|
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
وقاتل الله المرجئة والخوارج ومن سار على نهجهم كنت أظن أنك تملك خلل والأن شبه متأكد إسمع جيدا قاعدتي انا العقيدة أولا والعواطف مالم تلجم بالشرع إنقلبت عواصف ملاحظة مادخل طالبان في الوسط هل رددت عليك يوما لدفاعك عنهم كن عاقلا |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
كنت انتظر منكم ان تتهموا الشعراوي بانه لا يعرف الا السب و الشتم مثلما تتهمون السلفيين بانهم لا يعرفون الا سب و شتم الدعاة فما قولكم الآن في الشعراوي اظن ان الرسالة وصلت و انتظروا مواضيع اخرى عن السب و الشتم لكن هذه المرة يقودها اهل البدع و سنراكم كيف تتصرفون |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
اين وجدته قال ان الشعراوي في النار لا حول و لا قوة الا بالله |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
أولا ًَ الشيخ لم يسب ........ولم يصف العلماء بقوله إنهم أغبيـــــــاء ......
ولكن قال بالغباء على بعض الجهــــــــــــــــــلاء الذين لم يعرفوا الإستدلال والإستشهاد ..وصدق الشيخ رحمه الله إذا قال هم أغبيـــــــــاء في الإستدلال .. وكلام الشيخ مقنع مائة بالمــــــــــائة وصحيح ..رحمك الله ياشيخي ونفعنا الله بعلمكـ، .. وأقول لهؤلاء الذين يتكلمون عن الشيخ الشعراوي رحمه الله ما قاله هو رحمه الله للشيخ القرضاوي حفظه الله : يايوسف إذا كنت ريحـــــــــــــا فقد لاقيت إعصارا ..... أحبتي هذا الشيخ الشعراوي رحمه الله ولا يعرف قيمة الشيخ الشعراوي إلا من عرق قيمة العلم .. |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
هل قال عالمــــــــــا بعينه وسبه وشتمه ؟؟ هل قال بالغبـــــــــــــاء لعلماء دولة بعينهـــــا .؟؟ رحمك الله أخي أفق ..........ومن أنت حتى تحكم على الشعراوي رحمه الله ...... نحتاج لعالم في قيمة الشيخ الشعراوي - وأنا متأكد أنه لا يوجد - كي يرد على الشيخ ويقيم كلامه ......؟؟ كيف تقارن من تقول عنهم أنهم سلفية بالشيخ رحمه الله وبينهم وبينه مثل ما بين المشرق والمغرب ......... اسكت رحمكـ الله فقد إرتكبت إثما بهاته المقــــــــــــــــــارنة ..عيب عليك ؟؟؟ فعـــــــــــــــــــــلا أنتم أغبياء كما قال الشيخ ..وصدق إذا قال هذا ..؟؟ |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
أليس هذا رميـــــــــــــــا بالبدعة ..والبدعة ظلالة والظلالة في النار .؟ ماذا يعني هذا في نظركـــــــــ، .؟ هل هذا ثناء أو مدح ........؟؟ إتقوا الله رحمكمــــــــــــــ الله ......وكأن العلم إنحصر في أفئدتكم والحق كتب على جبينكم ..وكل من خالفكم مبتدع وزنديق ....... كفاكم تألهــــــــــــــأ على الله ....وتصنيف الناس بين متصوفة ومبتدعة وسنين واهل ظلالة ..........؟؟ إبدأ بنفسكــ فانههـــــا عن غيها فإذا انتهت فأنت عظيم ....... وكلامكـم عن الشيخ الشعراوي ما هو إلا كلام مردود عليكمــــــ ...فهل يضر السحاب نبح الكلابـــــــــــــ، .......... هداني الله وإياكمـ، .. |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
قلت طالبان لأعطيك مثالا واقعا كيف نفهم العقيدة ولا نجعلها مجرد كلام أنت اتهمتني أن عندي خلل عقدي فوضح أكثر فيمكن أن أتهمك بذلك لأنك تقول بطاعة حكام العرب المبدلين لشرع الله فأيهما أضل |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
الحمد لله وبعد:
اقتباس:
1- بيان خطأ المخطئ, والكلام في النّاس تعديلا ومدحا أو تجريحا وقدحا؛ لا علاقة له بمقاديرهم عند الله, ولا بمصائرهم في الدّار الآخرة؛ فهذا للّه وحده, وبيان الخطأ والكلام جرحا وتعديلا عند الحاجة واجب على أهل العلم ممّن توفّرت فيهم شروطه, وحقّ للأمّة في أعناق أهل العلم لا يسعهم - أعني أهل العلم - عدم أدائه, لا علاقة للكلام في بيان خطأ المخطئ وبدعة المبتدع بغفران الله ربّ العالمين للمخطئ أو للمبتدع, ولا بمصيره عند ربّه, هذا بمعزل عن الكلام فيه؛ أمر يعلمه الله ربّ العالمين. ذكر الخطيب في ((الكفاية)) أنّ عبد الرحمن بن أبي حاتم دخل عليه يوسف بن الحسين الرازيّ وهو الصوفيّ, وكان عبد الرحمن يقرأ في كتابه في ((الجرح والتعديل)), فقال له يوسف الصوفيّ: (كم من هؤلاء القوم قد حطّوا رحالهم في الجنّة منذ مئة سنة أو مئتي سنة وأنت تذكرهم وتغتابهم؟) فبكى عبد الرحمن. وذكر ابن الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن الصّلاح)): (قال يحيى بن معين رحمه الله: (إنّا لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في الجنّة منذ أكثر من مئتي سنة)). 2-الحق واحد أخي الحبيب فإما ان يكون مع الشيخ الشعرواي رحمه الله فيما قاله وإما أن يكون مع من انتقده ولا يمكن أن يتعدد فعليك أن تتبعه إذن بارك الله فيك دون تعصب لأحد 3-الشيخ إذا كان معروفا وله أتباع كثر ليس دليل على سلامة منهجه وعقيدته فالعبرة ليست بالكثرة فقد قال الله تعالى"قل إن أكثر الناس لا يعلمون" ويأتي النبي يوم القيامة معه الرجل والرجلان ويأتي النبي وليس معه أحد وفي المقابل نجد ان أتباع الدجال كثير لا يعلم عددهم إلا الله فالعبرة ليست بالأتباع بل الرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال. 4-تصنيف الناس هذا مبتدع وهذا سني ليس عيبا إذا كان بالعدل والإنصاف فقد تكلم النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستفرتق إلى ثلاث وسبعين فرقة وحكم بالنجاة لواحدة فقط وهي من كان على نهج السلف(سلفي) وهذا من التفريق المحمود أي التفريق بين الحق والباطل (ليميز الله الخبيث من الطيب) وقد قالت الملائكة عن النبي صلى الله عليه وسلم(ومحمد فرق بين الناس) فهذا التفريق ليس مذموما بل بالعكس هو تجميع على الحق (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) أي التجميع يكون على الحق لا على الباطل بل الباطل نحذر منه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(لا تجتمع أمتي على ضلالة) وأهل السنة ينطلقون من قوله تعالى (( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55 ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103 فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك)) لذا فإن أهل السنة يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية(((إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلا تبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء)) ولكن لا يعني أن المبتدع يدخل النار فقد يسبق إلى الجنة لأنه قد يكون جاهلا أو متأولا فكلامنا فيه وتحذيرنا منه أو من كتبه لا يلزم من ذلك أننا نحكم عليه بالنار فذاك من أمور الآخرة لا حظ للبشر فيه . 5-الراد على المتلبس بالبدعة(وقد تصل إلى الشرك) ولو بشيء من الشدة والقسوة يعتبر رحمة للمردود عليه وليس عذابا لأنَّهم لو تُركوا ولَمْ يُردَّ عليهم، ماتوا على هذه العقائد والمناهج الباطلة، وقد أجمع أهل السنة أن المعاصي الشبهاتية أعظم جرمًا من الشهوانية( )، ولسلفنا الصالح كلمات قوية فِي ذم أهل البدع. قال الإمام البربَهاري: "وإذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب، فاسقًا فاجرًا صاحب معاصٍ ضالاًّ وهو على السنة؛ فاصحبه، واجلس معه، فإنه ليس يضرك معصيته، وإذا رأيت الرجل مُجتهدًا فِي العبادة متقشفًا، مُحترقًا بالعبادة، صاحب هوًى؛ فلا تُجالسه، ولا تقعد معه، ولا تسمع كلامه، ولا تَمش معه فِي طريق، فإنِّي لا آمن أن تستحلي طريقته؛ فتهلك معه". فالراد على أهل البدع أرأف بِهم من تاركيهم على بدعهم من جهتين: الأولى: أنه يتداركهم حَتَّى لا يَموتوا على هذه الذنوب الموبقة: البدع. الثانية: أنه بتحذيره من المبتدعة يقلُّ اتباعهم فتقل آثامهم، فإن من دلَّ على ضلالة كان له من الوزر مثل أوزار من تبعه إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيء. قال أبو صالح الفراء: "حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئًا من أمر الفتن، فقال: ذاك أستاذه - يعنِي: الحسن بن حي- فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة؟ فقال: لِمَ يا أحمق؟ أنا خير لِهؤلاء من آبائهم وأمهاتِهم، أنا أنْهى الناس أن يعملوا بِما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم؛ كان أضر عليهم" اهـ( ). |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
أخي عماد لم أتهمك فإن شاء الله أحسبك صاحب عقيدة صحيحة رغم بعض إختلافاتنا ولم اشق على قلبك لإطلع إليه ولست أدعي أن عقيدتي سليمة أو أني إنسان سليم من الأخطاء فوالله لاأعرف أحدا يملك ذنوبا وعيوبا مثلي عفا الله عني ماقلته عن عقيدتك بهو بعدما رأيت شدتك على الرافضة والصوفية في عدة مواضيع إلا أني لحظتك تدافع عن بعض رؤوسهم فعجبت لحالك لانك أخلطت علي خريطتك ومنهجك فاردت الإستيضاح بارك الله فيك |
رد: سب الشعراوي لعلماء السنة ووصفهم بأنهم أغبياء.........
اقتباس:
مررت على اللئيم وهو يسبني - فمررت وقلت لايعنيني وها انا اعيدها ولكن في المرة القادمة سنعلم من يسب العلماء ............... |
| الساعة الآن 01:24 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى