|
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
.. .. .. وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّـهَ يَجِدِ اللَّـهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿110﴾ وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿111﴾ النساء __________________ |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
رسالة الى الإشراف تقولون في هذا المنتدى منتدى خاص تطرح فيه قضايا علمية أو فكرية للنقاش الأكاديمي واي مشاركة خارج الموضوع ستحذف دون تبرير. ولكن نظن انه شعار فقط والله المستعان |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
ألا تفهم الإجابة.هي الاجابة و هيا النهاية
يا حبيبي أنس.. ا لسهل ثم السهل ثم السهل .. .. .. وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّـهَ يَجِدِ اللَّـهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿110﴾ وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿111﴾ النساء |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
يا حبيبي أنس.. ا لسهل ثم السهل ثم السهل .. .. .. وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّـهَ يَجِدِ اللَّـهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿110﴾ وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿111﴾ النساء __________________ |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
صراحة ، حاولت لأول مرة منذ انتمائي لهذا المنتدى أن أتابع نقاشا ، كنت أحسبه جادا إلا أن الأخ بنلعياط إما انه ليس عربيا و إما هو يعاني تأخرا ذهنيا و نرجو الشفاء العاجل له اللهم لا شماتة و أعتقد من متابعتي للحروف التي يلصقها إلصاقا أنه إما يكون من الهند أو أنه دخيل لإلهاء الجادين في المنتدى عن نشاطاتهم سلامي لجرير في قبره |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
أم عن أصلي فإنك أرتكبت أكبر خطي معريفي في عمرك.. أنا إبن صخرة بلادك الصلب ..طبعا إذا كنت جزائري .. كان ميتا و بدء ينتعش وهو من يحمل الوصية لفتح باب العقل لينفجر عندك الحق إن كنت تراه مريض او مجنون..فحقا هو على هذ الحالة.. المشكلة ان مجانين كثيرون حولك لم تراهم أو تحاول لا تراهم..أي حي تسكن في الجزائر أجلس ساعة أمام باب دارك و رجع لي الخبر.. أنت صادق مصدوق و محق..http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...8_691282_n.jpg وبارك الله فيك على أخذ الطريق السهل سهلت علي السهل ***************هذ ما يعجل جنوني أمامي مطرقة وراء مطرقة هذا دال صغير Non à l’extrême-droite, non au racisme, non à la politique du bouc-émissaire ! SOS Racisme VS les « Assises internationales contre l’islamisation de nos pays » ce 18 décembre SOS Racisme appelle à un rassemblement samedi 18 décembre pour dénoncer la tenue des « Assises internationales contre l’islamisation de nos pays » organisées par une vingtaine d’organisations d’extrême-droite. Sous couvert de défense de la laïcité, cet événement constitue une grave atteinte aux valeurs de la république et du vivre ensemble. Nous refusons la stigmatisation des musulmans, dans un contexte politique alarmant de libération de la parole raciste au plus haut niveau de l’Etat. Nous appelons nos dirigeants à faire face à leurs responsabilités : discriminations, xénophobie, incitation à la haine raciale, stigmatisation de parties de la population, ce type de colloque raciste est l’illustration d’une forme de passage à l’acte clair, résultant du climat nauséabond ambiant. Par ailleurs, la présence annoncée d’élus de la République à ce meeting est une honte si elle se concrétisait. Nous ne devons pas accepter cette provocation raciste et appelons toutes celles et ceux qui refusent cette logique de xénophobie et de haine à manifester samedi 18 décembre. MANIFESTATION : SAMEDI 18 DÉCEMBRE À 11H Place des Fonds Verts à Paris (M° Dugommier ou Daumesnil) Contact presse : Aline Le Bail-Kremer : 06. 73. 06. 99. 74 |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
*** رسالة الى رب الاشراف*** اطلب من المشرف العام أن ينظر في بعض التواقيع.. بل أمره بإسم الانسانية و الانسانية الاسلامية أن يعزل كل التواقيع التي تمس بإعتقاد الاخر وشعوره المبينة في المنتدى الشروق حفاظاعلى صمعة الشروق الداعي لتنويع الفكرو العقل و دحرا لتعصب و الصهنونية والجهاوية.. فإنها خنجرا في ظهر الشروق..التي تدعو للمحبة و السلام و عارا في خد جزائر النهضة و العصرنة * * *** كمثل هذ التواقيع*** ** مصراءيل** ***إن الروافـض شر من وطئ الحصى وأن الروافـض أشد وطاة على المسلمين من اليهود والنصارى وأن الروافـض إذا علوا في دولة فأبشر بزوالها الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة .. .. و أخرى*** |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
بودي أن أوضح لك شيئ .. بدون شك تعرف كل من يتكلم أو يكتب عنده خطة دفاعية أو حربية. وكل مسلم ناضج يعرف ان كل الحروب الاسلامية كانت دفاعية.. ...................افتح أذنيك و الاخ إنس أفتح لكم لغزا.. أنت عرفتك في( التق الله)حين كتبتها بحرف كبير (أنا).. البرهان... انظر مثلا نجيب نون دخل ... انظر تعليقه ..لماذا..؟ لأنه هو لم يرى الواجهة مثلاك...و الشيئ الذي لم تطلع عليه أنت ..أنها فيها عُمْقْ و مُوَاجِة .. ..........أرجع وأهديكم ورقة تجسس من خطتي ألتي أنجزت شيئ منها لتعلم ..أتخذة عبرة غزوة من غزوات المسصفي(ص) حين حما من يحمي بالجبل و خابت الطاعة... حتى لا تتقولو علي لم أقل عصوه.. هم لم يعصوه...ودخلت عليهم نية الانتصار!!!! أنا مهنتي تقني و أدخل في موضوع قضاي من القاضي و أعلم علم اليقين أن الحق من جانبي... ياترى كيف تكون خطة العسكري و مهنته تقني.. ......صدقت يا أخي النحيف هو الجنون..و أنت ظمريك مليان بهل هو مجنون حقا هذ أشرحه لكم في موضوع أخر..حتى لا تعتبروني مجنونا حقا بطابع الطبيب |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
. لنحرر انفسنا من الغفلة
بالعلم...كيف .. يا أخي أيُّ كانت مهنتك حين تصنع أيِّ صنيع حتى غرس حبت بطاطة هي علم : هو تنظر إلى حبة البطاطة إلى جيهاتها الست . و يأتي دور مكان الغرس يعني التربة.. تنح الاعشاب الظارة .. و تحرك الارض مع الاسمدة..و نحكم حبة البطاطة بيدنا اليمنة لأننا مسلمين و نسلم على خدها لأننا نحبها و نقول بإسم الله لأننا معظمون و نبحث بالشمال لأننا أهل إمان و نحط لبيضة باليمين و نردمها ردم الميتين و نحن فرحانين... لا أكمل لأن العام طويل.. العقل : العقل هو العقل خطرة في سباطي في إنحطاطي وهوالحقيقة عندنا لا يفت الحزام ..و مكانه منعدم تماما رغم إلمامنا أنه بين الدمغ و الصدر.. ما نفعل بالعقل يا صاحبي العقل من يعرف البطاطة و ورقة البطاطة و تربة البطاط .وووو.. والفكر: هو مخي الطائر و جني الحائر..و كيف أطيح بحبيبي أنس و أنزله للأرض و أعالجه من المرض معلوم معى سي العلم و العقل الذي هو نائم شحم على طول حزامو ارجو لا يخرج لي برزامو ولا يفهم كلامو .. .. هنا بعض اللآيات الدالة ..لا أكتبها حتى لا تقولو حرق المكارم الرعد 4 النمل52 النمل 11 يونس 101 الروم22..7 النجم30..29 الحج8 |
Re: رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
MANIFESTATION :
SAMEDI 18 DÉCEMBRE À 11H Place des Fonds Verts à Paris (M° Dugommier ou Daumesnil) Contact presse : Aline Le Bail-Kremer لقد استطاع الشعب الجزائري المسلم ان ينتزع حريته بالقوة انطلاقا من مبادئه الاسلامية و العربية ، بعد ما عانى ويلات الاستعمار و التقتيل و التنكيل و الاذلال الذي لم يذقه اي شعب في العالم لقد حاولت فرنسا أن تنتزع منا أصالتنا و مقوماتنا الوطنية بشتى الوسائل و لم تفلح و تأتي اليوم أنت لكي تعرض علينا اشهارا لتجمع تحضر له مجموعة من النساء الأجنبيات التي أستحي من ذكر أفعالهن موضوعه محاربة التمييز العنصري و الزحف الاسلامي et non au racisme apres copier et coller ما لم تحققه فرنسا لن يحققه الملايين من مثلك sachez qu'on a su comment la vie est dure labas chez nous salutaion a JARIR dans sa tombe[/CENTER][/SIZE] |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
اقتباس:
أنا قلت الإنسان الجاهل بالشرع ، نعم الجاهل بالشرع ، جاهل بالأدلة الشرعية ، جاهل بالاحكام الشرعية ، الذي يأتي برأيه ويقدمه على كلمات العلماء والصحابة ،ويقول كلامِ عين الصواب ، من غير أن يكون له سبق في البحث يا إخوان الرجل يتكلم بعواطف زائدة غير مضبوطة ، وإن ترك الأمر للعامة هلك الناس ، انظروا وفقكم الله إلى الطب ، إن تكلم كل الناس فيه من غير علم ودراية ، هلك الناس ، يجب أن نكون مع الدليل أما النفس وهواها ، فالله المستعان ، النفس ماذا تأمر ، الرجل في التوقيع يقول صنعتها بنفسي ، لماذا تجادلون رجلا لا يقبل كلمات العلماء والمشائخ المستمدة من الأدلة الشرعية الصحيحة هو يريد أن يقنعكم بفكرة مفادها أن السلفيون ضد التطور ،وضد العصرنة ، ثم يبدأ ينتقص من قدر الإسلام ولا يبالي بما يقول ، ويكتب ، مثلا قال أنه يجب أن تبني الجزائر جدار عازل بين الرجال والنساء (لأن الإختلاط حرام )هذا سوء أدب مع أحاديث النبي ويجب عليه أن يصحح الإستدال وكيفية تنزيل الدليل الشرعي علىمسألة ما ، هذا للعلماء العارفين الرجل ماعندو علم في أقوال أهل العلم ، والعلم لا يؤخذ إلا من أهله ،كما قال ابن سرين ، وكما قال البخاري ، من كلام أحد الصحابة لا أذكر اسمه وأضنه عقبة بن عامر قال ما مفاده (تعلموا قبل الظانين ) ومعاه تعلموا العلم عن أهله قبل أن يأتي رجال يدعون العلم ، ولكن بوحي افكارهم وتأويلهم وتركم للمحكم الثابت إلى المتشابه المتهافت ،يعتمدون على اراهم (الغير مضبوطة بالدليل) ويجعلونها دين ، كحال الرافضة الأخ يزعم (هداه الله )أنه يدافع عن جميع الفرق ، قولوا لي بارك الله فيكم ، هل الصحابة سكتوا عن ضلال القدرية والخوارج والمرجئة ، أم أنهم أعلنوا الحرب عليهم وضربوهم ، وأذلوهم علي رضي الله عنهم كان يرد عن الروافض ، لأنهم معروفون بالخيانة ، وما زمن التتار بغريب عنا الروافض قال عنهم الأئمة الأثبات أنهم أحط وأضل أهل البدع ، بل هم شر من الكفار ، لأنهم يخربون الإسلام من الداخل هل يخفى عليك أخي نجيب نون عداء الروافض لأهل السنة ، هم يلبسون وبضحكون علينا سبوا عائشة ، قال أحد الشعراء مبينا عن قول عائشة : من حبني فليجتنب من سبني إن كان صان محبتي ورعاني هذا هو دأب الأسلاف إلى اليوم الرد على أهل البدع رضي من رضي وسخط ومن سخط ، سنة باقيةإلى قيام الساعة ، قال رسول الله (لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ، لا يضرهم من خذلهم ، ولا من خالفهم ) الأخ كأنه يرد هذا الحديث من حيث لا يشعر ، الرسول قال (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله؛ ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين) وكأن الذين هم يرون برأي الأخ بنالعياط رد مثل هذه الأحاديث الصحيحة ولا يخفى على نبيل علمكم (ضلال القوم في العقائد ) صح إذا اختلفت مع أحد في أمور فقهية ، هذا الخلاف سائغ ، وكان في وقته صلى الله عليه وسلم ، وقع هذا بين الصحابة ، لكل دليله الشرعي ، أما الأمور العقدية المتعلقة بذات الباري وبالتوحيد ، هذا لا يسوغ الخلاف فيه ، ومن اخطأ يرد خطأه عليه بعد النصيحة والبيان ، يكون التجريح والهجران الرسول قال (الحب في الله والبغض في الله ) مر معي أثر فيه رجل قال لأحد الصحابة الأثبات (أحبك في الله ) رد عليه الصحابي بقوله (أما أنا فأبغضك في الله لأنك تُلحن في الاذان وتأخذ عليه أجرا) أمور بدعية لا تخرج من الإسلام ، انظروا كيف كان الصحابة ينكرونها ، أما الأمور الشركية التي تخرج من الدين بالكلية ، كما يفعله (غلاة الروافض) من طقوس وحسينيات يأتي من يأتي اليوم ويقول (لا ينبغي أن نرد ) هذا ، كلام فارغ لا دليل عليه قال الشيخ الفوزان السؤال : أرجو أن تبين لنا القول في علماء المدينة وأعني بهم من يُدْعون بالسلفيين فهل هم على صواب فيما يفعلون , أوضح لنا الحق في هذه المسألة ؟ الجواب: علماء المدينة, أنا ما أعرف عنهم إلا الخير , وأنهم أرادوا أن يبيّنوا للناس الأخطاء التي وقع فيها بعض المؤلفين أو بعض الأشخاص من أجل النصيحة للناس, وما كذبوا على أحد , وإنما ينقلون الكلام بنصه موثقا بالصفحة و الجزء و السطر , ارجعوا إلى ما نقلوه , فإن كانوا كاذبين بيّنوا لنا جزاكم الله خيرا, نحن ما نرضى بالكذب , راجعوا كتبهم أُنقُدوها , هاتوا لي نقلا واحدا كذبوا فيه أو قصّروا فيه وأنا معكم على هذا أما أن تقولوا للناس أسكتوا , أتركوا الباطل , ولا تردّوا عليه , ولا تبيّنوا, هذا غير صحيح , هذا كتمان للحق , الله جل وعلا يقول : {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه} آل عمران 187 وقال تعالى : { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون}البقرة 159 نحن نرى الأخطاء و نسكت , ونترك الناس يهيمون ؟ لا , هذا ما يجوز أبدا , يجب أن نبيّن الحق من الباطل , رضي من رضي , وسخط من سخط . |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
«خرج عمر بن الخطَّاب إلى الشَّام ومعنا أبو عبيدة ابن الجرَّاح، فأتوا على مَخَاضَة وعمر على ناقةٍ، فنزل عنها وخلع خفَّيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة؛ فقال أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين! أأنت تفعل هذا؟ تخلع خفَّيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة؟ ما يسرُّني أنَّ أهل البلد استشرفوك! فقال عمر: أوه! لو يقُلْ ذا غيرُك أبا عُبيدة جعلتُه نكالاً لأمَّة محمد صلى الله عليه وسلم! إنَّا كنَّا أذلَّ قومٍ فأعزَّنا الله بالإسلامِ، فمَهما نَطْلُب العِزَّ بغيرِ ما أعزَّنا اللهُ به أذلَّنا الله»
فليست العزَّة عند عمر رضي الله عنه في حسن المظهر والثِّياب والأبَّهة، إنَّما هي شيء آخر، وقد صدق المثل القائل: «ليست العزَّة في حُسن البَزَّة». فهذه العبارة الصَّريحةُ الواضحةُ المؤثِّرةُ الَّتي نَطق بها الفَاروق رضي الله عنه تُغني عن كلِّ تَعبير آخر، وتعطي معادلة ثابتة للعلاقة الوثيقة بين حالِ الأمَّةِ عزًّا وذلاًّ مع مَوقِفها من دينِها تمسُّكًا ونُفورًا، فما عزَّت الأُمَّة إلاَّ لمَّا تمسَّكَت بدِينها أصُولاً وفُروعًا، ولا ذلَّت إلاًّ يومَ عَزفتْ عنهُ، واستبدلت به مناهجَ علمانيَّة لا دينيَّة، وفلسفاتٍ غربيَّة كُفريَّة، أذابت كثيرًا من معالم شخصيَّتنا وهزَّت كثيرًا من مقوِّماتنا، وأفسدَتْ علَينا ديننَا ولُغتنَا وأخلاقَنا، باسم مواكبة الحضارة ومُسايَرة العصر والتَّطور وغيرها من الأسماء البرَّاقة الخدَّاعة. وأَوهَمَنا الغرب وعلى لسان بعض من ينتسب إلى الإسلام أنَّنا لا نستطيع الولوج إلى عالم الحضارة والرُّقيّ إلاَّ بالتَّخلِّي عن أصالتنا، والانفصال عن ماضينا، وأن نلبس لباس التَّبعيَّة العمياء والتَّقليد الأعمى، وأنْ نذوب في هذه الحضارة ونتميَّع، وأرادوا أن يضربوا بسور من حديد بين الأصالة والمعاصرة، وانساق وراء هذه الفكرة الخبيثة كثير من «الإنهزاميين»، فلم يعد الدِّين عندهم سوى طقوسًا يمارسها الفرد في حدود ضيِّقة، وأوقات معيَّنة، وأنَّه لا دخل للدِّين في سائر أمور الحياة، وهذا جهل عظيم بحسن كمال الإسلام الَّذي جعله الله تعالى صالحًا مصلحًا لكلِّ زمان ومكان، وأنَّه من السَّهل جدًّا أن تجمع الأمَّة بين الأصالة والمعاصرة لو كانوا يعقلون |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
حبيبي رضوان وحشتك و اشتقت لك ... وكم كنت حزنا لأنك لم تأتي إلى موضوعي في اليومين..
أصارحك لا بالقسم: بكيت وذرفت الدموع كأني كنت أتتبع خطوت عمر وقدميه حتى حسيت أني في واقع بين يديه و صوته يتنعنع إسمع يا حفيدي:إنَّا كنَّا أذلَّ قومٍ فأعزَّنا الله بالإسلامِ..إنتهى.. حبست الدموع من عيني و تقشعر جسد و تكاسحت و برقت عيناي كالمشاهب و تجمد منظري على الشاشة مدة غير غادر أحصيها كاني بعثت لزمان ما فدخلت زوجتي إلى مكتبي فأيقظني حسها ملتفتا منتبها فجريت المكتب ببهلونيت دورتي و التقى وجهي ومنظري مع وجه ومنظر زوجتي ففزعت فزعا ذريا ما بك خفتني وليس من طبعي أخيف زوجتى.. يمكن كل هذا لإشتياق رسالتك العظيمة.. أذكرك يا حبيبي رضوان إني أحبك في الله و المسكلتي و ياك ليس مشكلة دينية و لامنهجية فأنا يقدر كل المناهج بما فيهم الشيعة و انا عارف إختلافهم من السنة.... ولا أزيد أكثر و أنا في أصل حقيقتي أتمنى موت كل الطوائف و كل المناهج 1-1-1=0 0+0+0=1..كتابيا ... و عماليا+=- : مسح و -=+:1...يمكن تشوف هذ العملية بعقلك و هي مستحيلة أقو لك يا أخي صدقني هاذي هي الحكمة الغير المعروفة.. أم الحكمة المعروفة هي قصة علم البطاطة ..و العقل الهابط.. و الفكر الجامد لولا تعلم أنك لوتعلم لولا لو تجديد عمرلو لاما بكيت أنا مع إننا نعلم لو أبيها شيطان و هي عذراء لا تصلح لزواج شكرا ليقصتك وتأكت أنك تحبني فل يبقى حبنا متبادل إن شاء الله. [/color][/size] |
رد: Re: رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
لم أفهم ما اثار قلبك Non à l’extrême-droite, non au racisme, non à la politique du bouc-émissaire ! SOS Racisme VS les « Assises internationales contre l’islamisation de nos pays » ce 18 décembre SOS Racisme appelle à un rassemblement samedi 18 décembre pour dénoncer la tenue des « Assises internationales contre l’islamisation de nos pays » organisées par une vingtaine d’organisations d’extrême-droite. Sous couvert de défense de la laïcité, cet événement constitue une grave atteinte aux valeurs de la république et du vivre ensemble. Nous refusons la stigmatisation des musulmans, dans un contexte politique alarmant de libération de la parole raciste au plus haut niveau de l’Etat. Nous appelons nos dirigeants à faire face à leurs responsabilités : discriminations, xénophobie, incitation à la haine raciale, stigmatisation de parties de la population, ce type de colloque raciste est l’illustration d’une forme de passage à l’acte clair, résultant du climat nauséabond ambiant. Par ailleurs, la présence annoncée d’élus de la République à ce meeting est une honte si elle se concrétisait. Nous ne devons pas accepter cette provocation raciste et appelons toutes celles et ceux qui refusent cette logique de xénophobie et de haine à manifester samedi 18 décembre. MANIFESTATION : SAMEDI 18 DÉCEMBRE À 11H Place des Fonds Verts à Paris (M° Dugommier ou Daumesnil) Contact presse : Aline Le Bail-Kremer : 06. 73. 06. 99. 74 |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
وراء الأكمة ما وراءها |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
وراء الأكمة ما وراءها: غرس البطاطة هل تعلمت غرس البطاطة |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
هل هذه هي الثقافة التي تدعو اليها
و هل يعلم من تعيش بينهم أن كلامك بهذا الشكل؟ |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
اخلط كل اوراقك لماذا ..؟ الجواب: لأن الكتب في عقلك غير مرففة... وهذ سيئ جيد على العالم لماذا هي غير مرففة.....؟ لأنهم رموها لك في محقن عقلك من بعيد أو قريب لا يهم يمكن في لحظةكنت نائما ..يمكن كنت مشغولا..او زمان ما لم يمكنك أو حائل ما لم يمكنك من ترفيفها.. والله أشفق عليك يوما يكون عشرة او 100 في المنتدى أو في المسجد حين تصعد الى المنبر لإقامة الجمعة ويبداء الناس ينسل من حولك.. هذ المي هذ العمي هذ الادهم هذ الجاهل يحذرك هاذ اليوم.. من فضلك تعلم مني عصرك وأكتب ما خف وماسهل نصيحة لله احبك دائما ولا تزدني الا تشريفا |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
المهلهل مر من هنا .
ولقصر في عقله خرج خاوي الوفاض . الى ما يرمي الموضوع وعذرا إن كان سؤالي مستفز ؟ أحبكم جميعا . |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
... يا عزيزي النحيف هل تعلم صيفات رسولك..(ص) الجواب: أنا وجهي مستدير بالإسلام كالقمربكماله و الشمس الطالعة في ربيعة متأسف يا عزيزي النحيف جراني هنا يكره القمر ويحب الشمس |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
إن كنت تحبني لا تساعرني خدك.أنا دمي من دمك وهمي همك حللت إهلا ونزلت إهلا |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
بالطريقة التي تتحدث بها لا يمكن لهؤلاء أن يرضون عنك الا اذا اتبعتهم |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
......... و عندي أصدقاء-- لك أنت و الصم ما يدخله الماء اللهم اغفر التكبر يارب أصصح لإنذار و الفتوة كبيرة دون شك |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
هم لهم طريقة يعيشون بها و لو رأوا منك ما يخالفهم لنعتوك بشتى الصفات مو لصرت تمشي فقط قرب الجدار خشية ان يعرفوك و تمنع من دخول أحيائهم |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
و هذ لا يشرفني طبعا .. أنا جزائري أصيل و مسلم كحيل لا يحمل الذل ولا يعطيه |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
هل هذا يعني انهم يخافون على انفسهم؟ ومما يخافون؟ و هم في ارضهم |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
|
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
الوضع الاجتماعي كارثي هناك انت تعرف حتما القيتوهات les guettons sociale و تعرف كيف يعيش العرب بينهم و ماهي وسائل عيشهم |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
كل من كد وجد و كان شح وسط أصبح مالك لا مملوك.. أنا هاجرت إلا فرنسا يتيما..و رجعت و عدة .و رجعت و عدة ..و بنعمت ربك فحدث هل تريد خبايا الامور ولا شهادة زور ..قطعت 1200كلم في حوالي 24ساعة ننام البرة ونأكل البرة و كل أثاثنا مفرقع حول السيارة و لا سرقنا مرة.. و قطعنا 300كلم في الجزائر في مدة6ساعات مع الحراصة المشددة سرقنا مرتين ألم أقول لك سرق منا أخلاقنا و علمنا و أفكارنا و سلمنا..إنتبه هذا موضوع ......علمي ديني |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
حبيبي بنالعياط قلنا الصراخ على قدر الألم اما ما يغيضك من توقيعي !!!!! خايف على شعورهم أخي الكريم ان كنت ترى غير الذي في توقيعي فتفضل اطرحه لكنك أجهل .... قلت ىفي وقت ما دعني احرجك قليلا واثبت اسلام من خايف على شعورهم ومرة أخرى أستحلفك بالله ان لا تشرق وتغرب وتكيل التهم بدون دراسة الموضوع ذكرتني بالذي يعيب على شيخ الإسلام ابن تيمية في وصف الرافضي ابن مطهر الحلي "بابن المنجس" قلت "أنس الجزائري": لو راى هذا الشخص ماكتبه الرافضي في كتابه منهاج الكرامة لوصف بأكثر من ذلك ...... والله المستعان ودعن أهمس في أذنك الناس تضحك عليك حاول ان تناقش علميا وليس سفسطيا |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اعلم أنك تشرق وتغرب وانك بعيد على النقاش العلمي ردودك كلها استفزازية ردودك كلها تهم بدون دليل والله إنا لنشفق لحالك شفاك الله وعفاك |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
هل هذ كلام جاهل.. |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ((وكلّ ما أوجب فتنة وفُرقة فليس من الدّين، سواء كان قولاً أو فعلاً)) (الاستقامة 1/34)
في هذا الكلام من هذا الإمام العظيم والعالم النّحرير تقرير لأصل عظيم من أصول الشريعة الغرّاء ألا وهو: نبذ الفُرقة والاختلاف والحثّ على الوحدة والائتلاف. فكلُّ ما أدّى إلى اختلاف المسلمين وتفرّقهم وتصارعهم واقتتالهم فليس من دين الله تعالى. كيف وهو الدّين الذي تحفُّه الوحدة من كلّ جانب ! فربٌّنا واحد سبحانه وتعالى ورسولنا واحدٌ صلى الله عليه وسلّم وكتابنا واحدٌ وقبلتُنا واحدةٌ ! فكلُّ قول أو فعل يوجب تناحر الأمّة وتمزُّقها وتشرذمها فليس من دين الله عزّ وجلّ. وإنّ أعظم ما يوجبُ الفتن والتّفرُّق في الأمّة وتصدُّع جدرانها: البدعُ والمحدثاتُ التي ما أنزل الله بها من سلطان، سواء كانت عقدية أو عملية. فالذي يسعى إلى لمّ شمل الأمّة وتوحيدها فعليه أن ينبذ البدع والخرافات والعوائد والمُحدثات لترجع الأمّة إلى سالف عزّها وإلى ما كانت عليه من وحدة وانسجام وائتلاف قبل حدوث البدع والفرق المختلفة. وإنّ هذا السّعيَ لن يتحقّق إلا بعمل جبّار من أهل العلم وطلبته لتصفية وتنقية الدّين ممّا علق فيه وهو ليس منه سواء كان في العقائد والعبادات أو في الأخلاق والمُعاملات، ثمّ العمل بجدّ على تربية المُجتمع وأفراد الأمّة على هذا الدين المُصفّى بعيداً عن كلّ ما يوجبُ فتنةً أو فُرقةً سواء كان قولاً أو فعلاً أو اعتقاداً. |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
نعم كيف تفهمني أو حتى تحس بيا ...فإن كان جسمك في الارض فكل ما تملك في غيبوبة...أذكرك كل خلوة للعبادة مشبوه فيها في الاسلام و لهذ جعل الجامع.. حل علمي ضد التطرف قي كلمتين... أذكرك بقانون المنتدى...الشعارات الوشمية يعاقب عليها مهما أختلفنا في الراي ..لا تنس حبي لك |
رد: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
أهلا ببن العم..من يذبح الهم ... ويكسب و لا يسب .. أضع( لو)على الغليظ ليصبح من أهل الجلود التي تتقشر وتلين.......ولا عز لي إلا أن أكون من الحامدين |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
من خلق أولا، البيضة أم الدجاجة؟ يا بنلعياط |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
تعرف لماذا ..لأنه يعرف إنه مغلوب: يعني خاسر أو فالس.. قال لي أحد الاصدقاء و هو باحث في علم الطيران ... كل ما نكتشفه هو صدفة.. وفال لي كذالك من تجاربه الخاصة أنهم كانو يبحث في زفت ريح تعرقل الطائرة لمدة خمسة سنوات..و كان يدون كل الخاطراته ورقة ورق...في يوم السانة الخامسة ...جائت الخادمة لتنظف المكتب فبدأت تنفظ لكلسور او الملفات ففلتت ورقة من الكلاسور بجانب مقعده فالتقطها و راح مبهور قريب من الشلل... و هو يقول سبفري سبفري و الخادمة تناديه مسيو مسيو إن كنت تعتقد عند العالم تجد كل حل... يهظهر أن أسنانك لحليب امك |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
كيف تفسر الانحباس الحراري؟ |
رد: Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
اقتباس:
...............تريد الحقيقة ...!!! إني أشترت رحلت للقمر ... إذ متت أكتبها عليك و أدرس هناك... لكن قبل ما أموت اذكرك + التحت و- الفوق و الوساط الذي فيها مخك يحترق (إنتهز الفكرة قلت مخك ولم أقول عقلك)عندنا في الوسطية نقول القلب +- العقل= مذغة...فإن كنت تعتقك أني توصلت الى تعريف المذغة ..غلط ياأخي و أنا جبان لإني لا أعلم لماذ: لأن صديق لي يمشي بلا قلب : يعني عنده محرك كمحرك السيارة مشكلتي عندي وصايا كثير إليك... و لا أرى ،انحباس حراري إلا في عقولنا ...إفتح عقلك و أذهب الى الصحرة و خذ كاتب عقاري و كيل مئة كلمتر على مئة كلمتر إذ ا لم تنتفع منها أنت يكلو منها أولادك فلجليد رائح ينبت مئتين متر في جنوب و الارض التي عقرتها يمكن تستعملها حديقة لتنيزورات لأن شجرها يكون يبعد عن صطح الارص بثلاثة مئة متر...و التمساح بعشرون متر و البقرة عشرة أطنان... إجري ولا تنسى المعقر .. |
Re: إلى مخالف...(الوحدة الاسلامية)
و ما هو الشيء الذي لا تخاف منه؟ |
| الساعة الآن 03:00 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى