|
رد: حملة مكافحة النفاق، هل تؤيد الحملة ؟؟
اقتباس:
بارك الله فيك ، بالفعل أختاه جهاد النفس أولا و من ثم نؤثر عليهم و نقضي على المنافقون ، الذي سمعت لتوي بعض الأخبار الإستخبارتية أنهم يجمهون في نفسهم لمحاربتي لكن هيهات و هيات تحية |
رد: حملة مكافحة النفاق، هل تؤيد الحملة ؟؟
الخيانة والكذب والغدر والفجور من علامات المنافق ، كما أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ، إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ) رواه البخاري ومسلم .
هي علامات تدل على مدى انحطاط المنافق في أخلاقه ، فهو غير صادق مع نفسه ، غير صادق مع من يعامله من الناس، لأن المنافق يظهر خلاف ما يبطن. |
Re: حملة مكافحة النفاق، هل تؤيد الحملة ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس كل من يدعي محاربة النفاق بمريد للخير ولكن الناس اتخذت الدين حجة شخصية تتعالى بها على الناس في زمن وجد الناس أنفسهم مغرورين بمن يصفقون لهم ظنا منهم انهم على الحق....بل وصلت بهم الدرجة الى التجني على الناس في دينهم ورميهم بالكفر .....الله عزوجل هو الاولى والاجدر بمحاسبة الناس ولكن هناك من ادعى بانه الاصلح لمعرفة خبايا النفوس ومايريده الاشخاص ...انه لمن السخف ان يملك الانسان لسانا متعلما ولكن له قلب جاهل......أفضل الاشتغال على تهذيب نفسي على الخروج على الناس ورميهم بالجهالة والنفاق وادعاء ان حملة محاربة النفاق لها هدف نبيل ولكنها كما رايت منذ بعض الوقت محاولة للتعالي على اخوته المسلمين والتجني عليهم أنا مع محاربة النفاق ولكن تحت راية من هو أصلح لذلك |
رد: Re: حملة مكافحة النفاق، هل تؤيد الحملة ؟؟
وهل تحسب انه لا يمسك الرياء حتى ولو لم تفعل
كلا و الله اننا سنراك مرائي لما تقول و كأننا بك تصطنع الحديث اصبح الشعب و المواطن يرى ذلك اخيه و صديقه و جاره و كل من وجده حتى الذي يصلي ببطئ كبير و الله انهم يقولون عنه انه يصطنع هذا امامنا في المسجد و في البيت يصلي كالصاروخ عجب عجب و حين تصلي عادي كي لا يلحضك الناس يقولون انه لا يعرف حتى الصلاة كيف يصلي و تراه يقول اني كذا و كذا slysly عجب عجب كيف بالله عليكم يفعل المسكين nosweatnosweatnosweatnosweat في كلتى الحالتين هو الرياء و النفاق عندكم لأن قلوبكم غير عامرة بالايمان فحسبت ان كل الناس كذلك اعطونا الحلول الا الجماعة فلا تقولون صلوا في بيوتكم لان الجماعة سنة مؤكدة مائة بالمائة icon28 لا تقول خرجت عن الموضوع و نحن بصدد كذا و انتم بصدد كذا ولأن الامر يبدأ من هنا فقط ســــــــــــــؤال 01 كيف تفعل الخير من دون ان يراك الناس مرائي أو منافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟nosweatnosweat ســـــــــــــــؤال 02 متفرع الى 04 فروع كيف تعطي الصدقة بيدك السمنى حتى لا تراها اليسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هل تتحسسب بحاسة اليد ؟ cupidarrowcupidarrow -هل تعرف الكبير من الصغير ؟n_on_o -هل تاخذ التي ترن من دون الورق ؟nosweatnosweat -وهل تنظر الى الناس من حولك أو تحدق الى السماء ؟slysly الكلمة لك اجبني يا فهيم tears سلااااااااااام |
رد: Re: حملة مكافحة النفاق، هل تؤيد الحملة ؟؟
اقتباس:
لست فهيم و لست متقف بل أمي مازال يتعلم الحروف الأبجدية و حساب الأرقام فصدقني 1+1= ربما لا اعلم النتيجة المهم تأكد أن صاحب النعمة دائم محسود ، و إلا كيف أبرر هذا الهجوم ، لن اشتم و لن أعريك أكثر إهتمام لأني خبرت معدنك و هذا يكفيني و يكفي من يرى ردك هذا ... تحية تليق |
بيان قائد الحملة:
تحية إلى جميع المخلصين الغير منافقين : أشكر كل من أراد و تطوع في مكافحة النفاق و بالتعدي التخلف الفكري، وأقول لهم أننا دخلنا مرحلة الاشتباك الدموي مع المنافقين المتخلفين الذي بيننا، حتى القضاء على آخر منافق متخلف... افحص رأسك أخي Med_Abdelouahabبشكل دوري، لكن من المهم تظل بيينا في ـ مدينة الأذكياء ـ حتى نتأكد أنك خال تماما من أعراض النفاق والتخلف http://montada.echoroukonline.com/im...cons/icon7.gif (هذا مجرد رأي شخصي و ليس تهجم للتوضيح فقط) قرر جابر الجزائري رئيس خلية مكافحة النفاق و التخلف أن يجعل كل عربي/جزائري يتلمس نفسه ورأسه بشكل منتظم حتى يتخلص من أو لا يصاب بمرض النفاق و التخلف. في هذه الأثناء، تخلص و عرف جابر مئات المنافقين عبر رحلته، وساعدهم في بناء كيانات وتجمعات خاصة بهم للتعرف عليهم بسرعة. و القضاء عليهم بالطبع قائد الحملة و رئيس قسم مكافحة التخلف و النفاق جابر الجزائري |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
1- لماذا ينافق المثقفون و الشياتين و البعض منا وخصوصا في القارة السابعة؟! علّهم يُحضون بمحبّة أسيادهم فيتصدّقون عليه بفتات ما يأكلونه 2 - لماذا يبحث المنافق عن شخصيات قيادية ليمجدوها ويبالغوا في مدحها ويصفوها بصفات غير حقيقية؟! حتّى يتبرّعوا عليهم بمقاعد أسفل مقاعدهم الشّيتة واش دير! 3- ما الذي يجنيه هؤلاء المنافقون من نفاقهم؟! يجنون بُغض النّاس لهم و إحتقارهم ليس إلاّ 4- ما الذي يخسره هؤلاء المنافقون لو أنهم تعاملوا مع الأشخاص بواقعية ودون نفاق ومجاملة زائدة عن الحد؟! يظنّون أنّهم سيخسرونهم و يفقدون مناصبهم و يُقضى عليهم و يُصبحون من العوام كشعيّب لخديم لا ينظر إليه أح شكرا أخي على هذا الطّرح الحامل بين طيّاته الكثير من المعاني نصيحتي لا تخسرون أنفسكم من أجل إرضاء الآخرين |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
ما يدريك...لعل ردي هذا او الردود السابقة كانت نفاقا |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
لا شكر على واجب أختي حورية شكرا على كرم المرور، أوافقك في كامل ما قلت فلربما فككت لغا من طيات هذا الموضوع على ضوء ما ذكرت المناصب التي تعتبر فعلا كارثة عظمى عندنا حتى إن أكتكروها بوركت حورية على النصيحة ووفقنا الله لما فيه الخير تحية |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
إن كان هذا أخي المنصور من قلبك فما عساني أقول تأكد أنني لست أشكك في أحد أو اتهم أحد بل أريد كشفهم فقط و ربما تساعدني في هذا : أنت حكمت على نفسك و أنا انك جائرا بحقها و هذا أكبر دليل وإذا أتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي بأني كامل تحيى |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
تحية إلى جميع المخلصين الغير منافقين : أشكر كل من أراد و تطوع في مكافحة النفاق و بالتعدي التخلف الفكري، وأقول لهم أننا دخلنا مرحلة الاشتباك الدموي مع المنافقين المتخلفين الذي بيننا، حتى القضاء على آخر منافق متخلف... افحص رأسك أخي Med_Abdelouahabبشكل دوري، لكن من المهم تظل بيينا في ـ مدينة الأذكياء ـ حتى نتأكد أنك خال تماما من أعراض النفاق والتخلف http://montada.echoroukonline.com/im...cons/icon7.gif (هذا مجرد رأي شخصي و ليس تهجم للتوضيح فقط) قرر جابر الجزائري رئيس خلية مكافحة النفاق و التخلف أن يجعل كل عربي/جزائري يتلمس نفسه ورأسه بشكل منتظم حتى يتخلص من أو لا يصاب بمرض النفاق و التخلف. في هذه الأثناء، تخلص و عرف جابر مئات المنافقين عبر رحلته، وساعدهم في بناء كيانات وتجمعات خاصة بهم للتعرف عليهم بسرعة. و القضاء عليهم بالطبع رئيس جهاز مكافحة النفاق و التخلف جابر الجزائري لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد! نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا! |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
انت فور بزاف خويا جابر icon30 اعناك الله في محاربة النفاق لكن هردتها هنا thumbdown اقتباس:
|
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
هههه أضحكتني أخي فارس أضحك الله سنك قد نحتاجك معنا فارس ، خصوصا خبرتك في قيادة قوات الدفاع icon30 إن شاء الله نقضي على بعض الرؤوس الكبيرة المفتنة قبل رمضان المعظم و نصومو هانيين icon30 أخي فارس لو كان التصويت غير مرأئي لا يمكن أن نعرف ذلك المنافق و نهدر ماله و نتخلص منه thumbdown و نبتر مخه المهلهل ههههه تحية |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
[[قال عليه الصلاة والسلام : إنى لم أومر أن أنقّب عن قلوب الناس ولا أشقّ بطونهم]] عموما وفقك الله ...فمهمتك جد عسيرة فلن يكشف الجميع انفسهم كما فعلت انا |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
صلى الله عليه و سلم ، فعلا فالمهمة عسيرة جدا و هم خائفون و المعلومات الإستخبارتية للبعض المشكوك فيهم أظهرت أنهم هربو مند وضع هذا الموضوع ربما الخوف من الواجهة و الإشتباك الدموي sly أخي المنصور ما إذا إجتمعنا مع بعض و جندنا روح الأخوة و التعاون كانت سهلة إن شاء الله تكون مكافح معنا نعطيك قسما من الأقسام تتكلف بإصدياد المنافقين ، و أخي المنصور أحذرك منهم فهو غدارون فإحذر cupidarrow تحياتي |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
انا اخاف على مجموعتك ان ينضم اليها احد المنا فقين والخونة فيحكم عليها بال..... وتصبح انت المنافق االخائن |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
أظن اني قرأت ما بين السطور و فهمت ما فهمته icon30 و هل الذي يكشف منافق خائن ، المنافق حبله قصيره و بإنضمامه إلينا أظنه وقع في المصدية فالمجموعة تعتبر أيضا كطعم لهم sly ربما وفقت في التكلمة |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
تحية إلى جميع المخلصين الغير منافقين : أشكر كل من أراد و تطوع في مكافحة النفاق و بالتعدي التخلف الفكري، وأقول لهم أننا دخلنا مرحلة الاشتباك الدموي مع المنافقين المتخلفين الذي بيننا، حتى القضاء على آخر منافق متخلف... افحص رأسك أخي Med_Abdelouahabبشكل دوري، لكن من المهم تظل بيينا في ـ مدينة الأذكياء ـ حتى نتأكد أنك خال تماما من أعراض النفاق والتخلف http://montada.echoroukonline.com/im...cons/icon7.gif (هذا مجرد رأي شخصي و ليس تهجم للتوضيح فقط) قرر جابر الجزائري رئيس خلية مكافحة النفاق و التخلف أن يجعل كل عربي/جزائري يتلمس نفسه ورأسه بشكل منتظم حتى يتخلص من أو لا يصاب بمرض النفاق و التخلف. في هذه الأثناء، تخلص و عرف جابر مئات المنافقين عبر رحلته، وساعدهم في بناء كيانات وتجمعات خاصة بهم للتعرف عليهم بسرعة. و القضاء عليهم بالطبع رئيس جهاز مكافحة النفاق و التخلف جابر الجزائري لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد! نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا! |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
clap انا احييك على نباهتك وذكائك clapclapclap فقد قالت العرب الحذر فطنة وصدق ابن معروف احذر عــدوك مـــرة *** و احذر صـــديقك ألـــف مـــــرة فلربما انقــلب الصـــديق *** فكــــان أعلـــم بالمضــــرة |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
icon30 icon30 icon30 بارك الله فيك أخي المنصور و جزاك خيرا فعلا صدق إبن معروف في مثل هذا القول في زمن الغدر و النفاق ننتظر منك صيدا وفيرا للنافقين icon30 تحياتي ووفقا الله لما فيه الخير و الصلاح همسة: هناك إحساس أنه سيظهر منافق في أقرب وقت، ربما الإحساس مخطأ لكن الحدر واجب |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
عندما يزول الشر يزول النفاق
لان هناك صراع ابدي بين النفاق والصراحة مثل الصراع بين الشر والخير فاذا كنت تريد ان تقضي على النفاق تجاهله |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
الله أكبر كان إحساسي في محلة فقد ظهر المسمى الإفريقي ، و أتبت دعارة فكرية الله يهديه و تأكدو أنه في وجه المدفع |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
من غير اللائق ان تنقد القول بدون رد على السؤال فليس هكذا يقول الناس إذا أرادوا ان يولوا انفسهم اسيادا من غير عبيد فلو اجبتني لعرفت قصدك اين يذهب . و لقمت انا البسيط ابن البسيط بتحليل عقليتك أما تدخلي و قولي يا فهـيــــــــــــــــــــــــم و الله لو تتبعت ردود إخوتك عليك لعرفت بأنني لست قاصدك بقول يا فهيم لكنني اعرف الان انك تأخذ من الموضوع رأس الخيط و تنسى العقدة التي في الوسط فترد على انها مشكلة بدون حل و ما هي بذلك ولو تتبعت رأس الخيط لوجدت النقض فيه اخي لم ادخل الموضوع الا للحوار الهادف و البناء لكنك متمسك فكرة واحدة لن تحيد عن رأسك و حين وجدت عبد الوهاب هكذا عرفت انه يا ما في الجزائر من كثرة تعيش وسطهم قلة ارادوا ان يقولوا اشياء فحسبوهم مجانين . و ما زلتم ترونهم مجانين و لان بعض الفهام الذين وجدوا أنفسهم من طبقة انشتاين و ابن خلدون يعرفون النفاق على سريرة مسيلمة الكذاب فإني أقول لهم الحمد لله كونكم لم تخلقوا في القرن الثالث هجري و لو ولدتم في ذلك الزمان لغيرتم التاريخ بعلمكم الرائع الذي اكتشفتموه في القرن الواحد و العشرين لكن يا خسارة الوقت متأخذ !!!؟؟ يقولون قائد الجيش المحنك و هو يدير معركة ما و فيها عدد قليل جداد يريدون محاربته و لا سلاح لهم مقارنة بسلاحه الذي يملكه القائد ، فإنه و الله ينسحب بسلام و يدير لهم بظهره كونه يعرف بانهم لا يميزون بين القوة و الكثرة و القلة و الجهل و العلم . فيذاع في الخلائق هؤلاء قوم لم يرفعوا السيوف الا لاجل بطونهم فأعطوهم و اكثروا لهم لانهم سيكون من الموالين لنا في حالة الحروب الحقيقية . و اعلم يا جابر انك ستؤكد لي ما قلت في السطرين اعلاه لانك ستشك بانه مسك كما اتهمتني في ردك السابق و اني كنت لك خطيب و ما كنت ذلك ولو عدت لاكتشف انني كنت على المعقب اعلاه . انسحب من هذه الصفحة بسلام لان قائل الحق كالمصلي ببطئ او بسرعة ففي كلتى الحالتين يا إما يرونه منافقا او مرائيا و الله وحده يعلم ما بين طيات القلوب . و لان الامر اصبح يدور في حلقة مفرغة و ان الفهيم لم يظهر بعد ليجيبني على الاسئلة !! وها هي صفحتين مليئتين بالاقوال بعد اسئلتي فقط ولم يقف احدا معقبا على الموضوع فقرأ الردود كلها ليعرف رأس الخيط فيمسكه و يرى القطع أين يكمن فيصححه بل رحتم ايها الاعضاء المساكين تردون على الموضوع من اول صفحة و نسيتم ان الموضوع أصبح فيه ما يفوق اربع صفحات و في كل صفحة كذا من ردود . فكيف يستوي الذي يقراها كلها و الذي لا يمر عليها قط كيف !!!!! في الاخير فرق بين رجل عضو أو إمراة عضوة تكتب أو يكتب الموضوع في قسم النقاش أو في اي قسم ثم ينتظر الردود عليه و التشكرات من غير نقد إذا خلى الموضوع من نقد فهو ليس موضوع و هذا منطقيا و من البديهي أن نرى ذلك و اكثر دليل لا تعرفوه بانني قلت في هذه الصفحات و لن اقول لكم بالتفصيل ما قلت لأنكم مررتم عليها مر الكرام بان المعارضة ستكون مهما كان الامر حتى ولو عاش اثنين في جريزة في الارض و في وسط البحار لا ثالث لهما فإنهما سيتعارضان و لا يتفاهمات على ابسط الامور فما بالكم دولة و أمة فيها الملايين من اللي يسوى و اللي ما يسواش و فيها السارق و المصلح و فيها القاتل و المقتول و فيها كل صنف خطر لك على بال الا و ستجده في هذه الامة ، فحدث ولا حرج . هكذا فقط حين تعرفون بان المعارضة يجب ان تكون و النقد لا بد أن يكون و أن الذي لا يتفهم النقاد و المعارضين له و يراهم على انهم اعداء فوالله لا احسبه كاتب أو رجل حتى . بل أراه انسان اناني لا يعرف شيء في هذه الدنيا سوى نفسه فقط و اكلت الانانية صلب قلبه حتى بان العظم في قفص صدره . السلام عليكم |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
اقتباس:
في مواضع فائته كنت التزم الصوت ، و أشياء متطورة لكوني أقوم بدراستك محاوري و اعرف مستواه يقال بالعامي: كيش الخالط و جيب الصحيح و ها انا أختبرك و تأكد أنني لن أبرح هذا المكان حتى أنتهي أبسط ما عندي لكن الأن سأرد و سأصل معك إلى ماذا تريد كيف تقول لي ان تنتقد بغير سؤال و هناك مقولة سقطت لها اللرجال، مقولة السكوت على الأحمق جوابة (لست اتهملك هنا بالأحمق للإشارة فقط) ، ألم تملئ هذه المقولة عيناك أم أنها غير مجدية و بطلت ، و وجب علينا الرد . أنظر هذه الكلمة فهي تعبر عن الأاسياد : و نحن نفتخر بها: لا تأسفنّ على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسـود كلابُ لا تحسبنّ برقصـها تعلـو على أسيادها فالاسدُ أسدٌ والكلابُ كلابُ لا يضر الأسود نباح الكلاب - فالكلاب تنبح و القافلة تسير أمر آخر بقولك فهيم ، أظنني فهمت الأمر جيدا و لا أحتاج منك تفسيرا فلسفيا لا معنى له فالمفيد هنا مكافحة المنافقين المتخلفين اقتباس:
ألا تعلم أنه عندما نتكلم و نريد أن نقدف شخص علينا بالدليل ، لن أطالبك بالدليل لكن اعلمك هذا فقط ، أعطيك خطة منهجية أعطاني إياها أستاذ -دكتور في الجامعة ربما لم تصل إليكم الحضارة لكن لا خير في كاتم العلم و أعطيك إياها عندما نناقش و نكتب رد ، و هذه تعلمتها سنة 4 إبتدائي و طورتها هناك مقدمة لا بأس كلمتين للدخول أتكلم عن النقاش و ليس التعبير ، عرض ، خاتمة عندما تأخد المقدمة تعرف لمحة هن العرض و بالخاتمة تكون ملخص للعرض أو طرح إشكالية للموضوع و لكون مواضيعك تفتقر لهذا و أنا حزنت لتطبيق النظرية مع جاهل، استسمحك عذرا على هذه الكلمة فمسوايا ضعيف و لم اجد مرادف لها و أتنمنى لو تنصحني بواحد كون تقافتك الرائعة تسمح لك بـ قواميس و ليس موادف إقرأ هذا ردي و ستفهمه بدون قراءة العرض ، مقدمة + خاتمة تفهم على ماذا تكلمت و لو نظرة فقط هذه معلومة مجانية يا متقف ... اقتباس:
نعم هذا ظاهر ، فإتقانك لمبادء النقاش اتبت رقائك في المناقشة ، أحسدك على هذا ، فبي هذا الرد أضحكتي حد البكاء كما ذكر المتنبي و تزكيتك لنفسك لن امر عليها لأن في غنى عن عرفة أبطال أمثالك عذرا ... اقتباس:
هذا يكفي كجواب ... اقتباس:
أخي الفاضل عبد الوهاب هل راقبت ر|أسك بصفة دورية كما نصحتك ؟ أنصحك بكتيف الدوريات ؟ اقتباس:
لكن إحرس غدرهم ، فا أكرمت الكريم تكرم و إذا اكرمت اللئيم تمرد ... اقتباس:
و نعم الخطابة ، فعلا مستوى رائع ، أتعلم أنه يوجد صفة يبغضها الله هو الجبن إن كنت تكلم شخص ما فكلمه مباشرة و لما تقتبس كلامي و ترد عليه لا تدعني أشك من أنك من تلك الفئة التي بدون سيوف و التي ذكرها أعلاه راجع مبادئك نصيحة و اساليبك و كن رجل حرب ، رجل مواقف فما هي إلا مناقشة و في الليل تنام بسلام لست اتهكم عنك بل أنصحك و الدين نصيحة اقتباس:
و لست مناااااااااااااااافق بل سأكمل ... اقتباس:
ما هذا الشعر الموزون ، اسمعنا المزيد فنحن ننتظر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الحمد الله على الإنتهاء ، على فكرة ادعوك لمراجعة منهجيتك التي تعبر عن مستوى لم يحدد بعد على تواريخ العلم فلربما تساعدك في نظرية و كختام تأكد من أني لن اعقب عليك مرة ثانية ، فلربما سيكون ردك المقبل هباء منور لا يسمن و لا يغني من جوع و السلام عليكم و رحمة الله تحية |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
هههههه تعرف قد أضحكتني اقتباساتك المتشددة و كونك اثبت بجدارة على ما ورد أعلاه انك ممن يتمسكون بالفكرة التي هي على حافة الحفرة فيريدون إعادتها إلى ما كانت عليه لكن هيهات أقول لك اخي قد سبق السيف العدل و ما أراك سوى بدأت تخلط بين الأمرين فهون عليك و أسأل اولي العلم و المعرفة علك تعرف بان القضية كبيرة على العلماء و الفقهاء فكيف لرجل بسيط ان يعلل و يفهم ما هو كبير على عاتقه أو كيف سيتحمل عبئ شيء لم تتحمله الجبال . ولك ألان الأمرين : الأول : النفاق مخلوق و ليس خيال علمي فهو مخلوق في مضغة القلب و ليس له دواء عبر الكون غير قراءة القرآن فإنه الدواء لكل داء في هذه المضغة حتى تذهب الصدأ و هو النفاق حتى مع النفس فإن إن اردت ولدي ان تحاربها فيجب ان تنزع منها الشك الذي يصب هو الاخر في شعبة من النفاق ثم جهادها جهاداً أكبر حتى تقوم بإذلالها و هي نهيها على ما تحب و ترضى حتى يصفر وجهك من حب متعة نفسك فتقول كيف و كيف و تعلل ما سيبدر عن النفاق فيك للتظليل و ليس للتعليل ثانيا / محمد عبد الوهاب لم يدخل الصفحة ليظهر عضلاته على إخوانه كلا و الله ما هكذا نريد ان يكون الضن فينا فقد دخلنا المنتديات الشيعة و القاديانية و طبقات الخزي و العار الذين ما وجدوا امام البراهين الكاسرة للظهر ما يقولون فعمدوا الى حضر الاسم و ليس الشخص لان الشخص سيدخل بإسم اخر لكن العقيدة ثابتة لا متغيرة كإسمي و إسمك ، و أن اسمي هذا الذي سمعته هو اسمي و كنيتي و لقبي فأختر اي منها تناديني فلا بأس أو حتى المجنون لدينه فإني أقبلها منك ، و ما كانت دوراتي في منتديات التاريخ و الشيع جماعات و المتصوفة و لقاءات دكاترة القرن العشرين و الواحد و العشرين سوى دروسا تعلمناها ولم نقم بخرق منطق التخاطب ولم نسب و نشتم و نكره بل قلنا ما في العقل من حرفة القول و دلائل و براهين تنحني لها الجبال ، و لان هذا الصرح وجدت فيه منتدى للقرآن الكريم و اقسام اسلامية عرفت انها على منهاج السلف الصالح لا شيعة فيه وجدت ان فيه اقسام اخرى فيها النفاق يخرج من بين المناخر حتى بان و ظهر للعيان و قد صنفت هذا على الذي يدخل القسم الاسلامي فيرد على إخوانه بالخير و قد وضع أو وضعت صورة نانسي عجرم و الفنانات و الاخرين يضعون مغنين كفار كساه عراه يظهرون العضلات و كأن الانسان خلق لاجل العضلات و أين غذاء الروح من بين كل هذا هل نسيتم أن للروح غذاء كغذاء الجسم . اقول لك شيء الاخ الفاضل : ان الرجل حين يظهر لك كتفه الايمن و حين تقول إنه كتف و تعمد الى الإفصاح بانك فعلا رأيت كتف فلا يظهر لك الكتف الأخر الأيسر لتقول عنه المثل فتقول كذلك هذا أيسر لكنه شبيها بالأيمن و لانه ايسر ولدي و الايسر تراه انت ايسر لا ايمن و قد هبط عن الاخر لقضية مسته عبر الأزل فلا نريد ان نبحث في القضية قدر ما نبحث في الاعوجاج و نطرح السؤال الذي لا جواب له مع اننا نعرف ذلك لكننا تعلم هذا بالفطرة إذا فهي قضية لا حل لها حتى نلقى الله على ذلك وويل لمن جاء كتابه في غير يمينه ضل ظلال الاولين و الاخرين فسحقا لنفس قهرته ولم يقهرها في الدنيا يعني .......... الاخ جابر انا حين اجادل فيك كتابتك و ما خطت يداك انا لم ارى جابر الشخص و لم اقل في جابر كذا وكذا او يتفنن في كذا او منافق يريد إزهاق النفاق ليبعد الشبهة او تكلمت فيك بخير لتراني أميل الى جانبك أو ضدك بل الجدال بالتي هي احسن و الاحسن فيها عدم المساس بالشخص قدر ما تمس الكلمات التي خطتها الأيدي هكذا اخي لتعرف سر الحوار البناء الذي ان قلت انا كضيف فيه سأنسحب فلا يجب على صاحب البيت و الموضوع ان يقول بالمثل او يقول ارد على فلان و لا ارد على فلان لأنه صاحب البيت و الموضوع فمن غير اللائق يترك الضيف من دون ترحيب و شكر على الزيارة أو ان المنطق اثبته بالعكس فالله اعلم سريرة من أنا له متكلمُ شيء آخر اريد ان تفهمه و يدخل عقلك لن تشم رائحة في الكتابات اخي و اضن انك شممت رائحة احتراق الجهاز من قوة الحرارة التي فيه اللهم الا إذا كان لديك مكيف هواء فهذا سيفي بالغرض و لن تشم سوى رائحة الهواء النقي المنعش فدع عنك هذه الألفاظ التي لا يجوز لك ان تتخذها هزءاً بالناس و انت من الناس ، حاول ان تقترب من الصح الفعلي العملي الذي نحن بصدد الغوص فيه و ما تلك الا مقدمات و المناظرة طويلة بيني و بينك و هذا بعض منها و قد طرحت أسئلة فلم تجبني عنها و تخطيتها و لم تراها تدق الأبواب و هي في بيتك . ام اقتباساتك الاخرى و الاخيرة التي صنفتها على انها ليست مرفقة بالدلائل و البراهين القاطعة التي اعطيتك فحسبتها فلفسة و ما هي بذلك بل منطق يفرض نفسه تخلوا منه كل الفلسفات بل حتى ضعيف العقل يعرفها و يتحسسها و يقارن بينها و بين الاخرى فيأكل منها الصالح و ينبذ الطالح ، حتى الدواب تاكل الحشيش منه ما نفع و علا على الأرض و تترك الباقي الذي لم تصله السنتها الى الآخرين كالسلحفاة مثلا و لأنها تأكل عموديا فما راح دون ذلك تتخطاه فلا تعوج لها الرؤوس يمينا و شمالا فهي كذلك الى اضعف منها نظراً و دنواً الى الارض و ستفرح في الأخير الديدان بمخلفات ما تركت تلك التي مرت على الأرض بسلام . انا قلت انسحب بسلام و أجبرتني على الرجوع فعلا و هذا هو الدهاء الحقيقي و الحنكة لأنني لم اعهد من جابر بدءاً من تعقيبي الأول عليه في هذا الموضوع لم يرد عليا بمثل هذا الرد المليء بالاقتباسات ، فعلا قد أجبرتني على القول باني سأواصل معك الحديث إلى أن تقوم بغلق الموضوع و كون الموضوع لا نهاية لان النفاق قد قلت لك او سأحكي لك قصة قابيل و هابيل او احكي لك قصة مهلاييل و شيث عليهما السلام لأنهم أول من عمروا الارض فكيف بلغ من بعضهم النفاق و الغدر كيف يا جابر ، و كان ذلك الوقت اقرب من في الأرض أقربهم الى جلب التفاح من الجنان و كانت الحكمة و الكرامات تظهر في وضح النهار فكيف لم يبلغ الإيمان القلوب يا ترى كيف ؟؟؟ و كيف يحق لنا ان نقول النفاق و التكبر اخذ بمعصية البختنصر ملك الدنيا الى الكفر الاكبر و كيف لنا ان نقول الرجال قد شهدوا معجزات النبي و جاءت فيهم صورة المنافقين في القرآن الكريم و كيف لنا نحن ابناء القرن الواحد و العشرين ان نسلم من جهنم و العياذ بالله و قد شهدها الرجال الأكفاء ذوي الإيمان وأخطئوا أخطاء لا تعد بالأصابع القوي فهل تجد بيننا اليوم أحدا يا ترى أقول لك الأخ جابر ستجد من بين أقوام القرن العشرين أكثر حبا لله و الرسول و الإيمان يملئ قلوبهم حتى سالت منها و تدفقت على الجيران إلا من رحم ربي لكن جهل المرئ يا جابر لا شك غالبه و أصبحنا نرى إلى ما يمس أنفسنا خيفة خطر الموت الداهم و المذلة كوننا نخشى الفضيحة أمام الملأ و لأنه من يتحسس هذا الموت و الفضيحة سيموت أكيد و سيفضح أمام الجبار فكشف الستار و هذا إن كانت له مقابلة مع الله القادر و إن لم يكن من بين الثلاثة الذين لا ينظر الله فيهم و لا يزكيهم فلا حول ولا قوة إلا بالله حتى الوقوف بين يدي الله طمعا في الغفران كمن له السيئات عدد الرمل فغفر الله له لخصلة حميدة فقط في محياة هؤلاء الثلاثة و أضنك تعرفهم لا تكون لهم وقفة مع القهار فلا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة الا بالله اصبحنا نحكم على المظاهر و هي خداعة و فيها من المكر ما فيها و تهاونا في الحكم عن ما بطن لأننا لا نعلم الغيب و ما نوى فتهنا في الشك الأعظم و أخوف ما نخاف يوما بعد يوم هو ما أودى بحياة الحلاج و هو المتعبد في مكة لسنة فكفر كفرا حتى قال صاحبت إبليس و فرعون صديقي فلم يكفرا فشنق شنقا اودى بحياته من الشك القاتل الذي قتله بحثا في ذات الله . أم ألان أترك لك الكلمة و سأكون شاكرا لك إذا اجبتني على احد اسئلتي السابقة جزاك الله خير السلام عليكم ورحمة الله |
رد: Re: حملة مكافحة النفاق، هل تؤيد الحملة ؟؟
تحية و بعد:
عندما لا تجاوب و تدع الجواب بينك و بين رأسك ، تستفيد منه لكي لا تكون منافق، فبمثل هذه الأجوبة قد يدخل الشيطان و نحن في ليلة النصف من شعبان و الأعمال الخير محببة و العكس صحيح ، قد يدخل الشيطان و تغتر بنفسك و تجاوب و تقول لقد وجدتها إذن انا عالم زماني ، بينما حين تعطي نظرة عن الأجوبة يقال إنك خائف من الفضيحة ، اية فضيحة و نحن كنا من ذلك الوقت نصرح و نكتب ، يقال بالعامي "لي في كرشو التبن ما يخاف من النار " و اظن لو طبق منا هذا المثال البسيط لكنا عرفنا ما بي الناس و ما يفكرون وووو و كما قال الأخ عبد الوهاب نحن على حافة الحفرة هل تعارض هذا ؟ و في جزائر و العالم بأسره كثر فيه النفاق، الكذب ،....، أليست من علامة الساعة؟ ألم تظهر ابعض العلامات الكبرى للساعة، كيف تفسر هذا ؟ نسأل الله التبات و حسن الخاتمة أخي ؟ فقل أمين و دعني أجاوبك على أسئلتك لكي لا تظن بيا شك و إليك الآية الكريمة: الحمد لله القائل في كتابه عز وجل: "ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب "المنافقين" " 24الأحزاب" اقتباس:
و بهذا انت فاعل للخير ... ثم نقول: "اللّهم طهر أعمالنا من الرياء وألسنتنا من الكذب" كان هذا الرد مجرد مبالغة ، و اردت قراءة فكرتك من بين السطور ، فأظن أن وفقت ، اخي الفالض لعمل الخير مبادئ و طرق و اسس لا يجهلها إلا جاهل فتستطيع ان تتصدق و لا يراك احد و لا تجعلها ن المتحيلات فحسن النية هو الواجب من خلال ردي يمكنك فهم الرد و قراءته جيدا يعطيك حسن القراءة ، مع انني احس أنه سيقرأ بالخطا لكن نتمنى العكس اقتباس:
أظنها سهلة ،، تحية اقتباس:
اقتباس:
ربما مخمى و دماغي صغير ، و خدني على قد عقلي هل هذه الأسئلة و هذا السؤال بالضبط لمعرفة المنافق الصغير من الكبير ،ـ أم في الأامر ريبة الكبير له حلية و موستاش ، و الصغير البرائة تنطق منن وجهه و الصغير هو ذلك الذي ينهض من الكرسي في الحافلة للكبير ، ووو اقتباس:
اقتباس:
لقد جاوبت و مازلت سأعقبك على ردك الآخر لأكون اكلمت حق الضيافة ، و للأإشارة فالضيف ثلاثة ايام و الثلاثة ايام فاتت ، فأنت من اهل الدار ، و الترحيب لم يعد ضروري و الله أعلم تحية |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
تحية و بعد: إليك أجوبتي الضيف بعد الثلاثة أيام ليس ضيف ، للتذكير فقط
اقتباس:
الحمد الله أنك ضحكت و رفهمت على نفسك ؟ فلربما كنا نقول أقوال تضحك و تفرح لكن لن نحرمك من هذه النعمة و نطلب منك الشكر فقط ، ولاشك أن الاعتراف بالجميل لأهله من صفات وخصال المؤمنين كما جاء في الحديث الصحيح."ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله" و بخصوص الأإقتباسات أراها عادية و جد عادية، بل ربما كنا في فترة التسخين و نحن في المواجهة الدامية كما قلنا سابقا في البيان رقم 01 ، سألنا و مالنا نسأل أهل المعرفة و إن لم يكونو هم لما شغلنا الكمبيوتر و ناقشنا و سجلنا و هناك شيئ يقال و معروف فالعلم لن يتوقف في رجال العلم فهناك المتطوع ، و الذكى و الدهاء فأنت مثلا يمكنك إن كنت فطنا ملاحظة ظاهرة مازالت جديدة و تطرحها و تكون من المساهمين فليس الرجل البسيط على قولك محرول بل هو بشر مثل البقية له عقل و هو يفكر بيه اقتباس:
لست أقدس في المركز مكافحة النفاق لان الموضوع به أيات و لا تقل العكس أليس هذا أقرب إلى الحقيقة ... اقتباس:
أنصحك و الدين النصيحة و لا تقل لا اقبل النصيحة إحذر و راجع نفسك بصفة دورية قد يولد هذا الغرور ثم عفانا الله النفاق و نحن نخاف عليك من هذه الآفة و تذكر وعلى المؤمن أن يجاهد نفسه ليكون مخلصاً يبتغي وجه الله تعالى في كل ما يقول ويفعل "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"" ولذلك كان أهل الصلاح لا تخرجهم مرارة القدح عن الجادة ولا يدفعهم المدح إلى العجب الذي يعد من المهلكات، ولذلك كان الخليفة الراشد على فضله وسابقته وحسن بلاءه في خدمة الدين ونصرة الإسلام إذا مدحه مادح يقول رضي الله عنه:" اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم اللّهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون" اقتباس:
أظن أني جاوبت على هذه و ما هو إلا رد منك ؟ فالأمر مناقش و تذكر قال جلّ جلاله (( وماشهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين )) يوسف 81 .والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ,القائل في الحديث الصحيح (( كفى بالمرء إثما أن يُحدث بكل ما سمع)) وقال أيضا (( ان افرى الفرى ان يرى الرجل عينيه مالم تريا )) أظن هذه كافية لتبرير وجهني و نظريتي ... اقتباس:
و تأكد لو كان المكيف يفعل هذا لكانت الأمة جميعا ركبت واحد على ظهرها و تحركت به فلربما اقل ظررا مما يحدث من فسق و نفاق و رداءة في الشارع اقتباس:
أظن أن أنه من فلسفتك و شعرك الموزون صدقني و الله شاهد لست اتهكم و أو أسخر اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله قد أكون تجاهلت بعض الإقتباسات لأنها كانت تدخل في التعميم و أظن إن لم اخطأ جاوبت عليها بصفة أو باخرى في ردود سابقة و أعتذر منك على المرور عليها لأني وقتي لا يسمح لي بالجلوس كثيرا على النت بل كثير التحرك لأسباب صحية و قد تكلفني الوقت و الوقت من ذهب إن لم تقطعه قطعك تحية |
بيان من جهاز مكافحة النفاق و التخلف
بيان من جهاز مكافحة النفاق و التخلف إن جهاز مكافحة النفاق و التخلف في الجزائر على الأخص و الوطن العربي في العموم إذ هاله حجم النفاق و التخلف ، التي بات فكرا وثقافة ونمط حياة ، فإنه قرر ما يلي:
حرر في الجزائر/عنابة هذا اليوم الثلاثاء 4 أوث، 2009 في زمن النفاق و التخلف. جهاز مكافحة النفاق و التخلف |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
تاكد انه لو كان باستطاعة كل الأمة ان تركب مكيفات لفعلت يا جابر لكن مبتغى طلبه الكثير و لم يتحقق إلى لدى القليل فلا نقول مكتوب بل نقول عدم جري ووقوف عند الأمر لنكون كما قلنا عليهم هذا قدر و مكتوب . فحين ذلك سيكون في كل بيت مكيف لا تقعد على حافة الطرقات لتعد المارة و حين يسألونك لما لم تعمل تقول و تتفنن في ان العالم من حولك منافق قم و افعل الخير ستجد الخير و افعل الشر ستجد مثله ينتظرك ثانيا و هو سؤال مضحك نوع الماء بأي صفة تسن القوانين و فرضها على العقل بالرغم من عدم الاقتناع بها . هل تعرف بان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للمنافقين ، فانت بأي صفة تقول هذا و في هذا المقام ان لم يذهب قولك فتصيبني أنني أدافع عليهم ستجني على نفسك إثما و هي افة الشك في إخوانك فتصاب بالغرور . باي صفة يقول هذا الاخ جابر عالم فقيه متمكن في العلم أم ناقل من هذا العالم الافتراضي فاذا سألتك سؤال لأقول لك دلني على الاية الفلانية فهل تعود لتبحث عنها في المصحف أو تبحث عنها في محرك البحث او انت تحفظ القرآن فتقولها تلقائيا من محرك بحث العقل الذي لا يموت لا بموت صاحبه و ليست محركات على استضافات مجانية او مدفوعة تموت حين ينتهي اجال الدفع فلم يدفع صاحبها فيذهب المصحف و حتى هذا الكلام الذي يدور بيني و بينك فإنك لن تجد له اثر لأن الموقع اخترق او حط فاييت أو صاحبه توفى و كلمة السر لوحة التحكم عنده لوحده ولم يعطيه لأحد يخلفه من بعده كيف تعلل هل تبحث أنك حافظا منه فتقول على قناعة كما يقول العلماء الربانيين الذي يثقون في انفسهم و في الكلمة حين يلقونها فتلقى على مسامع البشر كالدواء و حين نبحث عن العلة فلا نجدها و هؤلاء الشيعة حين ارادوا يسقطوا من عقول السنة امر المجدد محمد ابن عبد الوهاب فقالوا عنه بانه كان يراسل في مراسلاته قوما كفار و من بين رجال اعمال في انجلترا و فرنسا و أمريكا و حين سألناهم الدليل قالوا هذه مذكرات احدهم و حين قراوا ما المذكرات وجدوها انها تثني عليه بالخير كله و هذا القول طبعا صدر من فاه كافر و ليس من فاه مسلم متنكر منافق كره الوهابيين و لا ادري على شيء كرههم أو انه حملهم مسؤلية ذبح اخوانه في الجزائر و الرضع و الاطفال و الناس و الشيوخ و نسوا امر الخطر الداهم الشيعة و اليهود الخطر القادم من الشرق فسروه المنافقين على انه خطر المجددين و هو ليس بذلك بل خطر الكرب و البلاء و امر شيعة الاثني عشرية الذي بدات حملتهم في الجزائر منذ الثمانينات و منها قد مس الامر فعلا الجهلاء من القوم فراحوا لها يصفقون حين اقول لك كلامك فيه بعض الشدة و الغلظة فلا تنكر و تقول العكس يا جابر انك تاخذ من كلامي على انه فرضا لقولي على قولك و انا متعفف من هذا و معاذ الله ان اكون كذاك و لا حول ولا قوة الا بالله انظر و قارن بين الاقوال هل اتهمتك في شيء هل مسستك بامر هل قذفتك بقول انا حين اعطيتك التشبيه فتلك البلاغة يا ولدي فأين انت منها و قلت لك امورا حسبت انني افرض نفسي و قد قلت لك سالفا لا يهمني من امور هذا الدنيا شيء اخي سوى كلمة حق اردت قولها ولو كره الكارهين ورغما عن أنوفهم و ليسحبوها كما أرادو و قلت لك لا اريد شيء من المنتديات يا اخي و سبق وقلت لك انا متعفف من كل هذا اخبرني ما الذي يأتي لاجله نائبا لمدير لأكبر المنتديات في الجزائر ليسجل عضوا جديد و ينخرط مع زمرة الاعضاء الجدد ليقول في ما أقول و هو في يده الامر و النهي بدون سابق انذار كما هو الامر بالنسبة للمشرف العام هنا في هذا الصرح هو لشيء واحد فقط اخي يقول اشياء لا يستطيع ان يقولها و هو مدير و لا المشرف العام في هذا الصرح فيقول اشياء لو قالها و هو مديراً او نائبا للمدير لتهاتف الاعضاء من حوله على انه نائب للمدير و هذا هو النفاق الحقيقي اخي كيف ارد على المشرف العام في هذا الصرح و افرح بتعقيبه عني و لا اعطي الانتباه الى عضو جديد دخل بالامس إذا اخي سأضعك على الواقع المر انا دخلت عضو جديد فوجدت النفاق كثير في هذا الصرح و هو ان الردود لا تكون الا للقديم على غرار الجديد فإنه لن يرى منها ولا ردا حتى بالنقد و تخيل اول ما بدأت به في صرحكم هذا قلت في منتدى الشعر الفصيح إنني ابحث عن نقاد تخيل لا نقاد في هذا الصرح سوى الحكيم + فقط و الاخرين حدث و لاحرج و بضعهم دخل يضحك و يستهزء من القول لكنني اعطيته لقمة حسب فاهه و كونه اخطئ التقدير وهذا مشرف في هذا الصرح تخيل انه يقول في أقوال لا تقال فأصبح يهذي فأعطيته من قولي و انتظر تعقيبه لكنه لم يعقب الى حد الساعة و قد مر عليه اكثر من 5 ايام اصبح الناس لا يفرقون بين المنقول و الحصري بل اصبح همهم انهم يرون الاسماء فهذا اسما يستاهل الرد و التقييم و التعقيب وهذا لا يستاهل كونه جديد الا يكون هذا هو النفاق في المنتديات خلاصة القول اخي لو رد عليك المشرف العام على الشاكلة التي قمت بالرد بها عليك كيف سيكون تصرفك و كيف ترد هل تنافق ام تستميت لأجل القضية التي بدات تعالى لأقول لك ان الرجال و النساء في الموقع الذي عليه ارأس لا يخافون لومة لوام هناك اعضاء هم للمدير كارهين فيقولون ما يقولون لا يتم حضرهم بل نغوص معهم في الحديث فهؤلاء هم الرجال و حين يخص الامر قضية السنة للشيعة فو الله انهم ينهضون كلهم لا يبالون بشيء و ينسى العضو الجديد انه جديد و ينسى المدير انه مدير و لن تجد عضوا وضع صورة كالتي تضعها انت او صورة إمراة قط لانهم تعففوا من هذا كمله ولا فرق بين جديد و قديم فالمدير متواجد يوميا يستقصي اخبار الاعضاء و امورهم فلا يطلبون شيئا إلا و كان بين ايديهم و لا يأمرون بشيء إلا وكان في لمح البصر أخبرني أين هو العدل و النفاق من بين كل هذا . حين اعطيتك التشبيه بالسلحفاة اليست حقيقة بين بني البشر قائمة و حين قلت لك الدودة اليست حقيقة بين بني البشر قائمة كذلك انا قلت لك اشياء فتغاضيت عنها النظر و هذا قولي لك ايها الاخ الفاضل ولو بقيت معك سنتين في مد و جزر فلن تسمع مني الا حقا يقال و لن يسمك كلامي بسوء الا حين لا تفهم الكلام فترى انه قد مسك و ما هو بذلك فتركت الهجمات لضعاف العقول فهم يحسنون ذلك حين لا يجدون ما يقولون فوالله انهم يعمدون الى الفجور و هي تلك خصلة من خصال المنافقين أعاذنا الله منهم . الخط كبير يرى للعيان بوضوح تاممممم السلام عليكم |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
تحية وبعد:بخصوص تكبير الرد ، الحمد الله أن عيني بخير و أرى و حتى الضغير و إن كان هذا عيبك فقل سأكبر لك الخطأ إلى رقم 07
أتعلم أنه غذا وفيت أداب الجلوس على الطريق كما قال رسول الله فأنت حر في هذا و لست احسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم لكي تنصحني ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إياكم والجلوس في الطرقات، قالوا: يا رسول الله! ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها، قال: فأما إذا أبيتم فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) بأية صفة يتكلم جابر لا فقيه و لا عالم بل بصفة الجاهل ، الفقير العليمي الذي مازال يتعلم أتعلم أخب الفاضل ردك به إتهامات ثيرة لشخصي ، و لو كانت قريبة من صلب الموضوع لتقبلتها لكنها نوعا ما لا تنص غليه بصلة عندما تسألني سؤال أو آية كريمة إن كنت متمكن فأجيبك و إن لا أستعمل المكتبة الاسلامية التي متبتها على جهازي و الحمد الله هي على منهج السلف الصالح و ليس مثلك انقل ردود ... من قال إن آخد كلامك فرضا هل تزكي في نفسك أو تنافق أنصحك بالتحليل لدمك تأكد أاني أخدت ردودك كلها و أقسم بالله العظيم على أنها مجرد شخص له إفرازات آسنة كما قال فارس ، فأخدت أرد عليك بمستواك كلامك ليس مقدس و لا هم يحزنون بل هو مجرد خربشات شخص لم يجحد ما يفعله أخي الفاضل أتعلم لو اكمل معك قد اصاب بالروماتيزم في يدي لسبب أنك تهتم بالكمل و لا تعرف ان خير الكلام ما قل و دل و إليم مثال : أخي عبد الوهاب ذكرت ان الموضوع سيغلق أو أنسحب فتأكد اأنني لن أنسحب إلا إذا وصل النقاش للعقم و ها هو وصل ؟ و أنت امضيت عليه فقد اصبحت تدور في حلقة مفرغة لو يلاحظ آخر منا ردودك يرى أنها تكرير لكن بتغيير الكلمات راجع نفسك تحية من غير نفاق ، |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
السلام عليكم ورحمة الله بخصوص كونك قلت أنني أنقل الردود اعلم هداك الله أنني لم انقل ولا رد و لا موضوع و كلها لمحمد عبد الوهاب بمسميات مختلفة في شتى المنتديات ، و يكفيني ان مواضيعي الحصرية و شروحاتي أجدها منقولة و الامر المحزن أنني اقراها و لم اجد انه كتب عليها منقول فينسبونها لانفسهم ربي يهدينا و يهديهم فهل اسمي هذا نفاق على ان الموضوع موضوعي و الشرح شرحي فأنسبوه لانفسهم من غير كتابة كلمة منقول للامانة أو سرقة ما بعدها سرقة ، و اخوك لا يدخل في الامر و يقول هذا لي و اقلب السماء على الارض بل اضحك و امر بسلام و لم اقل او اسميه نفاق بل امر بسلام هذا اولا ثانيا اخي الفاضل هداك الله اعلم أنني ما دخلت هنا لموضوعك لأزرع البلبلة بل لأقول لك ان الموضوع كبير و انظر لن تجد احدا ليحلل لك الامر على ان القضية كبيرة و يجب الحذر منها و يعطوك الدلائل و الاسس لذلك و كيف و كيف بل و تجدهم يتهجمون و كأن كل من في هذا الموقع منافقين حتى يشك كل داخل للموضوع على انه منافق فيكتفي بالقراءة و المرور مر الكرام فلا ترى سوى اسمه مشعا اسفل الصفحة لان الاسلوب في الالقاء جاء معمما و لم تعرف كيف تعطيه رباطاً للحروب . ثالثا : قلت و اكرر و اكرر انني لم امسس شخصك بسوء و هي دعوة لقراءة ما قلت على انني شرحت بعض من الاصناف و اعطيتك اياهم و قلت لك و أولت لكنك لم تعرف بعد عن اي صنف انا اتحدث في هذه المنتديات . من المنافقين . ام الدلائل فهي موجودة فليس من البديهي ان تجد رجل يقول القرآن و يتلفظ به و يقول السنة و كلام خير الانبياء و المرسلين ليستدل به و هو يضع في صورته الرمزية رجلا كافر يعتز به و اقسم بالله لا اعرف لما يضعه فهل لكونه يرتدي نصف اللباس يسدل بعضلاته او تلك الوجوه السنمائية للنساء و الرجال فقلت و اني محتار في الامر هل يكون هذا فعلا هو النفاق بعينه أم انهم لا يعرفون و هي حسن النوايا و لم اقل و اجزم بأنهم اخلطوا بين الامر و لا يجوز لهم الدخول الى المنتدى الاسلامي و منتدى القرآن الكريم فهذا احسبه و الله بالحرام فكيف تجد و في الصفحة ايات من الذكر الحكيم و كلام خير المرسلين صلى الله عليه و سلم فتجد من يقول هذا الكلام و يستدل به و يحفظه ان صح التعبير يضع صورة لكافر يعني اكثر رتبة من المنافق أو ان بحثت في ملفه الشخصي ستجده من اصل يهودي أسود أو ابيض لا يهم و ان بحثت عن اسمه الحقيقي ستجده يهودي أو ملحد و العياذ بالله . الشيء الذي حيرني كثيرا كيف لمسلم يضع صورة كافر يعتز به الشيء الذي انبهرت له دهشتاً ما بعدها دهشة هو انني وجدت اناس يتلفظون بآيات الرحمن و كلام النبي و يضعون صور نانسي و هيفا و كفار يهود ممثلي هوليود فيعتزون بهم فقهرني فهمي فما عدت افهم شيء و الله ولم اقل عليهم منافقين بل قلت و الله في نفسي لعل هؤلاء قومي لا يعرفون فهذا موضوع قيم وجدته بين ثنايا الصفحات فيه قد ذكر ما لم استطع على ذكره كي لا اصاب بالجنون ، و اغتنمت الفرصة فيك اخي لأقول ما اختزلته في عقلي منذ سنين . لكن اقولها الان و بكل طلاقة ليس الاعضاء هم السبب في هذا و لا يحق لنا ان نناديهم بالمنافقين كونهم متناقضين حتى مع انفسهم يقولون ما لا يعملون و هم في المنتدى الاسلامي و انظر ماذا يصنعون و يضعون . بل انا شخصيا احمل الإدارة المسؤولية التامة أمام العباد و امام الله في كونهم قادرين ان يمنعوا هذه الصور من ان لا تكون و تناسوها و ان بعض المشرفين لها يضعون فكيف لهم ان يمنعوها ان لم يبدأو بأنفسهم هي دعوة للإدارة لنزع النفاق من بين الصفحات فتكون الناس سواسية وكي لا يدخل الغريب و الجديد فيكتشف النفاق بين الصفحات و على المرئ ان يعرف بأن من غير اللائق أن يدخل بصورته النجسة على قسم القرآن و الاسلامي و جميع الاقسام التي فيها ذكر الله و الرسول . أم هي الثقافة التي كنت اتكلم عنها و هي العولمة و الازدهار و التقدم بما لا يرضي الله و الرسول . أو في ما حرم الله و الرسول . انتم له واضعون انزعوا عنكم صوركم او استبدلوها خيرا لكم كي لا يصيبكم ما قاله أخينا في هذا الموضوع و هو كذلك هذا موضوع كتبته قبل 05 ايام ادعوا فيه الناس الى الخير كله و نزع النفاق عن انفسهم حتى ولو لم يعرفوا فقد اخبرناهم و حين يعرف المرئ ما جهله لا تكون هنا النية و حسنها بل هو العناد و معزة و لو طارت و إن لم يكن حقا مرا يشربه شاربه فليقل لي العكس و إني له منصت بإذن الله اضغط على الوصلة أدناه لتنتزع النية و تستبدل باليقين . رسالة محمد عبد الوهاب الى كل من مسه هذا الكلام فلا يمس اصحاب حسن النوايا حتى يعرف السلام عليكم ورحمة الله |
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
يرفع لأهميته القصوى لأعضاء المنتديات
|
رد: مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟
كرشي قرارة..
و أحضاني زنبيل... راقد في النهارو نخدم في اليل ......... أنا زوالي و قليل.. مالي كثير خيل و بقيل ......... الشيتة بعيدة و عندها تاويل.. يا فاطن ..أحكم من الباطن حيل ......... علمك غربال ما يصلح البال.. عدوانه كثيرة ..داه السيل ....... النفاق في بلادنا زرعناه.. واللى حصيرة منور كالعطيل..ة ....... في جباهنا وشمناه سمينا... رقدنا عليه و رقد علينا عليل ........ من أنت ..؟ تضحك علينا.. و سنك في السقم حمينا الاول ........ يا شيخنا لاه جيت تتبهلل.. أنا راني مفضوح عريان مبهدل ........ لا حكمة في التليس تسهل .. و لا في الرأس نطور، قليل ....... راني نشوف في المشوار طويل.. و شاق ،الثلث الخالي لزم له دليل ........ ميش الركبة على البعير الدليل.. الركبة ، اترك الرأس و احكم الذيل ......... اليوم لندروفار راها في البال.. و الجبياس راها تلباس و نعال ........ و قت العصرنة خرج لنا .. من المصرانة زبد المحال ........ و انت قاعد تعوي مثل ... الجرانة و حنوشك قتال ........ شاعل ضوك بالتختال.. ألارنب راها جيفة بنت هلال ........ ما يكلهاش السبع ولا اللبة .. و لو كانت تنطط مثل الغزال ......... شوف ناسي كفاه متخاصمين.. أظن يكون عندهم علمين حال وحال .......... ما سمعتش كائن قرءانين.. لكن أعرف كائن شيوخ كثيرة شياتين ......... بياتين على مسطاش .. الطفلة إثنين و عشرين ........ هو يقول لك رب .. في الحكمةحكمها عدلين ......... |
| الساعة الآن 01:47 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى