|
رد: أما آن للخروج من إرث التاريخ المثقل بالتباين والاختلاف؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بالمشرف العام، وأعتذر على تأخر الرد السياسة لفظة عربية أصيلة، اشتهر استعمالها عند العرب فيما يتعلق بترويض الخيل وتدريبها، لأنها كانت - عندهم- أكرم ما يملكون، وخاطب النبي صلى الله عليه سلم قومه فقال: ( كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء) ولم تُشْكل عليهم فدل أنها من لغتهم . لو أن أحدنا كان مقبلا على امتحان من الامتحانات الدنيوية، وأخبره الأستاذ أن الامتحان سيكون في درس كذا، ودرس كذا، فقط دون الدروس الأخرى، فهل من الفطنة أن يراجع دروسا لا يمتحن فيها، وهو بعدُ لم يحفظ و لم يهضم ولم يستوعب ولم يفهم ما حدده الأستاذ؟ هذا حالنا – ولله المثل الأعلى – نورط أنفسنا في متاهات لا ناقة لنا فيها و لا جمل، ونريد أن نقطع الفيافي بلا زاد و لا ماء، فلنول وجوهنا نحو ما هو انفع لنا في أخرانا ودنيانا وهو تعلم ديننا وتطبيق أحكامه على أنفسنا وعلى من هم تحت أيدينا وسلطاننا ومسؤوليتنا ( وكلكم راع) وبعد ذلك نلتفت إلى غيره مما هو في وسعنا أما قولك : (( إذا لم يهتم المسلمون بالسياسة فسيحكمهم سياسيون لا يهتمون بالإسلام و سيعملونعلى تهديمه و هو الحاصل في كل البلدان تقريبا))فأنا لا أوافقك والأولى أن نقول ( إذا لم يهتم الناس بتعلم دينهم فسيعملون – بجهلهم- على تهديمه وتخريب اوطانهم وهو الحاصل في كل البلدان). ولا تظنن أني ممن يقول أن السياسة ليست من الدين أو أن الدين لا دخل له في السياسة فإن الذي أمر ونهى الجالس (على كرسي المرحاض) لقضاء حاجته ، أمر ونهى أيضا الجالس (على كرسي الحكم لقضاء ) حوائج الناس . أقول هذا مع أني في مشاركتي لم أتطرق أطلاقا للسياسة ، وإنما تكلمت بالذم عن اجتماع يراد للطوائف الاسلامية كاجتماع السياسيين بمعنى أنه غير حقيقي وإنما ظاهري وللمصلحة فقط ( مثل الاجتماع الذي حصل بين اسلاميينا و علمانيينا ووطنيينا المعارضين جميعا لنظام الحكم عندنا مع أنهم لو أُعطوا الحكم لتقاتلوا فيما بينهم ) |
رد: أما آن للخروج من إرث التاريخ المثقل بالتباين والاختلاف؟!
كلام جميل بوركت
مع بعض التحفظات على غلاة القبورية الصوفية الذين هم اقرب لمجوس الروافض منهم للمسلمين |
رد: أما آن للخروج من إرث التاريخ المثقل بالتباين والاختلاف؟!
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فارس العاصمي/يا محترم. اشكر لك مرورك علي متصفحي. والذي أريد أن ألفت نظر المحترم، أن كلامي قصدتُ به مجموع فرق مَن " يصفون " أنفسهم على أنهم من " أهل السنة والجماعة " أن كل فرقةٍ لا همّ لها إلا أن " تعادي " وتخاصم " " أختها " في الانتماء. بينما فرق الشيعة أستطاعوا من أن يلتقوا " سياسيًّا" ، وحتى الدخول في التحالفات " عسكريًّا " وما يحدث على الساحة العربية لخير دليل. بينما كانت بعض فرق الشيعة " تكفّر " بعضها. وليكون في ذهن المحترم فلستُ مدافعًا عن فرق " أهل السنة والجماعة " ولا يهمني عقيدة أي فرقة، ولستُ بوكيل عن " ضلالها" لأني أضع نصب عيناي قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم، لا يضرّكم من ضلّ إِذا اهتديتم، إلى اللّه مرجعكم جميعًا فيُنبّئكم بما كنتم تعملون" تحياتي يا محترم. |
| الساعة الآن 12:17 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى