|
رد: المقاصد عند شيخ الإسلام ابن تيمية
اقتباس:
يا كولاج الله يحفظك ثبت روحك. في ردي السابق اشرت الى تناقضاتك في ما يخص ما تنسخ و تلصق وقلت لك انك توهم ان المقريزي نفى قصة رجوع ابن تيمية عن عقيدته،و في نفس الوقت تنقل انه لم يذكر المقريزي شيئا من خبر الرجوع. و الان نفس الشيء مع البرازالي،تقول قال البرازالي في الموضع الاول و في الموضع الثاني واذا رجعت الى نسخك ولصقك،و ما رقمته ب4 تنقل صراحة ان البرزالي رفيقه فلم يذكر في حوادث هذه السنين شيئا. فما العمل مع هذه المتناقضات يا كولاج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد انه يتوجب عليك ان تاتي بدليل قاطع يثبت صحة ادعائك في ما ذكره البرزالي ولن يكون مقبولا بالنسخ و الصق،بل بصورة لغلاف الكتاب و الصفحة المذكور فيهاما تدعيه،لانني لم اعد اثق في نسخك و لصقك. ولي عودة ان شاء الله |
رد: المقاصد عند شيخ الإسلام ابن تيمية
اقتباس:
اعتقد ان القارى بات يدرك جيدا انك تلعب لعبة خلط الاوراق،حيث تلجا لكثرة النسخ و الصق من كل مربض و زريبة و الاطال فيه حتى تشوش على الحقائق و الادلة الثابتة. فانا لما استشهدت بكتاب الجامع لسيرة ابن تيمية،كان مرادي ان اثبت لك ان قصة رجوعه مذكورة في هذا الكتاب و انها واقعة ثابتة لم يستطع حتى مؤيدي ابن تيمية انكارها،وقدمت لك الدليل على صحة ادعائي. اما راي المؤلف في القصة فهذا لا يهمني في شيئ،لانه مجرد راي لا يملك اي دليل على صحة ادعائاته،فكلامه مجرد تقول لا غير. لكن بما انك اشرت الى كلامه فلا باس من مناقشته. لان القصة ثابتة لدى المؤلف و واقعية حدثت فعلا و الا لما ذكرها اعلام بوزن الالعلامة ابن حجر و العلامة الشوكاني،و العلامة يوسف بن تغري و العلامة النويري و غيرهم وهذا لا يروق للمؤلف فسبب له ذلك احراجا شديدا،فصار يتكلف لها التاويلات الباردة،والتكهنات الساقطة،و التحليلات العرجاء،عله يجد لها مخرجا لنفيها. المؤلف قسم قصة الرجوع الى3 اصناف 1-من المؤرخين من لم يذكر القصة...الخ 2-منهم من اشار اليها اشارة فقط،دون تفصيل للكتاب...الخ 3-و منهم من فصلها و ذكر نص المكتوب...الخ لكنه لم يذكر باي حال من الاحوال ان هناك من المؤرخين من نفى وقوع قصة الرجوع. وعدم ذكر بعض المؤرخين للقصة لا يعني ابدا نفيها و عدم وقوعها. و لذا كما قلت لك القصة ثابتة،و لا يمكن ان نعول على تكمينات،و تقولات المؤلف في نفيها. http://www.3rbz.com/uploads/065c08fa3f691.png http://www.3rbz.com/uploads/4e2d6122e6ae1.png http://www.3rbz.com/uploads/a32fb7499c211.png و عيدك مبروك و كل عام وانت بالف خير |
رد: المقاصد عند شيخ الإسلام ابن تيمية
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
يقول الخبير العليم في القرآن الكريم: [قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ]. لقد صدق الإمام المحدث العلامة الشيخ:" محمد ناصر الدين الألباني" رحمه الله حين قال: " طالب الحق: يكفيه دليل، وصاحب الهوى: لن يقنعه ألف دليل، الجاهل يعلم، وصاحب الهوى: ليس لنا عليه سبيل!!؟". وبما أنه قد تبين لنا يقينا: مقصدك الحقيقي من تجديع تشغيباتك وتدليساتك، ولأننا مشغولون بما هو أهم من تتبع ترهاتك وتلبيساتك، فقد ارتأينا تركك وشأنك متمثلين قول الشاعر: خَلاَ لَكِ الجَو فَبِيضِي وَاصفِرِي وَنَقرِي مَا شِئتِ أَن تُنَقرِي [وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ]. فالله الموعد، وعنده تلتقي الخصوم: [يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ]. [يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ]. |
رد: المقاصد عند شيخ الإسلام ابن تيمية
اقتباس:
يا كولاج الحقائق امامك،تتحدث عن نفسها،فلا داعي للتحجج بايات لا تفهمها و لا تدري في ما انزلت. الامر بسيط،لا يوجد لديك ما ترد به،نقطة و الرجوع الى السطر. |
| الساعة الآن 05:01 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى