رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

السلام عليكم يا جماعة الخير .

01- رد على الأخ رضوان : جاء في حديثك (ربما يضيق صدري بما يقول بعض الناس في حق العلماء من سب وازدراء)
يتخيل السامع أني أزدري وأسب العلماء ، وهذا من باب التعميم لغرض التعمية .
أمرنا الإسلام أن نقول قولا سديدا بمعنى قولا دقيقا لا لعب فيه ولا دوران .
والصحيح أنني أزدري وأحتقر من ينسب نفسه للعلم وهو جاهل أقل عقلا من الصبيان .
اما العلماء وما اكثرهم فأنا كلبهم الباسط ذراعيه بالوصيد ، ثكلتني أمي أن إدعيت في حضرتهم منزلتا ، ولا تطاولت على مقاماتهم ، فتلك والله لعنة مافوقها لعنة ،
ولقد علمت وفهمت بفضل الله ومنه ولطفه ، أن غضب الله في غضب أوليائه من العلماء والصالحين والصادقين وحسن اولائك رفيقا .

ولكن إذا حدثتني عن شخص يقول أن الأرض مسطحة ، وأن من يقول بان الارض كروية فقد كفر يستباح دمه وعرضه ،
ثم تقول عن هذا الشخص انه عالم وشيخ إسلام وو فهذا إدعائك الباطل الغير ملزم للناس جميعا .
هذا عالم جليل وكبير عندكم في العشيرة . أما عندنا فلا يساوي بائع الطماطم .
وهذا دون إزدراء وإحتقار لعدة أسباب .
قال الرسول الكريم سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام (أذكرو الفاسق بما فيه )
والذي يكفر المؤمنين بمجرد شبهة فهو فاسق إن لم يكن كافرا .
والله يعلم أني أتأدب إحتراما لمقام منتدى الشروق ورواده وحضوره من أبناء الوطن
وألجم لساني بكل قوة لكي لا أقول لكم حقيقة شيخكم الذي تدعون أنه عالم وماهو بعالم ولا اي شيئ .
و أرجوك أن تدقق كلامك هناك فرق بين العلماء بالكلمة المطلقة وهم أسيادنا وبين العلماء الذين نصبتهم الانظمة ونحن منهم براء كبراءة الذئب من دم يوسف عليه السلام .

02- رد على الأخ رضوان : جاء في حديثك (كنت قد افتريت على الشيخ أنه يقول أن الأرض مسطحة )
لم أفتري على شيخك يا رضوان ، كن مستقيما في كلامك وتثبت جيدا من إتهامك ،
الغفتراء أو البهتان هو أن أقوله مالم يقله .
ومن كلامك نستفهم أنك تنفي عنه هذه المقولة تنفي أن يكون شيخك قال بأن الأرض مسطحة
وليست كروية ،،، وجئتم بفكرة جديدة وحيلة للدفاع عن شيخكم وقلتم بأنها مسطحة كروية ههه
وهكذا انهيتم المشكل على زعمكم ،، محاولتا لتخفيف الأضرار الجسيمة الناتجة عن هذا الغثيان

شيخكم قال ولقد أثبتم المقال وهو مبثوث بالصفحة والرقم والعقال ، فلماذا إذن تقول باني إفتريت ؟؟؟ يا رضوان يارضوان إن الظلم شيئ عظيم .

من حقي كمتابع ومتأمل وكمسلم ، أن أناقش مسألة غريبة ، لأبين لأخي الكريم نجيب بعض ما سأل ، ولقد طلبت منه أن يبحث لأن الموضوع كبير جدا ومتشتت ، فها قد تهنا في مسألة واحدة عن شيخ واحد ،، فما بالكم في ما بقي من البلاء .

03- رد على الأخ رضوان : جاء في حديثك (وهذا عين الإفتراء والكذب والتدليس ،) كما مر إتهامك باطل ومدحوض وكلامي واضح ، نقلت لكم فتوى لشيخكم
أنكرتموها وتبرئتم منها ، وهي لاصقة بكم إلى يوم يبعثون .
تارة تثبتون وتارتا تنفون ، وليس هكذا حديث العقلاء . فأما أن الأرض كروية ومسطحة فهذا ليس مشكل وليس هذا ما قصده شيخكم .
شيخكم قصد بكل صراحة أن الذي يعتقد أن الأرض كروية فهو كافر يعني انها مسطحة فقط وليست كروية مسطحة كما تدافعون ،
بمعنا إذا أمسكناكم من السنتكم فأنتم كفار معنا حسب حكم الشيخ ههههه
لانكم تقولون حسب ما أعتقد أن الأرض كروية مسطحة وهذا كفر حسب شيخكم يجب أن يقتل
وإلا يتوب .
تركتكم تلعبون و لم أشأ أن أصادفكم بفتوى التكفير من الاول حتى تقعو في فخ اللغط . والتخرص . فمن كثر لغطه كثر غلطه .
04- رد على الأخ رضوان : جاء في حديثك ( كلام أهل العلم الكل يفهمه )
أهل علم الفضاء قالو بأ، الأرض تدور على الشمس ، وأهل الجهل قالو أن الشمس تدور على الأرض ،،، فمن نتبع في رأيك يا أخي الكريم بالله عليك .
05- رد على الأخ رضوان : جاءفي كلامك ( مسطحة وكروية وقد فسر الشيخ هذا الأمر ، والحمد لله رب العالمين )
في الأدلة المرفقة بالأسفل كلام واضح لشيخكم بأن الذي يقول بأن الأرض كروية كافر إذن إشرح لي أنت أين مقامك من الإعراب في هذه المقولة هل أنت كافر لأنك تقول بان الارض مسطحة كروية ، أم أن الشيخ نقفسه كافرلأنه يناقض نفسه بنفسه أم ماذا ؟؟؟؟؟؟

06- رد على الأخ رضوان : جاءفي كلامك (يجب أن نترك الشيخ محمد بن عبد الوهاب وكل شيوخ الإسلام السلفيون ، ونبدأ في النقاش الهادف البناء ، إن كان الأخ دككا موافق على هذا فحيا هلا به ، وكذلك الأخ الفاضل بنالعياط إن كان حقا يريد نقاشا وحوارا بناءا ،)
اليس هذا هروب من المهزلة وتملص من المشنقة ؟؟؟
تدعوننا للنقاش حول الإمام مالك والشافعي والحنبلي والحنفي وكأن لكم فيهم منتسب ، وكأنكم على آثارهم مهتدون . وهذا باطل من 60 الف وجه . وأينما ذهبتم ستخسرون لأن كل ما بنيتموه باطل لا أساس له في الكتاب ولا في السنة .

07- رد على الأخ رضوان : جاء في حديثك (...الحقيقة يا أخي أتعجب كثيرا من رميك للعلماء من أنهم متخلفون وعلماء جهال ، وطماطم
ياذكر العلماء كن متأدبا إن كنت ذو أدب فتكلم بأدب ، نحن الآن نناقش....)
يا اخي الكريم العلماء هم الذين يتعارف عليهم أهل الشرق والغرب من العلماء أولا ثم من يلونهم ، أما علماء الأحمدية أو علماء البهائية أو علماء القديانية أو علماء الوهابية فلاشيئ
لان كل هته المذاهب خرجت في عصر الإستعمار الإنجليزي لبلاد العرب . وهي طوائف مصطنعة من دوائر صهيونية معروفة ، وبالتالي فمن الصعب جدا عليك أن تلزمنا نحن المسلمون السنة بأن يكون هؤولاء علمائنا نجلهم وننزلهم مقاماتهم التي امرنا بها الشرع .
كما أنك تعمم الكلام حتى يفهم من لم يتابع جيدا حديثنا انني أتهكم على العلماء ، بالقيمة المطلقة . وهذا من سوء الادب وفساد الدين وهذا لا أفعله .
أما عن أشخاص منصبين مدعين للعلم منتحلين للفتوى ، قهذا امر آخر ، وليتك رأيت فتوى الرفرف المشهورة على اليوتيب لشيخكم المبجل المحترم عندكم وأنتم في ذالك مبلسون مغرر بكم . ومن يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا .

يتبع

1- فتواه التي نشرتها الرئاسة العامة عام1976م قال فيها : "إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل، ويجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتدا، ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين" .


وكذلك قال : (لو كانت الأرض تدور كما يزعمون لكانت البلدان والأشجار والأنهار لا قرار لها، ولشاهد الناس البلدان المغربية في المشرق ).


المهم ما سأنقله من هذا الكتاب هو ماجاء في اكثر المواقع تعصبا للمذهب السلفي وهو موقع سحاب , وان كان هذا افتراء ووهم فلا اعتقد ان موقعا كهذا سيبقي على هكذا امور يطلعها عليها العامة و تسيء الى مدرستهم وشيوخهم .
الشيخ يحي الحجوري يقول في كتابه معقبا على كلام للزنداني بالقول : " وقد قرر هذا الكلام وغيره مثله كثير في كتابه هذا المسمى ( توحيد الخالق ) أن الأرض تدور وتتحرك وتجري وتسير، ومسائل السماء والأرض والعرش والكرسي واللوح والقلم والميزان والصراط ... الكلام فيها يعتبر من باب الاعتقاد فالذي يعتقد أن الأرض تدور وتتحرك يجب عليه أن يلتمس لهذا القول دليلاً من القرآن والسنة وإلا كان صاحب معتقد فاسد لا يعتمد على دليل عن الله ورسوله وأنى لصاحب هذا القول الدليل فدون ذلك خرط القتاد وإنما هي الشُّبه فإنا قد سمعنا بعضهم يستدل لهذا الباطل بقول الله تعالى : { وَتَرَى الجِبَالَ تَحسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ } ، وهذا والله إلحاد في آيات الله وتلاعب بكلام الله شأن أصحاب الأهواء وما من مبطل إلا ويمكن يأتي له بمثل هذه الشبه وبمثل هذه التأويلات والتفسيرات الباطلة .


ويقول في موضع آخر :

أخي في الله هذه بعض أدلة الكتاب والسنة على ثبوت الأرض وعدم حركتها ، وعلى ذلك جميع علماء الإسلام حتى جاء أحفاد الدهرية الكافرة الذين يقولون : { وَمَا يُهلِكُنَا إِلاَّ الدَّهرُ } ، فبثوا ونشروا ودعوا وتجلدوا لترويج هذا المنكر العظيم ، حتى لا تكاد تذهب بلادًا للمسلمين إلا وتسمع فيه هذا الكذب وليس من قبيل أصحابه فقط بل استطاعوا أن يكسبوا دعاة لهذا الباطل ممن يزعم أنه من دعاة المسلمين فيثلم الإسلام باسم أهله ويوقع فيه ما لا يستطيعه الأعداء.


الكتاب " الصبح الشارق [ 207 ـ 214] هذه التحفة العلمية قدم لها كل من الوادعي و النجمي ... وقال موقع سحاب :
قال الإمام مقبل الوادعي ـ رحمه الله ـ في مقدمته على كتاب الصبح الشارق : فقد اطلعت على جُلِّ رسالة أخينا في الله الشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى، فألفيته قد أجاد وأفاد في رده على عبدالمجيد الزنداني فلِلَّهِ دره من باحث ملمٍّ بحواشي الفوائد من عقيدة وفقه وحديث وتفسير..إلخ ما قال ـ رحمه الله ـ .




4- كتاب " تحفة الطالب و المدرس بالرد على الفلكي " من اعداد شباب الدعوة السلفية ..تاربة . أوصى بنشره بعد قراءته ابو عبد الرحمن عبد الله الأرياني .

يقول الكتاب في اطار سرده لبعض الشبه و الرد عليها :" الوجه الخامس : وقد ذكر الشيخ الإمام المجدد عبد العزيز بن باز رحمه الله أدلة أخرى حسيّة ومشاهدة على عدم دوران الأرض، فقال رحمه الله : لو كانت الأرض تدور كما يزعمون لكانت البلدان والجبال والأشجار والأنهار والبحار لا قرار لها, ولشاهد الناس البلدان المغربية في المشرق والمشرقية في المغرب , ولتغَيَّرتْ القبلة على الناس حتى لا يقر لها قرار . وبالجملة فهذا القول فاسد من وجوه كثيرة يطول تعددها .أهـ [الأدلة النقلية على جريان الشمس والقمر وإمكان الصعود إلى الكواكب (ص30)] ".


وفي موضع آخر يستشهد بكلام للشيخ بن عثيمين فيقول :" قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله : فإننا مستمسكون بظاهر الكتاب والسنَّة من أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار, حتى يقوم دليل قطعي يكون لنا حجة بصرف ظاهر الكتاب والسنَّة إليه، وأنَّى ذلك ؟!
فالواجب على المسلم أن يستمسك بظاهر القرآن والسنَّة في هذه الأمور وغيرها. ومن الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار :




2- وقد نص في كتابه " الأدلة النقلية على جريان الشمس والقمر وإمكان الصعود إلى الكواكب " على أن : ( كثيراً من مدرسي علوم الفلك ذهبوا إلى القول بثبوت الشمس ودوران الأرض وهذا كفرٌ وضلال وتكذيبٌ للكتاب والسنة وأقوال السلف،وقد اجتمع في هذا الأمر العظيم النقل والفطرة وشاهد العيان فكيف لا يكون مثل هذا كافراً ) 3- كتاب لشيخهم يحيى الحجوري يسمى ب " الصبح الشارق " وقد جاء كما يزعمون ردا على كتاب " توحيد الخالق " للشيخ الزنداني . http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?postid=476523 1- قوله تعالى: ] وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال[.[الكهف:17]، فهذه أربعة أفعال أسندت إلى الشمس ( طلعت ), ( تزاور), ( غربت ), ( تقرضهم ) ولو كانت تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض, لقال: وترى الشمس إذا تبيّن سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحوا ذلك .! 2- وثبت عن النبي r أنه قال لأبي ذر حين غربت الشمس : (( أتدري أين تذهب ؟)) فقال الله ورسوله أعلم. قال: (( فإنها تذهب وتسجد تحت العرش وتستأذن فيؤذن لها, وإنها تستأذن فلا يؤذن لها ويقال: أرجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها )). ففي هذا إسناد الذهاب، والرجوع، والطلوع إليها، وهو ظاهر في أنَّ الليل يكون بدوران الشمس على الأرض .أﻫ [مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين (1/71-72)] ". 5- كتاب " هداية الحيران " لعبد الكريم بن صالح الحميد يقول فيه : العلوم العصرية عامة علومٌ عمَّت بها البلوى ! منها (علوم مفسدة للإعتقاد كالقول بدوران الأرض ، وغيره من علوم الملاحدة) ص 11.

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

هل تسلم بأن شيخكم قال بتكفير كل من يقول بأن الأرض كروية ؟؟؟؟؟؟؟؟
توافق أو تعارض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه المسألة ليست تافهة كما تحاول أن توهم .
إنها مسألة حياة أو موت
التكفير يعني القتل والغخراج من الملة وبسبب فتوى كهذه يقتتل الناس لأنها فتوى شيطانية

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

يا أخ عمر القبي لقد قالها فعلا وكفر الذين يقولون بكروية الأرض
وهذه هي المأساة التي نعيشها تكفير الناس وتصنيف الناس وشيطنتهم

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

السلام عليكم
اسمحولي أن أتطفّل على موضوعكم هذا بتعليقي التّالي :
أخي رضوان إن لم أكن مخطئا في الفهم، فأنت تدعو أخانا العزيز نجيب بأن يبتعد عن السياسة، و يشتغل بما يؤلّفه مشايخ السلفية من أمثال المدخلي و الجابري و و
أوّلا أودّ أن أقول إن أصحاب رسول الله صلّى الله عليه و سلّم كانوا أعرف النّاس بالسياسة، و ليس فقط بالسياسة بل حتى بالعلاقات الدولية، و مصداق ذلك في تفاسير كتاب الله تعالى في بداية سورة الروم ( الم غلبت الرّوم و هم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين ....) الخ الآيات الكريمة.
فعندما تقرأ سبب نزول الآيات - و أنا أنصحك أن تفعل - ستجد أن الصحابة الكرام كانوا يتطلّعون إلى من سينتصر في المعركة بين الروم الذين كانوا أهل كتاب و بين الفرس الذين كانوا مشركين. و هذا يدلّ على أن الصحابة كانوا يتابعون الأحداث السياسية في العالم و يشهد لذلك قوله تعالى في نفس الآيات ( و يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ) و ذلك فرحهم بانتصار أهل الكتاب على المشركين لأنهم أهل دين سماوي يبشّر بنبوّة محمد صلى الله عليه و سلّم فهم أقرب من المشركين ، و هذا يدلّ أيضا على أن الصحابة كانوا يفهمون التوازنات السياسية، و يتعاملون مع معطيات العلاقات الدوليّة بكلّ دراية و حكمة، كيف لا و هم من مدرسة محمد صلى الله عليه و سلم ؟ كيف لا و هم يعايشون التنزيل المليئ بالأحداث السياسية ؟ و هذا أبو بكر و عمر و عثمان و علي أليسوا أعرف النّاس بقضايا السياسة و كيفية إدارة الأمة في حالات السلم و الحرب و على كل حال الموضوع يحتاج إلى كتابة بحث كامل ربّما لإقناعك بضرورة الاهتمام بالسياسة، و لكن أنت و لا شك على علم بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلّم ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ) و كان يقضي الساعات الطوال في الليل يبكي و يدعو لهذه الأمّة ، و لما أوحى الله تعالى إليه بما سيؤول إليه حال الخلافة بعد موته ، و ما سيفعله الأمويون دعى عليهم من فوق المنبر.
لكن الذي أريد أن أوضحه هنا هو أمر السلفيين اليوم، فهو محيّر تماما، كيف يحاولون إفراغ الساحة تماما ممن يدافعون عن الدين و يفهمون في السياسة و القانون و الاقتصاد و سائر فروع الحياة الأخرى، و كأن على الأمة كلّها أن تنبذ هذه العلوم و الشؤون الأساسية في الحياة، و تعكف على قراءة كتب المدخلي و كتب الأسماء و الصفات جميعها من الالف إلى الياء !
إن تهميش الناس و اشغالهم عن السياسة بالجرح و التعديل هدف مقصود و مدروس بعناية، و لا أملك إلا أن أقول حسبي الله على النظام السعودي و أزلامه المتسربلين بلباس الدين، الذين استطاعوا أن يتلاعبوا بالشباب و يخدعوهم بمسمّيات السنّة و التوحيد و الدفاع عن الثوابت
تعرفون أن مشايخهم أيام حرب أفغانستان ضد الروس كانوا جميعهم يدا واحدة يلهجون بالجهاد و فرضيته العينية على كل أحد ! - باستثناءهم هم و أبناؤهم طبعا الذين لم تسفك لهم قطرة دم واحدة !- و لما صار العدوّ هو أمريكا انقلبت الموازين و صار الجهاد يحتاج إلى إذن و إلى راية و ...
ثم خرجات السلفيين كثيرة ليس أولها فتوى الألباني للفلسطينيين بترك الأرض لليهود ! و لن تكون آخرها فتوى الجبرين بكفر جميع الشيعة و محاربتهم - و ذلك أثناء حرب تموز ضد اليهود !-
و مهازل هؤلاء السلفيين ما تزال مستمرّة، و تؤكد يوما بعد يوم أنهم بيادق في رقعة شطرنج، و أن الأوامر ما زالت تأتيهم من فوق ( لكن فوقم هذا ضعيف ) و الله رقيب حسيب
و أنا لا أتحدّث هكذا من فراغ أو عن جهل، فأنا أصلا تربّيت في حلق السلفية في المساجد، و أعرف رموزهم واحدا واحدا، و قربي منهم هو ما ساعدني على الاطلاع على حقيقة أمرهم
فهم في واد و السّلف الصالح في واد
الله يهدينا جميعا إلى سواء السبيل، و لا تغضب أخي رضوان من قساوة بعض العبارات ، فهي مناسبة للتنفيس عما في مكنونات الصدر من ألم و حزن ، فالسلفية البائسة هذه هي من أرجعتنا ألف سنة إلى الوراء، و لعلمك أنهم لحدّ الآن لم يجدوا الحلّ لمشكلة الحكم ، و كيف ينبغي أن يكون نمط الخلافة و اختيار الحاكم ، و هل الديمقراطية كفر أم لا ؟!
الدنيا من حولهم تسير، و هم لا يشعرون بشيء، اخوانهم يعانون الأمرّين و هم ما زالوا يردّون على الجهميّة في هل لله أصبع أم لا ؟
آن الأوان للخروج من هذه الأزمة

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

Non à l’extrême-droite, non au racisme, non à la politique du bouc-émissaire !

SOS Racisme VS les « Assises internationales contre l’islamisation de nos pays » ce 18 décembre
SOS Racisme appelle à un rassemblement samedi 18 décembre pour dénoncer la tenue des « Assises internationales contre l’islamisation de nos pays » organisées par une vingtaine d’organisations d’extrême-droite.

Sous couvert de défense de la laïcité, cet événement constitue une grave atteinte aux valeurs de la république et du vivre ensemble.

Nous refusons la stigmatisation des musulmans, dans un contexte politique alarmant de libération de la parole raciste au plus haut niveau de l’Etat.

Nous appelons nos dirigeants à faire face à leurs responsabilités : discriminations, xénophobie, incitation à la haine raciale, stigmatisation de parties de la population, ce type de colloque raciste est l’illustration d’une forme de passage à l’acte clair, résultant du climat nauséabond ambiant.

Par ailleurs, la présence annoncée d’élus de la République à ce meeting est une honte si elle se concrétisait.

Nous ne devons pas accepter cette provocation raciste et appelons toutes celles et ceux qui refusent cette logique de xénophobie et de haine à manifester samedi 18 décembre.

MANIFESTATION :

SAMEDI 18 DÉCEMBRE À 11H

Place des Fonds Verts à Paris (M° Dugommier ou Daumesnil)

Contact presse : Aline Le Bail-Kremer : 06. 73. 06. 99. 74
------------------------أنظر ما يعاني المسلم في العالم من تدني حريته و تشديد الحراسة عليه كأنه مجرم.
كل هاذا أسبابه الفتاوي الغبية ...الغير علمية فتاوي الشيخوية الجامدة التي لا يهمها النتيجة
أصبحنا في باطة شمة نقاسْ ونقاسي و نعيش التكوير الحقيقي و التأخر الحقيقي المذلول ..
كل هذ أسبابه فتاوي عاجزة خرجت من القبور أكل الدهر عليها و شرب...
------------------ اليوم حتماً أن نخرج من القبور و نفسر نتائج الاحتكاك مع الاخر..
فالمسلم ليس صورة من خياله نحن نعيش في بيئة تعطينا ونعطيها وواجب علينا نعيش عصرنا
فمن لا يعيش عصره لا يواكبه..
مثل ما شرح لنا الاخ منير ولا نَكِن للعداوة و السب و لكن نشبك أيدينا مع الاحرار في العالم و إذا لم نفعل نموت في التقليد و كما تعلم أن التقليد هو مكتبة التأخر.
أتمنى أن تكون تفهم الفرنسية ولا تحتاج الى مترجم..
تقبل عزي و ودادي

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

صديقي بنالعياط فعلا انها مأساة لمن كان قلب يشعر ويحس بمعاناة المسلمين في ربوع العالم وهذه الماساة صنعناها نحن بأيدينا ويإنقيادنا واتباعنا كل من غلف كلامه بقال قالله قال الرسول انها مأساتنا في ابتعادنا عن جوهر الدين الاسلامي وانشغالنا بالقشور والشكليات حتى أصبح الواحد منا يثور لمجرد أن تنتقد دول الخليج وسياسة الخليج ولا اعرف بالضبط لماذا واصبح الخليج بالنسبة لنا هو العلماء وباقي العالم اما مبتدعين وبالتالي انحرفوا عن دينهم أو كفرة فجرة
هذا هو حالنا وهكذا اراه حتى وان كان كلامي يفس على انه كلام انشاء

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

إسمحوا لي أن أعود ثانية وليسعني حلمكم جميعا
الحقيقة أن الموضوع من الأول كان يدور حول تعريف بسيط للسلفية قدمه لنا أخونا وصديقنا رضوان وبين طياته كانت هناك أمور تذكيرية تدور حول التوحيد ونبذ الشرك والابتعاد عن المشابهات من الأمور وهذا كلام طيب وواعي ومسئول والذكرى طيبة وتنفع المؤمنين والأخ رضوان مشكور عليه وادعو الله العلي القدير ان يجعله في ميزان حسناته
ولكن للأسف انحرف النقاش عندما بدأ الحوار يدور فقط حول العلماء وان لحمهم مسموم وزد على هذا من الكلام الذي نسمعه كلما وسوس لك عقلك بتوجيه انتقاد او استفسار لهؤلاء العلماء
وانزلق النقاش اكثر وقرأت تنابز بألقاب على شاكلة التيجاني الصغير ووصل الى حد الذم في زاوية سيدي بلكبير والمؤسف في نظري هو اذا اختلفت معك قمت بتصنيفي واذا اختلفت معي قمت بتصنيفك وهذه هي مأساتنا
الاسلام لم يصنف المسلمون الاسلام واحد والمسلم هو هو نفسه في الجزائر وفي باكستان وفي بانغلاديش وفي نيجيريا وفي التبت بالصين وفي كل مكان انا لم اقرا آية أو حديث يقول ان هذا مسلم سلفي وهذا مسلم اخواني وهذا مسلم قطبي وهذا مسلم سني وهذا مسلم شيعي
القرآن كله وأحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تتحدث عن المسلم وتعطيه تعاريف لا يختلف في جوهرها حتى اليهود والنصارى معنا وان اختلفت التسميات فالاسلام يقول لنا ان المسلم هو من سلم الناس ولاحظ كلمة الناس من يديه ولسانه أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا هو جوهر كل الحضارات الحضارة الغربية اليوم تتحدث في مواثيقها عن العلاقات الاجتماعية الطيبة وعن حقوق الانسان وعن الانسان اخو الانسان الشيء الذي يميزني عن الآخر هو قولي لا اله الا الله محمد رسول الله والمطلوب من المسلم أن يبلغ الرسالة المحمدية بما فيها من خير وبما تحمله من سعادة ورفاهية لشعوب العالم أجمع.
ولا حظ معي للأسف الشديد معظم مثقفو الغرب وعلمائه الذين اعتنقوا الاسلام اعتنقوه عن قناعة ذاتية وعن مجهود شخصي لانهم كانوا يبحثون عن الحقيقة ولم يكن أي دور لمسلم أي كان عالم أو متمسح على عالم في دعوة هؤلاء الى طريق الحق بالرغم من أن هذا هو دور المسلم مهمن كان ألم يوصينا الرسول صلى الله عليه وسلم بأن نبلغ عنه ولو آية
إن الاسلام هو الدين الوحيد الذي يمنع احتكاره من أي طبقة كانت ولا يوجد في الاسلام رجال دين الاسلام ساوى بين الجميع والمهمة المنوطة بنا نحن المسلمين هو تبليغ دين الله الى كافة الناس وكل مسلم مطالب بهذا التبليغ وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضح بين جلي عندما قال بلغوا عني ولو آية وحديثه لم يكن موجها لعالم أو لفقيه الحديث كان موجها للمسلمين كافة فالعالم يبلغ أكثر من آية وانا البسيط ابلغ آية وهكذا
اليوم نحن نسينا هذه المهمة وانشغلنا فقط في تقسيم الناس وتصنيفهم ثم نبدأ في كيل الاتهام لمن اراد أن ينبس أو ينطق بحرف
أرجو أن يسعني حلم الجميع
المسلم من سلم الناس من لسانه ويديه
فارجو أن لا أكون قد أذيتكم بابداء هذا الرأي... انه رأي وفقط
سلام الله على الجميع لا تنسونا من صالح دعائكم

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

أقدر لك إتزانك الشديد أخي نجيب في محاولتك توجيه الحوار والنقاش إلى ماهو افضل .
لقد أصبح إسم dakka كالعلقم في الأقسام التي يسيطرون عليها . ولم يجدو حلا إلا بمنعي من الكتابة في القسم الإسلامي وصلاحية الرد لا املكها على مواضيعهم
والحقيقة أفضل مكان أحب الإشتغال به هو القسم الإسلامي .
و أفضل عمل احب الإهتمام به هو مواجهة المد الوهابي ودحض مؤامرتهم الفاسدة وتبيانها للناس ، على قدر جهدي ومامكنني الله فيه من فهم .

ولو كانو على الحق لكان جنابهم أوسع لمن دونهم من الخلق حتى يدعوهم للإسلام
وينوروهم بالهدى ، لا غلق الأبواب في وجوههم .
إذهبو إلى منتدياتهم الكثيرة المنتشرة على النت ، لن تجد أي معارض في ساحتهم
وفي نظري أن هذه الفوقية في الخطاب هي الدليل الكافي على فساد أطروحتهم
وهي ليست من الإسلام .
لأن دعوة الإسلام تقوم أولا على الإستماع والإصغاء للآخر وتفهم الآخرين ومن ثم طرح البديل بأدب وسياسة و حكمة رحمة بالخلق و إرشادا لهم .
فكلكم تحفظون قصة .(...... هل فرغت يا عم )
الوليد بن المغيرة خاطب النبي عليه السلام لاكثر من ساعة وهو يشرح له المشاكل والمصاعب الناتجة عن هذا المشروع الإصلاحي عارضا عليه البدائل والخيارات بأسلوب إغراء لا يتقنه إلا بلغاء العرب وقد كان المغيرة أكبرهم وأفصحهم منطقا .
لكن الأدب النبوي كان عجيبا ، لأن سيدنا رسول الله كان شديد الإصغاء و المتابعة
لحديث الشيخ الوليد بن المغيرة حتى ظن الوليد انه قد إستحكم منه عقله وسلبه لبه

لكن بعد أن إستنفذ كل كلماته ، رد عليه النبي بكل لطف و هدوء ، هل فرغت يا عم ؟؟ قال له الوليد بتعجب نعم قد فرغت ، فقال له النبي هلا سمعت مني ؟؟
وتلى عليه آيات من القرآن ، و أجابه بكل هدوء ومودة طامعا في هدايتهم مشفقا عليهم .

لكن الخطاب الوهابي ليس بهذا الشكل فهو خطاب تسلطي يعتبر كل مناقش صاحب بدعة وممسوس بالفلسفة أو من المناطقة وووكل ذالك عندهم وعلى زعمهم
التافه أنه كفر .
والله مأساة كبيرة
فلقد صدق رسول الله لما وصفهم بالزلزال .

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

أما ما نشرته عني مجلة " السياسة " نقلا عن البيان الذي كتبه كتاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر من إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك، أو قال إن الأرض كروية، أو تدور، فهو كذب بحت لا أساس له من الصحة، وقد يكون الناقل لم يتعمد الكذب ولكن لم يتثبت في النقل، ومقالي مطبوع ومنشور وقد أوضحت فيه الرد على من أنكر هبوط الإنسان على سطح القمر، أو كفر من صدق بذلك، وبينت أن الواجب على من لا علم لديه التوقف وعدم التصديق والتكذيب حتى يحصل له من المعلومات ما يقتضي ذلك.

كما أني قد أثبت في المقال فيما نقلته عن العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض، أما دورانها فقد أنكرته وبينت الأدلة على بطلانه ولكني لم أكفر من قال به، وإنما كفرت من قال إن الشمس ثابتة غير جارية؛ لأن هذا القول مصادم لصريح القرآن الكريم والسنة المطهرة الصحيحة الدالين على أن الشمس والقمر يجريان، وإليكم نسخة من المقالات الثلاث الصادرة مني في هذه المسائل، وسأكتب إن شاء الله كلمة للسياسة أوضح فيها بطلان ما نقلته صحيفة السياسة عن البيان المشار إليه فيما يتعلق بالمسائل الأربع المذكورة وسأنشره في غيرها من الصحف إن شاء الله ليعلم القراء غلط أو كذب أصحاب البيان المذكور فيما نقلوه عني... والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرينا وإياكم وسائر إخواننا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، إنه جواد كريم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرئيس العام لإدارات البحوث العامة والإفتاء والدعوة والإرشاد.

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

الفتوى : 59419
عنوان الفتوى : ابن باز وابن عثيمين ودوران الأرض والشمس
تاريخ الفتوى : 18 محرم 1426 / 27-02-2005
السؤال



أصحيح أن الشيخين ابن باز وابن العثيمين رحمة الله عليهما أفتيا بعدم دوران الأرض وأن الشمس التي تدور حول الأرض ومن قال غير ذلك فقد كفر؟ وإن كان صحيحا كيف يمكن أن يسمح علماء أجلاء كابن باز وابن العثيمين المسموعين في العالم أن يجعلون شبهة كهذه على القرآن الذي لا يتضارب مع العلم؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا.

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعلامتان ابن باز وابن عثيمين رحمة الله عليهما عالمان شامخان من علماء العصر الأجلاء الحريصين على نصرة الحق وقمع الباطل والبدعة والضلال ونشر عقيدة السلف الصالح. وأما ما نسب إليهما من تكفيرمن قال بدوران الأرض فإنه من التلفيق والكذب والطعن فيهما، وقد رد العلامة ابن باز على من ادعى ذلك فقال: أما ما نشرته عني مجلة السياسة من إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك أو قال إن الأرض كروية أو تدور فهو كذب بحت لا أساس له من الصحة، كما أني قد أثبت في المقال فيما نقلته عن العلامة ابن القيم ما يدل على إثبات كروية الأرض أما دورانها فقد أنكرته.. ولكني لم أكفر من قال به وإنما كفرت من قال إن الشمس ثابتة غير جارية لأن هذا القول مصادم لصريح القرآن والسنة المطهرة. اهـ. وكذلك نفى العلامة ابن عثيمين دوران الأرض ولم يكفر من قال به كما في فتاواه. والسبب في عدم قولهم بدوران الأرض هو عدم صحة الدليل النقلي عندهما في ذلك بالإضافة إلى ظنهم أن إثبات دوران الأرض مجرد نظريات قابلة للنقض. ولا شك أن دوران الأرض حول نفسها ثم حول المجموعة الشمسية بأكملها حول المجرة أصبح حقيقة علمية ثابتة، وراجع الفتاوى ذات الأرقام: 12870، 26538، 22383. واعلم رحمك الله أنه ليس من شرط العالم أن لا يخطئ والكمال عزيز فلا نغلوا فيهما وندعي لهما العصمة ولا نجفوا عنهما بتتبع زلاتهما التي لم يسلم منها بشر وكفى بالمرأ نبلا أن تعد معايبه، وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل مجتهد مأجور كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن العاص في الصحيحين: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر. قال أبو محمد ابن حزم: عموم لكل مجتهد لأن كل من اعتقد في مسألة ما حكما فهو حاكم فيها لما يعتقد هذا هو اسمه نصا لا تأويلا لأن الطلب غير الإصابة وقد يطلب من لا يصيب على ما قدمنا ويصيب من لا يطلب فإذا طلب أجر فإذا أصاب فقد فعل فعلا ثانيا يؤجر عليه أجراً ثانيا أيضا. اهـ. من الإحكام.

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

http://www.youtube.com/watch?v=nihruLwhgc0

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

لا تجعلوا النقاش يتحول الى انتصار الى شيخ أو شخص ولا تحولوا النقاش الى تنابز بالالقاب
دعونا من فتوى فلان وعلان افيدونا رحمكم الله في كيفية الخروج من مأزقنا كيفية الخروج من تشرذمنا كيفية الخروج ضعفنا وهواننا
وارجو ان لا اقرأ كلام نظري وكلام منقول عن آخرين دعونا اولا نحل مشاكلنا هنا ببلدنا الجزائر ثم نفكر في حل مشاكل الآخرين

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

لا علينا أخي أنس
لنحاول أن نرجع للموضوع الأصلي ولنبدأ ودعني أوجه لك ولجميع الاخوة سؤالا أو هو اتهام يوجه للسلفية: لماذا تجمدت دعوة السلفية عند خلق عدو وهمي لها وهو البدع فالديمقراطية بدعة وانشاء الأحزاب بدعةو...و... الخ
لنبدأ من هذا ونواصل الحوار والنقاش دون تشنج ودون أن نهاجم بعضنا البعض
أخي أنس حاول أن تقنعنا بأن السلفية على حق وأنها الفرقة الناجية
سلام من ربي غفور رحيم

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

شكرا أخي الفاضل
هذا ما كنت أريده من الأول ، لكن الأخ دككا لم يفهم المقصود ودخل في الموضوع ومن حقه أن يدخل ، ويناقش الأمور المطروحة ، حتى وإنه في الظاهر يعادي المنهج السلفي (الوهابي، على حد قوله) هذا رأيه ، بصح مكانش مشكل ، يشارك معنا ، يذكر لنا ما يعيبه على هذا المنهج من حيث الأصول والقواعد ، لكن الأخ ذهب بعيدا فنقل لنا كلام قاله الشيخ ابن عثيمين ،ولكنه لم يفهمه على مراد الشيخ ،من الأرض كروية ومسطحة ، والمنصف في الشيخ ابن عثيمين يرى أن للشيخ عدة كلمات في هذا الامر ، من الأرض كروية ، ولكن دككا ، رفض هذا ، مع ثبوت الأدلة ، لكن المؤسف هو أن الأخ دككا يهتم بأمور اختلف فيها أهل هذا الفن ، وهو علم الفلك ، هي مجرد نظريات، بالله عليكم ، مجرد كلام البشر ،( نظريات )
أنا أو غيري من السلفيين لا نفر من الحق ، لأن نعطي الأدلة ، غيرنا ، يتكلمون إما بعواطف ، أو بلا علم ، ولا دين ، ولا أتهم أحد هنا
الذي يريد أن يناقش وفق منهج معروف ، واضح ، فليتفضل ،
قلنا الكتاب والسنة الصحيحة مع كلام أهل العلم الأثبات

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

شكرا أخي الكريم على الإضافة ، ولكي تطمئن فأسمع مني هذا .
كل من قال بأن الأرض مسطحة وليست كروية فهو خرطي ومصيره سلة المهملات ولا يمكنني أن أعتبره عالما ، وهذا هو المنطق والرأي

أقل صفات العالم هو أن يقول لا أدري عندما يتطلب الجواب ذالك .
و أتمنى أن تعرض علينا مسألة واحدة فقط قال فيها العثيمين لا أدري ؟؟؟؟

أما مصطفى الخميني هذا إن كان قال بهذا التفسير فهو في نفس مقام شيخكم .
وحربنا ليست ضد الوهابية لأنها وهابية ولكن لأنها جهل في جهل .
لأنها أخرجت الناس من اليقين إلى الشك ومن التفائل إلى التشاؤم ومن الوحدة إلى التشرذم و من الصفاء إلى الكدورة والغش .
ومن السلام إلى الإرهاب .
ونفس الحكاية موجودة عند إخواننا الشيعة ففي صفوفهم نفس السرطان ونفس المرض الذي ينخر الجماعة من الداخل ، ويركز على المسائل التي تثير النعرات وتقلق الناس .

لكن لما تتطهر ساحة الشيعة من ائمة التطرف وتتطهر ساحة السنة من الوهابية
ويزول الإرهاب الفكري ندنا وعندهم ، ويعلو صوت الإيمان والعقل والرشد
هناك ستتوحد الأمة سنة وشيعة على قلب رجل واحد وسيتحقق ذالك بإذن الله .

وهذا ما تخشاه الصهيونية والوهابية معا فافهم المقصد من هذا .


فلا تحاول أن تصنفني كاني شيعي أو صوفي أنا بكل بساطة مسلم .

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

ماذا عسى رضوان يرد عليك ،إلا أن يقول سبحان ربي هذا بهتان عظيم ، الشيخ بن عثيمين بريئ ،الكل يعرف هذا ، يا أخي فضحت كلامك ،وبينت سوء فهمك ،
إذا كنت مسلما فكن منصفا بارك الله ، لا تكن كالحرباء ، تأتي بالكذب المفترى على المشائخ من كتب ومقالات أعداء المشائخ ، وليس بمكتوب في كتب المشائخ السلفيون ، ولا موجود في أشرطتهم ، إن كنت حقا طالبا للدليل ، فتب من هذه الفرية ، وليعلم أخي نجيب نون أن الأخ دككا ، يفتري الكذب على المشائخ ، والمشائخ معروفون بالعلم والخلق ، سألناه أن يسمي لنا العلماء الذين يقتدي بهم ، لم يأتي ، لم يعلق على كلامي من أنه افترى على الشيخ مع أني بينت له وجهة الخلل الذي يكمن في بنيات عقله ، هو يريد أن يفهم فهم مخالف لرأي وفهم الشيخ ، ثم يريد أن ينزل الكلام على الشيخ ، ويلزمه بهذا ، والحق واضح والمسألة مش مسألة قمر وأرض وشمس ، المشكلة هو أننا ندعوا إلى عقيدة ودين ، وندافع على السنة ومنهج السلف الصالح ، قال الأخ دككا أننا بعيدين عن المنهج السلفي ، قلنا له ، وضح كلامك بارك الله فيك ، كلامه كلام مجمل ،نريد كلام مفصل ، أن يذكر لنا ،ماهي الأمور التي خالفنا فيها منهج السلف الصالح ، نحن لحد الآن نحترمه ، ومع هذا فهو يأتي بكلام لرافضي الخميني ، ويقول أنه إذا شيخ السلفية ، سلمنا له ،هذا ، الروافض يعتقدون كما يعتقد بعض الصوفية في كرامة الأولياء وفي شفاعتهم ،وفي قبورهم، هم اتفقوا مع هؤلاء الروافض ، وعقيدة الروافض معروفة ، إذا نطبق الحكم عليهم من أنا كل صوفي جزائري رافضي محترق
لا ، هذا ليس منهجنا
مع أن الخميني قال بصريح اللفظ وشتان بينه وبين كلام الشيخ ابن عثيمين ، الخميني يقول الأرض ليست بكروية ، والشيخ يقول ابن عثيمين يقول أن الأرض (مسطحة ) -انتبه - مسطحة بظاهر كلام الرحمن ،هذا يجب أن نؤمن به ، وانظر يا أخي نجيب ، كيف أن الشيخ ابن عثيمين يفسر هذا الأمر ،مع أن الشيخ يقول : أن الأرض كروية ،وفسر كلام الرحمن إلى أن قال أن هذا لا يتنافى أن تكون الأرض مسطحة وكروية ، لأنها كبيرة بالنسبة لنا ، وهذا إعجاز ، بارك الله فيك
الأخ دكااكا يريد أن يشغلنا بالنظريات التي أصلا أهلها غير متفقين عليها ،وعندك النت وابحث
القضية قضية منهج دين
أرد على البدع والأهواء ، منهج واضح جلي ، من أراد أن يناقش فليتفضل

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

سبحان الله أنت تفضح نفسك بنفسك ، تأتي زعما منك ، بالأدلة القاطعة القاصمة أن الشيخ ابن عثيمين جاهل ، أدلة لا معنى لها ، لأنها كذب على المشائخ ، ومن ثم أنت تقول أنه عندما يروج الأمر يصبح حقا ، أنّ لك هذا الأصل ، هداك الله ، والشائعة عندها ضوابط
كذبت على الشيخ ، بينا لك كذبك وتدليسك وفرارك ، ثم تريد أن تلزمنا ،

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

أرجوكم يا جماعة لنوقف هذا الجدال الذي لا طائل من ورائه وندع الأموات في قبورهم وندعوا لهم بالرحمة والمغفرة
ودعونا نتناقش حتى نخرج بنتيجة في آخر الأمر
يا صديقي دقة من فضلك دعنا نفهم لماذا تعتبر الديمقراطية بدعة ولماذا انشاء أحزاب بدعة لماذا تخلق السلفية عدو وهمي البدعة وما هي أصلا البدعة
شكرا لكم جميعا وكونوا اخوانا متحابين فهذه مناقشة فقط والاختلاف لا يفسد للود قضية أليس كذلك؟

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله)
إن الروافـض شر من وطئ الحصى وأن الروافـض أشد وطاة على المسلمين من اليهود والنصارى وأن الروافـض إذا علوا في دولة فأبشر بزوالها
الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة
******
هاهي الجملة المفيدة أيها المتجنس في جلد الصحابي..
إني أراك قنبولة قابلة إلى الانفجار في أي لحظة بما تحمله من سموم العداوة و البغضاء
تتهاطل من نصائحكم مثل القطران على المسلم...
****
لو لم يسيئ الحظ لأتوقف عند جهلي لرفعت عليك قضية على شعارك هذ..
-------------------المتخلف المعادي الزارع التناقض و الوسوسة بين المسلمين.. و المعادي لفكرة جعلناكم شعوبا و قبائل....لو كنت تفهم القرءان و السنة على حق مثل ما تدعي
لكنت أكرم الناس سلطة و عدل على نفسك قبل شيوخك..
أم أن يكون شعارك على سنك مثل العقرب و زنارك حاظر يبرهن على إستعداده للسع .
و يفرض و يتجبر و يتكبر و لا يفهم حتى كلام عاميته لا شك أن علمه المعربد تحت قرون
من لباقة الجهل ..
و الحمد لله صاحب الجملة غير المفيدة...يؤمن برحمانية الاسلام
. ******
وتعال أدرس تعبيره في هذ الكلمات الغير موزونة و إسلامه المنشود
***
**

راكب الريح ساقي بالمطر**
تمنيت الود مني قطران و حجر
***
بِكَمْ يصحى الهم مني في الفجر**
كَوْن القلوب تحترق بنار الصبر
***
و فؤادي يَعْرف بُحورًا من التمر**
تمر مرّ المرمرعند لياب السَّمَر
***
لاعفوك ممطرك ولا السخف في المبصر**
فمك في كمك و العقل فاقد النظر
***
عُقابك طائر عليك عهد الخطر**
سنان لا يبريك و حمضه بالقطر
***
لَلْباب لا تكفيك و أنت فتات الصخر**
تشمع يالله عليك خفك في الظفر
***
نومك موت عليك و آلام الشخر**
فرسٌ ما تُهدى عليك قطعتها بالكصر
***
رحمةً من..؟ تنتظر فيك مِعوجّة الصّقر**
إربح عليك القُرنةً تعطر من الدهر
***
و آطبع بلسانك شحم المُذخر**
لا تدعه يموت في حشر المنخر
***
لاعز فيك و كسرك طائل المجمر**
فالقبور لا تموت بعد الدّفن تَحَمّر
***
تغسل بالبرد و الجليد التشمّر**
طبع الابيض ثلج المُسْمِر
**
**

سُئل رسول الله صَلى الله عليه وسلم عن أفضل الناس، فقال: "كل مخموم القلب صدوق اللسان".. قالوا: صدوق اللسان نعرفه؛ فما مخموم القلب؟ قال: "التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"..
**
**
يا رب اجعلني مخموم قلب!

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

جميل ، أحيلك إلى مقتظفات من كلام الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله : قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:((فإنّه من يعش منكم يرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الرّاشدين المهديّين عضّوا عليها بالنّواجذ))
ومن أعظم الفتن التي دبرتْها لنا أمريكا دمّر الله عليها فتنة دخلت كل بيت هي فتنة الحزبية، فهذا مؤتمري، وذاك إصلاحي، وذاك بعثي، وذاك اشتراكي، وذاك من حزب حق البردقان، وآخر من حزب الأهرار: {إن هي إلاّ أسماء سمّيتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان }. وربما يقتتل الابن وأبوه والأخ وأخوه من أجل هذه الحزبية التي فرضتها علينا أمريكا.
هذه الحزبية من أعظم أسباب جهل المسلمين ؛ يشتغلون بها ويتركون العلم النافع. وأنا أتحدى من يأتي لي بحزبي يقبل على علم الكتاب والسنة، لأن الذي يقبل على علم الكتاب والسنة ليس لديه وقت لهذه الأشياء،
ولقد أحسن من قال : إن الفراغ والشباب والجده ...... مفسدة للمرء أي مفسدة
وكذلك إسناد الأمور إلى الجهال، فقد روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يبق عالمًا اتّخذ النّاس رءوسًا جهّالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا واضلوا " كما يقال: العالم الفلاني ما يعرف عن الواقع شيئًا، أو عالم جامد ؛ تنفير ؛
وأقول: إن الناس منذ تركوا الرجوع إلى العلماء تخبطوا يقول الله عز وجل: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، وأولي الأمر هم العلماء والأمراء والعقلاء الصالحون.
وقارون عند أن خرج على قومه في زينته قال أهل الدنيا: {ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنّه لذو حظّ عظيم . وقال الّذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا ولا يلقّاها إلاّ الصّابرون }
والعلماء يضعون الأشياء مواضعها: {وتلك الأمثال نضربها للنّاس وما يعقلها إلاّ العالمون }، {إنّ في ذلك لآيات للعالمين }، {إنّما يخشى الله من عباده العلماء }، {يرفع الله الّذين آمنوا منكم والّذين أوتوا العلم درجات }
فهل يرفع الله أهل العلم أم أصحاب الثورات والانقلابات وقد جاء في "صحيح البخاري" عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئل: متى السّاعة؟ فقال: " إذا وسّد الأمر إلى غير أهله فانتظر السّاعة ".
إن المجتمع الذي نعيش فيه محتاج إلى تربية، ومحتاج إلى ألف شخص مثل الشيخ ابن باز، وألف شخص مثل الشيخ الألباني، يربونهم على العلم الصحيح وعلى التوحيد وعلى الدعوة إلى الله برفق ولين، وهذان العالمان الفاضلان يتنكر لهما الحزبيون، ائتوني بحزبي لا يبغض هذين الرجلين، حتى ولو جاءوا إلى الشيخ ابن باز وقالوا له: ياشيخ بارك الله فيك الحمد لله لم يبق بيننا وبين أن نصل للحكم الإسلامي إلا الانتخابات. ثم تنتهي الانتخابات فإذا هم في أسفل سافلين.
وكذلك يأتون إلى الشيخ الألباني وإلى غيره، فقد غروه فأعطى للجزائريين فتوى: أن لا بأس أن تخرج المرأة متنقبة في الانتخابات، ولا بأس في الاشتراك في الانتخابات.
فالشباب محتاجون إلى أمثال هذين العالمين يربيان المسلمين تربية إسلامية، "
فالسلفيون قوالون بالحق، {ياأيّها الّذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما }، ويقول: {وإذا قلتم فاعدلوا }
ودعوة أهل السنة تعتبر رحمة يصدق عليها قول الله عز وجل: {وما أرسلناك إلاّ رحمةً للعالمين }، وإن كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد مات، فإن سنته باقية وهي تعتبر رحمة، بخلاف الحزبيين فإنّهم يتربصون بنا الدوائر.
وكذلك الجمعيات التي ما أقيمت إلا لأجل اختلاس أموال الناس والصد عن السنة، وتهيئة أنفسهم لأن يكّونوا حزبًا، فلو عرفوا من أنفسهم أنّهم سيكونون حزبًا لرأيتهم يدخلون في الانتخابات، وكل شيء جائز عندهم.
فالحزبي مستعد أن يكون له خمسة أوجه، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول " إنّ من شرّ النّاس ذا الوجهين الّذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه "
أما السني فإنه متمسك بدينه سواء رضي فلان أم لم يرض، بخلاف الحزبيين
لكننا نريد أن يرجعوا إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وإلا فلا بد من البيان.

Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

أشكرك أخي رضوان ولكن اسمح لي اولا ان اقول لك ان ما جئت لا يعدو ان يكون كلاما عاما ولكن دعنا من هذا وسنناقشه فيما بعد وقبل هذا اجبني اخي ما معنى بدعة والمقصود بالبدعة؟ ولك كل الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله

رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

شكرا على الإفادة أخي أنس جزاك الله خيرا وبارك فيك
ألا فليبك من كان باكيا على غربة الإسلام والدِّين، ورحم الله الإمام الرَّبَّاني العلَّامة الطَّيِّب العُقبي ـ الَّذي تنكَّر لدعوته ودعوة أصدقائه كثير ممَّن يدَّعي اقتفاء آثارهم ـ حيث يقول: «إنَّنا نعتقد ولم نزل نعتقد في إيمان وإخلاص بأنَّ الدِّين وحده هو الَّذي ينهض بهذه الأمَّة حديثا كما نهض قديما، وبالدِّين فقط نصل إلى حيث نأمل ونبلغ كلَّ ما نرجوه ونتمنَّاه، والدِّين هو رأس مالنا الَّذي لا خسارة معه، ولا ندامة تلحقُ العاملين به والمعتصمين بحبله المتين، وإذن فالدِّين قبل كلِّ شيء». [جريدة الإصلاح العدد 46].
وأذكِّر الكاتب بمقولة لشيخ المسلمين محمَّد البشير الإبراهيمي إذ يقول رحمه الله: «وأكبر جرحة دينيّة فيهم ـ عندي ـ إقرارُهم (أي مشايخ الطُّرق) لتلك الأماديح الشِّعريَّة الملحونة الَّتي كان يقولها فيهم الشُّعراء المتزلِّفون وينشدونها بين أيديهم في محافلهم العامَّة، وفيها ما هو الكفر أو دونه الكفرُ؛ مِن وصفهم بالتَّصرُّف في السَّموات والأرضين وقدرتهم على الإغناء والإفقار وإدخال الجنَّة والإنقاذ من النَّار، دع عنك المبالغات الَّتي قد تُغتفر، كلُّ ذلك وهُم ساكتون بل يعجبون لذلك ويطربون ويُثيبون المادح، علمًا منهم أنّ ذلك المديح دعايةٌ مثمرة تجلب الأتباع وتدرُّ المال. ولو كانوا على شيء من الدِّين لما رضوا أن يسمعوا تلك الأماديح، وهم يعلمون كذِبها من أنفسهم ويعلمون أنَّ فيها تضليلا للعامَّة وتغريرا بعقائدها». [سجل مؤتمر جمعية العلماء: (ص 39)]
وقوله أيضا: «إنَّ أخوف ما يخافه المشفقون على الإسلام جهل المسلمين لحقائقه وانصرافهم عن هدايته، فإنَّ هذا هو الَّذي يُطمع الأعداء فيه وفيهم، وما يُطمع الجار الحاسدَ في الاستيلاء على كرائم جاره الميت إلا الوارث السَّفيه». [جريدة البصائر عدد 13].
وقال عليه رحمة الله: «ونحن إذ نُنكر الفاسد من الأعمال والباطل من العقائد سواءٌ علينا أصدرت من سابق أم من لاحق، ومن حيٍّ أم من ميِّت؛ لأنّ الحُكم على الأعمال لا على العاملين» الآثار:1/174.
والحمد لله رب العالمين.

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
 

نسألُ أن يرزقنا العلمَ النافعَ والعملَ الصالحَ ، وأن يثبتنا على الكتابِ والسنةِ بفهمِ سلفِ الأمةِ حتى نلقاه
وبوركت أخي أنس على الإفادات العلمية ، وأحذر نفسي وأخي أنس وغيره من الأعضاء من الكبر والإعجاب بالنفس فهذا منزل وخيم نسأل الله السلامة ، وهذه درة من درر الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
باب تحريم الكبر والإعجاب

لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

والكبر : هو الترفع واعتقاد الإنسان نفسه أنه كبير ، وأنه فوق الناس ، وأن له فضلا عليهم .
والإعجاب : أن يرى الإنسان عمل نفسه فيعجب به ، ويستعظمه ، ويستكثره .
فالإعجاب يكون في العمل ، والكبر يكون في النفس ، وكلاهما خلق مذموم .
والكبر نوعان : كبر على الحق ، وكبر على الخلق ، وقد بينهما النبي صلى الله عليه وسلم في قوله :" الكبر بطر الحق وغمط الناس " فـ " بطر الحق " يعني : رده والإعراض عنه ، وعدم قبوله ، " وغمط الناس " يعني احتقارهم وازدراءهم ، وألا يرى الناس شيئا ويرى أنه فوقهم .
وقيل لرجل : ماذا ترى الناس ؟ قال : لا أراهم إلا مثل البعوض . فقيل له : إنهم لا يرونك إلا كذلك .
وقيل لآخر : ما ترى الناس ؟ قال : أرى الناس أعظم مني ، ولهم شأن ولهم منزلة ، فقيل له : إنهم يرونك أعظم منهم ، وأن لك شأنا ومحلا .
فأنت إذا رأيت الناس على أي وجه فالناس يرونك بمثل ما تراهم به ، إن رأيتهم في محل الإكرام والإجلال والتعظيم ، ونزلتهم منزلتهم عرفوا لك ذلك ، ورأوك في محل الإجلال والإكرام والتعظيم ونزلوك منزلتك، والعكس بالعكس .

المصدر :
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
تأليف الإمام النووي رحمه الله
الشرح لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [ ج2 / ص 267 ] .