|
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
http://www.saidaonline.com/newsgfx/n...aidaonline.jpg من نزار قباني إلى الســـيد حسن نصر الله يا من يصلّي الفجر في حقل ٍ من الألغام.. لا تنتظر من عرب اليوم سوى الكلام... لا تنتظر منهم سوى رسائل الغرام.. لا تلتفت إلى الوراء يا سيدنا الإمام فليس في الوراء غير الجهل والظلام وليس في الوراء غير الطين والسخام وليس في الوراء إلا مدن الطروح والقزام حيث الغنيّ يأكل الفقير حيث الكبير يأكل الصغير حيث النظام يأكل النظام... ياأيها المسافر القديم فوق الشوك والآلام ياأيها المضيء كالنجمة، والسّاطع كالحسام لولاك مازلنا على عبادة الأصنام لولاك كنا نتعاطى علناً حشيشة الأحلام اسمح لنا أن نبوس السيف في يديك اسمح لنا أن نجمع الغبار عن نعليك لو لم تجيء يا سيدنا الإمام كنا أمام القائد العبري مذبوحين كالأغنام سيذكر التاريخ يوم ً قرية صغيرةً بين قرى الجنوب تدعى معركة. قد دافعت بصدرها عن شرف الأرض ، وعن كرامة العروبة وحولها قبائل جبانة وأمة مفككة من بحر صيدا يبدأ السؤال.. من بحرها يخرج آل البيت كل ليلة كأنهم أشجار برتقال من بحر صور يطلع الخنجر، والوردة ، والموال ويطلع الأبطال يا أيها السيف الذي يلمع بين التبغ والقصب يا أيها المهر الذي يصهل في برية الغضب إياك أن تقرأ حرفاً من كتابات العرب فحربهم إشاعة وسيفهم خشب وعشقهم خيانة ووعدهم كذب إياك أن تسمع حرفاً من خطابات العرب فكلها نحو .. وصرف وأدب وكلها أضغاث أحلام ، ووصلات طرب يا سيدي .. يا سيد الأحرار لم يبقَ إلا أنت في زمن السقوط والدمار في زمن التراجع الثوري والتراجع الفكري، والتراجع القومي واللصوص والتجار في زمن الفرار الكلمات أصبحت للبيع والإيجار لم يبقَ إلا انت تسير فوق الشوك والزجاج والإخوة الكرام نائمون فوق البيض كالدجاج وفي زمان الحرب يهربون كالدجاج يا سيدي في مدن الملح التي يسكنها الطاعون والغبار في مدن الموت التي تخاف أن تزورها الأمطار لم يبقَ إلا أنت تزرع في حياتنا النخيل ، والأعناب والأقمار لم يبقَ إلا أنت .. إلا أنت.. إلا انت فافتح لنا بوابة النهار قصيدة كتبها نزار تحية إلى الجنود بعد عناقيد الغضب 1996 |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
هل من العدل ان يتقاتل علي ومعاويه وابن العاص ويقتل في المعركه عشرات الالاف من المسلمين فاين العدل والوثاقه قل لي من المخطئ هل من العدل ان يتقاتل علي والزبير وطلحه في معركة الجمل ويقتل فيها طلحه والزبير اين العدالة والوثاقه هل من العدل والوثاقه ان يضرب الخليفه عمر بن الخطاب بالدره ابا هريره ويتهمه بانه سرق اموال المسلمين عندما كان عاملا على البحرين فاين العدالة هل من العدل ان يضرب عثمان عبدالله بن مسعود ويبقر بطنه لانه امتنع ان يدفع الاموال لمروان من بيت المال اظنك لا تقرأ وان كان كلامي خطأ فاعطيك المصادر من كتب اهل السنه وان كان صحيحا فمن المخطئ ارني شجاعتك لابد من مخطئ مايصير كلهم على حق وعدول لابد من معتدي والمعتدي لايكون اخطأ لاتقل لي اجتهد وله اجر فهذا لاتمشي على حتى الطفل الصغير |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
و إذا كنت تبحث عن الإنصاف، فإن الشيخ محمد بن عبد الوهاب، كانت له محاسن و كانت له مساوئ فمن حسناته أنه نفض غبار الجهل و دعى الناس إلى الرجوع إلى أهل العلم لمعرفة الأحكام الشرعية، و كان يعقد دروسا في الفقه و العقيدة، و ينشر كتب ابن تيمية و ابن القيم. و من محاسنه أنه نقى الكثير من البدع و الشوائب التي شابت معتقدات الناس. و لكن بالمقابل كانت له بعض المساوئ، و التي يسعى بعض الوهابية اليوم للتغطية عليها، و منعها من الوصول للناس بأي ثمن و منها أنه كان معروفا بالتشدد في منهجه، و وصل به الأمر إلى قتل المسلمين ( من العثمانيين الذين كانوا في نجد )، و تكفيرهم، و التحالف مع البريطانيين ضدهم، إلى درجة أن المسلمين الذين كانوا في الحجاز نقموا عليه و أقسموا أنهم سيقتلونه إذا جاء للحج. و تشدده في الدين ليس تهمة يتهمه بها الأعداء - كما يردده الوهابية السفهاء - و إنما شيء ثابت و موثق عليه من قبل أقرب الناس إليه، مثل أخوه سليمان الذي كتب كتابا ينصحه فيه بالتعقّل و الكفّ عن تكفير و قتل المسلمين، و يعاتبه بأنه ينبغي عليه الرجوع لأهل العلم و عدم الأخذ من الكتب مباشرة. و حتى لا يشغّب الوهابية و يدعون أن هذا الكتاب غير صحيح، أدعو طلبة العلم للذهاب إلى مكتبة الشيخ عبد القادر العثماني بطولقة، ليطلعوا على نسخة مخطوطة من الكتاب قريبة العهد جدا من سليمان بن عبد الوهاب، و قد اطّلعت عليها شخصيا و قرأتها صفحة بصفحة. و لا أريد أن أسترسل في ذكر مساوئ الشيخ، فالرجل قد أفضى إلى ما قدّم، و رحمه الله تعالى و لكن ذكرته في معرض الاحتجاج على العابدين و المقدسين لهذا الرجل و الله أعلم. و إذا طلبتم المزيد من عثرات الشيخ، لنناقشها، فليس عندي مانع |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
ما رأيك في أمنا عائشة، وسيدنا ابو بكر وعمر ابن الخطاب ، اجبني ، |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
شكرا لك الاخ الجزائري على قصيدة المرحوم نزار قباني ولا ادري هل يجوز السلفيه الترحم عليه ام لايجوز لانه مدح قال كلمة حق
|
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
كلمة الشيخ يوسف القرضاوي عن حسن نصر الله فيها نقد وانصاف .
|
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
شكرا الأخ الفاضل الأمير على المشاركات القيمة التي تتحفنا بها
سدد الله رميك cupidarrow طبعا الحق الذي يقوله الشيخ العلامة القرضاوي، يعتبر باطلا، لأنه لم يصدر من شيخ وهابي و هذا واضح من منهجهم ! ما لفت نظري حقيقة أن الشيخ القرضاوي حفظه الله و نفع بعلمه، يتميّز بأدب عالي في حواراته، و لعلّه أكثر رجل في العالم في عصرنا هذا مال السب و الشتم من جهات عديدة، و مع ذلك لم أسمعه و لا مرة غضب أو تفوه بكلام لا يليق فما أحلمه و أوسع صدره ! و حتى المخالفين له تمام المخالفة يجتنب الكلام عنهم بسوء و إذا قارنا أدبه هذا، بالمقابل مع أخلاق الوهابية وجدنا الفرق كما بين السماء و الأرض و أيضا السيد حسن نصر نصر الله، يتمتع بأخلاق عالية حتى مع مخالفيه و أيضا لفت نظري أن هذا الصحفي في برنامجه دائما يطرح أسئلة نارية، دقيقة، و متواصلة، و طبعا إذا علمنا أن القناة بريطانية بطل العجب، فهم معروفون بالإعداد الجيد للبرامج، و التخطيط المسبق لكل كلمة يقولها الصحفي، حتى تخدم أجندتهم، و يزرعون الفتنة بين المسلمين، و يظهرونهم بمظهر المتخلفين و المتناحرين، و الإرهابيين ! أقول هذا حتى يأخذ الدرس بعض من لا يزال ينعق بجودة الإعلام الرسمي عندا ! |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
أقوال في السيد حسن نصر الله وحزب الله ....
العالم الكبير الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي: "أتمنى أن أكون عند الله مساوياً لإصبع حسن نصر الله" ويقول فيه العالم السني الكبير الشيخ يوسف محمد القرضاوي: "وكأن قياداتنا السياسية تقول (للشيخ) حسن نصر الله إذهب أنت وحزبك فقاتلا إنا ههنا قاعدون.. والواجب أن يقولوا ما قال المقداد بن الأسود لرسول الله (ص) يوم بدر: لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى {إذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون} بل نقول لك إذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ً لا توجد رصاصة واحدة أطلقت على اليهود إلا وعماد مغنية وراءها ً أحد قادة الجهاد الإسلامي في فلسطين لو كان عندنا نصر الله لما هزمنا "جندي اسرائيلي "هذا الرجل يهزمنا بقوة شخصيته " احد قادة الجيش " لقد قتلنا الموسوي فجاءنا من هو اشد علينا "مستوطن يهودي " حسن نصر الله اقوى شخصية عربية واجهناها "وزير اسرائيلي " اننا نثق بالسيد نصر الله اكثر مما نثق بحكومتنا "الصحافة الاسرائيلية " صادق , شجاع , ذكي لا يتراجع عن المطالبة بحقوقه "محلل نفسي اسرائيلي " اننا نخشى ان يكون بعد نصر الله من هو اذكى منه " محلل اسرائيلي حسن نصر الله صاحب الشخصية الكاريزماتية والاطلالة الساحرة "التلفزيون الاسرائيلي " لقد كان نصر الله بارعا" في ادارة الحرب من الناحية النفسية من اليوم الاول " لجنة فيوغراد " الصحافة والتلفزيون يساهمون في هزيمتنا لانهم يرددون على اسماعنا صباحا" ومساء" نصر الله الكاريزماتي نصر الله القوي نصر الله الذكي وهو ليس الا قاتل محتال يقتل جنودنا ""شيمون بيريز اثناء حرب تموز "نحن نصدق نصر الله أكثر مما نصدق صحافتنا " الشعب الإسرائيلي "رفع رأس العرب والمسلمين وحقق مالم يحققه كل العرب مجتمعين " الشعب العربي "هو رافضي ويسب الصحابة ولم يقاتل أبدا بل هو حليف الصهاينة " أقوال السلفية |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
لست ممن يمتهن الطعن في الظهور و الضرب في الميت .....انتبه الى حد هذه اللحظة من الكتابة كل ما ورد في الموضوع و الردود يفتقد الى المنهجية الصحيحة في الطرح و المراد منه كنت قد سئلت سؤال محدد ضمن سياق معين لحصر الاشكال في الزاوية ، و كان بودي أن أرى جواب شافي كافي مقنع يضعني في خانة الاعتراف و من ثم البناء عليه و الانطلاق في حوار هادف بعقل رزين بعيد عن المهاترة و الخبط العشوائي خلاصة القول على ضوء ما تم التوصل اليه بالنظر الى ما يتم التركيز عليه هو أن المفهوم الذي تبناه البعض أو يتبناه و يبني عليه سائر ما تبقى يتمثل في اختلاق أمور لا وجود لها في الاسلام اتهام الناس بالانتساب لجهة ما و اطلاق عليها تسميات هي في الاصل من قبيل الادعاءات و الافتراءات على خلق الله ...و الحكم عليها بأن الاسلام بريئ منها ... اختراع تهمة و الصاقها بمن هو تحت المجهر لتجريمه و مقاضاته على جنحة لا ناقة له فيها و لا جمل فعلا شيئ عجيب و غريب يدعو الى الضحك ماذا تريدون بالضبط حددوا... وضحوا... واحدة بواحدة |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
ليطلع عليه الاخوة الافاضل إن شاء الله ، |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
أمنا عائشة، وسيدنا ابو بكر وعمر ابن الخطاب ، اجبني ، ___ |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
فعلا قائد و مقاوم من الطراز الرفيع على رأي الصهاينة و المتكلمين...ما شاء الله هل تتمنى أن تحشر مع هذا الرافضي يوم القيامة ؟؟؟ المرء يحشر مع من أحب |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
أخي محمد الأمين، مع أنك ترمي الكلام على عواهنه، كما قيل ( رمتني بدائها و انسلت) حيث تدعي أننا نفتقد إلى المنهجية، مع أنك أنت من صرفت الموضوع من الكلام على نصر الله و المقاومة و دعم القضية الفلسطينية إلى موضوع آخر يتعلق بالشيخ محمد بن عبد الوهاب
و لكن مع ذلك، آثرت أن أتابعك حبة حبّة حتى لا تتوهم أنك حققت شيئا، فدخلنا معك في موضوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب أنت تطرح سؤالا أجبناك عليه بكل صراحة، و لم تعره إهتمامك - مع الأسف - و مع ذلك أقول لك : لماذا تنكر علينا تسمية هؤلاء بالوهابية مع أنهم رضوا لأنفسهم بتسمية أقبح منها و هي ( السعوديين ) ! حتى نطق جاهلهم بالقول أن رسول الله كان سعوديا ! ( أستغفر الله ) فما داموا قد رضوا لأنفسهم بهذه التسمية ( و كأن آل سعود قد نزوا على جدّاتهم فأعطوهم اسم العائلة ! ) فلماذا تنكر علينا تسميتهم بالوهابية مع أن الشيء المقطوع به هو أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب أحسن حالا بكثير من آل سعود ؟ أريد جوابا من غير لف و لا دوران ، رجاء بالنسبة لردك على الأخ الأمير بقولك اقتباس:
و هذا ليس بغريب عليك، لأنك من نفس المدرسة الوهابية التي تتألى على الله تعالى، فهي مؤسسة كهنوتية تتصرف كما لو كان لديها مقاليد الجنة و النار عفى الله عنك |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
هل وصلتك الرسالة هذه المرة أما بخصوص حسن نصر الفرس هل تتمنى أن تحشر معه يوم القيامة ؟؟؟ السؤال بسيط لماذا تحمله ما لا يحتمل علمتنا عقيدتنا الغراء بأن لا نشهد لمسلم لا بنار و لا بجنة و حسن نصر الفرس نبغضه في الله لأنه رافضي خبيث قبل مسألة ترحاله و تجواله قلها و لا تخف هل تحب أن تحشر مع نصر الفرس يوم القيامة ...؟؟؟ نعم أم لا و الا ستعتبر ضمن خانة من ينافق هذا الرافضي اذا كانت اجابتك سلبية في حقه |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
سؤجيبك بما يسوؤك و لا يسرك
نعم إذا كان في علم الله تعالى أن السيد حسن نصر الله في الجنة، فأنا أحب أن يحشرني الله معه و إذا كان في علم الله تعالى أنه من أهل النار، فأسأل الله أن ينجيني منها و يحشرني في زمرة الأخيار. هذا هو الجواب، بسيط، و جميل، و لا ينتطح فيه عنزان لكنكم لقلة محصولكم المنطقي، تظنون أنكم سوف تلزموننا بأسئلة تعجزنا، فإذا بها لا شيء سوى الهروب من الأسئلة التي نطرحها عليكم، كما قال الله ( و الغوا فيه لعلكم تغلبون ) ! أنت لم تجبني، و لن تجيبني، لأنك مبطل فيما تدافع به عن المبطلين |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
اتعرف ان حسن نصر الله هاشمي عربي من احفاد الامام موسى بن جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي بن الحسين بن الامام الحسين بن علي بن ابي طالب ويرجع لرسول الله عن طريق ابنته فاطمة الزهراء عليهم جميعا السلام هل تعرف هذا اتستطيع ان تطعن في هذا النسب الطاهر ستقف غدا بين يد الله وامام رسول الله ان شاء الله ايها التكفيري الوهابي انما بغضك له حسد وكمد لانه هزم الصهاينه فحشرك الله مع اعداء نصرالله |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
ها ها ها اذا دخلت اذا... على الاجابة فهي نوع من التخبط و عدم قدرة صاحبها على التمييز بين ما يؤمن به و بين ما هو ملتبس عليه ...و لا تعبر باي حال من الأحوال على دليل عافية يا صاحبي هذه ليست اجابة رجل واثق من نفسه حضرتك مهزوز فكريا و عقائديا هذا ما عبرت عنه من خلال سطورك التي يشفق على حالها تذكرني بانتخابات الفيس ...و أنا صغير السن حينها ...كنت استمع لما يقال و يدور فئة انتخبت الفيس عن قناعة راسخة لا زالوا الى حد الآن ...تاثير نخاعي فئة انتخبت الفيس بعد تاثرها بالخطابات و اشاعة روح جديدة بين الأوساط الشعبية ...تاثير ظرفي فئة انتخبت الفيس ليس حبا فيه و انما نكاية بالنظام ....تاثير انتقامي يبدو لي و من خلال ما تعرضه من مواد أقرب للفئة الأخيرة من حيث التفكير و التصرف تناصر الرافضة ليس حبا فيهم و لكن نكاية بمن ينكرون عليهم سوء معتقدهم الشركي المتخلف الذي يهدم و لا يبني أنا مسلم عادي جدا لا شرقية و لا غربية |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
كذالك السستاني و الخميني و الخامنائي و مقتدى الصدر السفاح و كل رافضي يضع على راسه عمامة سوداء يدعي و يقول عن نفسه أنه من أهل بيت النبوة الشريف ماركة مسجلة باسم الروافض .....من حيث الادعاء أهل بيت النبوة الشريف براء من كل هؤلاء علي الخليجي لا تفضح نفسك أكثر صاحبك منير الجزائري الذي تستظل تحت ما يخطه من متاهات تهرب عن الاجابة فيما يخص مسألة أمنية حشره يوم القيامة مع قديسك حسن نصر الفرس ...هذا يعني أن لديه شكوك اتجاه القديس أو يعلم جيدا أن ملة الرافضة لا خير فيها لكنه يستعمل التقية و ينافقكم في كل ما يدعيه ..................لا تعول أكثر على هذه العينة من الجزائريين المتلونين اينما هبت الريح هبوا أنا لا وهابي و لا تكفيري أنا مسلم عربي جزائري لا يحب الظلم بمختلف اشكاله و يكره الكذب و الأفاقون المدلسون |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
لئن صبيا في مدرسة ابتدائية يمكنه بسهولة أن يدرك أن تعبيرك الركيك هذا ليس فيه ما يدحض كلامنا، بل على العكس تماما إنه يؤكد مرة أخرى مدى التصحر الفكري و الخواء المنطقي و الهذيان الوهابي الذي وصلتم إليه جوابي على سؤالك التافه ليس فيه أي تخبط، بل هو تفصيل لطيف لا يختلف فيه عاقل و أنصحك أن تترك ما لا تحسنه ( اللي خاطيك يعييك ) |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
انا افضح نفسي؟؟؟ ارد عليك كما ردت بطلة كربلاء السيده زينب بن علي بن ابي طالب عليهما السلام عندما قال لها امامك يزيد بن معاويه(حشرك الله معه) بعدما قتل ريحانة الرسول وسيد شباب اهل الجنه وسبى نساء النبي واهل بيته قال لها في مجلسه الحمد لله الذي فضحكم وكذب احدوثتكم فردت عليه بنت الرساله بقولها انما يفتضح الفاجر وهو غيرنا ثم اني لم انظر الى عقيدة الامير الجزائري اهو سني ام شيعي ام غير ذلك وانما كلمة حق قالها فاحببت ان اثني عليه وفقه الله وحماه من تفخيخاتكم الامر الثاني اما فيكم ايها التكفيرويون رجل يتكمل بأدب الا تعرفون غير الشتم والسب لماذا البذائة دوما هي سمتكم الا تعرفون النقاش العلمي المؤدب لكن من كانت حجته ضغيفه وقاعدته رخوه لا يعرف الا هكذا اسبوب |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
تهما تهربا و زيفا و تقية ، مع أن عموم السنة لا يرون للشيعة كما يرون الشيعة للسنة ، ولنا أدلة كثيرة و بالتفصيل نرودها ، بالتدريج ، تكفير المسلمين المخالفين للشيعة من لوازم الإيمان بعقيدة الإمامة المزعومة وهو من ضروريات مذهب الشيعة القائم على عقيدة مولاة آل البيت والبراءة ممن لا يقر بوجوب إمامتهم بعد رسول الله صلى الله وعليه سلم ووراثتهم لأمر الدين وحدهم دون غيرهم من الخلفاء الراشدين خاصة والصحابة عامة . عندما قرر واضعو دين الشيعة الإمامية اعتماد عقيدة الإمامة كأساس لمعتقدهم الفاسد، واعتبروا أن كل من يخالفهم فيها كافر مخلد في النار، ولو كان من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الثلاثة أبوبكر وعمر وعثمان، رضي الله عن الجميع، كانوا بذلك – أي الشيعة الإمامية – قد برهنوا بما لا يدع مجالا للشك عند أي عاقل من المسلمين، أنهم أسسوا دينا جديد يقوم على مقاسهم وأهوائهم لا علاقة له بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلم. يقوم منهج الطوائف الباطنية، والشيعة الإمامية منهم، على منهج اعتقد ثم استدل. بمعنى، وضع المعتقد ثم العمل بعد ذلك على وضع وتأليف الأدلة التي تؤيد ذلك المعتقد، وهكذا درج الشيعة الإمامية عند وضعهم لأي عقيدة تخصهم، يقومون بعد ذلك بوضع الأحاديث وافترائها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكنموذج على ما أقول الحديث المكذوب على رسول الله بزعم الشيعة أخرج محمد بن علي بن شاذان في المناقب المائة، بسنده عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ـ (صلى الله عليه وسلّم) ـ: (يا علي أنت أمير المؤمنين، وإمام المتقين. يا علي أنت سيّد الوصيين، ووارث علوم النبيين وخير الصديقين، وأفضل السابقين. يا علي أنت زوج سيدة نساء العالمين، وخليفة خير المرسلين. يا علي أنت مولى المؤمنين. يا علي أنت الحُجّة بعدي على النّاس أجمعين، استوجب الجَنّة من تولاّك، واستحق النّار من عاداك. يا علي والذي بعثني بالنبوة، واصطفاني على جميع البرية، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام ـ وفي حديث آخر: ثم ألف عام ـ ما قُبل ذلك منه إلاّ بولايتك، وولاية الأئمّة من ولدك، فإنّ ولايتك لا يقبل الله تعالى إلاّ بالبراءة من أعدائك، وأعداء الأئمّة من ولدك، بذلك أخبرني جبرائيل.) (المناقب المائة، المنقبة التاسعة، ص6-7 (حديث مكذوب) إن التكفير عند الشيعة الإمامية للمسلمين أمر سارت به الركبان، وحوته وضمته بين صفحاتها كتب القوم قديما وحديثا، ولا ينفع الشيعة والمتشيعين اليوم إنكارهم ذلك بدافع التقية والكتمان، وخوفا على دينهم من الفضيحة بين الأنام، خاصة، وهي روايات نسبوها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت من بعده. وقد اعتبروا كل من لم يؤمن بولاية علي، وأنه الوصي والوريث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، كافر مخلد في النار ولو قال الشهادتين وأدى كل فرائض الإسلام من صلاة وزكاة وحج وصيام ، وابتعد عن الكبائر والفواحش، وأتى بالقربات والطاعات المرضية للرحمن. وعليه، لا ينفع الشيعة التبرؤ من تلك الرويات على قاعدة ليس عندهم كتاب صحيح، إلا القرآن. بالمناسبة فأني كثيرا ما أردد هذا العبارة في مقالاتي، وأجد تعليقات تقر ما أقوله من أنه فعلا الشيعة يقولون ما عندهم كتاب صحيح إلا القرآن، وإن كان هم أول من انقلب على القرآن وكفر بما فيه من آيات مادحة وشاهدة بالإيمان والإسلام و التقوى للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان. وأنا هنا أقول طيب، هذا كلام جميل، لكنكم أيها الشيعة بهذا تسقطون من أيديكم الأخذ بكلام العترة الطاهرة، حيث تدعون أنكم تتبعون آل البيت، إذ كيف تتبعون آل البيت وكل الكلام المنسوب إليهم في كتبكم تتبرؤون منه، وتقولون أنه لا يصح عندنا إلا القرآن؟؟!!! ، ألا تعقلون؟. إذا، كل الكلام المنسوب إلى العترة في كتبتكم فيه مخالفة صريحة لكلام الله الرحمن، وقد أتيت بعشرات الروايات إن لم أقل بمئات الروايات التي استدللت بها في كل مقالاتي، وكلها تبرأتم منها، وأرشيف موقع هسبريس شاهد على ذلك. روايات التكفير .. هل يقول بها إبليس؟؟؟ لم تترك روايات التكفير، المبثوتة في كل كتب الرواية الشيعية، أحدا من المسلمين إلا وكفرته، كيف وقد كفروا بهذا حتى الجمادات والحيوانات، وجعلوا منها الموالي لعلي بن أبي طالب والناصب له العداء؟؟!!، فالمؤمن بولاية علي بن أبي طالب مؤمن وإن كان حجرا، والمنكر لولايته كافر ولو كان أبوبكر وعمر وعثمان أصهار الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم. تكفير الخلفاء الراشدين الثلاثة.. أبو بكر وعمر وعثمان لم يتوانى علماء وأساطين الفكر الشيعي الإمامي للحظة في تكفير الخلفاء الراشدين أصحاب نبي الله، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، بناء على وهم اعتقدوه أن علي بن أبي طالب وصي رسول الله، وأن منكر عقيدة الوصي يكفر كفرا يخلده في نار جهنم. وهنا نجد الكثير من الروايات، التي لا حصر لها ولا عد، منسوبة للأئمة المعصومين، حسب عقيدة الشيعة الاثني عشرية، وهم عملا بمبدأ التقية و الكتمان الذي أشرنا له في الأصل الثالث من هذه السلسلة، يرمزون لهم بفلان وفلان وفلان، أو الأول والثاني والثالث، وأحينا يأتون بأسمائهم بصريح العبارة ومنكر القول والبهتان. 1-وقفة مع تكفير أبي بكر، ثاني اثنين إذ هما في الغار.. كان يصلي والصنم في عنقه!!!. يقول صاحب كتاب " الأنوار النعمانية "، نعمة الله الجزائري، مدعيا أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي خلف رسول الله والصنم في عنقه: ((... فإنه قد روي في الأخبار الخاصة أن أبا بكر كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصنم معلق في عنقه، وسجوده له ...)) (الأنوار النعمانية ج1،ص 53، طبعة بيروت 1404). هل قال بهذا الشيطان؟؟!!، ما بلغنا أن الشيطان كفر الصديق رضوان الله عليه، إلا أن يكون قد كفره لأنه كفر بأصنام قريش، اللات وهبل و مناة، وآمن بالله الواحد القهار. لكن عند الشيعة أن أبا بكر رضي الله عنه كان يظهر كفره بالله الواحد جهارا نهارا، بل حتى أنه كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وآله والصنم في عنقه، غير أن الشيعة لم يخبرونا أي صنم ذاك الذي كان في عنق أبي بكر، هبل أم اللات أم مناة؟!!!. 2-تكفير الخلفاء الثلاثة، أبي بكر وعمر وعثمان، لأنهم كفروا بإمامة علي. يقول جعفر الصادق في قوله تعالى: (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم) الآية. أنها : (نزلت في فلان وفلان وفلان آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في أول الأمر، وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية – أي إمامة علي – حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فهذا علي مولاه. ثم آمنوا بالبيعة لأمير المؤمنين عليه السلام، ثم كفروا حيث مضى رسول الله صلى الله عليه وآله، فلم يقروا بالبيعة، ثم ازدادوا كفرا بـأخذهم من بايعه بالبيعة لهم، فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شيء). (أصول الكافي، ص 265). وفي رواية أخرى أن جعفر الصادق قال: (فلان وفلان وفلان ارتدوا عن الإيمان في ترك ولاية أمير المؤمنين عليه السلام) . (أصول الكافي، ص: 265( وفي " كتاب الحجة " من (أصول الكافي) نجد رواية عن أبي عبد الله، المعصوم، لا تجعل لأبي بكر و عمر نصيبا في الإسلام حيث جاء فيها: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن داود الحمار، عن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (سمعته يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: من ادعى إمامة من الله ليست له، ومن جحد إماما من الله، ومن زعم أن لهما في الإسلام نصيبا.) يقصد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، (الأصول من الكافي ج1 ص: 373) لعن الشيخين أبي بكر وعمر من دين الشيعة الإمامية هذا، ولم يتورع الشيعة الإمامية بعد تكفير الخلفاء الثلاثة رضوان الله عليهم، لم يتورعوا عن لعن أبي بكر وعمر وعثمان، بل جعلوا ذلك أصلا من أصول دينهم وعلامة بارزة على البراءة ممن يعتقدون أنهم نصبوا العداء لعلي بن أبي طالب وغصبوا حقه، وعلى هذا أساس وضعوا ما سموه بدعاء صنمي قريش، وهو الدعاء الذي لا تخلوا صلاة من صلاة الشيعة، ولا مناسبة من مناسباتهم الدينية إلا ورددوه، ودعوا به على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. دعاء صنمي قريش.. فضيحة ما بعدها فضيحة. هذا الدعاء، الذي يدعوا به الشيعة على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وثقه وصادق عليه كبار علماء الشيعة، ومنهم "الخميني " و "الخوئي"، وهما من كبار مراجع الشيعة في العصر الحديث، في مقدمة كتاب (تحفة عوام مقبول) الذي نقله من كتاب (المصباح)، وهو عند عوامهم وخواصهم من الأدعية المقبولة والأذكار الحصينة، وهو طويل سنذكر منه ما يفي بالغرض، جاء في كتاب (المصباح) للكفعمي: (... ثم تضرب على فخذك الأيمن ثلاثا وتقول يا مولاي يا صاحب الزمان ثم ادع بهذا الدعاء المروي عن علي عليه السلام اللهم صلى على محمد وآل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وإفكيهما، وابنتيهما، اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك، وأحبا أعداءك ...ثم قل أربع مرات: اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل نارك آمين يا رب العالمين) (المصباح ص: 552، دار الكتب العلمية النجف الأشرف(. غير أننا نرد على الشيعة الروافض بهذه الأبيات من نونية الإمام أبو محمد الأندلسي القحطاني حيث يقول فيها: قل إن خير الأنبياء محمد وأجل من يمشي على الكُثبانِ وأجل صحب الرسل صحب محمد وكذاك أفضل صحبه العمَرانِ رجلان قد خلقا لنصر محمد بدمي ونفسي ذانك الرجلانِ فهما اللذان تظاهرا لنبينا في نصره وهما له صهرانِ بنتاهما أسنى نساء نبينا وهما له بالوحي صاحبتانِ أبواهما أسنى صحابة أحمد يا حبذا الأبوان والبنتانِ وهما وزيراه اللذان هما لفضائل الأعمال مستبقانِ وهما لأحمد ناظراه وسمعه وبقربه في القبر مضطجعانِ كانا على الإسلام أشفق أهله وهما لدين محمد جبلانَ أصفاهما أقواهما أخشاهما أتقاهما في السر والإعلانِ أسناهما أزكاهما أعلاهما أوفاهما في الوزن والرجحانِ صديق أحمد صاحب الغار الذي هو في المغارة والنبي اثنانِ أعني أبا بكر الذي لم يختلف من شرعنا في فضله رجلانِ هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم وإمامهم حقاً بلا بطلانِ وأبو المطهرة التي تنزيهها قد جاءنا في النور والفرقانِ أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حَصَانِ هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي أنسه هي إلفه هي حبه صدقا بلا أدهانِ أوليس والدها يصافي بعلها وهما بروح الله مؤتلفانِ لما قضى صديق أحمد نحبه دفع الخلافة للإمام الثاني أعني به الفاروق فرق عنوة بالسيف بين الكفر والإيمانِ هو أظهر الإسلام بعد خفائه ومحا الظلام وباح بالكتمانِ ومضى وخلى الأمر شورى بينهم في الأمر فاجتمعوا على عثمانِ من كان يسهر ليلة في ركعة وتراً فيكمل ختمة القرآن ولي الخلافة صهر أحمد بعده أعني علي العالم الرباني زوج البتول أخا الرسول وركنه ليث الحروب منازل الأقرانِ سبحان من جعل الخلافة رتبة وبنى الإمامة أيما بنيانِ واستخلف الأصحاب كي لا يدعي من بعد أحمد في النبوة ثاني تكفيرهم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد ورد في تفسير العياشي ، وهو من كتب التفسير المعتمدة عند الشيعة، عن عبد الرحمن بن سالم الأشل عنه عليه السلام، قال: (التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) عائشة هي نكتت أيمانها (تفسير العياشي ج3، ص: 22). اتهامهم لأم المؤمنين رضي الله عنها بالزنا وردهم كلام الله الذي برءها جاء في كتاب (الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم لصاحبه) " علي العاملي البياضي " الجزء3 ص، 165: (قالوا- يقصد بذلك قول أهل السنة - : برأها الله في قوله: (أولئك مبرؤون مما يقولون)، قلنا: ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا، لا لها كما أجمع فيه المفسرون!!!!.) . أكثر من هذا يدعي الشيعة الرافضة، كذبا وافتراء على الله ورسوله، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جعل طلاق نسائه إلى أمير المؤمنين في ما يروونه عن إمامهم المعدوم الغائب، وارجع للتحقق من هذا الكلام إلى كتاب " الاحتجاج " للعلامة الطبرسي ص: 463 ، دار الأعلمي للمطبوعات، بيروت الطبعة الثالثة 1421هـ. غير أن نقول للشيعة الروافض قبحهم الله كما قال الشاعر: أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حصان هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي أنسه هي إلفه هي حبه صدقا بلا أدهان تكفيرهم لعامة المسلمين هنا نجدهم يعتمدون روايات كثيرة جدا، من مثل الرواية المأثورة عندهم عن الامام أبي جعفر (الباقر) وهو الإمام الخامس في سلسلة الأئمة المنصبين المزعومة (ع): ((ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد. وأناب الناس بعد: كان أول من أناب أبو ساسان وعمار وأبو عروة وشتيرة، فكانوا سبعة فلم يعرف حق أمير المؤمنين إلا هؤلاء السبعة)) [ أنظر الكافي : 2/244 وانظر 2/441] و [ الطوسي في "رجال الكشي" (1/26)، والمجلسي في "بحار الأنوار" (22/333). و عن حمران بن أعين قال: قلت لأبي جعفر (ع) جعلت فداك ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟ فقال ألا أحدثك بأعجب من ذلك: المهاجرون والأنصار ذهبوا إلا ثلاثة) [ الكافي: 2/244] [قال المحشي: المراد بالثلاثة سلمان وأبو ذر والمقداد. كما روى الكشي ص8 بإسناده عن أبي جعفر والباقر (ع) أنه قال: ((الناس ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد)). قال الراوي: فقلت: عمار؟ فقال: كان جاض جيضة - أي عدل عن الحق ثم رجع - ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد. وانظر 2/441 ]. السنة عند الشيعة هم النواصب من هاتين الروايتين يظهر لنا كيف أن معصومي الشيعة وأئمتهم كفروا كل المسلمين ما خلا ثلاثة أو سبعة، ويؤكد هذا ويعضده ما قاله صاحب كتاب (المحاسن النفيسة في أجوبة المسائل الخراسانية في كتابه ص 147: (... بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا، ... ولا كلام في أن المراد بالناصبة فيه هم أهل التسنن ...) ومعلوم أن الناصبة عند الشيعة كفارا لأنهم ينكرون أحقية علي بالإمامة. ويزيد وضوحا، وأنه قول المعاصرين من الشيعة والمتشيعين، حيث يقول الرافضي محمد التيجاني السماوي في كتابه (الشيعة هم أهل السنة) ص، 161: (وغني عن التعريف بأن مذهب النواصب هو مذهب ((أهل السنة والجماعة)) ، فناصر مذهب النواصب المتوكل هو نفسه ((محيي السنة)) فافهم)). والنواصب بإجماع علماء الشيعة ومراجعهم، قديما وحديثا، هما كفار مخلدون في النار. في هذا الإطار نفسه نجد كلام علامتهم " يوسف البحراني " في كتابه (الحدائق النظرة في أحكام العترة الطاهرة) ص: 136، : ((وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام؟ مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين بنص الآيات والأخبار الواضحة الدلالة كعين اليقين((. وهذا كلام صريح العبارة، واضح الدلالة، على تكفير الشيعة للمسلمين قاطبة، لأنهم لم يتوصلوا إلى الإيمان بإمامة علي بن أبي طالب لا بنص من القرآن ولا بنص من سنة النبي العدنان، فاللوم إذن يقوم على من ترك المسلمين بدون حجة ولا برهان على فرض إمامة علي وباقي الأئمة الاثني عشر، وقد قال بهذا علامته المعاصر اية الله مجتبى الشيرازي في أحد محاضراته المسجلة. علماء شيعة معاصرون يكفرون المسلمين السنة لقد أطلق واضعوا دين الشيعة الاثني عشرية لفظ " الناصب " على أهل السنة كما بينا ذلك في النقطة السابقة. لكن قد يقول قائل أن ذلك كان ديدن علماء الشيعة الأقدمون، وأما الشيعة المعاصرون فهم يتبرؤون من ذلك، وأن كل من يتهم الشيعة بأنهم يكفرون المسلمين، ليسوا سوى حنبلية وهابية تكفيرية، والحقيقة فإن الشيعة اليوم، ونظرا لكثير اطلاعي على أقوال علمائهم المعاصرين، فإنهم يعتبرون كل من يرد عليهم باطلهم، وزندقتهم في حق صحابة رسول الله وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، وتكفيرهم للصحابة رضوان الله عليهم، يعتبرونه وهابيا تكفيريا، أو صهيونيا من حاخامات بني صهيون، كما فعلوا في السنة الماضية مع القرضاوي، عندما هاجمته وكالة أنباء مهر الإيرانية، شبه الرسمية، ووصفته بأنه (ليس سوى متصهين وواحد من حاخامات بني صهيون) على خلفية تصريحات الشيخ القرضاوي المنددة بالاضطهاد الذي تمارسه المليشيات الشيعية في العراق المدعومة بالقوات الأمريكية، قتلا وتشريدا، وبما يصدر عن مراجع الشيعة وعوامهم من تكفير للصحابة و أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم. نعم وجدنا ثلاثة من أبرز علماء الشيعة ومراجعهم في العصر الحديث، وهم " أبو القاسم الخوئي " في كتابه (المسائل المنتخبة) و" محمد باقر الصدر" في كتابه (الفتاوى الواضحة) و" الخميني " في كتابه (الأربعون حديثا)، وجدنا هؤلاء الثلاثة يحكمون بكفر أهل السنة، وإن كانوا مظهرين للشهادتين والاعتقاد بالمعاد، وبأنهم أنجاس مثل الكفار والمشركين، لأنهم لا يؤمنون بأن علي هو الإمام والخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. 1) يقول السيد الخوئي في كتابه(المسائل المنتخبة)، ص 56: ((والأظهر أن الناصب في حكم الكافر وإن كان مظهرا للشهادتين والاعتقاد بالمعاد)) 2) أما السيد محمد باقر الصدر، وهو جد زعيم ميلشيا((جيش المهدي))، فإنه يعتبر أن " الناصب " أي السني، شر من اليهود والنصارى والمجوس بل أنجس منهم. يقول السيد محمد باقر الصدر في كتابه (الفتاوى الواضحة) ما ينقله عنه صاحب كتاب (النصب والنواصب) محسن المعلم: (وقال السيد الصدر- طيب الله ثراه – فيمن استثناهم من نجاسة الكافر فَعَد?أهل الكتاب والغلاة ثم ذكر النواصب فقال: (وكذلك النواصب الذين ينصبون العداء لأهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فإن هؤلاء الغلاة و النواصب كفار ولكنهم طاهرون شرعا ما داموا ينسبون أنفسهم إلا الإسلام) وقد استدل بما رواه ابن أبي يعفور في الموثق عن أبي عبد الله – ع – في حديث قال: وإياك أن تغتسل من غسالة الحمام، ففيها غسالة اليهودي، والنصراني، والمجوسي، والناصب لنا أهل البيت فهو شرهم فإن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب، والناصب لنا أهل البيت لأنه أنجس منه). (محمد باقر الصدر كتاب الفتاوى الواضحة، ص: 227) فانظروا يا مسلمين كيف جعلكم ،علماء الشيعة الاثني عشرية، أنجس من اليهودي والنصراني والمجوسي، بل وأنجس من الكلب. هذا من كتب وكلام من يحاول إعلام الدعاية الإيراني وأذنابه، في الدول السنية، الترويج لهم على أنهم رمز للاعتدال والبعد عن الغلو والتكفير. إنها حرب دعائية ممنهجة بامتياز، تريد منا أن ننساق وراء أبواق متشيعة مأجورة تروم الالتفاف على من لا يعلم، ولا يطالع، ولا يعرف حقيقة الفكر الشيعي المكفر لكل المسلمين، بل ولخيارهم، الذين أجمع كل علماء الإسلام قديما وحديثا ،على فضلهم وسابقتهم في الإسلام و نصرتهم له، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان. أما الخميني زعيم الثورة الإيرانية، فقد قال في كتابه (الأربعون حديثا) ص: 510 أن: (الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية، وقال في موضع آخر: ولاية أهل البيت عليهم السلام شرط في قبول الأعمال عند الله سبحانه بل هو شرط في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم) ، وهكذا فعند الخميني، كما هم أسلافه من علماء الشيعة ومراجعهم، أن الإيمان لا يحصل إلا بواسطة علي بن أبي طالب، وعليه فالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر الوارد في كتاب الله، وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينفع صاحبه عند الله، لأنه بكل بساطة ،حسب الخميني، لا يُقبل الإيمان بالله و رسوله دون الإيمان بولاية علي ، (إوا غير سيروا كبوا الماء على بطونكم يا أهل السنة، فأنتم كفار مهما آمنتم بالله ورسوله وصليتم و زكيتم وصمتم وحججتم)، هذا ما يصرح به الخميني رمز الجمهورية الشيعية الإيرانية اليوم. أما علامتهم ، الملقب بالشيخ المفيد، فقد نقل إجماع علماء الشيعة الإمامية على تكفير كل من لم يؤمن بإمامة علي بن أبي طالب و أبنائه وأنهم الأحق بذلك، فيقول كما نقل ذلك عنه صاحب كتاب (بحار الأنوار)، المجلسي، ج 23 ص 390 : قال الشيخ المفيد قدس الله روحه في كتاب المسائل: (اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فروض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار) هل عندكم أيها التافهون المتشيعون، والمدافعون عن التشيع الصفوي الإمامي بين المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها، القدرة على إنكار هذا الكلام أو نقضه أو الدفاع عنه؟؟؟. ما ذا يبقى بعد التكفير ؟؟.. إلا القتل بعد ما حكم واتفق علماء الشيعة الإمامية على تكفير المسلمين لأنهم لا يؤمنون بوجوب أن يكون علي وأبناؤه هم الأئمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعدم قيام الدليل القطعي من كتاب الله وسنة رسول الله على ذلك، وأن الله لم يأمرنا بالإيمان بعقيدة ((الوصي)) المكذوبة على الله وعلى رسوله. بعدما كفرونا، أحلوا دمنا وأموالنا وأعراضنا، وقالوا بأن أئمة أهل البيت أمروا بقتل كل من لم يؤمن بإمامتهم ما أمكن لذلك سبيلا، وجعلوا ذلك من أكبر القربات إلى الله. فقد ورد في كتاب علل الشرائع للصدوق، ص 326 أن أبا عبد الله عليه السلام قيل له: (... ما تقول في قتل الناصب، قال: حلال الدم لكني أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله، قال توه ما قدرت عليه)، قلت : هذا ما يطبقه فعلا شيعة إيران والعراق في أهل السنة المتواجدين بينهم والله المستعان. لعن الشيعة لأئمة المذاهب الأربعة.. بغض ما بعده بغض لقد امتلأت كتب الشيعة، بالسخرية من أئمة المذاهب الأربعة وذمهم ونعتهم بأوصاف الضلال والحمق والابتداع، بل وتكفيرهم لأنهم والوا، حسب زعم الشيعة، أعداء آل البيت، الذين هم أبو بكر وعمر، وترضوا على مغتصبي حق علي وأبنائه في الخلافة والإمامة. لقد شتموا الإمام مالك ونعتوه بفقيه سلاطين بني العباس، ووصفوه بالمبتدع الضال، ولعنوا الشافعي وأبا حنيفة، واتهموا احمد بن حنبل بالحمق والسفه. هؤلاء الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم، ذنبهم الوحيد أنهم جمعوا بين حب الصحابة وآل البيت جميعا، وهو ذنب جميع أهل السنة قديما وحديثا. ذلك لأن دين الشيعة الإمامية (الروافض) يقوم على، التفريق بين الصحب والآل، فزعموا أنهم أحبوا أهل البيت وأخلصوا لهم حينما أقاموا دينهم على تكفير صحابة محمد ولعنهم، وهذا، وربي لعين الضلالة والزيغ والخروج عن دين خير الأنام محمد صلوات ربي وسلامه عليه. يقول صاحب كتاب (قصص الأنبياء) نعمة الله الجزائري(وهو نقمة وليس نعمة): (أقول: وهذا يكشف لك عن أمور كثيرة: منها بطلان عبادة المخالفين (ويقصد السنة)، وذلك لأنهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا و أتوا من العبادات والطاعات، وزادوا على غيرهم، إلا أنهم أتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أمر بالدخول منها... وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبوابا بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم).. انتهى،(كتاب قصص الأنبياء نعمة الله الجزائري، طبعة بيروت 1417). من كان يظن أن يوصف الإمام الشافعي بأنه ناصبي، وهو الذي نظم أبياته المشهور في مدح آل البيت عليهم السلام: يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم الفضل أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له بل وقد تم لعنه رحمه الله ، فقط لأنه لم يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وأعلن حبهما إلى جانب حبه لآل بيت الرسول، من قبل العلامة الشيعي يسوف البحراني في كتابه (الكشكول) حيث قال في حقه: كذبت في دعواك يا شافعي فلعنة الله على الكاذب بل حب أشياخك في جانب وبغض أهل البيت في جانب عبدتم الجبت وطاغوته دون الإله الواحد الواجب فالشرع والتوحيد في معزل عن معشر النصاب يا ناصبي قدمتم العجل مع السامري على الأمير ابن أبي طالب اقرأو يامعشر المغاربة السنة، عقيدة الشيعة الرافضة في المسلمين وأئمة المسلمين، فقد جعلوا الشيخين أبي بكر وعمر ، الجبت والطاغوت مرة، مرة أخرى وصوفهما بالعجل والسامري، وصيرونا مشركين بالله. أما المتشيع المتزندق، المدعو " محمد التيجاني السماوي التونسي " فإنه يقول في كتابه (الشيعة هم السنة) ص، 88: (ومما يدلنا على أن أئمة المذاهب الأربعة من ((أهل السنة)) هم أيضا خالفوا كتاب الله وسنة النبي الذي أمرهم بالاقتداء بالعترة الطاهرة، فلم نجد واحدا منهم لوى عنقه وركب سفينتهم وعرف إمام زمانه. فهذا أبو حنيفة ... نجده قد ابتدع مذهبا يقوم على مقام القياس والعمل بالرأي مقابل النصوص الصريحة. وهذا مالك ... نجده قد ابتدع مذهبا في الإسلام وترك إمام زمانه...). انتهى بتصرف. أما صاحب كتاب " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية"، فقد وصف المذاهب الأربعة ب " السخيفة "و نعت الأئمة الأربعة رحمهم الله بأنهم كانوا أبغض وأظلم لآل محمد، ولهذا اشتهروا دون غيرهم من الفقهاء والعلماء. يقول الشيخ حسين آل عصفور في كتابه المذكور: (... وكان أشد الفقهاء إليهم أشدهم عداوة لآل الرسول، وأظهرهم لهم خلافا في الفروع والأصول، كمالك وأبي حنيفة، والشافعي، وابن حنبل وممن حدا حدوهم في تلك المذاهب السخيفة، وكان في زمانهم من الفقهاء من هو أعلم، ولكن اشتهر هؤلاء لأنهم لآل محمد أبغض وأظلم) (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية، ص 12). قال الإمام " أبو محمد الأندلسي القحطاني " في بيان حقيقة الشيعة الروافض والتحذير منهم، وبهذه الأبيات الرائعة من نونيته نختم إن شاء الله هذه الحلقة : إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جان مدحوا النبي وخونوا أصحابه ورموهم بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحبه جدلان عند الله منتقضان فكأنما آل النبي وصحبه روح يضم جميعها جسدان فئتان عقدهما شريعة أحمد بأبي وأمي ذانك الفئتان فئتان سالكتان في سبل الهدى وهما بدين الله قائمتان إلى أن يقول رحمه الله محذرا من الركون لعقائد الشيعة الاثني عشرية الرافضة: لا تَركنَن إلى الروافض إنهم شتموا الصحابة دون ما برهان لعنوا كما بغضوا صحابةَ أحمد وودادهم فرض على الإنسان حب الصحابة والقرابة سنة ألقى بها ربي إذا أحياني إحذر عقاب الله وارج ثوابه حتى تكون كمن له قلبان |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
اسمع يا هذا أولا لم تجب على سؤال الأخ محمد الامين ثانيا: حسن نصر من نسل اهل البيت ولهذا لا يجب الطعن فيه!!! فما بالك بأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- فالطعن في الرجل وليس في النسب فحاول ان تتنبه ولا تلعب بالمصطلحات وتلبس على الناس وترفع شعار المظلوميات هنا ...فتنبه هذه المظلوميات طبعا التي لحد اليوم وغرفة انصار آل محمد ترفع التحدي وماوجدنا احدا من القوم يقول أنا لها. وان كنت من يقول انا لها نحدد لك معاد مع شيخنا ابا راشد ان شاء الله.....للمناقشة وان كنت تريد ان نفتح ملف التكفير عند القوم فتحناه .... فمن كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب هذا ان كان لهــ(ك)ـــم بيت أصلا اتعرف من هم اعداء نصر الله فلنسلم لك جدلا انهم الصهاينة ...nosweat انهم أبا بكر وعمر وعثمان وأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- وانا اتحداك ان تثبت ان المذكورين ليسوا اعداء لسيدك...... فيما يخص الانساب لا تدعنا نتكلم عن كيفية شراء النسب لآل البيت في الحوزات |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
هذه الأمور تقاس بمقياس الشريعة وليس بأقوال نزر قباني اتعلم من هو نزار قباني ......... من يثني على من ......الله المستعان أرأيت الآن الفرق بين السلفي و الــــ ............. فرق بمن يستشهد بالكتاب والسنة ليعرف الخبيث من الطيب ومن يستشهد بالشعر ......... حتى في العقيدة. |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
سقط القناع يا خليجي كلام طبعا لا يخرج إلا من .... نعم نعتقد أن الصحابة كلهم عدول ....وندين إلى الله بذلك عندك مانع ألا تعرف ان هذه الشبهة الصلعاء دكها أسود السنة فلا تستأسد وتحسب ان هنا غير في المنتديات الحوارية الأخرى التي دكت فيها شبهاتكم بالله عليك لماذا لم تكمل وتعدد المظلوميات لما عمر-رضي الله عنه- أحرق البيت ولماذا.............. ولماذا.......... ممنوع رفع شعار المظلوميات هنا ............... |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
ابو بكر هو الخليفه الذي حكم بعد رسول الله عن طريق السقيفه ومن اراد معرفة السقيفه احيله على كتاب السقيفه حتى يعرف ذلك http://www.rafed.net/books/aqaed/al-saqifa/index.html عمر هو الخليفه بعد ابو بكر وهو الذي منع رسول الله صلى الله عليه وآله من كتب الكتاب عندما قال رسول الله في مرضه آتوني بدواة وكتاب اكتب لكم كتاب لاتضلوا بعده ابدا فرفض عمر وقال انه يهجر وقد شهد كبار الصحابة على ذلك ومنهم بن عباس حبر الامه حينما قال الرزيه كل الرزيه عندما حيل بين النبي وبين كتب الكتاب وان اردت المراجع ايضا اتيك بها من كتب سنيه وماذا بعد هل لديك رد على ماكتبته لاني سوف اعريك واعري معتقدك من كتبك |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
كما قال الشيخ الألباني -رحمه الله- -لشيخك!!!- علي بن الحاج دعك من الجواب السياسي . إذا سمح الاخ محمد الامين اعيد صياغة السؤال كالتالي : هل تشك في كفر الرجل ؟ |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
و لكن عندي شك في سلامة عقول الوهابية |
Re: نصر الله... "سلمية سلمية"!
الجهاتُ الأربعُ اليومَ: جَنـــوب! // أحمد مطر Share -------------------------------------------------------------------------------- الجهاتُ الأربعُ اليومَ: جَنـــوب! **** كُلُّ وقتٍ ما عدا لحظة ميلادكَ فينا هو ظِلٌّ لنفاياتِ الزمانْ كُلُّ أرضٍ ما عدا الأرض التي تمشي عليها هي سَقْطٌ مِن غُيارِ اللاّمكانْ كُلُّ كون قبل أن تلبسَهُ.. كان رمادا كلُ لونٍ قبل أن تلمسهُ.. كان سوادا كلُ معنىً قبل أن تنفُخَ في معناهُ نارَ العُنفوانْ كان خيطاً من دُخانْ لم يكن قبلكَ للعزَّةِ قلبٌ لم يكن قبلكَ للسؤددِ وجهٌ لم يكن قبلكَ للمجدَ لسانْ كلُ شيءٍ حَسَنٍ ما كان شيئاً يا جنوبيُّ ولمّا كنتَ.. كانْ! **** كانتِ الساعة لا تدري كم السّاعةُ إلاّ بعدما لقَّـنَها قلبكَ درسَ الخَفقانْ! كانت الأرضُ تخافُ المشيَ حتى عَلمتْها دَفقاتُ الدَّمِ في قلبكَ فنَّ الدّورانْ! لن تتيه الشمسُ، بعدَ اليومِ، في ليلِ ضُحاها سترى في ضوءِ عينيكَ ضياها! وستمشي بأمانٍ وستمشي مُطمئـناً بين جنْـبَيها الأمانْ! فعلى آثارِ خُطواتِك تمشي، أينما يمَّمتَ.. أقدامُ الدُّروبْ! وعلى جبهتكَ النورُ مقيمٌ والجهاتُ الأربع اليوم: جنوبْ يا جنوبيُّ.. فمِنْ أينَ سيأتيها الغروبْ؟! صار حتى الليلُ يخشى السَّيرَ في الليلِ فأَنّى راحَ.. لاح الكوكبانْ مِلءَ عيْنيكَ، وعيناكَ، إذا أغمضَ عيْنيهِ الكَرى، لاتغمضانْ! **** يا جنوبيُّ.. ستأتيكَ لِجانُ الجانِ تستغفِرُ دهرَ الصمتِ والكبْتِ بصوتِ الصولجانْ وستنهالُ التهاني من شِفاهِ الإمتهانْ! وستَغلي الطبلةُ الفصحى لتُلقي بين أيديكَ فقاعَ الهذيانْ وستمتدُّ خطوطُ النارِ، كُرمى لبطولاتكَ، ما بين خطابٍ أو نشيدٍ أو بيانْ وستجري تحتَ رِجليكَ دِماءُ المهرجانْ يا جنوبيُّ فلا تُصغِ لهمْ واكنُسْ بنعْليكَ هوى هذا الهوانْ ليس فيهم أحدٌ يملكُ حقَّ الامتنانْ كُلهم فوقَ ثناياهُ انبساطٌ وبأعماقِ طواياهُ احتقانْ! هم جميعاً في قطارِ الذلِّ ساروا بعدما ألقوكَ فوق المزلَقانْ وسقَوا غلاّية السائقِ بالزيتِ وساقُوا لكَ كلَّ القَطِرانْ! هُم جميعاً أوثقوا بالغدرِ أيديكَ وهم أحيوا أعاديكَ، وقد عُدتَ مِنَ الحينِ لِتُحيينا.. وتسقينا الحنانْ كيف يَمْتـَنّونَ؟ هل يَمتنُّ عُريانٌ لِمن عَراهُ؟ هل يزهو بنصرِ الحُرِّ مهزومٌ جبانْ؟! **** يا جنوبيُّ.. ولن يُصدِقكَ الغَيْرةَ إلاّ عاهِرٌ ليس لهُ في حلباتِ العهْرِ ثانْ بهلوانٌ ثُعْلبانٌ أُلعُبانْ دَيْدَبانْ مُعجِزٌ في قبحِهِ.. فاعجَبْ لِمنْ في جَنبهِ كُلُّ القباحاتِ حِسانْ كيف يبدو كلّ هذا القبْح فيمَن قد بَراهُ الحَسَنانْ؟! هوَ من إلْيَتِهِ السُّفلى إلى إلْيَتِهِ العُليا نفاياتُ إهاناتٍ.. عَليها شفتانْ! وهوَ في دولتهِ -مهما نَفخْناهُ وبالغنا بتوسيعِ المكانْ- دودةٌ من مَرْطَبانْ! سوف يُفتي: إنهُ ليس قَراركْ وسَيُفتي: مجلسُ الأمنِ أجارَكْ قلْ لهُ: في قبصةِ المجلس آلاف القراراتِ التي تحفظُ داركْ لِمَ لا يَمسَحُ عاركْ؟! قُلْ لهُ: مِن مَجلسِ الأمنِ طَلبْتَ الأمنَ قَبلي.. فلماذا أنت لا تجلسُ مثلي بأمانْ؟ قُلْ لهُ: لا يَقتلُ الجرثومَ.. إلا الغليانْ قُلْ لهُ: إن بذورَ النّصرِ لا تَنبُتُ إلاّ.. في ميادينِ الطِّعانْ قُلْ لهُ: أنتَ مُدانْ! **** يا جنوبيُّ وَهَبْتَ الرِّيحَ باباً مُشرَعاً من بَعدِما شرَّعتَ أسبابَ الهبوبْ فَأصِخْ.. ها هو ذا صوتُ صفيرِ الزَّهوِ يأتي مِن ملايين الثُقوبْ! لا تقُلْ إنكَ لا تعرِفُ عنها أيّ شيءٍ إنها.. نحنُ الشعوبْ! وقصارى ما يُرجّى مِن ثُقوبٍ أنَّ في صَفْرَتَها.. أقصى الوثوبْ! سوف تحتلُّكَ تأييداً وتعضيداً وتمجيداً ونَستعمرُ سَمعيكَ بجيشِ الهيَجانْ يا جنوبيُّ فَسَرِّحْنا بإحسانٍ وقُلْ: فات الأوانْ أنتمُ، الآنَ، تَجرَّأتُم على الزَّحفِ وإنّي، من زمانٍ، قد تجاوزتُ حدودَ الطيرانْ! وأنا استأصَلتُ مِنّي ورماً ثم تعافيتُ ومازلتُم تُقيمونَ جميعاً في خلايا السَّرطانْ! وأنا هدًّمتُ للشرِّ كياناً ولهُ في أرضِكُمْ.. مازالَ عِشرونَ كيانْ! **** يا ابنَ لُبنانَ بمضمارِ العُلا طالعْتَ طِرْسَ العِزِّ واستوعبتَ دَرسَ العُنفوانْ قُلتَ: ماذا يجلبُ النَّصرَ؟ فقالتْ نفسكَ الحُرةُ: إيمانٌ وصبرٌ وزِناد وبَنَانْ فتهيَّأتَ، وراهنْتَ على أن تَبلُغَ النَّصرَ ... وما خاب الرِّهانْ **** يا ابن لُبنانَ.. هَنيئاً وحْدكَ النّاجحُ، والعُرْبُ جميعاً.. سقطوا في الامتحانْ! أحمـد مطـر |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
لم أكن أعلم أنه يوجد بيننا روافض وكذلك من يدافع عنهم
الوهابية أشرف منكم يا خنازير يثور أحدكم إذا سب أحد أمه وإذا قام قرد من القرود يسب صاحبة الطهر لا تهتز لكم شعرة؟ |
Re: رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
شوفي لك تجمع فجري نفسك فيه واقتلي من الابرياء ماتشائين حتى تتغذي مع ابليس في جهنم امثالكم لايستحق من يرد عليه |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
لقد قال بعض الإخوة سابقا أن هناك كتاب للشيخ الألباني يسمى التصفية والتربية عليك بقراءته خاصة " التربية " حتى تترباي وتحسني التحدث مع من هم أكبر منك سنا ... نحن في نقاش فكري ربما هو أكبر منك لذلك لم تحسني غير السب والشتم .حتى تثبتي نفسك . |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
لكنك تخرج من الموضوع وتطرح سؤالا ولكن سأجيبك : هل تتمنى أن تحشر مع هذا الرافضي يوم القيامة ؟؟؟ المرء يحشر مع من أحب ... ج : متى زرت أنت آخر مرة النار ورأيت السيد حسن ؟؟؟ أم أنك إطلعت الغيب ؟؟؟ ............................. رغم ذلك سأجيبك بصراحة ولكن بشرط أن تجيبني انت (أو أي واحد من جماعة أضحك الله سنك أو الله المستعان) وبصراحة . أنا أتمنى ان يحشرني الله مع السيد حسن نصر الله إن دخل الجنة ولا أتمنى ذلك إن دخل النار . سؤالي لجماعة أضحك الله سنك أو الله المستعان : لماذا دائما مواقفكم متطابقة مع مواقف اسرائيل ؟ (كره حزب الله وايران وحماس والجهاد والإخوان . دعم الحكام العرب . عدم دعم فلسطين . تحريم التظاهر لنصر الفلسطينيين .الطلب من الفلسطينيين الرحيل . كره الجزيرة وعبد الباري عطوان وهيكل وغسان بن جدو كره القاعدة والأحزاب الإسلامية . إشغال المسلمين بقضايا جانبية وفرعية . ممارسة التجارة . دعم الأنظمة الخليجية . إسقاط الأنظمة الثورية . الوقوف مع مبارك ....) |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
الإخوة الكرام الشرفاء يعلمون تماما أن الحوارات بين الناس ينبغي أن تكون هادئة و هادفة، و أنها ينبغي أن تكون بنّاءة، و يجتنب فيها ما يجرح الشعور أو ينحرف بالموضوع بعيدا.
و لكن هل هذا الأسلوب الذي يتعامل به جميع البشر مسلمهم و كافرهم ينفع مع الوهابية ؟ لا و ربي، لا ينفع معهم هذا الأسلوب أبدا، لأنهم كما قال الشاعر ( إن أنت أكرمت اللئيم تمردا ) و لو أنهم وقفوا عند حدود القرآن لعلموا أن الله تعالى يقول ( و قل اعملوا فسوف يرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون ) و لكنهم مع الأسف لا يعملون شيئا، بل و أسوأ من ذلك يحاولون إعاقة كل من يعمل شيئا. و إذا كانوا لفرط جهلهم و غباوتهم و حقدهم و حسدهم ينكرون فضائل المقاومة اللبنانية الشريفة، فلنسألهم إذن : ماذا صنعتم أنتم تجاه إسرائيل ؟ أروني ماذا عملتم ؟ لكم الخزي و العار يا وهابية، يا أنصار ناتنياهو |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
و نحسبها بالورقة والقلم، مع العلم نقر أننا كمسلمين لم نقدم شئ لفلسطين لكن انت قلت ان المقاومة قدمت إتجاه اسرائيل ، و لذا طلبت منك ان تعطينا بالارقام و نحن في عصر الارقام ، اخي السؤوال الثاني بصراحتك المعهودة ، ما رأيك في المذهب الشيعي و اقصد العقيدة الشيعية كما هي ـ، ثاني ما رأيك فيما يكتبه على الخليجي متهما الصحابة هل يروق لك هذا ، , |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
|
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
انها حرب على أهل السنة
موقع أخبار الشرق – الجمعة 9 أيار/ مايو 2008 المحامي طارق شندب - محام بالاستئناف طالعنا صاحب تقية بخطاب اعتاده بالقول ان الصراع في لبنان هو صراع سياسي وليس صراعا" مذهبيا"، مؤكدا" في خطابه ان المعركة بدأت في لبنان منذ عام 2005 عندما بدأ تدويل لبنان حسبما قال، فأراد منذ تلك اللحظة هو وحزبه القضاء على القرارات الدولية في لبنان، ربما تكون زلة كلام من شخص يحسن الخطاب وربما تكون كلمة صريحة من شخص اعتاد النفاق، ولكنها كلمة" تعني انه منذ العام 2005 بدأ حزبه بالعمل لمحاربة عناصر التدويل في لبنان فكان اغتيال الرئيس الحريري لمنع ذلك. سقطت كذبة المقاومة، فالمقاومة بدأها أهل السنة في بيروت وصيدا ومنعوا من قبل حزب الله من المقاومة في الجنوب. سقطت كذبة تحرير فلسطين، ففلسطين لا تعنيهم، وكيف تعنيهم وقد فتحها عمر بن الخطاب الذي يشتمون ويسبون، وحررها صلاح الدين الذي يكرهون ويكفرون. سقطت كذبة انها مقاومة ضد اسرائيل، انها مقاومة مع اسرائيل ضد اهل السنة، ففي حرب تموز وبينما الحكومة تحارب في شتى السبل وعلى كل المستويات لوقف العدوالاسرائيلي، كانت اسرائيل تقصف كمناطق السنة في الشمال والبقاع وبيروت، ايها الخطيب صاحب التقية، انت حليف اسرائيل وحليف ربيبتها اميركا، الم تشاركوا في تأسيس جيش المهدي الذي ذبح السنة في العراق واستباح دماءهم، ألم تشاركوا في هتك عرض المسلمين في الموصل والبصرة مع اسرائيل، ألم تشاركوا في استهداف العلماء العراقيين بالقتل والاغتيال مع قوات غدر وميليشيا المهدي بدعم من امريكا واسرائيل، لا ينسى اللبنانيون كيف كانت اسرائيل تقصف بعض التلال في الجنوب قبل جلسات الحوار لتعطيك حجة قوية على طاولة الحوار لابقاء السلاح بيدك، اسرائيل لم تشن حربا" على حزبك في 2006 بل ارادت ان تعومك لينسى اللبنانيون قصة اغتيال الرئيس الحريري فضربت الحكومة وكل الوطن، لن ينسى السنة في لبنان انك خرجت مع جماعتك في8آذار بعد تشييع الرئيس الحريري الى قلب بيروت لتقول علنا" انك ستبقى تدافع عن حلفائك الذين قتلوا الرئيس الحريري من اهل التقية والعلوية حلفائك. انت تعلم اتباعك ان من قتل سنيا" دخل الجنة،والبارحة في خطابك قلت انك تقاوم اسرائيل وحلفائها في بيروت مما يؤكد انك تخوض حربا" ضد اهل السنة. عقيدتك الدينية هي سب الصحابة وخلفاء الرسول، فليس جديدا" عليك ان ترسل جنودك لينتقموا من اهل السنة في بيروت، ولكن لك ولامثالك نقول: نحن اهل هذه البلد، نحن احفاد عمر وصلاح الدين، وانت حفيد ابن العلقمي الذي سلم بغداد لهولاكو. البارحة جاء ولي امرك الى بغداد بحماية امريكية اسرائيلية، ودخل المنطقة الخضراء مع الامريكان حلفاؤكم الحقيقيون. كفى كذبا" على الشعوب العربية والاسلامية، كفى رفع شعارمحاربة اسرائيل واميركا، لانكم انتم فقط تنفذون مصالح هؤلاء. كثير من الشيعة الشرفاء يرفضون تقيتك وانتمائك الفارسي وولاية فقيهك، وهم اسرى في مناطقك لا حول لهم ولاقوة. بيروت اهل السنة ستبقى عاصمة لكل اللبنانيين، ولكل الشعوب العربية والاسلامية باتت تدرك انك تنفذ مصالح اسرائيل في ضرب بيروت، بيروت التي قاومت اسرائيل في عام 1982 و2006،ها هي اليوم تستهدف من قبل حلفاءها في الداخل، انها تستهدف من قبل رجالك الذين يرغبون بقتل اهل السنة ليدخلوا الجنة التي وعدتهم، ولكن الجنة هي فقط للصادقين وليست للمنافقين.انها لشهداء اهل السنة الذين يدافعون عن دينهم ومالهم وعرضهم. انها حرب على اهل السنة بدأت منذ زمن بعيد وها هي تستمر يوم قتل الرئيس رفيق الحريري وتستكمل اليوم، انتم تدافعون عن قتلة اهل السنة، فأنتم شركاء في قتل اهل السنة، ولكن الجنة لنا والنار لكم في الدنيا والاخرة. |
Re: رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
انت تدلس علي انا لم اتهم الصحابه انا انقل ماتنقله الكتب التاريخيه الاسلاميه السنيه فاذا كان التاريخ كذبا فهذا شأنه اذا اردت المراجع اهلا بك هكذا هو النقاش العلمي اما ان تطلق الكلام على عواهله فهذا لعمرك اسلوب المتهربين الطائفيين امثالكم قل لي من اين اتيت بالكلام اتيك به اما ان تتهم الاخرين فهذا دليل ضعف حجتك وضحالة علمك وركاكة عقيدتك |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
لكن لو لاحظت جيدا لم أدخل معك في نقاش ... الكذب لا يوجد ما يُناقش عليه بل يُدمغ و يُجلد فقط أردت أن أستفسر بعضا من الأمور حول ما تشيعه هنا من اتهامات و أباطيل و أكاذيب... (تصدير أزمة نفسية و فكرية و عقدية ) ....نحو جهات هي في الأصل لا تَ دَعي لنفسها ما يُدعى عليها حتى يتبين للزائر الكريم نوعية الحربيات التي تغير لونها للتعرف أكثر على هذه العينات بداية كنا قد وضعنا سؤال على شكل استفسار عن صحة مصطلح الوهابية و دلائل وجوده على الأرض على غرار بعض المصطلحات و التسميات الحزبية و المذهبية المتعارف عليها المتداولة لكن جاء الرد سلبيا مجرد أهات حيث لم تأتينا باي دليل يثبت صحة ادعاءاتك بوجود شيئ اسمه الوهابية خاصة في الجزائر .....للأسف حضرت الثرثرة و غابت الجدية في تحمل المسؤولية الأخلاقية و الفكرية ثم سألناك عن الرافضي هل تتمنى أن تحشر معه يوم القيامة كذالك لم تجيب على السؤال الذي لا يحتمل التأويل نعم أم لا فظهر عليك العياء و الحيرة مما انعكس على لسانك المتعلثم ....بين بين اجابة مبهمة لا يعرف لها راس من ساس حتى نأخذ فكرة ولو بسيطة عن اليد التي تعبث بالكيبورد و تتسلى من وراء حجاب |
رد: Re: رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
لأننا لا نأخذ ديننا على كتب التاريخ ، أسالك انت علي لخليجي ما رأيك في سب الصحابة ولعنهم ، و اقصد عمر ابن الخطاب ، عائشة ، و ابو بكر ، وعثمان ما رأيك في القول بتحريف او نسخ القرآن ، ما رأيك في تكفر الصحابة كافة ، ما عدا الذين نجو من التكفير وهم قليل منهم لا تزيد عدتهم على سبعة ما رأيك في طعن في شرف أمنا عائشة ، انا لا اؤمن بالامامية ما رأيك هل تراني كافر ، |
رد: نصر الله... "سلمية سلمية"!
اقتباس:
إذا كنت تبحث عن انجازات المقاومة و بالأرقام، فارجع إلى أرشيفاتها، و اقرأ ما يقوله الفلسطينيون عنها، بل حتى اقرأ ما يقوله العدو الصهيوني عنها بالنسبة لسؤالك عن الشيعة، فلا أدري ماذا تقصد، إذا كنت تقصد أهل بيت النبي - عليهم السلام - فلا شك أنني أفتخر بالإنتساب إليهم، و الذب عنهم، و دعوة الناس إلى اتباع نهجهم إن كان رفضا حب آل محمد **** فليشهد الثقلان أني رافضي و أما إن كان قصدك شيء آخر، فأنا في غنى عن الإجابة عن سؤالك لأن ردي معروف. أما سؤالك عن أخينا علي الخليجي، فالله يحسن إليه، الرجل شجاع في إظهار مواقفه، و التصريح بما يؤمن به و يراه صوابا، كما أن مواقفه السياسية جيدة و تتفق مع مطلب المقاومة و وحدة الأمة، أما قول البعض إنه رافضي فهذا من قلة أدب بعض الوهابية الذين لا يتورعون عن السب و الشتم، فإذا أرادوا أن يكف الناس عن نبزهم بالنواصب و الوهابية و التكفيرية، فعليهم هم أيضا أن يكفوا عن مثل هذه الوقاحات التي أساءت إلى سمعتهم في العالم أجمع. و أما قولك إن الأخ علي الخليجي يسب الصحابة، فهذا من التجني عليه، و لم يظهر لي من خلال كتاباته أي شيء من هذا القبيل و الحمد لله، بل هو فقط من كيد الوهابية الذين يتباكون على الصحابة تمسحا بهم حتى يظن الناس أنهم على حق، و الواقع أن الوهابية هم أنفسهم من يسبون الصحابة باختلاق مذهب سياسي خبيث عميل لإسرائيل و أمريكا ثم نسبته إلى الصحابة ! هذا ردي أخي بلقاسم، و الله أعلم بالصواب |
| الساعة الآن 10:16 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى