|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
فالأشاعرة يسمون أنفسهم أهل أهل السنة والجماعة والمعتزلة يسمون أنفسهم أهل العدل والتوحيد والاباضية يسمون أنفسهم أهل الحق والاستقامة وأنت تقول أن التسمية صحح النسبة اليها علماء كبار وهم كبار عندك صغار عندغيرك كما أن علماءهم الكبار صغار عندك فنحن نتكلم عن الدعاوى أما التزكية للمنهج فالكل يعشقها أما أدعياء السلفية فأنا أقصد أهل العلم منهم الذين تريد أن نرجع اليهم في الحكم على الأدعياء فمن يحكم في من |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
ولو كانت الدعوى تنفع بمفردها لكان فرعون صادقا فيما ادعاه حيث قال الله تعالى عنه (قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) وقال النبي صلى الله عليه وسلم(لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه) وما أحسن قول الشاعر والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء وقال آخر : وكل يدعي الوصول بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك وعليه فكل: من كان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو سلفي ومن خالف فقد ضل عن سواء السبيل لقوله تعالى"ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا" وإن ادعى صاحبها السلفيةفالعبرة بالحقائق لا بالدعاوى والافتراءات وإلا فالنصارى واليهود يدعون أنهم ابناء الله واحباؤه فهل نصدقهم في دعواهم أيضا؟ قال الله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير ) فلم تنفعهم هذه التسمية ولا هذه الدعوة. والأشاعرة يدعون أنهم من أهل السنة والمعتزلة والجهمية يدعون أنهم من أهل السنة وهم ألد الأعداء للسنة بل للأسف مازلنا نسمع هذا في مدارسنا وكتبنا الدراسية ولا إله إلا الله..... والصوفية القبوريين يدعون أنهم من اهل السنة مع ماعندهم من خرفات وبدع وأباطيل وهكذا الذين يتسمون بالسلفية اليوم وهي منهم براء. قال الشيخ سلطان العيد : ومن تحايل هؤلاء الإرهابيين انهم قد يسمون أنفسهم بالجماعة السلفية للجهاد والهجرة ونحوذلك من الألقاب ، بقصد التضليل وتشويه صورة الدعوة السلفية . ولكن إذا رأيت أفعالهم وإرهابهم علمت براءة الدعوة السلفية منهم. ويقول الشيخ عبد المالك الرمضاني في كتابه فتاوى العلماء الأكابر حول إراقة الدماء في الجزائر: ولا يَغُرَّنَّكم انتسابُ أولئك إلى (السلفية)، فليس لهم منها إلاَّ الاسم، وإلاَّ فكيف تستقيم لهم هذه الدعوى وهم في وادٍ والعلماء السلفيون في وادٍ، كما ستراه في هذه الفتاوى؟!......إلى أن قال:ونحن إذ لا نتبرَّأ من (السلفية)؛ لأنَّها الدينُ الحقُّ، فإنَّنا نبرأ إلى الله من (الجماعة السلفية للدعوة والقتال) ومن كلِّ حامل سلاحٍ اليومَ في بلادنا ضدَّ النظام أوالشعب. أقول هذا ليَعلَم الخَلْقُ أنَّ في انتساب هؤلاء الثُوار إلى السلفية تشويهاً للسلفية، كما أنَّ انتساب المسلمين المنحرفين إلى الإسلام تشويه للإسلام، وصدٌّ عن سبيل الله، وتنفيرٌ من الفرقة الناجية. لكن السلفية هي السلفية، كما أنَّ الإسلام هو الإسلام، وإن تلبَّس به مُحرِّفُه. |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
مواضيع ذات صلة:cupidarrow السلفية هي الإسلام والإسلام هو السلفية الأدلة على وجوب إبتاع فهم السلف ....دعوة للتأمل الانتصار للدعوة السلفية والرد على من زعم أنها دخيلة على الأمة الجزائرية الوسائل الخفية لضرب الدعوة السلفية هل الإنتساب للسلفية تزكية الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة مشروعية الإنتساب للسلف مع الإجماع على ذلك |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
يعني .. لم يقل أشعرية ؟ للتنبيه @: صاحبك ينكر المبنى !! |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
قولك (وهم كبار عندك صغار عندغيرك كما أن علماءهم الكبار صغار عندك) لا يستقيم !! فالكبار الذين قصدتهم هم امثال ابن تيمية والذهبي وامثالهم بل حتى من علماء الجوائر ومشايخها واهديك منها شاهدين دون اطالة : 1- قال الذهبي ـ رحمه الله ـ في السير {16/457} عند ترجمة الدارقطني ـ رحمه الله ـ : \"وصح عن الدارقطني أنه قال : ما شئ أبغض إلي من علم الكلام . سمع هذا القول منه أبو عبدالرحمن السلمي . قال الذهبي : \"قلت : لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال ، ولا خاض في ذلك ، بل كان سلفياً ...\" . 2-وقال في السير {13/183} في ترجمة يعقوب بن سفيان الفسوي رقم {106} : \". . . وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفياً . . .\". فهل هذا الامام رحمه الله هو من الكبار عندي! الصغار عند غيري ؟!! تأمل! كذلك .. ما ادراك ان الكبار عند غيري صغار عندي ارجوا ان لايكون هذا من الافتراء على الغير !! اما عن وصفك لبعض أهل العلم بالأدعياء ومع أنّه من الاجمال في موطن التفصيل اسمح لنفسي بسؤالك عن هؤلاء الذين تسميهم بالأدعياء ولنأخذ مثال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فهل هو من هؤلاء الذين تقدم وصفهم ام تراك تقصد غيره ؟ ثم لست ادري مالذي اغاظك في قولي تراك تريد من امثالي -وهم امثالك- من المبتدئين الخوض في مسائل السماء والاحكام ؟ ارجوا ان تكون صريحا صادقا مهما كان موقفك والا فلا كلام بيني وبينك .. |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
وما الذي تنكره في هذه التسمية خصوصا وقد صحح النسبة اليها علماء كبار ؟ أنا سألت وأنت تجيبني بسؤال ثم تقول هذه حيدة ووجه الانكار أن الفهم المطروح في الموضوع يدعيه الكل فلاداعي لالصاقه بالسلف وما رايك بقوله تعالى وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ{51} أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ{52} فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ{53} فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{54} فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ{55} فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ{56} الزخرف هل فرعون اللعين وأتباعه سلف وهل تصح النسبة اليها بهذا الاعتبار فمن امثلتك نقول 1/هل تقبل أن يسمي مؤرخ أشعري أشعري قبله بأنه سلفي على طريق السلف فتعتبره سلفيا قدوة لك أم أنك تنظر أولا في عقيدة المؤرخ فيذهب الاحتجاج بالعلماء الكبار 2/هل الدارقطني أو الفسوي قالا نحن سلفيان وويتجولون في الشوارع ويقولون للشيوخ والصبيان من على منهجنا فهو من السلفية أم أن الذهبي هو الذي زكاهم بنسبتهم الى السلف 3/ثم ان يعقوب بن سفيان مات بفسا في سنة سبع وسبعين ومئتين فهوفي طبقة البخاري ومسلم واحمد ابن حنبل والنسائي والترمذي فلا أدري هل ذكرالذهبي سلفية هؤلاء أم هويعتبرهم من السلف الذين نفهم بفهمهم 4/أماعن الدارقطني وعلم الكلام فما رأيك بسلفي صوفي هل تصح أم لا بد من الطلاق الذي لارجعة فيه وان كنت تقصد علماء الجزائر فماقولك في نسبة ابن باديس وأبويعلى الزواوي محمد عبده الى السلفية هل هوسلفي أيضا له نفس منهجكم أم أن سلفيته أشعرية معتزلية ثم ان كنت تعتبرالخوارج والمعطلة والمرجئةو القبورية بمفهوم شيوخك من كبارالعلماء فأنا أعتذر ياأخي عن ماقلت أما عن ابن عثيمين فقد أخذت المشترك الذي يحتج بأراءه الجميع وهوقد مضى الى ربه رحمه الله فلا السلفية تتوقف عنده ولا العلماء المعاصرين السلفيين يتوقفوا عن ابداء أراءهم التى توافق وتخالف أراءه أما عن الخوض فمن أختار عالما دون الأخر وهو يظن غيره مخطىء مبتدع فيما اختار فقد خاض وأنا لا أقصدك أنت فلا علم لي بتفكيرك ولاما تدين الله به أما عن كيسي فلعلك توضح الاشكال فماأسهل الاعتذار في المنتديات أما الكلام بيني وبينك فلك يا algeroi ما فهمت وللمسترشد مافهم |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
|
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
اقتباس:
بارك الله فيك أخي العاصمي فقد تبين أن القوم للأسف الشديد لا يفترون عن التنقل من موضوع لآخر ليتشوش الحوار ويخرج عن سياقه ولتتم الفائدة قال الشيخ ابراهيم الرحيلي: وليس من الابتداع في شيء أن يتسمى أهل السنة بـ (السلفيين) بل إن مصطلح السلف يساوي تماماً مصطلح أهل السنة والجماعة، ويدرك ذلك بتأمل اجتماع كل من المصطلحين في حق الصحابة فهم السلف، وهم أهل السنة والجماعة. وهنا قد يعترض معترض على إطلاق (السلفيين) على أهل السنة والجماعة المعاصرين، بدعوى مخالفة ذلك للغة: فيقول: إن السلف في اللغة من تقدم من الآباء والاتباع، فلو سلمنا إطلاق ذلك على من مضى أهل السنة باعتبار أنهم سلف لكم، فلا نسلم لكم إطلاقكم ذلك المصطلح على أنفسكم اليوم لمعارضة ذلك لقواعد اللغة. فأقول: ليس المقصود بالسلف هنا معناه: (القديم) بالمقصود الانتساب إلى السلف الماضين وهذا سائغ في اللغة فكما يصح لنا القول: (سني) نسبة إلى (أهل السنة) يصح لنا القول: (سلفي) نسبة إلى (السلف) لا فرق. فثبت بهذا أن إطلاق هذا الاسم على أهل السنة شرعي، وأنه يرجع في أصل معناه إلى أسمائهم الشرعية، كأهل السنة والجماعة، والطائفة المنصورة، والفرقة الناجية، للتفريق بينهم وبين من ينتسب إلى الإسلام ممن انحرف عن العقيدة الصحيحة، التي ترك الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليها أمته. ولهذا ذكر المحققون أن مصطلح السلف إنما ظهر حين دار النزاع حول أصول الدين بين الفرق الكلامية، وحاول الجميع الانتساب إلى السلف الصالح فكان لابد من ظهور قواعد واضحة للاتجاه السلف تميزه عن مدعي الانتساب إلى السلفية)))من كتاب موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء والبدع . أما ماذكره أخونا عن الشيخ العثيمين وما إلى ذلك فلست أدري ما دخله في محل البحث لكن لقد تعودنا منهم سياسة الهروب إلى الأمام كما تعلم فلا تحزن لهم واصبر فإن الله ناصر عباده السلفيين ولو بعد حين . |
رد: السلفية منهج الإسلام وليس دعوة تفرق وتحزب وفساد
هذه مداخلتي الأولى
اقتباس:
الأخ جمال البليدي أعد القراءة لتعرف من بدأ بذكرالشيخ العثيمين أما سياسة الهروب إلى الأمام لعلك تبحث كم اتهمت بهاغيرك في هذا المنتدى لنعرف من خلال ذلك السر الروحاني الذي ربطك بها |
| الساعة الآن 01:35 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى