منتديات الشروق أونلاين - الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الجدل والمناظرة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=160)

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور (المشاركة 713102)

انتم مع أو ضد؟؟؟؟؟؟؟
حيرتني يا صاحب الاسم الصعب

لا افراط و لا تفريط في كل شيء إلا الحرام

و يبدوا أنك لم تتعب نفسك في معرفة علم الكلام و اعتماده على المنطق العقلي لتعرف الفرق مع الفلسفة.

معلومة لن تضرك و تذهب الحيرة عنك.

ناديني عماد اسمي الحقيقي ;)

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور (المشاركة 713122)

ما اسكر قليله فكثيره حرامclap ابتسامة

ما شاء الله هذا أنت تستعمل المنطق العقلي .. هل تفلسفت يا أخ ؟؟؟

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

جميل
لكن من الذي يعارض استخدام المنطق مع الملحدين
بل المشكل استعماله لفهم النصوص
لاعلينا
هل حصل شيئ جديد في قضيتنا ياخ عماد؟؟

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة (المشاركة 713338)

السلام عليكم

تعليق : كما تلاحظون لم يكن لينفع مع هذا الفيلسوف قال الله و قال الرسول فتأملوا

هذا هو بيت القصيد ... لأن دعوة الناس إلى اللّه هي أن تترجم ما آتاك اللّه في يمينك إلى لغة يفهمها ويعيها أبناء زمانك ومكانك .

وهذه القصة مثال رائع لما يجب أن يكون عليه المسلم الذي آتاه اللّه التفقه و اليقين . وأجمل مثال الذي يعبّر عن مثل هذه الحوارات بين الإيمان والكفر هو قصة سيدنا موسى مع فرعون أين تجد هذا المعنى وخصوصا في سورة طه وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى
وهنا الطالب المسلم كأنه سيدنا موسي يلقي ما في يمينه (الحجة والبرهان)والبروفسور كأنه فرعون الذي جاء بسحر عظيم إنبهر به الملأ حتى النهاية.

و كذلك قصة سيدنا ابراهيم عندما حطم الأصنام ليقيم الحجة العقلية
و كذلك في استقراءه العقلي عليه السلام للاله المعبود
"فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ()فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ()فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ" الأنعام
بارك الله فيك سررت بمرورك و تعقيبك الطيب

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوانس السايح (المشاركة 713361)

الحمد لله و كفى و سلامٌ على عباده الذين اصطفى..و بعد..فإِنَّ المنهجَ النبويَّ الصَّحيح الذي وعَاهُ الصَّحابة رضوان الله عليهم أجمعين، و التابعين من بعدهم و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين، منهج وجوب مخالفة أصحاب الجحيم [اليهود والنصارى وغيرهم من أهل الديانات والوثنيات والمعتقدات الفاسدة و المخالفة لديننا الحنيف ]فإنَّهُ من الواجِبِ علينا إن أردنا صلاح أنفسنا بالإقبال على الكتاب والسنة ، فما تركا من خير إلا وفيهما دلالة عليه ولا شر إلا وفيهما تحذير منه، فلقد ثبتَ في الأثرِعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : من كثُرَ كلامه كَثُرَ سَقَطُه ، ومن كَثُر سَقَطُهُ كثُرَت ذُنوبه ، ومن كثُرَت ذنوبه كانت النار أولى به .
قال ابن القيم عليه رحمة الله: أهل الصراط المستقيم كَفوا ألسنتهم عن الباطل، وأطلقوها فيما يعود عليهم بالنفع في الآخرة، فلا ترى أحدهم يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة، فضلاً عن أن تضره في الآخرة، وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها كلها، ويأتي بسيئاتٍ أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به
وقال النووي رحمه الله : اعلم أنه ينبغي لكل مكل أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلامًا ظهرت فيه المصلحة ، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه ؛ لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه ، وذلك كثير في العادة ، والسلامة لا يعدلها شيء …و الله المستعان.

بارك الله فيك ... المسلمين مكلفون بالتزام الشرع و هو القرآن و السنة و الإجماع و القياس

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الجزائرية (المشاركة 713389)

شكرًا لك على القصة رغم أنها طويلة nosweat

بارك الله في الأستاذ محمد؛ كلامٌ في الصّميم .

و قد ذكّرتني القصّة بقصّة القارب حيث دعى أحد الملحدين عالمًا مسلمًا لمناظرته؛ فتأخّر المسلم عن الموعد .. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنّه علم أنّي سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !
فلمّا وصل المسلم .. قال: وأنا في الطّريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النّهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النّهر ألواح من الخشب، وتجمّعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا!! ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم.
فاستهزئ الملحد بكلام المسلـم و قال: كيف يتجمّع الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرّك بدون وجود من يحركه؟!
فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!!

و لكـن أرى أنّه هذه التفلسف أو "الترجمة" كما سمّاها الأستاذ محمد لا تصلح الاّ مع ّالملــحدين ؛ أما أهل الكتاب فيوجب اعطاء الآية أو الحديث كما هي. و الله أعلم.

شكرا و ماذا ؟ أختاه مريم
ماذا تقصدين بأهل الكتاب ؟ اليهود و النصارى ؟ منين يا حسرة يحاججون بالقرآن

شكرا على نقلك القصة الثانية و بارك الله فيك ... المنطق ليس فلسفة بل هو تقييد للعقل ضد المستحيل أما الفلسفة فهي اجازة المستحيل و البناء عليه منطقيا ...

رد: الفرق بين الفلسفة و علم الكلام المنطقي لنصرة العقيدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي (المشاركة 713507)

عندما يختلف في فهم النصوص ... و الا لما كان هناك خلاف

على كل القضية مستمرة و ستكون على علم بكل جديد ان شاء الله