رد: استدلال دعاة الإخوان المسلمون على جواز المظاهرات بحديث ضعيف
 

نعم يسع مخالفته عند من يرون بعدم جواز المظاهرات وقد رددت على هذه الشبهة بالأدلة في بحثي (الدلائل البينات والحجج القاطعات في الرد على من أباح المظاهرات) وهو منشور في الشبكة .

رد: استدلال دعاة الإخوان المسلمون على جواز المظاهرات بحديث ضعيف
 

رد: استدلال دعاة الإخوان المسلمون على جواز المظاهرات بحديث ضعيف
 

أخي البليدي جمال
أولا اشكر ردك على مداخلتي كونه حملت نفسك مشقة الرد عن حليفك في التوجه .
ثانيا جوابك جعلني اطرح سؤالا ثانيا منطقيا وموضوعيا
في الثمانينات وعند ظهور ما يسمى بالصحوة الدينية التي قادها من أضافوا الى اسمائهم شعار السلف الصالح وجدنا ان جل - ان لم نقل كل - من كان ينادي الى الاقتداء بالسلف الصالح كان ينادي الى الجبهة الاسلامية للانقاذ بطريقة غير مباشرة ( مبطنة ) كون الثانية عندهم هي التطبيق الفعلي للاولى.
ثم اراك الآن تقول أن قادة الجبهة الاسلامية للانقاذ تكفيريون وارهابيون وتستدل بعالم سعودي اسمه الالباني.
1- هل يمكن القول أن سلفية اليوم ليسوا بسلفية الامس؟
بمعنى هل جدد سلفية الامس وصححوا منهجهم وبذلك جددوا حتى قادتهم الذين كانوا هم الاكسجين الذي يستنشقونه؟
2- مادمت قد استدللت بالالباني . ألم يخرج امثال هؤلاء العلماء في وقت سابق بفتاوى أحلت دماء الجزائريين زمن العشرية السوداء, كما خرجوا بفتاوى منعت الجهاد عن الفلسطينيين ( حماس بالخصوص ) ؟
3- ومادام قادة الجبهة تكفيريون وارهابيون , وعلماء السعودية أحلوا دماءنا بفتاو لهم , ومنعوا الجهاد في فلسطين ودائما بفتاوي اطلقوها كالسهام . هل من الممكن أن نكون نحن الجزائريون مستقلين عن الفتاوي الارهابية والتكفيرية الداخلية , والأخرى الخذلانية الانبطاحية , ونقتدي بعلمائنا الذين هم من طينتنا ونعرف مولدهم وحياتهم الى مماتهم؟