|
رد: الخوف من الشرك
ولا ننسى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطواغيت والبراءة من كل من عبدها أو والاها من دون الله وأن القرآن الكريم قدم أحيانا الكفر بالطاغوتـ على الإيمان بالله قال تعالى : " فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها " الآية . فالتوحيد لن يتحقق إلا اذا انضم إلى الإيمان بالله وعبادته والكفر بالطاغوتـ والبرآة من أوليائه ومن أجل ذلك كان نداء الرسل جميعا إلى قومهم " أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت " الآية . وأروع ما طالعت من تعاريف لمعنى كلمة طاغوت هو تعريف الامام ابن القيم حين قـال : " الطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع، فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله، أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعوه على غير بصيرة من الله، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله، فهذهطواغيتالعالم إذا تأملتها وتأملت أحوال الناس معها رأيت أكثرهم عدلوا من عبادة الله إلى عبادةالطاغوت، وعن التحاكم إلى الله وإلى الرسول إلى التحاكم إلىالطاغوت، وعن طاعته ومتابعة رسوله إلى طاعة الطاغوت ومتابعته " . وأستغرب من حصر الشرك في عبادة الأصنام ويحجب عن نفسه أن يرى أنواع الشرك التي لا نهاية لها وخاصة في الجاهلية الجديدة !!! تح ــيااتي |
رد: الخوف من الشرك
أبو عبد الرحمن2 ؛ هل تعرف أقول شيوخ الوهابية - هداهم الله - في التوسّل و المولد ؟!
تنبيه : لماذا يذكرُ شيوخ الوهابية - هداهم الله - التوسّل بالنّبي صلّى الله عليه و سلّم ؛ و كذالك احياء المولد في أبواب العقيدة ؟!!! |
رد: الخوف من الشرك
سيتتحول هذا الموضوع الى ميدان اخر للحرب والله الستعان حلقة مفرغة |
رد: الخوف من الشرك
اقتباس:
قلت لأنهم رموا المسلمين بالشرك ولان تقول لماذا ذكروا التوسل ولأحياء المولد في أبواب العقيدة أخي ستسأل عما تقول يوم القيامة فتوى اللجنة الدائمة أن يتوسل إلى الله في دعائه بجاه نبي أو حرمته أو بركته أو بجاه غيره من الصالحين أو حرمته أو حقه أو بركته فيقول: (اللهم بجاه نبيك أو حرمته أو بركته أعطني مالا وولدا أو أدخلني الجنة وقني عذاب النار) مثلا فليس بمشرك شركا يخرج عن الإسلام لكنه ممنوع؛ سدا لذريعة الشرك، وإبعادا للمسلم من فعل شيء يفضي إلى الشرك، ولا شك أن التوسل بجاه الأنبياء والصالحين وسيلة من وسائل الشرك أما التوسل أن يدعو الأنبياء أو الأولياء ويستغيث بهم في قضاء حاجاتهم، كقول أحدهم: يا رسول الله، فرج كربتي أو اشفني، أو يقول: مدد مدد يا رسول الله، أو يا حسين، فهذا ونحوه شرك أكبر يخرج قائله من الإسلام، وقد أنزل الله كتبه وأرسل رسله لإبطال ذلك والتحذير منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن أما أنهم ذكروهم في أبواب العقيدة فهذا ما أجاب به العلامة الفقيه الشيخ العثيمين رحمه الله التوسل داخل في العقيدة ، لأن المتوسل يعتقد أن لهذه الوسيلة تأثيراً في حصول مطلوبه، ودفع مكروهه؛ فهو في الحقيقة من مسائل العقيدة ؛ لأن الإنسان لا يتوسل بشيء إلا وهو يعتقد أن له تأثيراً فيما يريد . |
رد: الخوف من الشرك
يا أبا عبد الرحمان رأي من رأي من يرى ان التوسل من مسائل العمل -وهو الأقرب للصواب- وليس من مسائل العقيدة مادام المدعو والمتوسل إليه هو الله عزَّ وجل ... .. . تح ــيااتي |
رد: الخوف من الشرك
اقتباس:
الدعاء عبادة والعبادة توقيفية وهل التوسل دعاء ؟ التوسل أي اتخذ وسيلة توصله إلى مقصوده ؛ فأصله طلب الوصول إلى الغاية المقصودة نحن نتكلم على التوسل المحرم وهو أن يتوسل الإنسان إلى الله – تعالى – بدعاء ميت يطلب من هذا الميت أن يدعو الله له ؛ لأن هذا ليس وسيلة شرعية صحيحة؛ بل من سفه الإنسان أن يطلب من الميت أن يدعو الله له ؛ لأن الميت إذا مات انقطع عمله ، ولا يمكن لأحد أن يدعو لأحد بعد موته ، حتى النبي – صلى الله عليه وسلم – لا يمكن أن يدعو لأحد بعد موته؛ وهل أخي عبد القادر هل هذا التوسل من وسائل العمل أليس يعتقد هذا المتوسل ويرجوا تحقيق مطلبه بوسيلة غير شرعية وهي أن يطلب من الميت أن يدعوا الله عزوجل أن يحقق مطلبه أليس هذا من السفه والجهل ؟ ومادام تعرف بأن المدعوا والمتوسل إليه هو الله عزوجل على الوجه الصحيح فعليك أن تقول : اللهم بإيماني بك وبرسولك،أو بمحبتي لرسولك، وما أشبه ذلك؛ فإن هذا الوسيلة الصحيحة النافعة . |
رد: الخوف من الشرك
اقتباس:
مليح ...! و الآن : هل التوسّل مسألة عقدية فرعية أم أصلية ؟ اقتباس:
فإن قُلتم : (1) لا ؛ فقد كُفيتمفَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ؟!!! |
| الساعة الآن 01:45 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى