|
هل يجوز تصوير الطلبة والطالبات صورة جماعية للذكرى ؟
هل يجوز تصوير الطلبة والطالبات صورة جماعية للذكرى ؟ السؤال : ما حكم الدين في أن يتجمع شباب من الجنسين من أبناء كلية واحدة لأخذ صورة جماعية للذكرى مع العلم أنها من التقاليد الموجودة في الكلية ويرى الكثير أنها غير مخالفة للدين؟ الجواب : الحمد لله أولا : اختلاط الشباب بالشابات في المدارس والكليات والجامعات وأماكن العمل ووسائل المواصلات .... إلخ من أعظم أسباب الفساد ، التي تفضي إلى انتشار الرذيلة ، وانعدام الحياء . قال ابن القيم رحمه الله : "ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر , وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة , كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة ، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا , وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة . فمن أعظم أسباب الموت العام : كثرة الزنا بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال ، والمشي بينهم متبرجات متجملات ، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية قبل الدين لكانوا أشد شيء منعا لذلك " انتهى مختصرا . "الطرق الحكمية" (ص 407-408) . وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : "اختلاط الرجال والنساء في التعليم حرام ومنكر عظيم ؛ لما فيه من الفتنة وانتشار الفساد وانتهاك المحرمات ، وما وقع بسبب هذا الاختلاط من الشر والفساد الخلقي لهو من أوضح الدلائل على تحريمه " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (12 / 181-182) . والواجب على من ابتلي بالدراسة في الجامعات المختلطة أن يتقي الله عز وجل ويغض بصره ، وأن لا يصاحب الطالبات ، وأن ينشغل بنفسه وأمر دراسته ، ولو أمكنه التحول من هذه الكلية المختلطة إلى كلية منضبطة لا اختلاط فيها فهو أتقى لربه ، وأحفظ لدينه . قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " الطالب في الجامعات والمدارس المختلطة يجب عليه أن يحذر ذلك ( يعني الاختلاط ) وأن يلتمس مدرسة وجامعة غير مختلطة ; لأن وجود الشباب بجوار الفتيات وسيلة لشر عظيم , وفساد كبير , والواجب على المؤمن عند الابتلاء بهذه الأمور أن يتقي الله حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا , وأن يغض بصره , ويحذر من النظر إليها أو إلى محاسنها ومفاتنها , بل يلقي بصره إلى الأرض , ولا ينظر إليها , ومتى صادف شيئا من ذلك غض بصره " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (5 / 313) . وانظر أدلة تحريم الاختلاط في إجابة السؤال رقم : (1200) . ثانيا : يحرم تصوير ذوات الأرواح ، سواء كان إنسانا أو حيوانا أو طائرا ، ولا فرق بين أن يكون ذلك بالنحت أو الرسم على الثوب أو الورق أو كان بالتصوير الشمسي والفوتوغرافي ، ويستثني من ذلك ما يباح للحاجة أو الضرورة . فعن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ) متفق عليه . وعَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ ) متفق عليه . وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 666) : " لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير ، ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر ، فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها " انتهى . وجاء فيها أيضا (1 / 671) : " تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا وغيرها حرام ، وعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ما حصل منه ولا يعود إليه " انتهى . وللاستزادة : راجع جواب السؤال رقم (22660) ، (8954) . ويتأكد التحريم حينما تكون صورا لطلبة وطالبات ، والطالبات في كامل زينتهن ، وقد أمر الله تعالى المؤمنين بغض البصر فقال : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يصرف بصره عن المرأة الأجنبية عنه ، فعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ : (سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي) رواه مسلم (2159) . قال النووي رحمه الله : "(الْفُجَاءَة) وَيُقَال : (الْفَجْأَة) هِيَ الْبَغْتَة . وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة : أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ , وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال , فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال فَلَا إِثْم عَلَيْهِ , وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث , فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِف بَصَره مَعَ قَوْله تَعَالَى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)" انتهى . فعلى هذا ، لا يجوز التقاط مثل هذه الصورة ولا الاحتفاظ بها . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب http://islamqa.info/ar/ref/138725 |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
وذكرتك عرضا ! ولم أجعلك غرضا ! فجزاك الله خيرا لتدخلك إذ استطعت أن اوضحك لك، وخصوصا أنني لا أتقاطع معك إلا نادرا حضرة الرئيس !!! وكما اعتذرت منذ قليل لغيرك ممن لم يفهم قصدي من تلك الأساليب فأعتذر لك مما قد يسوءك في كلامي ! |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أردت التنبيه الى أن الطمس وحده لا يكفي لأنه يوجد برنامج يزيل الطمس. |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
الله اكبر قد خاب المستعمر |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
|
رد: هل يجوز تصوير الطلبة والطالبات صورة جماعية للذكرى ؟
اقتباس:
فتاوي القبريين تحدينها من الخمسنات... حين السقنا صورنا بأسمائنا.. ولعلك زرت مكة حاج أو معتمر .. الشيخ بن الباز نفسه.. يعطيك حفنة تمر وزمزم ورايب و مداية شفافة فيها أسمك وإسم أبوك و صورتك سخافة.. تجعلها سبحة في رقبتك .. تشهد عليك .. و إذ مت تفكرهم فيك.. اللهم لا نفعنا بخراب عقلك .. و عقل الشيخ.. أم ابن القيم و بن مسعود.. دقهم عَوِْد ما عاشوو ما شافوو تلفزيون .. |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته رأيي الخاص لا آخذ صورا و لا أطالب بطمسها:11: شكرا لك على موضوعك أخي تحيّة تليق |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
بارك الله فيك على المرور |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
لم أكن أريد المشاركة.. لاقتناعي..رغم ترددي في البداية عن أخذ الصور.. لكن ماقآله الأخ هنــآ...اجتذبني وبث في نفسي "توسويسا عظيما":5: |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الكريم على غيرتك على أخواتك. شخصيا لطالما وجدت فضيّة "فوبيا الصور" لدى الجزائريين ..غريبة ربما لآنني لم أكبر في نفس المجتمع و بالتالي لا أفهم جيدا السبب وراءها طبعا لا أتكلم عن حكم الصور المطبوعة ، فكلنا يعرف حكم ذلك. و أظن أن للأخوات حقّ في أن لا تنشر صورتها في منتدى عامّ لكن عامّة ، اذا كانت الفتاة ترتدي حجابا تخرج به .. أي أنها متستّرة .. سيراها الرجل الغريب بلباسها ذلك .. لماذا الأمر يختلف مع الصور؟ من الممكن جدا أن تلتقط لها صورة بدون أن تعرف و هي في الخارج .. أليس ذلك نفس الشيء؟ اذن لما الخوف ان كانت تلبس لباسا شرعيّا ؟ و بارك الله في الجميع .. و حفظكم جميعا . بالعقل برك .. بدون تهجّم من فضلكم ! |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
الأخت المكرمة أخت عبدالرحمن اقتباس:
أولا أريد منك في المشاركة القادمة أن تضعي لي صورتك بالحجاب الشرعي ثم سنتناقش بعدها بالعقل ؟ حياك الله |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
أظن أنك لم تفهم ما قصدته ، فأختك ليست من الذين يقدّمون العقل على حدود الشرع .. و لكن ما قصدته هو رفقا فقط .. يعني أردت أن أجد اجابة على تساؤلي بدون أي تهجّم. و لا أرى أي داعي لوضع صورتي في المنتدى ، فلم أكن أتكلم عن المنتدى بل عامّة . و حيّاكم الرّحمان أخي عبد القادر. |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
السلام عليكم .
. . . . . بارك الله فيك على الطرح الجميل . . . . لكن هناك امر شغل تفكير يعني مثلا لو قال احد انا مع التصوير لكن احبذ الطمس فلا احد يعتب عليه و يرونها حرية شخصية فلماذا اذا قال احد بأنه يأخذ بحكم تحريم التصوير لا يقبل رأيه بدعوى الحرية الشخصية بل يوصف بالتحجر و التشدد و ان المسألة فيها خلاف ...الغ يعني ما دمت اخذ بهذا الحكم و لا الزم احدا به لما يضيق علي وسع الحرية الشخصية ..... انا بكلامي هذايعلم الله اني لا اقصد احدا ...هو مجرد تساؤل و هذا عام في جميع الاحكام عذرا على الاطالة و لربما الخروج عن الموضوع |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
اقتباس:
عذرا الأخت المكرمة، فإني مشوش قليلا بموضوع آخر حقا فهمت خطأ العبارة، وما تصورت أنك تقصدين الرفق (الذي أفقده لما أتذكر قول الله تعالى جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم، أو لما أغضب كثيرا ربما) لكن طلبي لأنه كان إجابة على تساؤلاتك التي أعيد طرحها عليك اقتباس:
أدري أنك موافقة لما قلت في الموضوع الأصلي اقتباس:
اقتباس:
وعذرا مرة أخرى على سوء الفهم بورك فيك |
رد: هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟
للأسف، بعض صور الخرجات الميدانية التي طمست فيما أظن هنا، ونشرت مصغرة بالأبيض والأسود فيما سبق في الجريدة، قد نشرت مرة أخرى ملونة في جريدة الشروق وبدون طمس
|
| الساعة الآن 05:46 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى