى مسلم سني
يعنى لو تجرأ احد على رسول الله صلى الله عليه و سلم هنا هل ستسكت ايضا لانك لا تحكم على خلفيات دينية?!!! و الله لم اعد افهم معنى النقاش...:5: بلاك يعني شخشوخة :5: ننادي على وجه السرعة الطباخة الماهرة براءة بلاك تفهمنا:19: |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
اقتباس:
أستسمحك أخت صبرينة والاخ المشرف العام في التعقيب على هذه الجزئية. أوافقك الراي في عدم قرآنية خالد بن الوليد أو غيره من الصحابة الكرام ..لكني أرفض رفضا قاطعا تغليبك لبعض النصوص التاريخية على النص القرآني.... وجعلها حجة لتهجمك على رمز من رموز المسلمين. {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَئَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29]. تحياتي |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
ومرة أخرى عدتُ، وبحول الله سأعود. على رسلكم. بإذن الله سيطبق ما جاء تحت " نقاش حر " وهو هذا العنوان التوضيحي: " يتناول هذا المنتدى بالنقاش كل ما يجري على الساحة الوطنية والعربية والدولية من أخبار وأحداث سياسية، اقتصادية، التحقيقات وملفات الفساد والمحاكم ودور المواطن كفرد واع ومسؤول في حماية مجتمعه وبلده " وبحول سوف يحترم. كما أنبه البعض أن يترفعوا عن بعض الاساليب في النقاش. وكما يقال: "خير الكلام ما قلّ ودل" ولي عودة وعودات. تحياتي |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
اقتباس:
التاريخ لا يقرأ بالمقلوب ... المهم للتصحيح تبرأ رسول الله من فعل خالد بن الوليد . وفداهم بالمال... ثم بعدها بعث رسول الله خالد إلى العزى وكانت لهوزان .... فلو صح فهمك أو إستنباطك لعزل رسول الله خالدا ولما أعطاه راية بعدها قط ..لكنه إستعمله وبعثه وولاه وخالد أخطأ وتأول ولم يقتل عمدا بدليل أن رسول الله بعث بدية القتلى مع علي بن أبي طالب إن الذي يبريء ذمة خالد رضي الله عنه هو ان النبي بعث عليا رضي الله عنه بالديه الى بني جذيمه وهذا اقرار منه ان قتل الأسرى كان قتل خطأ وليس قتل عمد . اذ ان الديه تدفع في القتل الخطأ والقصاص في القتل العمد التسلسل التاريخي مهم لتأكيد صحة الفهم بعد موقعة بني جذيمة ورغم الخطأ، أشركه الرسول بعد ذلك في غزوة حنين، حيث جعله الرسول يومئذ قائدًا على بني سليم،وأصيب كما شارك خالد أيضًا في غزوة تبوك تحت قيادة الرسول، ومن هناك أرسله الرسول في سرية إلى دومة الجندل ويكفيه فخرا أن أطلق عليه رسول الله سيف الله المسلول .... فلم يقل عنه واحد من المسلمين السابقين أواللاحقين أنه سفاح أو مجرم حرب وهذه الكلمة توحي بحقد دفين . إنتهى كلامي ردا للمغالطات . وليحي من حيي على بينة |
رد: كل يتهم الإدارة ..مثال حي و لكم التعقيب
كلمة واحدة أخي عبد الرحمن و كذلك عمو أبو أسامة راكم هايلين و ماتشافش منكم عيب كملوا في خطكم
عن نفسي راضية على أدائكم ألف رضا أم بخصوص باقي الإشراف فالأخ مهلهل سبقني في الإشارة لبعض النقاط المهمة و لصبرينة 88 نقول ربي يهديك يا أختي ديما الديريها و تسبقي بالأذى و تلصقيها في الغير |
| الساعة الآن 11:17 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى