|
رد: هل من مجيب؟
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته أعود إليكم أحبّتي لتقييم إجاباتكم :8: و أوّل من أعطى إجابة صحيحة لسؤالي هو الفاضل ملولي:11: اقتباس:
و ثاني من أعطى إجابة صحيحة هة الفاضل وائل:11: اقتباس:
و ثالثتهما الحبيبة أمّ هديلوووووو اقتباس:
فهنييئا لكم جميييعا:7: سأل هارون الرّشيد أحدهم: ما جمع مسواك أي سواك؟ فردّ ردّا لابقا مؤدّبا: عكس محاسنك يا أمير المؤمنين و قصد بذلك مساويك:11: تحيّة تليق لكلّ من مرّ من هنا:11: |
رد: هل من مجيب؟
من دون البحث في محركات البحث أعتقد أن جمع سواك هو نفسه مفرده أي سواك |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
هههههه قلته مساويك حبيبتي فلا تتعصّبي ههههههه قبلاتي اقتباس:
وعوووودة إن شاء الله أرتحت الآن:8: قبلاتي اقتباس:
و لله الحمد و المنّة موووح فلا تنسى الإستكاك عند كلّ صلاة حتّى تُرفع بها الدّرجات على سلامتك:11: |
رد: هل من مجيب؟
طاطا اخلاص اين الهديةhttp://www.lakii.com/vb/smile/21-271.gif
|
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
لا لا لا يا مشرفنا العام لعلمي أنّ الأغلبيّة ستستعين بالعم جوجل لم أقل جمع مسواك و لكن قلت جمع سواك:8: أحيّيك على عصاميّتك:11: إن شاء الله نستفيد جميعنا بهذه المعلومة بورك لي مرورك |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
سيد الرايس انت خااااااااارج مجال التغطيةhttp://www.lakii.com/vb/smile/2_23.gif |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
علاه قلتلكم كاين هديّة؟؟؟؟:19: لا توجد هديّة أغلى من المعلومة:13: أنا نستحق هديّة:8: قبلاااتي |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
طاطا اخلاص كنت امزح معك http://www.lakii.com/vb/smile/5_109.gif |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
هو الحنين يا اخلاص هو الحب في الله يا اخلاص هو انتاج بلادي يا اخلاص هو ماضي وحاضري ان لم ازعج احدا يا اخلاص ولولا حب الوطن والعباد لما عدت يا اخلاص وكلماتي تشهد علي والحمد لله ...هي عندكم فاقرؤوها جيدا يا اخلاص على العموم : قررت في ردود مضت أن اتنازل عن اللون الأخضر أما الآن وأنا بكامل قواي العقلية يا اخلاص السلام عليكم |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
لا شيخ قوقل بن ياحو .......لا واحد اخر..... كاين شيخ ملولي وجدها "زهر "على وزن ميزان روبرفال .....وموازين ""سيتو''ههههههههههههههههه راك خارج مجال التغطية :4: |
رد: هل من مجيب؟
|
رد: هل من مجيب؟
عذرا أختي اخلاص لكن اجابتي كانت من البحر المحيط و اليك تفصيلها :
والسِّواكُ كالمِسْواك والجمع سُوُكٌ وأَخرجه الشاعر على الأصل فقال عبد الرحمن بن حسان أَغَرُّ الثَّنايا أَحَمُّ اللِّثا تِ تَمْنَحُه سُوُك الإسْحِلِ وقال أَبو حنيفة ربما همز فقيل سُؤك وقال أبو زيد بجمع السِّواكَ سُوُكٌ على فُعُلٍ مثل كتاب وكتب وأَنشد الخليل بيت عبد الرحمن بن حسان سُؤك الإسحل بالهمز قال ابن سيده وهذا لا يلزم همزه قال ابن بري ومثله لعديّ بن زيد. الجزء العاشر الصفحة 446. |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
قبلاتي:13: |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
آآآه يا محمّد كم تحزن جدّتكم عند توقيف حفيد من أحفادها لكن هو تعزير ليس إلاّ فتقبّلوه بصدر رحب و لا تعودوا إلى ما كنتم عليه فهلاّ سمعت نصيحة جدّتك يا محمّد؟:11: |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
|
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
جزاك الله خيرا |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
جزاك الله عنها خيرا يبدو أنّ له جُمُع متعدّد :11: هل صحيح جمع كلمة جميع هي جُمُع؟؟:10: الله أعلم فهل من مصحّح؟:11: |
رد: هل من مجيب؟
شكرا على المعلومة جدتي
باركك الرحمن قبلاااااااااتي |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
قبلاااااااااااااااااااااااتي:13: |
رد: هل من مجيب؟
السلام عليكم
اهلا بعودتي لي مدة مادخلت ع المنتدى هههههه سعيدة بوجودي بين موضوعك غاليتي الجدة ليس لدي علم فقط مشاركة ههه ربما جمع كلمة سواك اساوك تحياتي |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
مرحبا بعودتك حبيبتي قد تمّ الإجابة على السّؤال و جمع مسواك هو مساويك:11: قبلاتي:13: |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
اقتباس:
للأسف تخطئتك للإجابات كانت خاطئة وما كان علي إلا النقل من لسان العرب والجمع مذكور في الجزء الملون بالاحمر سوك (لسان العرب) السَّوْكُ: فِعلُك بالسِّواك والمِسْواكِ، وساك الشيءَ سَوكاً: دَلَكه، وساك فَمَه بالعُود يَسُوكه سَوْكاً؛ قال عدِيُّ بن الرِّقاع: وكأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبيلِ وَلَذَّةً صَهْباءَ، ساكَ بها المُسَحِّرُ فاها ساكَ وسَوَّك واحدٌ، والمُسَحِّرُ: الذي يَأتيها بسَحُورها، واسْتاكَ: مشتق من ساكَ، وإذا قلت اسْتاك أَو تَسَوَّك فلا تذكر الفم. واسمُ العُود: المِسْواكُ، يذكر ويؤنث، وقيل: السِّواك تؤنثه العرب. وفي الحديث: السِّواكُ مطْهَرَة للفم، بالكسر، أَي يُطَهِّرُ الفمَ. قال أَبو منصور: ما سمعت أَن السواك يؤنث، قال: وهو عندي من غُدَدِ الليث، والسواك مذكر. وقوله مَطْهَرة كقولهم الولدُ مَجْبَنة مَجْهَلَة مَبْخَلة. وقولهم الكفر مَخْبَثَة، قال: والسِّواك ما يُدْلَكُ به الفم من العيدان. والسِّواكُ: كالمِسْواك، والجمع سُوُكٌ؛ وأَخرجه الشاعر على الأصل فقال عبد الرحمن بن حسان: أَغَرُّ الثَّنايا أَحَمُّ اللِّثا تِ، تَمْنَحُه سُوُك الإسْحِلِ وقال أَبو حنيفة: ربما همز فقيل سُؤك. وقال أبو زيد بجمع السِّواكَ سُوُكٌ على فُعُلٍ مثل كتاب وكتب، وأَنشد الخليل بيت عبد الرحمن بن حسان سُؤك الإسحل، بالهمز؛ قال ابن سيده: وهذا لا يلزم همزه؛ قال ابن بري ومثله لعديّ بن زيد: وفي الأَكُفِّ اللامِعاتِ سُوُرْ التهذيب: رجل قَؤُول من قوم قُوُلٍ وقُوْلٍ مثل سُوُك وسُوْكٍ؛ وسَوَّك فاه تَسْويكاً. |
رد: هل من مجيب؟
|
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
مرحبا بك أخي و بورك فيك على هذه الإضافة القيّمة ما أروعها لغتنا العربيّة تحيّة تليق |
رد: هل من مجيب؟
اقتباس:
قبلاتي لك غاليتي |
| الساعة الآن 05:07 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى