المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة (المشاركة 282945) كلام خطير جداً ما دليلك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة (المشاركة 282945) كلام خطير جداً ما دليلك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميته (المشاركة 282970) * قال له ضابطٌ كبير قبيل شنقه " إني قادم إليك بهدية الحياة من الرئيس – الحليم الرحيم - كلمة واحدة تذيلها بتوقيعك ، ثم تطلب ما تشاء لك ولإخوانك هؤلاء . اكتب يا أخي هذه العبارة فقط ( لقد كنتُ مخطئا وإني أعتذر للرئيس عبد الناصر ) " , فقال له " أبدا ... لن أشتري الحياة الزائلة بكذبة لن تزول ." ! * * طلب الواعظُ من سيد قطب أن يتلو الشهادتين ، ولكن سيد قطب يبتسم في بشاشة وهو يربت على كتف الواعظ قائلا " وهل ترى أنى جئت إلى هنا ، إلا من أجل تلك الكلمات ؟! ". أولا : سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله هذا السؤال ببرنامج فتاوى نور على الدرب : : 2006-11-21 أرجو من سماحتكم أن تتفضلوا بإبداء رأيكم حول مؤلفات أبي الأعلى المودودي وأبي الحسن الندوي وسيد قطب ؟. قال رحمه الله " كلها كتب مفيدة ، كتب هؤلاء الثلاث , كلها كتب مفيدة فيها خير كثير ولا تخلو من بعض الأغلاط . كل يؤخذ من قوله ويترك ، ليسوا معصومين ، وطالب العلم إذا تأملها عرف ما فيها من الأخطاء وما فيها من الحق . وهم رحمهم الله قد اجتهدوا في الخير ودعوا إلى الخير وصبروا على المشقة في ذلك , وهم يحرصون . في كتبهم خير كثير , ولكن ليسوا معصومين ولا غيرهم من العلماء . بالنسبة للرسل عليهم الصلاة والسلام يبلغون عن الله والرسل عصمهم الله ، أما العلماء ، كل عالم ، لكن بحمد الله صوابهم أكثر . لقد نفعوا الناس ، يقول مالك - رحمه الله - ابن أنس " ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر " وهو الرسول عليه الصلاة والسلام . والمؤمن يطلب العلم هكذا المؤمنة تطلب العلم ، وكل واحد يتفقه في الدين ويتبصر . يقرأ القرآن يقرأ السنة يعتني حتى يعرف الحق بأدلته وحتى يعرف الغلط إن غلط العالم ، ولا يجوز أن يقال هذا فلان العالم الجليل يؤخذ قوله كله دون نظر ، بل لابد من النظر . يتم عرضها على الأدلة الشرعية "... إلى آخر ما قال بن باز رحمه الله ... راجع " الموقع الذهبي " . ويمكن أن يُسمع هذا الكلام بصوت بن باز رحمه الله , من نفس الموقع . هذه واحدة : ثانيا : توجيه سماحة الشيخ ابن قعود رحمه الله لمن تحامل على سيد قطب وكتابه : 2005-10-14 : أخي الكريم ومحبي الفاضل الشيخ ...حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فانطلاقاً من نصحي لك ومحبتي لك التي لم تهتز – والله وبالله – حتى مع بواعث هذه الكتابة ، وأرجو أن تظل تزداد قوة إلى أن نلقى الله محققاً فينا قول رسوله عليه الصلاة والسلام : "... تحابا في الله .. الخ" (1) أذكرك بأمور: أولا:-إنك –كما تعرف – لا تزال في مقتبل العمر الذي أرجو الله أن يحفظه لك ويطيله في طاعة وعافية ، وفي مستقبل التعلم ومستقبل التجارب والنضج ، فرويداً – أخي – وطبخاً لما يصدر عنك تجاه من هم في ذمة الله خاصة الدعاة إلى الله (2) أحياءً أو أمواتاً عسى ألا تحتاج في موقف حياة أو ممات للاعتذار عنه . ثانياً : وعظتك شفوياً قبل أشهر بألا تكتب أو تقول شيئاً لـه مساس بأحد الدعاة وأنت غضبان أو [ زعلان ] عليه ، وذكّرتك بما تعرفه من قول رسول الله : " لا يحكم أحد بين اثنين وهوغضبان " (3) ، ونغمة الصوت في الشريط الذي سأذكره تنبئ – مع الأسف – عن ذلك فضلاً عن المضمون فإنا لله وإنا إليه راجعون . ثالثاً : نقل لي غير واحد قولك في اجتماع أخيار نحسبهم كذلك قولك في كتاب : "معالم في الطريق" لسيد قطب رحمه الله : (هذا كتاب ملعون) .سبحان الله !! كتاب أخذ صاحبُـه ثمنه قتلاً نحسبه في سبيل الله بدافع من الروس الشيوعيين لجمال عبد الناصر , كما يعرف ذلك المعاصرون للقضية ، وقامت بتوزيع هذا الكتاب جهات عديدة في المملكة العربية السعودية , وخلال سنوات عديدة . وأهل هذه الجهات أهل علم ودعوة إلى الله ، وكثير منهم مشايخ لمشايخك ، وما سمعنا حوله منهم ما يستوجب ما قلت أنت . لكنك – والله أعلم- لم تمعن النظر فيه قبل أن تغضب ، وخاصة الموضوعات : جيل قرآني فريد ، الجهاد ، لا إله إلا الله منهج حياة ، جنسية المسلم عقيدته ، استعلاء الإيمان ، هذا هو الطريق ( وهي أجزاء من كتاب "معالم في الطريق" لسيد قطب رحمه الله) , وغيرها مما تلتقي معانيه في الجملة مع ما تدين اللهَ به ، فكيف بك إذا وقفت بين يدي الله وحاجَّك هذا الشخص الذي وصفتْه الإذاعة السعودية خلال سنوات متوالية بشهيد الإسلام ، أو قال لك أحد تلامذتك أو زملائك هذه الجملة ( ملعون ) : إما إخبارية أو دُعائية ، فكيف تجيبُ من حملها على الإخبارية عن علم الغيب ؟! . رابعاً : استمعت للشريط : حتى لا… وفي فهمي المحدود أن أغلبَ من ذكرتَ فيه ووصف العاملين به أو القائلين به أو المفتين به بالفسقِ والابتداع وخيانة الأمة أمورٌ اجتهادية دائرة بين راجح في نظر من وصفتَـهم بذلك وبين مرجوح في نظرك أو – تنزيلاً – خطأ . ومعذرة فأظنني لو رأيتك قبل تسجيل هذا الكلام لسبَـقَـتْـني عبرةُ الإشفاقِ عليك التي كادتْ في أثناء صلاةٍ أن تأخذَ بي لمّا عَرَضْتَ لي فيها . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوك : عبد الله بن حسن القعود . وهذه ثانية : ومن نفس المصدر السابق . ثالثا : فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية عن سيد قطب رحمه الله وكتابه في ظلال القرآن .. تاريخ الفتوى 2-8-2005 : السائل: أحسن الله إليكم يقول سماحة الشيخ ما الفرق بين أحدية الوجود في تفسير الظلال وفكرة وحدة الوجود الضالة ؟ المفتي : كيف ؟ كيف ؟ ما الفرق بين ؟. السائل : ما الفرق بين أحدية الوجود في تفسير الظلال وفكرة وحدة الوجود الضالة ؟. المفتي : يا إخواني تفسير سيد قطب في ظلال القرآن هو كتاب ليس تفسير لكنه قال" تحت ظلال القرآن " يعني كأنه يقول للمسلمين " هذا القرآن نظام الأمة تعيشون في ظلاله , واستقوا من آدابه , وانهلوا من معينه الصافي , وأقبلوا بقلوبكم على القرآن لتجدوا فيه علاجا لمشاكلكم , ولجل قضاياكم , وتفريجا لهمومكم... " إلى آخره . والكتاب له أسلوب عال في السياق أسلوب عال ، هذا الأسلوب الذي كتب به سيد قطب كتابَـه , قد يظن بعض الناس بادئ ذي بدء من بعض العبارات أن فيها شركا أو أن فيها قدحا في الأنبياء أو أن وأن ... , ولو أعاد النظر في العبارة لوجدها أسلوبا أدبيا راقيا عاليا لكن لا يفهم هذا الأسلوب إلا من تمرس في قراءة كتابه . والكتاب لا يخلو من ملاحظات كغيره , و لا يخلو من أخطاء . لكن في الجملة إن الكاتب كتبه من منطلق غيرة وحمية للإسلام ، والرجل هو صاحب تربية وعلوم ثقافية عامة وما حصل منه من هذا التفسير يعتبر شيئا كثيرا , فيؤخذ منه بعضُ المقاطع النافعة والمواقفُ الجيدة والأشياءُ التي أخطأ فيها يعذرُ عليها بقلة العلم لأنه ليس من أهل التفسير لكنه صاحب ثقافة عامة وعباراتُـه أحيانا يَـفهم منها البعضُ خطأ لأن أسلوبَـه فوق أسلوب من يقرأه ، فلو أعاد النظرَ مرارالم يجد هذه الاحتمالات الموجودة , وإنما هو أسلوب من الأساليب العالية التي يتقاصرُ عنه فهمُ بعضُ الناس , فربما أساء الظنَّ . والمسلم لا ينبغي... على وجود المعايب ، فليأخذ المسلمُ الحقَّ ممن جاء به ، وليعلم أن البشر جميعا محلَّ التقصير والخطأ ، والعصمةُ لكتاب الله و لقول محمد صلى الله عليه وسلم . وما سوى الكتاب والسنة فالخطأُ محتملٌ فيه لاسيما من إنسان عاش في مجتمعات لها مالها وسافرَ للغرب سنين وإلى آخره . لكن كفانا منه ما وجد في هذا السفر من بعض المقاطع والكلمات النافعة التي لو قرأها الإنسان مرارا لرأى فيها خيرا كثيرا . المحاضرة كاملة من موقع الدعوة الخيرية - كتاب التوحيد - الدرس السادس . وهذه ثالثة . ومن نفس المصدر السابق . يتبع : ...

كتاب:
براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...raah_small.jpg

راجعه فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
قرأه وأثنى عليه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين


رأي كبار علماء السنة في المفكر سيد قطب
الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة

محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه ومنحرف عن الإسلام
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif قصة مقاطعة جماعة الأخوان للشيخ من أجل عيون قطب القائل بوحدة الوجود
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...rabe_small.jpg

وقطب جاهل بأصول الإسلام وفروعه



الإمام إبن عثيمين رحمه الله


http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود


http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif تفسيره فيه طوام فلا ينصح بقرائته


http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif يراجع في بيان عقيدة سيد قطب كتب الشيخ عبد الله الدويش وكتب الشيخ ربيع

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...utbi_small.jpg
بخط الإمام : يقدم المنهج السلفي على المنهج القطبي

العلامة المحدث الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله

إن كان ( سيد قطب ) حياً فيجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل مرتداً ...


العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...audio_icon.gif لا يقال لهؤلاء الكتاب علماء وإنما مفكرون ولولا أن سيد قطب معذور بالجهل لكفرناه لكلامه الإلحادي


العلامة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله

كتبه مليئة بما يخالف العقيدة ، فالرجل ليس من أهل العلم





العلامة الشيخ عبد الله الدويش رحمه الله

قال عن قول له في "الظلال " هذا قول أهل الاتحاد الملاحدة الذين هم أكفر من اليهود والنصارى




العلاّمة الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله

تأكيد ما ورد في مقال أطوار سيد قطب في وحدة الوجود ودفع شبه المعترضين







أقرأ بقية أقوال العلماء :

ابن غديان .. العباد .. صالح آل الشيخ .. السحيمي .. النجمي .. .. .. في البراءة




علماء الأزهر

شهادة عبدالله عزام رحمه الله


أفكار سيد قطب وكتبه هي الداء لما نراه من تفجير وتكفير وتدمير

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله هذا السؤال ببرنامج فتاوى نور على الدرب : : 2006-11-21

رابعا :
لمدة 10 دقائق الشيخ الألباني يتكلم عن حسن البنا وعن الجوانب التي يمدح فيها البنا والمآخذ التي عليه مع توجيهات ونصائح .. سنة 1418 هـ:
(إرجع إلى الموقع السابق تجد هذه ال 10 دقائق مسموعة ومضغوطة بلسان الألباني رحمه الله : يعتبر سيد رغم أخطائه , فيه خير ولا يجوز الطعن فيه ) .
وهذه رابعة . ومن نفس المصدر السابق .
خامسا :
رد سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية على من عقب على كلامه عن ظلال القرآن وسيد قطب رحمه الله : 2005-08-16
السائل : أحسن الله إليكم هذا يعقب على كلامكم قبل قليل عن تفسير سيد قطب , وهل معناه الدعوة إلى قراءته من قبل المبتدئين في طلب العلم ؟.
المفتي : والله أنا أقول طالب العلم إن قرأ به يستفيد ، الطالب بيميز .طالب العلم إذا قرأ في بعض المواضع : حقيقة بعضُ المواضع فيها كتابة جيدة . الأخطاء ما أقول ما يسلم سيد قطب من الخطأ ، لكن ينبغي الإنصاف والاعتدال وأن لا نُـحمِّل ألفاظه فوق ما يحتمله . ما نحمل الألفاظَ فوق ما تحتملُـه ، ولا نسيء الظنَّ به . والرجلُ له جهادٌ , تعلمون أنه استشهد أو قُـتِـل شهيدا رحمه الله ، وله كتب كان فيها أخطاء فتراجع عنها ، لأن القرآنَ ربما كتابةُ تفسيرِ القرآنِ عدَّلت منهجَه السابق ، والقرآنُ لا شك أن من اعتنى به وأكثر من قراءته ينقلُـه من حال إلى حال .
السائل : نعم .

المحاضرة كاملة من موقع الدعوة الخيرية - كتاب التوحيد-الدرس السادس.
وهذه خامسة . ومن نفس المصدر السابق .
سادسا :
نعم يرد على سيد قطب بهدوء وليس بحماس ، هذا لا يعني أن نعاديه وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات يكفي أنه رجل مسلم وكاتب إسلامي وأنه قتل في سبيل دعوته للإسلام , والذين قتلوه هم أعداء الإسلام .. الألباني 2004-06-14 :
قال السائل: ألا ترى – يا شيخ - مع هذا التأثر وهذه الأمور التي كتبها ، أن يُرد عليه ؟.
فقال الألباني- رحمه الله-: نعم يُرد عليه ، ولكن بهدوء وليس بحماس.. يُرد عليه ، وهذا واجب ... ليس الرد على المخطيء محصوراً بشخص أو أشخاص ..كل من أخطأ في توجيه الإسلام بمفاهيم مبتدَعة وحديثة ولا أصول لها في الكتاب ولا في السنة ولا في سلفنا الصالح والأئمة الأربعة المتبَعين ؛ فهذا ينبغي أن يُرد عليه..
لكن هذا لا يعني أن نعاديه .. أو أن ننسى أن له شيئاً من الحسنات!!
يكفي أنه رجل مسلم ، ورجل كاتب إسلامي- على حسب مفهومه للإسلام كما قلتُ أولاً - وأنه قُتل في سبيل دعوته للإسلام ، والذين قتلوه هم أعداء الإسلام. أما أنه كان منحرفاً في كثير أو قليل عن الإسلام ، فأنا في اعتقادي قبل ما تثور هذه الثورة ضده ، أنا الذي قوطعت من جماعة الإخوان المسلمين هنا بزعم أنني كفّرت سيد قطب ، وأنا الذي دلَلْتُ بعض الناس على أنه يقول بوحدة الوجود في بعض كتاباته في نفس التفسير .. لكن في الوقت نفسه أنا لا أُنكر عليه أنه كان مسلماً ، وأنه كان غيوراً على الإسلام وعلى الشباب المسلم ، وأنه يريد إقامة الإسلام ، ودولة الإسلام.

فقال السائل : هل يُحذَّر من كتبه ؟ فقال الشيخ الألباني- رحمه الله-: يُحذَّر من كتبه من الذين لا ثقافة إسلامية صحيحة عندهم .
وهذه سادسة . ومن نفس المصدر السابق .
يتبع :...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin (المشاركة 283139) سؤال من أضل سبيلا من كرس حياته لخدمة الأمة ووقف في وجه الطاغوت وسقط في زلات لا يضر بها غيره أم من باع الأمة بحفنة من الريالات والدولارت الربوية مقابل إصدار فتاوى ترقع لخيانة الطاغوت والأمة ؟ وعليه أقول إذا تكلم عالم صادع بالحق ممن يقولون كلمة حق عند سلطان جائر في تبيان أخطاء سيد لقبلناها أما أن يأتي علماء الماريتز يتكلمون في أسيادهم فتلك الطامة المرفوضة قطعا ، إنها فرقة خطيرة جدا جمعت جميع بدع الفرق قديما وحديثا فهم خوارج مع الدعاة والصالحين ، مرجئة مع الحكام ، قدرية وجبرية مع الكفار فكيف يتكلمون عمن هو أفضل منهم وينسون بدعهم ؟