|
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
جزاك الله خيرا على هذه الافادة حبيبتي.
مودتي |
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
اقتباس:
أهلا جدتي الطيبة نورتِ جزانا الله واياكِ حفظكِ الله وسدد خطاك:13: |
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
كلمة ...شكرا قليلة على ما تقدمين......جزاك الله خيرا............مقبولة ..والافضل ..اللهم اجعلك من اهل الجنة والفردوس الاعلى
|
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
اقتباس:
جزاك الله خيرا على كرم المرور وجميل الدعاء |
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
بارك الله فيك و جعله في موازينك
|
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
اقتباس:
جزاك الله خيرا على طيب المرور ، وجميل الدعاء |
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
~ تابع فقه حديث بدء الوحي ~ http://up.3dlat.com/uploads/13400413176.gif قال صلى الله عليه وسلم " فيفصِم عني وقد وعيت عنه ما قال " أي فلا يكاد ينتهي هذا الصوت المبهم الشبيه بالصلصلة وينقطع الإرسال إلا وقد فهِمْت ما يعنيه، وماذا قال فيه، ↩لأن الله الذي علم آدم الأسماء كلها قد هدى نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأقدره وم كنه من - فهم هذه الصلصلة، ثم قال " وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا " أي وفي بعض الأوقات يصل إليَّ الوحي عن طريق الالتقاء الشخصي بالمَلَكِ الذي يحمله، فيأتي الملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة إِنسان من البشر، ويراه النبي صلى الله عليه وسلم عيانا ، ويكلمه ويسمع منه كلاما واضحا جليًّا، ويلتقي به حقيقة لا خيالا. http://www.3lmnews.com/wp-content/up...%84-300x74.png قال ابن خلدون: وفي هذه الحالة ينتقل الملك من الروحانية المحضة إلى الصورة البشرية، وكان غالبا ما يأتي على صورة دحية الكلبي، أوسم العرب، ولا غرابة في ذلك، فإن الملائكة تتشكل كيف شاءت، ↩ لأن ها أجسام نورانية لطيفة قادرة بإذن الله على التشكل بأشكال مختلفة، إلا أنها لا تتشكل إلا بالصور الشريفة. والملك كما يقول السيد رشيد رضا: قد منحه الله تعالى قوة التصرف في مادته وصورته، فالملائكة تكبر وتصغر كيف شاءت بأقدار الله تعالى لها على ذلك. " فيكلمني فأعي ما يقول " أي فيبلغني ذلك الملك الوحي الذي جاء به من عند الله تعالى بكلام صريحواضح، فأفهمه في الحال، وهو معنى قوله: " فأعي ما يقول " لأن المضارع المقترن بالفاء يدل على الحال. قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه" ↩أي فينقطع عنه http://www.3lmnews.com/wp-content/up...%84-300x74.png وإن جبينه ليتفصد عرقا "↩ أي يسيل العرق من جبينه بغزارة شديدة، كما يسيل "⚪ الدم من العِرْقِ المفصود. بسبب ما يكابده من شدة الكرب والمعاناة، وما يبذله من جهد أثناء نزول الوحي عليه، وقد وردت في وصف ما يعانيه النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي أحاديث كثيرة، ففي الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كانت تأخذه عند الوحي الرحضاء " أي يتقاطر منه مثل عرق الحمى" وفي حديث عبادة بن الصامت " كان نبي الله إذا أنزل عليه كرب تربد وجهه " وهذه الشدة التي يعانيها مصداق قوله تعالى {إِنَّا سَنلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا} أي : ثقيلا عند تلقيه وحيا ، والالتزام به عملا |
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
رد: فقـــه الوحــي الإلــهي من صحيح البخــاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| الساعة الآن 07:26 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى