المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم (المشاركة 330388)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جماعي ميلود (المشاركة 330339)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الاثري (المشاركة 329865)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 (المشاركة 330860)

شكرا أخي
أدخل هنا http://fatwa1.com/anti-erhab/khoroj/5oroge.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 330543)

1-إذن لا يجوز تسميتها بالسلفية العلمية لأن السلف لم ينحصر نشاطهم في العلم وكونها تسمى بالسلفية العلمية ليس دليل على صحة التسمية فحتى النصارى يسمون انفسهم أبناء الله فهل تسميهم أنت بأبناء الله؟!
ومنه من خالف نهج السلف فلا يسمى سلفي لا علمي ولا جهادي ولا غير بل يقال عنه حزبي فعليك إذن أن تسميهم حزبيين إن صح ما قلت عنهم طبعا.
هذا رأيك ولا يغير من الحقيقة شيء فنحت لانتكلم الا عن السلفية العلمية وسبق ان وضحت من هم
2-أما تجريح العلماء,فمن هم العلماء بالنسبة لك ؟ أهم الثوريون والمربون للشباب على فكر الثورة والتحزب والتميع مع أهل البدع ؟ أم أن المراد بهم الدعاة السائرون على طريقة علمائنا الكبار وهي طريقة سلف الأمة ؟
فإن كان النوع الأول فتجريحهم يعتبر منقبة ومن جرحهم يعتبر سلفي وليس سلفي علمي أو غيرها
وأما النوع الثاني فتجريحهم مذموم ومن جرحهم لا يعتبر سلفي لا علمي ولا جهادي بل حزبي.
وهذ ايض رأيك لايغير عندي شيء فالعلماء اضافة الى ماذكرت -فالالباني وبن باز والبوطي والشعراوي كلهم عندي علماء رغمك اختلاف مدارسهم بين سلفية واخوانية وعقلية وغيرها
3-أما عن الكلام في المجاهدين,فمن هم المجاهدين بالنسبة لك؟
كل من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى فهو مجاهد
وارض الاسراء يجب ان تعود ولو اجتمعت الانظمة على غير ذلك
آهم السفاحون في الجزائر وغيرها من البلدان؟
فإن كان هؤلاء هم المجاهدون عندك فهم عند غيرك مفسدين يجب التحذير منهم ومن حذر منهم يعتبر سلفي وليس سلفي علمي أو غيرها
أم أتقصد المجاهدون للأعداء (وفقهم الله) فإن كان كذلك فتجريحهم غير مشروع لكن نقدهم في حالة ما كان جهادهم مخالف للشرع كأن يكون دون راية ولا عدة ويكون فيه مفسدة أكثر من مصلحة أمر طيب ولا بد منه حتى لا يهلكوا الأمة بجهادهم ذاك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جماعي ميلود (المشاركة 331628)