لا يا أخي لا نحكم على أحد بالكفر إلاّ إذا رأينا منه ردّة إمّا قوليّة أو فعليّة أو عملية
زواجه هذا إن تزوّج على عاداتهم فليس زواجا صحيحا لأنّ لزواجنا أركان أربع معروفة .. قد أباح العلماء الزّواج بكتابيّة و أظنهنّ نادرات في عصرنا فالكتابيّة من إتّبعت كتابا سماويّا أُنزل قبل القرآن أي أن تكون نصرانيّة أو يهوديّة
و كتبهم في عصرنا كلّها حُرّفت هذا من جهة
من جهة ثانيّة على الشّخص أن يفكّر في ما بعد الزّواج كيف يختار لأبنائه امّا غير مسلمة؟؟؟؟؟
هذا هو المشكل الكبير
لا إكراه في الدّين هو عرض عليها و هي رفضت و عليه أن يتّخذ قرارا بتركها
فلن تنفعه أوراق إقامة أو هجرة و لا مال الدّنيا إن ضيّع دينه و العياذ بالله
من ترك حراما لوجه الله ساقه الله إليه في الحلال
نسأله سبحانه أن يرزق صديقك زوجة صالحة تُسعده دنيا و آخرة

لا يا أخي لا نحكم على أحد بالكفر إلاّ إذا رأينا منه ردّة إمّا قوليّة أو فعليّة أو عملية