![]() |
رد: Re: رد: Re: قطبيون من جديد
اقتباس:
ثم لم تجبني عن سؤالي كيف كانت حالتكم إبان حكم فتح ؟؟ |
Re: رد: Re: رد: Re: قطبيون من جديد
اقتباس:
هكذا كان الحال |
رد: Re: رد: Re: رد: Re: قطبيون من جديد
اقتباس:
حكم عقلك |
رد: Re: رد: Re: رد: Re: قطبيون من جديد
اقتباس:
|
رد: Re: رد: Re: رد: Re: قطبيون من جديد
اقتباس:
-اسمحوا لي التدخل... حسب تحليلي لردودكم وقول الاخ ان ايام فتح كانت افضل ب 70 بالمئة من أيام حماس هذا وحسب رأيي وقد يكون رأي الكثير من العرب والفلسطينيين لان حماس شوكة في خاصرة اسرائيل وعملائها وطبيعي ان لا تكون الاوضاع آمنة هنا. - اما في وقت فتح وقولكم بوجود الامان آنذاك معناه ان فتح لم تأرق اسرائيل بل وحتى كانت تسعى لضمان أمن اسرائيل حتى تنعم هي الاخرى بالامان وهذا يشبه العمالة ان لم تكن هي...؟؟؟؟ *ثم سؤال بسيط هل تحب العيش في أمان مطأطأ الرأس ام في حرب مرفوع الراس ؟؟؟؟....والحرية كما تعلم لا ترد الا كما سلبت ..... |
رد: قطبيون من جديد
كذب ورب القسام
البينة على من ادعى ولعنة الله على الكاذبين أما الكلام فحتى المرضى عقليا يستطيعون الكلام |
رد: قطبيون من جديد
الأخ الفاضل عماد مكة أدرى بشعابها
1-حماس فعلت جرم عظيم سواء عن حسن قصد أم لا ومن هذا الجرم أنها خرجت على الحاكم عباس وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج عن الحاكم المسلم ولو كان فاسقا ظالما وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم لأنه بالخروج على الحاكم يتفرق المسلمين كما يحصل الآن في فلسطين وسحدث التباغض وتنبت الحزبية الجاهلية النتنة وبهذا الخروج تقدم هدية من ذهب لليهود التي يسميها بعض إسرائيل قد جاء الترهيب والعقاب الشديد لمن خرج على الإمام ، أو ثبط عن طاعة ولاة الأمور ، أو أثار عليهم ، ومن فارق الجماعة. قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ((من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ؛ مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عُمِّيَّة يغضب لعصبية ، أو يدعو إلى عصبية ، أو ينصر عصبية ، فقتل ؛ فقتلة جاهلية ، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ، ولا يتحاشى من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ، ولست منه)) رواه مسلم في صحيحه( 3/ 1477 ) عن أبي هريرة -رضي الله عنه. 2-أما عن حالة فلسطين فبلا شك أن حالتها قبل خروج حماس أفضل إذ أنهم كانو على جماعة واحدة ولم يكونوا متحزبين متفرقين يتقاتلون فيما بينهم كما هو مشاهد الآن وكل حزب بما ليدهم فرحون فعلينا يا إخوة تحكيم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة وليس العواطف التي مآلها عواصف 3-أما عن من تسميهم المجاهدين فقد يسميهم غيركم مفسدون والمرجع هو الكتاب والسنة الجهاد هدفه إعلاء كلمة الله وحفظ دماء المسلمين وأعراضهم فإن كان يترتب عليه مفاسد أكثر من منافع لا يصبح جهادا كما تسميه بل إفساد بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجاهد الكفار لما كان مستضعفا في مكة بل كان يمر على أم ياسر تتعذب فلا يجد ما يقول لها إلا:صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة فتأمل أخي العزيز أرشد الله لطاعته. |
رد: قطبيون من جديد
اقتباس:
اصدقني القول هل أنت مقتنع بما تكتب ؟ فكلامك لا يقول به من أصيب بجهل مركب أسأل الله لكم الهداية |
رد: قطبيون من جديد
اقتباس:
ولكننا في نقاش فلا يهمك إن كنت مقتنع أم لا المهم أن تناقض وتقابل حجتي بحجتك لا بإتهاماتك في هذا الشهر المبارك أسأل الله لك الهداية وأن ينزع عنك هذه العصبية |
رد: قطبيون من جديد
اقتباس:
فكيف بمن يأتي ويقول بوجوب طاعته لا أدري اتق الله أخي في دماء المسلمين فأنت تدافع عن طاغية |
| الساعة الآن 01:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى