رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

١١٧/ رياضة النفوس:
" ‏ورياضة النفوس بالتعلم والتأدب، والفرح والسرور، والصبر والثبات، والإقدام والسماحة وفعل الخير".( زاد المعاد: ٤-٢٤٧)

١١٨/ نسيان الله:
" ‏من نسيَ ربه: أنساهُ ذاته ونفسه، فلم يعرف حقيقته ولا مصالحه".
( مفتاح دار السعادة: ٣١٢-١)

١٢٠/ هوان النفس:
" ‏ومن العجائب: أن العبد يسعى بجهده في هوان نفسه".( الجواب الكافي: ١٥٨)

١٢١/ تقوية الأساس:

١٢٢/ نقوش اللوح:
" ‏فالقلب لوحٌ فارغٌ، والخواطر نقوشٌ تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه: ما بين كذب وغرور وخدع!!؟".( الداء والدواء: ٢٢٣)

١٢٣/ ترويج الباطل:
" ‏فكلُّ صاحب باطل ؛ لا يتمكن من ترويج باطله إلا بإخراجه في قالب حقٍ!!؟ ".( إغاثة اللهفان:٧٦٧/٢)

١٢٤/ نعيم الأبرار:
" ‏الأبرار في النعيم؛ وإن اشتد بهم العيش وضاقت عليهم الدنيا، والفجار في جحيم؛ وإن اتسعت عليهم الدنيا".( الداء والدواء:٢٨٠)

١٢٥/ كالماء للزرع:
" ‏إن دوام الذكر سبب لدوام المحبة، فالذكر للقلب كالماء للزرع، بل كالماء للسمك لا حياة له إلا به".( جلاء الأفهام:٤٥١)

١٢٦/ دواء القسوة:
" ‏في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى ".( الوابل الصيب:١٤٦)

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

١٢٧/ جراحات قاتلة:
" ‏الذنوبُ جِراحاتٌ؛ ورُبَّ جرْحٍ وقعَ في مقتل ".( الفوائد:٤٨٣)

١٢٨/ الصفقة الخاسرة:
" ‏أخسر الناسِ صفقةً: من اشتغل عن الله بنفسه ، بل أخسر منه: من اشتغل عن نفسه بالناس".( الفوائد:٣٨١)

١٢٩/ الزهد القلبي:
" ‏ليس الزهدُ: أن تترك الدنيا من يدك، وهي في قلبك، إنما الزهد: أن تتركها من قلبك، وهي في يدك ".( طريق الهجرتين:٤٥٤)

١٣٠/ أفضل المكاسب:
" ‏أفضل ما اكتسبته النفوس، وحصلته القلوب، ونال به العبدُ الرفعةَ في الدنيا والآخرة هو: العلم والإيمان ".( الفوائد:٢٣٥)

١٣١/ حظك من الجهاد:
" ‏فالجهادُ أربعُ مراتبٍ: جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار، وجهاد المنافقين ".( زاد المعاد:٩/٣)

١٣٢/ عشق العلم:
" ‏وأما عُشّاق العلم، فأعظم شغفا به وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه، وكثير منهم لا يشغله عنه: أجمل صورة من البشر".( روضة المحبين:69)

١٣٣/ دواء الشبهات والشهوات:
" ‏فتنة الشبهات تُدفع باليقين، وفتنة الشهوات تُدفع بالصبر، فبالصبر واليقين، تُنال الإمامة في الدين".( إغاثة اللهفان ).

‏١٣٤/ القلب السني:
" ‏فصاحب السنة: حي القلب مستنيره، وصاحب البدعة: ميت القلب مظلمه". (اجتماع الجيوش: ص٧).

١٣٥/ دواء كل شيء:
" ‏ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان، إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه ".(زاد المعاد: ٤/٣٥٢).

١٣٦/ نجاعة الدعاء:
" ‏والدعاء من أنفع الأدوية، وهـو: عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله ويرفعه، أو يخففه إذا نزل، ‏وهو: سلاح المؤمن ".

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

١٣٧/ عاقبة الحرمات:
" ‏كيف ينتهك عبد حرمات الله، ويطمع أن لا ينتهك الناس حرماته، أم كيف يهون عليه حق الله، ولا يهونه الله على الناس!!؟".( الداء والدواء:١٧١/١).

١٣٨/ الهداية الكاملة:
" ‏أكمل الناس هداية: أعظمهم جهادا، وأفرض الجهاد: جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا".( الفوائد).

١٣٩/ جلاء القلب:
" ‏القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذِكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء".( الوابل الصيّب).

١٤٠/ حقائق القران:
" ما أشدّها من حسرة، وما أعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا، وما فهم حقائق القرآن!!؟".

١٤١/ فضل العواقب:
" ‏النفسُ مولَعةٌ بحب العاجل، وإنما خاصةُ العقل: تلمُّح العواقب، ومطالعة الغايات".( مدارج السالكين: 2-166).

١٤٢/ أنفع الذكر:
" ‏أفضل الذكر وأنفعه: ما واطأ فيه القلب اللسان، وكان من الأذكار النبوية، وشهد الذاكر معانيه ومقاصده".( الفوائد).

١٤٣/ أحلام الدنيا:
" ‏ما مضى من الدنيا: أحلام، وما بقي منها: أماني، والوقت ضائع بينهما". (الفوائد).

١٤٤/ التخلية قبل التحلية:
" ‏إن لم يُفرّغ القلب من الخواطر الردية، لم تستقر فيه الخواطر النافعة، فإنها لا تستقر إلا في محل فارغ".

١٤٥/ السموم الطاعنة:
" ‏ضرر الذنوب في القلب كضرر السموم في الأبدان ".

١٤٦/ كمال الآخرة:
" ‏من لاح له كمال الآخرة، هان عليه فراق الدنيا".

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

147/ تعذيب الشيطان:
" ‏فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه، أو يعذبه شيطانه".

148/ بوابة المقامات المحمودة:
" ‏وهل وصل من وصل إلى المقامات المحمودة، والنهايات الفاضلة إلاّ على جسر المحنة والابتلاء".

149/ تبعات الشهوة:
" ‏كم من شهوة: كسرت جاها، ونكست رأسا، وقبحت ذكرا، وأورثت ذما، وأعقبت ذلا، وألزمت عارا لا يغسله الماء غير أن عين صاحب الهوى: عمياء ".

150/ المراقبة:
" ‏مراقبة الله في الخواطر: سبب لحفظه في حركات الظواهر ".

151/ قرع الصلوات:
" ‏ما دمت في صلاة، فأنت تقرع باب الملك، ومن يقرع باب الملك: يفتح له".

152/ صحة التوبة:
" ‏إذا عزمت التوبة، وصحت ونشأت من صميم القلب: أحرقت ما مرت عليه من السيئات حتى كأنها لم تكن، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له".

153/ الدرع اليومي:
" ‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الـدرع ، كلما زادت سماكته: وقى صاحبَه، وصلابة الدرع تعيد السَّهم إلى من أطـلقه".

154/ فحص محبتك لله:
إذا أردت أن تعلم ما عندك من محبة الله، فانظر إلى محبة القرآن من قلبك!، لأن من أحب محبوباً: كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه.

155/ لذة التوبة والمعصية:
" لو ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﺻﻲ: أﻥ ﻟﺬﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ: ﻟﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ".( الروح: ٢٤٨)

156/ مزلزل الصعاب:
" ‏ما ذُكر الله على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ‏ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ‏ولا كربة إلا انفرجت".( الوابل الصيّب:77)

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

157/ فضل الشريعة:
" ‏فالشريعة: عدلُ الله بين عباده، ورحمته بين خلقه، وظله في أرضه، وحكمته الدالة عليه ".( إعلام الموقعين:٣/٣)

158/ سائق الأعمال:
" ‏تفاضلُ الأعمال بتفاضلِ ما في القلوب من حقائق الإيمان".( الوابل الصيب:٣٢)

159/ أنهار الطهارة:
" ‏لأهل الذنوب ثلاثة أنهار يتطهرون بها في الدنيا، نهر التوبة النصوح، نهر الحسنات المستغرقة للأوزار، نهر المصائب المكفرة".( المدارج:١ -١٣٩)

160/ خلاصة الدين:
" ‏فالإخلاص هو: سبيل الخلاص، والإسلام هو: مركب السلامة، والإيمان: خاتم الأمان".

161/ القلوب السليمة:
" ‏أجمع السائرون إلى الله: أن القلوب لا تعطى مناها حتى تصل إلى مولاها، ولاتصل إلى مولاها حتى تكون سليمة".

162/ شحذ العزائم:
" ‏إذا خلا القلب من ملاحظة الجنة والنار: ‏فَتَرَت عزائمه".( تهذيب المدارج: 1/507)

163/ فاقة القلب:
" ‏ففي القلب فاقة لا يسدها إلا محبة خالقه والإنابة إليه، ودوام ذكره وصدق الإخلاص له، لو أعطى الدنيا وما فيها: لم تسد تلك الفاقة".( ‏تهذيب المدارج:2/899)

164/ مفتاح التوفيق:
" ‏مفتاح التوفيق: الدعاءُ والافتقار إلى الله، وعلى قدر نية العبد وهِمَّتِه؛ يكون توفيق الله له وإعانته".( الفوائد: صـ141)

165/ سادة العلماء:
" ‏الصحابة سادة العلماء، وكلُّ علمٍ نافع في الأمة، فهو مستنبطٌ من كلامهم، ومأخوذٌ عنهم".( عدة الصابرين: 293)

166/ ‏تفاوت الهمم:
" ولله الهمم ما أعجبَ شأنها، وأشدّ تفاوتها!، فهمة: متعلقة بمن فوق العرش، وهمة: حائمة حول الأنتان والحش".( المدراج: 3/140)

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

167/ أدب سماع القران:
" ‏من قرئ عليه القرآن، فليقدر نفسه كأنما يسمعه من الله يخاطبه به، فإذا حصل له ذلك السماع، ‏ازدحمت معاني المسموع ولطائفه وعجائبه على قلبه".( المدارج: 1/499)

168/ أتعب الناس:
" ‏لا تجد أتعبَ: ممن الدنيا أكبرُ همه".( إغاثة اللهفان: 1/36)

169/ دواعي الهوى:
" ‏أعظم محرمات الهوى ودواعيه ثلاثة: النظر، واستماع الغناء، وشرب الخمر، فهذه الثلاثة هي: أقوى أسباب العشق والفجور".( مسألة السماع:1/60)

170/ سكنى الجنة:
" ‏من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة".( الوابل الصيب: صـ145)

171/ درجة الصديقين:
" ‏من طلب العلم، ليحيي به الإسلام،‏ فهو من الصديقين، ودرجته بعد درجة النبوة".( مفتاح دار السعادة: 1\ 185)

172/ خطر التعصب:
" ‏التعصب للمذاهب والطرائق والمشايخ، وتفضيل بعضها على بعض، بالهوى والعصبية، فيدعو إلى ذلك، ويوالي عليه ويعادي عليه، كل هذا من دعوى الجاهلية".( زاد المعاد:2/428)

173/ غض البصر:
" ‏غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد: ‏حلاوة الإيمان ولذته، نور القلب وصحة الفراسة، قوة القلب وثباته".( إغاثة اللهفان: 47/1)

174/ أزاهير الإحسان:
" ‏الإحسان يُفرِحُ القلب، ويشرح الصدر، ويجلب النعم، ويدفع النقم، وتركه يوجب الضيم والضيق، ويمنع وصول النعم إليه".( طريق الهجرتين: صـ279)

175/ ‏ظهور العلم:
" وإذا ظهر العلم في بلد أو محلة: قلّ الشر في أهلها، وإذا خفي العلم هناك: ظهر الشر والفساد".( إعلام الموقعين 257/5)

176/ علو المؤمن:
" ‏قال تعالى:{وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}، فللعبدِ من العلوِّ بحسب ما معه من الإيمان".( إغاثة اللهفان:٩١٢/٢)

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

177/ تكبير الصلاة: ‏
" إذا استشعر العبد بقلبه: أن الله أكبر من كل ما يخطر بالبال: استحيا منه أن يشغل قلبه في الصلاة بغيره".

178/ غراس الخلوات:
" ‏غرس الخلوة يُثمر الأنس".( الفوائد:٥٠).

179 مجالس الملائكة:
" ‏مجالس الذكر: مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة: مجالس الشياطين، فليتخير العبد أعجبهما إليه، فهو مع أهله في الدنيا والآخرة".

180/ غفران الخطأ:
‏" فلو كان كلّ من أخطأ أو غلط: تُرك جملة، وأُهدرت محاسنُه لفسدت العلومُ والصناعاتُ والحكم، وتعطلت معالمها".( مدارج السالكين:2/ 39)

181/ أعمدة الرجاء:
" من رجا شيئا، لزمه ثلاثة أمور:
‏1- محبة ما يرجوه.
‏2- خوفه من فواته.
‏3- سعيه في تحصيله بحسب الإمكان، وإلا، فهو من باب الأماني!!؟".

182/ رأس مال العبد:
" الرغبة في الله، وإرادة وجهه، والشوق إلى لقائه هي: رأس مال العبد، وقوام حياته الطيبة ".( روضة المحبين:٥٥٠).

183/ تفخيم الذات:
" وليحذر كل الحذر من طغيان:" أنا" و " لي" و" عندي"، فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتُـلي بها‏ إبليس وفرعون وقارون".

184/ إشراقة القلب:
" ‏إذا أشرق القلب بنور الطاعة، أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحيه، فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة".

185/ الوقفة الثانية:
" ‏للعبد أمام ربه وقفتان: الأولى في الصلاة، والثانية يوم القيامة، وبقدر إحسانه للوقفة الأولى، تكون نجاته في الوقفة الثانية".

186/ سعة العلم:
" ‏كلما اتسع علم الإنسان: اتسعت رحمته".

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

187/ الجنة العاجلة:
" ‏المؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا، وأنعمهم بالا، وأشرحهم صدرا، وأسرهم قلبا، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة".

188/ وقار الله:
" ‏لو تمكن وقار الله وعظمته في قلب العبد، لما تجرأ على معاصيه".

189/ الصادق المصيب:
" ‏فمن صحب الكتاب والسنة، وتغرب عن نفسه وعن الخلق، وهاجر بقلبه إلى الله، فهو الصادق المصيب".

190/ الحاجة للمعوذات:
" حاجة العبد للمعوذات أشد من حاجته للطعام والشراب واللباس".

191/ نور العقل:
" ‏نور العقل يضيء في ليل الهوى، فتلوح جادة الصواب ، فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور".

192/ حماية بيت الأفكار:
" ‏إياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك وإرادتك، فإنه يفسدها فسادا يصعب تداركه، ويلقي إليك أنواع الوساوس".

يتبع إن شاء الله.

رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا
 

193/ التوحيد الأبيض:
" ‏التوحيد: ألطف شيء وأنزهه وأنظفه وأصفاه، فأدنى شيء يخدشه ويدنسه ويؤثر فيه، فهو كأبيض ثوبٍ يكون يؤثر فيه أدنى أثر".
( الفوائد:١٨٤)

194/‏ شغل البدع:
" فاعلم أن القلوب إذا اشتغلت بالبدع: أعرضتْ عن السّنن".‏(إغاثة اللهفان:١/٣٩١)

195/ مستراح العابدين:
" ‏الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين، فمن ملأ قلبه من الرضا بالقدر: ملأ الله صدره غنىً وأمناً ".

196/ نقص العارفين:
" ‏يخرج العارف من الدنيا، ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، و ثنائه على ربه".

197/ أنفع عمل:
" ‏أنفع العمل: أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص, وعن نفسك بشهود المنَّة, فلا ترى فيه نفسك، ولا ترى الخلق".

198/ ‏ الحياة الحقيقية:
‏" الحياة الْحَقِيقِيَّة الطّيبَة هِيَ: حَيَاة من اسْتَجَابَ لله وَالرَّسُول صلى الله عليه وسلم ظَاهرًا وَبَاطنًا، فَهَؤُلَاءِ هم: الْأَحْيَاء وَإِن مَاتُوا، وَغَيرهم أموات وَإِن كَانُوا أَحيَاء الْأَبدَان".( الفوائد:١٢٧)

199/ اللوح المنقوش:
" ‏فالقلب لوحٌ فارغٌ، والخواطر نقوشٌ تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل: أن تكون نقوش لوحه: ما بين كذب وغرور وخدع!!؟".‏(الداء والدواء: ٢٢٣)

تم الجزء الأول، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.