المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 316932)

لا يهمني من قال ذلك بل يهمني الدليل فالعبرة بالدليل أخي الكريم
ثم كون سيد قطب سما أو علا هذا لا يهمنا فبينه وبين ربه ونحن لا نطعن في سيد قطب بل من تمام حبنا له أننا نحذر من أخطاءه وبدعه
قال أبو صالح الفراء: "حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئًا من أمر الفتن، فقال: ذاك أستاذه - يعنِي: الحسن بن حي- فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة؟ فقال: لِمَ يا أحمق؟ أنا خير لِهؤلاء من آبائهم وأمهاتِهم، أنا أنْهى الناس أن يعملوا بِما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم؛ كان أضر عليهم" اهـ( ).

ولا يعني أننا أفضل منه عند الله فقد يكون دخل الجنة منذ سنين ونحن مازلنا نبين أخطاءه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin (المشاركة 317418)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 (المشاركة 317830)

لم نقل نحن يوما أن ضال الشيخ ربيع من أشد المدافعين عن السنة وعجبا لتناقظم أيها الجهلة
كنت أمس نشرت 100 مأخذ على شيخكم شيخ الاخوان المسلمين وهذه الاخطاء لا في الفروع بل في الاصول ولم أرى ردكم ضده ورضيتم بكل ما قاله هذا الرجل لكن عندما يتكلمون في شيوخ السنة بالكذب والافتراءات نرى دعمكم وهذا هو عين التناقظ كفانا شركم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 (المشاركة 317830)

لم نقل نحن يوما أن ضال الشيخ ربيع من أشد المدافعين عن السنة وعجبا لتناقظم أيها الجهلة
كنت أمس نشرت 100 مأخذ على شيخكم شيخ الاخوان المسلمين وهذه الاخطاء لا في الفروع بل في الاصول ولم أرى ردكم ضده ورضيتم بكل ما قاله هذا الرجل لكن عندما يتكلمون في شيوخ السنة بالكذب والافتراءات نرى دعمكم وهذا هو عين التناقظ كفانا شركم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 317831)

1-الذي قال لولا الورع لكفرته هو ابن العثيمين
2-أنت تخلط بين أحكام الدنيا والآخرة فقولنا عنه ضال مضل لا يلزم منه الطعن بل هذا قول العدل فيه فهو حقا ضل الطريق ولم يكن على الصواب ووقع في الكفريات كالقول بخلق القرآن ووحدة الوجود ولكن هذا لا يعني أنه يدخل النار كما توهمت لأن أحكام الدنيا تختلف عن أحكام الآخرة
3-أما عن حبنا له فهذا لا يعني عدم الإنكار عليه فحبنا له يلزم منه التحذير من ضلالاته الشنيعة حتى لا يحمل اوزار من تبعه من التكفريين وغيرهم .