|
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
بارك الله فيك
وجزاك كل خيرااااااااااا وجعله فى موازين حسناتك اااااااااااامين |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
اقتباس:
أسأل الله أن يفيدنا بهذا الموضوع واصل معنا أخي فمازال هناك أصول أخرى لعقيدة أهل السنة الجماعة سأضيفها دوريا كلما سمحت لي الفرصة... |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
الأصل الثاني الإيمان قول و عمل و اعتقاد يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية و من أصول أهل السنة و الجماعة أن الإيمان قول و عمل و اعتقاد يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية، فليس الإيمان قول و عمل دون اعتقاد، لأن هذا إيمان المنافقين، و ليس هو مجرد المعرفة دون قول و عمل لأن هذا إيمان الكافرين الجاحدين، قال تعالى: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا} [النمل:14]، و قال تعالى: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام:33]، و قال تعالى: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} [العنكبوت:38]. و ليس الإيمان اعتقادا فقط أو قولا و اعتقادا دون عمل لأن هذا إيمان المرجئة و الله تعالى كثيرا ما يسمي الأعمال إيمانا، قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} [الأنفال:2-4]، و قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة:143]. أي صلاتكم إلى بيت المقدس، سمى الصلاة إيمانا. |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
بارك الله فيكم
متابع معكم اخي الفاضل ان شاء الله |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
اقتباس:
و فيكم بارك الله أخي فارس جزاك الله خيرا على الاهتمام و نسأل الله اخلاص النية فيما نكتبه على النت.. |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
الأصل الثالث : عدم تكفير أحد من المسلمين إلا بارتكاب ناقض من نواقض الإسلام ومن أصول أهل السنَّة والجماعة : أنهم لا يكفرون أحدًا من المسلمين إلا إذا ارتكب ناقضًا من نواقض الإسلام أما ما كان من الكبائر التي هي دون الشرك ولم يدل دليل على كفر مرتكبها - كترك الصلاة تكاسلًا - فإنهم لا يحكمون على مرتكبها - أي الكبائر - بالكفر وإنما يحكمون عليه بالفسق ونقص الإيمان . وإذا لم يتب منها فإنه تحت المشيئة - إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه لكنه لا يخلد في النار - قال تعالى : http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-B1.GIF . ومذهب أهل السنَّة في ذلك وسط بين الخوارج الذين يكفرون مرتكب الكبيرة وإن كانت دون الكفر وبين المرجئة الذين يقولون هو مؤمن كامل الإيمان ويقولون : لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة . |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
الأصل الرابع :وجوب طاعة ولاة أمور المسلمين ما لم يأمروا بمعصية ومن أصول أهل السنَّة والجماعة وجوب طاعة ولاة أمور المسلمين ما لم يأمروا بمعصية فإذا أمروا بمعصية فلا تجوز طاعتهم فيها وتبقى طاعتهم بالمعروف في غيرها . عملًا بقوله تعالى : http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-B2.GIF يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-B1.GIF . وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-H1.GIF أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-H2.GIFhttp://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/margntip.gif . ويرون أن معصية الأمير المسلم معصية للرسول - صلى الله عليه وسلم - عملًا بقوله - صلى الله عليه وسلم - : http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-H1.GIF من يطع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/MEDIA-H2.GIFhttp://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Imag...s/margntip.gif . ويرون الصلاة خلفهم والجهاد معهم والدعاء لهم بالصلاح والاستقامة ومناصحتهم . |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
الأصل الخامس : تحريم الخروج على ولاة أمور المسلمين إذا ارتكبوا مخالفة دون الكفر ومن أصول أهل السنَّة تحريم الخروج على ولاة أمور المسلمين إذا ارتكبوا مخالفة دون الكفر لأمره - صلى الله عليه وسلم - بطاعتهم في غير معصية ما لم يحصل منهم كفر بواحٍ ، بخلاف المعتزلة الذين يوجبون الخروج على الأئمة إذا ارتكبوا شيئًا من الكبائر ولو لم يكن كفرًا ويعتبرون هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والواقع أن عمل المعتزلة هذا هو أعظم المنكر : لما يترتب عليه من مخاطر عظيمة من الفوضى وفساد الأمر واختلاف الكلمة وتسلط الأعداء . |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
اقتباس:
قال الشيخ مشهور حسن آل سلمان : أي أنك قاتلته على أن تكون صاحب رئاسة وصاحب سلطنة، فالخوارج أصحاب دُنيا على رأي الحسن البصري والفساد في تصورهم . |
رد: من أصول عقيدة أهل السنة و الجماعة, للشيخ صالح الفوزان [موضوع متجدد]
اقتباس:
و فيك بارك الله أخي أبو أنس و جزاك الله خيرا على هذه الفائدة النفيسة من كلام الحسن -رحمه الله- الموضوع مازال مستمرا ان شاء الله بقي هناك أربع أصول ذكرها الشيخ الفوزان في رسالته هذه همسة: مبارك عليك الصورة الشخصية الجديدة ::ابتسامة:: |
| الساعة الآن 11:27 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى