|
رد: قطع التراهات والتفاهات على من أباح المظاهرات
سقوط القسطنطينية و"الجدل البيزنطي"! في البداية دعونا نعرف ما هي القسطنطينية .. القسطنطينية وما أدراكم ما القسطنطينية ,,عاصمة (هرقل) ملك الروم ,,تلك المدينة المقدسة عند الرومان حتى أنهم أسموها العاصمة المقدسة وهي أيضا صاحبة الأسوار العظيمة التي استعصت على الفاتحين ... وقد بّشر (الصادق المصدوق) علية صلوات الله وسلامه المسلمين بفتح هذه المدينة العظيمة وقال عن فاتحها (نعم الامير هو ونعم الجيش ذالك الجيش ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم .. ومن ذالك الوقت والخلفاء يتنافسون عليها من سيكون هو الامير الفاتح ...فبدأ الامر معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فأرسل الصائفتين الى القسطنطينية .. وكانت هذه الجيوش تضم عددا من الصحابة ...ولكنها لم تفتح ..في وقت كانت الجيوش الأسلامية تجوب البلدان فاتحة لها ,,, ثم توالى الخلفاء من بعدة كل منهم يريد شرف فتح القسطنطينية ولكن دون جدوى..... "غريب أمرها لابد أن سرها في داخلها" .. الى أن أتى الخليفة الراشد الخامس (عمر ابن عبد العزيز رحمة الله) فأمر الجيوش بالعودة أشفاقا عليها من الطقس ..وربما علم بأنه يذهب الى مدينة ليست كغيرها .. وتوالى الفاتحون ولكن دون جدوى ,,,, الى ان جاء السلطان العثماني الذي سمي فيما بعد ب(محمد الفاتح) لانه فتح القسطنطينية في قصة عجيبة فأصبحت ما يسمى الآن ب(أستانبول) في تركيا,, فكيف فتحت ؟ عندما أتى السلطان العثماني محمد الفاتح بجيشه غازيا القسطنطينية كان يدور في القسطنطينية ما يسمى ب((جدل بيزنطي)) نسبة الى بيزنطا وهي القسطنطينية ..وكان الجدل بين علماء الدين ... فكانوا مختلفين على مسئلة ؟ الا وهي (كم هو عدد الشياطين التي تستطيع أن تقف على حبة شعير !!!) تاركين خلفهم أمور أهم ,,منها الجيش الغازي لهم ... وفي هذا الجدل البيزنطي ضرب محمد الفاتح حصون القسطنطينية معلنا فتحها للمسلمين.وهذا ما يحصل لك يا البليدي,احتلت غزة من هنا,وكرة الجدال قذفت الى هناك و بدأ الأخوة يتجادلون هذا الجدل البزنطي العقيم الذي لا طريق له,المدينة تدك و الأخوة شغلهم الشاغل المظاهرات,23 يوم لم يجدوا لها مستقرا,وها هي الحرب تضع اوزارها,وهذا الجدل لازال قائما. اللهم نسالك العفو و العافية. |
رد: قطع التراهات والتفاهات على من أباح المظاهرات
اقتباس:
وهل معرفته أم جهله يعتبر مخالفة كمخالفة المظاهرات البدعية؟! إن المظاهرات يا أخي من الذنوب التي تسبب الهزيمة لهذا وجدب تبيان حكمها للناس . لهذا أخي الحبيب لم توفق في قياسك ولعل القياس الصحيح يكمن في هذه القصة الصحيحة: عن زيد بن خالد الجُهَني، عن أبي طلحة الأنصاري -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب، أو تماثيل»، قال: فأتيت عائشة، فقلت: إن هذا يخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كذا وكذا، فهل سمعتِ رسول الله صلى الله عليه وسلمذكر ذلك؟ فقالت: لا؛ ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل؛ رأيته خرج في غزاة فأخذت نمطاً( )، فسترته على الباب، فلمّا قدم، فرأى النمط عرفتُ الكراهة على وجهه، فجذبته حتى هتكته -أو قطعته-، فقال: «إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين» ( ). انظر -أصلحك الله- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حال عوده من غزوة من الغزوات، ينبه على هذا الأمر ألا وهو تحريم الصور فكيف بالمظاهرات المليئة بالصور ناهيك عن الإختلاط والمفاسد العظيمة فهل هذا جدال بزنطي؟!!! |
رد: الدلائل البينات والحجج القاطعات في الرد على من أباح المظاهرات
يرفع للفائدة......... |
رد: الدلائل البينات والحجج القاطعات في الرد على من أباح المظاهرات
للرفع........................
|
رد: الدلائل البينات والحجج القاطعات في الرد على من أباح المظاهرات
عناصر سلسلة الكتاب: المقدمة المقدمةالفصل الأول: المظاهرات وأصلها الفصل الثاني: الأدلة على تحريم المظاهرات الفصل الثالث: فتاوى كبار أهل العلم في المظاهرات الفصل الرابع: كشف الشبهات ورد الشبهات ورد الإعتراضات. صورة الكتاب http://www8.0zz0.com/2009/03/03/21/616620159.jpg رابط التحميل اضغط هنا لتحميل |
| الساعة الآن 08:33 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى