|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
Mohammed Kara
الأمازيغ و المسلمون الفاتحون ... بين الحقيقة و التزييف التاريخي ... تعود أصول سكان شمال إفريقيا إلى الأمازيغ الذين استوطنوا الجبال المحاذية لسهول البحر الأبيض المتوسط منذ قديم الزمان، غير أن بعض المؤرخين المندسين في تاريخ هذه المنطقة يشيرون إلى أنها لم تكن معمورة من قبل، و هذه مغالطة تاريخية دبرت لأهداف سياسية و إديولوجية بدعم إستعماري، فالحقيقة أن الأمازيغ من الشعوب القديمة التي سكنت شمال إفريقيا و اكتسبت من الطبيعة الوعرة الصفات التي يعرفون بها الآن من كرم و شجاعة و خشونة و حدة الطبع و كثرة الحروب و الصراعات، و هناك شائعة تقول أن أصل البربر من العرب و بالضبط من العربي المسمى "بر بن قيس" و هذه مغالطة تاريخية تمت صياغتها و تواطأ عليها المؤرخون لصالح المد القومي العربي، من أجل إنجاح المشروع القومي المدعوم آنذاك من الشيوعية القادمة من روسيا و أوروبا الشرقية، لأهداف سياسية و إيديولوجية بحتة. إلى أن جاء الفاتحون المسلمون حاملين معهم اللغة و الدين، و لم يحدث في تاريخ الأمازيغ أن ذابوا أو تعايشوا مع أي استعمار مر على المنطقة سوى مع الفاتحين المسلمين، و ذلك لما تحمله رسالة الإسلام من خصائص لا تجبر في حكمه و لا طغيان في حكامه، بل حمل الإسلام لكل الشعوب التي دخل بلادها العلم و الأدب و الأخلاق الحميدة و الرقي و الحضارة الرائدة، و هذا ما جعل الأمازيغ يذوبون فيه و يتقبلونه كدين و هوية و شريعة، حيث حملوا لواء الجهاد و الفتوحات باتجاه أوروبا، و الأندلس تبقى شاهدة على عظمة الأمازيغ و عظمة الإسلام الذي دخل قلوبهم و بلادهم على حد سواء. ليطل علينا اليوم أشباه المثقفين من الفرانكفونيين و الفرانكفيليين الذين يحاربون اللغة العربية و من ورائها الإسلام، تارة تحت غطاء التفتح و تارة أخرى تحت غطاء الثقافة، إلا أن القيم التي غرستها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من خلال شيوخها الأفاضل من أمثال إبن باديس و البشير الإبراهيمي و الطيب العقبي و العربي التبسي و غيرهم كثير قد أصبحت مهددة بفعل المخططات و البرامج المسممة التي أصبحت تلقن لأبنائنا في المدارس برعاية أعداء الداخل، فلن يهدأ لهم بال حتى يركع آخر جزائري لفرنسا و للإستعمار العالمي الجديد الذي لم يعد يحاربنا بالمدفع و البندقية و لكن بالعلم و الثقافة و هذا ما نفقده نحن. |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
تعريف الاسلام :قلب تقي و عقل ذكي
اذا أخطاء المسلمين لا يتحملها الاسلام و الاسلام دين لكل الناس في هذا العالم و ليس حكرا على نوع من البشر الاسلام هو رسالة عظيمة تنظم حياة البشر في جميع الميادين اذا هو واسع سعة الافق و ليس ضيقا كما يحب أن يصوره أحد و كلمة اسلاميين خاطئة في معناها الاصطلاحي و اللغوي .....فربنا سمى كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله مسلم فلا يحق لأي مجموعة أن تهب لنفسها حق كلمة اسلامي فكلنا مسلمون ......الفرق هو مدى الاخلاص و الصدق و مدى الذكاء في الفهم و العلم اليقين بتعاليم الاسلام ......و انا أتحدى من يدعي أنها اسلامي ان حقق تعاليم الاسلام في بيته و مع اهله و مع جيرانه و مع أبناء شعبه و حتى مع أعدائه من احترام و في كل تعاملاته و في عمله باتقانه و تطويره ....الخ اننا نعيش عصر الغباء و العشوائية فليتحمل من رزقه الله بصيرة ألم تشدد بعض الاسلاميين كما يسمون أنفسهم و يتهمون الاسلام بان اوامره تدعوا الى ذالك و هو بريئ منها كما على العقلاء أن يصبروا و يتحملوا ألم رؤيتهم لناس ادعوا أنهم اسلاميين و في اعمالهم عدم اتقان و في تعاملاتهم ريبة و في حياتهم بدخ و ترف و في قيادتهم لأحزابهم حب لديكتاتورية و كره من يخالف اراءهم وو الله العظيم الاسلام بريئ بريئ بريئ .....فانا أرى كمثال فقط أن الرئيس الراحل هواري بومدين رغم ما قيل فيه من أنه عادى الاسلاميين ..أراه خدم الاسلام في الجزائر أحسن ممن أدعى أنه اسلامي و صاحب مشروع اسلامي ....فعلى الاقل كان الراحل يبني المساجد من أموال الدولة و يشجع العلم و كان صارما مع من تسول له نفسه سرقت اموال العشب و مات و ليس لديه الى بقايا راتبه البسيط و كان يحاول أن يطور لغة القران التي هي العربية بدون أن يهمل اللغات الاخرى و سعى الى محو أثار الاستعمار الثقافي الفرنسي بعدما نجح الرعيل الاول في محو الاستعمار العسكري رغم أخطائه الى أنها تعتبر نقطة فقط في بحر حسناته ...... و تبقى هذه فكرتي و هي خاصة بي و لا الزم بها أحد و أهلا بأمرء أهدى الي عيوبي ...و شكرا لصاحب الموضوع و لكل المتدخلين على نقاشهم البناء و السلام عليكم. |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
أخي مولود هذا هو أصل الموضوع فلعلّك قرأت المشاركات الأخيرة فقط .. ومع هذا فرأيك محلّ إحترام ف .. سلام . |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
ربما الرسول ص والصحابة رفعوا السقف عاليا لدرجة لم يستطع أحد من المسلمين الوصول إلى تلك الحالة رغم المحاولات العديدة والتي تفشل كل مرة تكررت على مدى 1400 سنة
|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
السلام عليكم مجددا آكيد لا نصل هذ الدرجة حتى نحب أعداءنا كما كان يحب أعداه (ص) و أنظر إلى رقت دعاتنا في لمى خمسة سنوات .. و الآب الجبار العاتية غليظ القلب و الطبع .. رغم قوة إمانه مكان يدعي و هو داعية كبير في التلفزيون .. .. و على شاكلته دعاتنا الخنانف المحشوشة و دهم السلفية والواصمة بالوهابية المتعصبة .. تفضل و طالع أخي العضوو لعلى تلون قلوبكم.. و تتحققو من ما جاء به رسولنا و هذ العميان.. من حقد و ظلم و تعلي و كاهنتية فاضحة.. لمى و الآب الداعية فرطاس العقل و القلب و من على شاكلته طالع و أحكم بنفسك ..قبل أن تتعرض للقنص هذ النجاح الاسلامي المبكر http://www.alyaum.com/News/art/62673.html |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
محاولات المسلمين بعد عصر الخلفاء الراشدين لم تكن فاشلة كما تزعم فقد قدّم المسلمون نماذج رائعة في كلّ ناحية من مناحي الحياة وقدّموا نموذجا متميزا في الحضارة .. ربّما لم يكن ذلك بما يلبّي تطلّعات المسلمين لكنّه كان نموذجا فريدا رائعا فقد إستطاعوا في فترة وجيزة إسقاط أكبر إمبراطوريتين في ذلك العصر ورفعوا راية الإسلام عالية في العالم القديم وبلغوا به جنوب شرق آسيا وحاصروا أروبا من الشرق والغرب وقد كان ذكر المجاهدين العثمانيين يثير الرعب في أوساط الصليبيين ولم تزل بعد جذوة الإسلام مشتعلة في قلب الأمة تمدّها بالعزيمة والأمل للوصول إلى ما بشّر به صلى الله عليه وسلم ولعلّ هذا ما دفع المؤرّخ ألفونس دليامارتين، في كتابه تاريخ الأتراك طبعة باريس 1854 إلى القول : ( لو كانت عظمة الهدف أو الغاية، وبساطة وضآلة تكاليف الوسيلة بالإضافة إلى تحقيق النتائج الباهرة بنجاح وسلاسة هي المعايير الثلاثة للعبقرية البشرية فمن ذا الذي أن يقارن أي رجل عظيم من عظماء التاريخ الحديث بنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، إنه خطيب، رسول من رسل الله، مشرع، محارب، منتصر الفكر، مساند للعقائد المعقولة، هادم للأصنام بمختلف صورها، مؤسس عشرين إمبراطورية دنيوية أرضية، وإمبراطورية روحية واحدة، ذلكم هو محمد – صلي الله عليه وسلم – وبكل المقاييس والمعايير التي يمكن أن تقاس بها عظمة البشر، يجوز لنا أن نسأل له كل الوجاهة وكل الدواعي هل يوجد أي رجل أعظم من محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ ) |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
[quote=algeroi;1486290]نموذج الخلافة الراشدة سيعود كما بشّر به نبيّنا صلى الله عليه وسلّم فلا تجزع يا أبا عبد بل فكّر بما ستقدّمه لأمتّك قبل أن ينجح المشروع ..
محاولات المسلمين بعد عصر الخلفاء الراشدين لم تكن فاشلة كما تزعم فقد قدّم المسلمون نماذج رائعة في كلّ ناحية من مناحي الحياة وقدّموا نموذجا متميزا في الحضارة .. ربّما لم يكن ذلك بما يلبّي تطلّعات المسلمين لكنّه كان نموذجا فريدا رائعا فقد إستطاعوا في فترة وجيزة إسقاط أكبر إمبراطوريتين في ذلك العصر ورفعوا راية الإسلام عالية في العالم القديم وبلغوا به جنوب شرق آسيا وحاصروا أروبا من الشرق والغرب وقد كان ذكر المجاهدين العثمانيين يثير الرعب في أوساط الصليبيين ولم تزل بعد جذوة الإسلام مشتعلة في قلب الأمة تمدّها بالعزيمة والأمل للوصول إلى ما بشّر به صلى الله عليه وسلم ولعلّ هذا ما دفع المؤرّخ ألفونس دليامارتين، في كتابه تاريخ الأتراك طبعة باريس 1854 إلى القول : ( لو كانت عظمة الهدف أو الغاية، وبساطة وضآلة تكاليف الوسيلة بالإضافة إلى تحقيق النتائج الباهرة بنجاح وسلاسة هي المعايير الثلاثة للعبقرية البشرية فمن ذا الذي أن يقارن أي رجل عظيم من عظماء التاريخ الحديث بنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، إنه خطيب، رسول من رسل الله، مشرع، محارب، منتصر الفكر، مساند للعقائد المعقولة، هادم للأصنام بمختلف صورها، مؤسس عشرين إمبراطورية دنيوية أرضية، وإمبراطورية روحية واحدة، ذلكم هو محمد – صلي الله عليه وسلم – وبكل المقاييس والمعايير التي يمكن أن تقاس بها عظمة البشر، يجوز لنا أن نسأل له كل الوجاهة وكل الدواعي هل يوجد أي رجل أعظم من محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ )[/quote هو الله التزييف و اترهيط أصبح واضح منتبه.. و الغاصي والدوني أصبح يعرف تزويق الكلام و تزويره .. و أن في عصر الملك العاض أنكمش الاسلام إنكماشا خطير.. لو سيناه لعشرون سنة للخلافة (الجمهورية أو الدولة المدنية المسلمة التي أرصى قواعدها الرسول (ص ) بالحب و إحترام الانسان وتقديسه قبل كل مقدس.. لعشرون سنة من الملك المكلّبْ ..نفهم الشروط التي بني الاسلام و هي تركيبة من تجهيل المجتمع وتكديس الرأس المال .. .. .. و تقديس هذ الجهل و رأس المال من تنهل منه أنت و غيرك.. هذ العرف الكهنوني المنقول من دين إلى دين غذاته هذ الرأس مالية السلطوية و رشته ليمحووو شيئ و يمحص شيئ .. .. .. فالآزمت بدت من هنا ..من تشكيل الحروف و جمع الاكاذيب و الخرفات على طريقة الصحاح .. فصدقنا كل ما نقل لنا المرتشين و ذهب وحواشية دهم جهلة و حمته سلطة الدنار.. سلطة شرطة الملك العاض.. فكل ما بني على خداع و كذب ينخر من ساسه مهما طال عمره .. فلا شك تحرك الشعوب بثورات جسدية هي ضد كل مكر ولا ينجو منها أيُّ ماكر مهما كان لونه.. فالامة عانت كثيرا من التزوير ما نجى منه إلا محفوظ من ربه.. و الباقي كله تزوير و رذايل و عفن .. حان الوقت لنصحح أبداننا و هندامنا لنخرج لناس بلباس انيق يستهل أن يكون الاسلام فهذ الالبسة الرثة و هذ الهندام التعس أصبح لا يتحمله الاسلام.. .. .. و حتى المسلم العاقل و الاسلام البرئ أصبح لا يصطلي الازدواجية و يحبذ الكره و التعلي و النبرة الشقية و التحرطن للجهاوية .. ولا يقبل إلا أن يعيش مدافعا في أقلية تأكيد لأقوال http://www.youtube.com/watch?feature...&v=9rJXI4xC5qs |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
++++++++++
سلام الله عليكم : ملاحظة : هذا توضيح لما نقضه الأخ ( الجيروا ) في مداخلتنا ، وكان واجب التوضيح والرد لإزالة الإلتباس ، ولفهم حيثيات المناقشة يرجى الرجوع إلى مشاركتي رقم : 21 ،ورد الأخ (الجيروا ) عليها بمشاركة رقم 33 ، وفي الأسفل رد وتوضيح لما ورد فيما سماه نقضا . جزيل الشكر والتقدير . قرأت ما تفضلتم به ( ياأخ الجيروا ) من ردود أو ما تسميه ( نقض)، للحقائق والتعميمات التي أوردتُها في ملاحظاتي على ما ورد في مقالكم ، واستخلصت منها مدى تأثركم بالمدرسة المشرقية في قراءة التراث أي شعوبية عروبية بامتياز ، فأنتم تعالجون المعطيات بنظرة شعوبي وافد (قادم) وليس بنظرة محلي( قائم ) أي في كلامك تجسيد لحقيقة ( أن التاريخ يكتبه المنتصرون دائما ). ، وتقريراتكم لم تستخلصوها بحثا وفحصا في كتب التراث بمنظور مغاربي ، وإنما اقتبستموها اجترارا من أجندة عروبية تريد تمرير قراءتها وأسلوبها في فهم ديننا الإسلامي ، ونقاشنا يدخل في هذا الإتجاه ، فانتم تستهجنون [مدرسة البربريست ] باعتبارها متماهية مع الغرب العلماني وبالأخص فرنسا ، في حين أنكم لا تختلفون معهم باعتباركم تسعون دائما إلى تمرير أجندة مشرقية عروبية ذائبون فيها ، فأنتم حسب فهمي وقراءتي لمناقشاتكم تحملون بين جوانحكم هما ن مركزيان هما (الأديولوجية العروبية ، و الإسلام الوهابي ) ، وإذ قلت ما قلت ليس استقباحا فيكم أو في نهجم واختياركم ، وإنما استحسانا بغرض فهم تباين الرآى ، واختلاف المطامح ، وتعدد الرغبات ، ليس المهم في الإختلاف وإنما المهم رسم آليات الإحترام والتعايش ولو في ظل الإختلا ف . ° منطلقي في النقاش محصور داخل حيز الإسلام وفكره ، وهي محاولات مني لإقناع نفسي أولا فيما بين الحداثة والماضويية من اتصال ووصال ، قد يكون الإلتجاء إلى التراثيات ، حيث يستخدم الدين الفطري على أوسع نطاق ، ويكون الإحتماء بالتاريخ كرد فعل طبيعي لحماية الحالة النفسية المهزوزة للإمة من الإنكسار ، والشخصية الحضارية التاريخية من الذوبان في مراحل المواجهة البدأية ، غير أن الإشكالية التي يجب إثارتها هي : إلى أي مدى يكون الإحتماء برمزية التاريخ في جوانب رواية أيقونة التمجيد ، (تمجيد الشخوص ، والتراث ، والفخر بهما ) هذا الإطراء والمديح الذي يتحول إلى مرض ومعوق حضاري بدل أن يكون دافعا لتجديد العمل وعصرنته وفق مطالب المجتمع وتطوره ، لأن الإفراط في استلهام الماضي بانتصاراته دون الأخذ بأسباب الحضار ة هو سير القهقرى ، فالأجدى هو مسك العصا من الوسط لا إفراط في المعاصرة حتى السقوط في متاهاتها وحفرها ، ولا تفريط في الأصالة لأنها الأساس في كل بناء . ° الإسلام منذ بدايته الأولى فُُهمت أحكامه فهما متعددا ، ولكل اجتهاداته وآراؤه ، وهو ما ترجم في تعدد الفرق والمذاهب فيه ، فلا يمكن لك يا ( الجيروا ) ولا لفهمك السلفي الوهابي قيادة المسلمين جرا وبالتهديد والوعيد ورمي المخالفين بمخلف النعوت المنكرة ، فكل ما في الأمر أننا في نقاش ودي يجوز فيه نقض الأفكار دون تشويه الأشخاص وشيطنتهم . ° أفكارنا وتعميماتنا ليست وليدة وهم ، أو افتراء ، فهي صادرة عن قراءات وفهم ذاتي ، والنقد فيها ليس موجها للإسلام كدين قويم وإنما هو موجه للذين ترجموه أحيانا بفهم قاصر ، أساءوا فيه لروح الإسلام بنهجه العادل القويم ، ولم أفهم هوسك الدفاعي عن دولة بني أمية والذب عن شخوصها بالرغم من أن تاريخها يسجل لها إجادات وإخفاقات ، فإن كنتم بارزون لمآثلها بعين الرضى ، فمن حق غيركم ملأ الفراغ بكشف الزلات بعين السخط ، فباجتماع الضدين ( الإجادات والإخفاقات) يستقيم الفهم ويقتنع العقل ويكتمل الصواب. °°مداخلتكم الطويلة تضمنت مفتريات وانتقاص ظاهر ممن تتحاور معهم ، وكان الأجدى نقض الفكرة والرأي دون تحرش ظاهر على المخالف من قبيل (وأنت صاحب مرىة مقعرة مشوهة...) ، (شهادتك لعزيزك هي شهادة ساقطة) ،(أشجع منك لكنه جبان ايضا)( فكيف تنوح وتبكي بهذه الطريقة المستفزة...) (فالظاهر أنك صاحب أجندت إستعمارية بوجه شعوبي أسود -) (أذناب الغربيين مثلك ومثل صديقك العزيز) ..... هذه ألفاظ على لسان مثقف مؤمن بكنية ( الجيروا ) ، يعتقد بساديته أنه يذب عن الإسلام ، وهو في حقيقته ذاب على العروبة بأجندتها الأموية التي لا ترى سوى لونها ، بل هو بيدق من بيادقها في آوائل القرن الواحد والعشرين ، صاحب أجندة عروبية وواحد من أذناب الوهابية البترودولارية في قطرنا العزيز . هذا رد قبيح مني ما كنت قائلا له إلا من باب الرد بالمثل . °° اجابتكم تمحورت على شعبتين رئيسيتين ، واحدة عن التاريخ الأسود لدولة بني أمية ، وواحدة حول شرعية الجهاد الهجومي . ففي الشعبة الأولى : تسألني عن دافع ما قلنا ، وقد قلناه هو رد على تفسيرك المقلد (العرب لم يأتوا غزاة مستعمرين يدفعهم النهب وإستغلال خيرات الشعوب لصالح فئة حقيرة من الطامعين بل جاؤوا حملة رسالة تخرج الناس من عبادة العباد لعبادة ربّ العباد وتخليصهم من جور الأديان لسماحة الإسلام) من هنا كانت البداية ، وجاء السجال ، فإما أنك لم تقرأ تاريخنا ، أو قرأته كما أقرؤك فيه في مدارس البعث ، أو قرأته من منطلق أنك (فاتح ) ، أو أنك لا تميز بين سياسة الدولة ، وبين شريعة الرحمن ، فكل عنايتي موجهة إلى استقراء التاريخ حول مدى احترام بعض خلفاء الدولة الأموية للنهج الإسلامي ، فإن كان عقلك [ مقعر] بنفس التعبير الذي وظفته لعقلي المشوه ، لا يميز بين الشريعة والسياسة فهذا أمر يخصك ولا يخصني . °الدولة الأموية ذات الفتوحات الجليلة بسنواتها التسعين لم تكن دولة إسلامية إلا في سنوات قلة كزمن الخليفة ( عمر بن عبد العزيز بقصر حكمه ) ، صاحب مأثرة سمرقند التي أشرت إليها ، وهل كل الخلفاء من طينة ( ابن العزيز ) ؟ . كثيرا ما يُقال بأن (الناس على دين ملوكهم) ، فلنستجوب التاريخ لنرى مدى إسلامية بعض الخلفاء و مدى صدق فحوى ( الدولة الإسلامية )، وأحاول أن أرصد لك أقوال المؤرخين العرب أنفسهم حتى لا تتهمني ثانية بأنني بأجندة استعمارية ؟؟؟ : °أكثر خلفاء بني أمية ضراوة ، ثلاثة بحكم طويل قارب الثلثين من عمر الدولة ( 60 سنة ) ، أولهم معاوية بن ابي سفيان ، وعبد الملك بن مروان ، وهشام بن عبد الملك . أولهم قلب نظام الحكم من الشورى إلى ملكية وراثية ، وداس على الشرع بتبنيه ( زيا د بن أبيه ) ، وشرع أمر سب الخليفة الرابع على المنابر ، وفي عهد ولده يزيد أُُهدرت دماء الصحابة غدقا في مكة والمدينة ، وقتل الحسين بن علي في كربلاء وشنع بجثته تشنيعا رهيبا ، وأغار الحجاج بن يوسف الثقفي في عهد خلافة عبد الملك بن مروان على الحجاز وضرب الحرم بالمنجنيق في قتاله (لعبد الله بن الزبير) و فصل رأسه في باحة الحرم وأرسله للخليفة بدمشق ، هذا الخليفة الذي خطب في مدينة الرسول قائلا : [ما بعد فاني لست بالخليفة المستضعف (يعني عثمان) ولا بالخليفة المداهن (يعني معاوية) ولا بالخليفة المأفون (_يعني يزيد).ألا واني لا أداوي هذه الأمة اٍلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم ، وانكم تحفظون أعمال المهاجرين الأولين ولا تعملون مثل اعمالهم ، واٍنكم تأمروننا بتقوى الله وتنسون ذلك من أنفسكم ، والله لايأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا الا ضربت عنقه ] ابن الأثير 257ج4 ، وكان شديدا مهاب الجانب يجاهر بالقوة والسيف ، ولو فيما يتعارض مع الدين ولعله مطابقا لعامله الحجاج في الاستهانة بالدين ، يروى أنه عند ما جاءوا له بخبر الخلافة كان قاعد اوالمصحف في حجره فاطبقه وقال : (هذا آخر العهد بك ) أو ( هذا فراق بيني وبينك)(أبو الفداء 205ج 1) هذا الاستخفاف العقيدي ولد لدى الأمويين تجاوزات خطيرة في حق أقدس المقدسات ، ولا عجب أن يكلف الخليفة اشد عماله بطشا وجرما الحجاج بن يوسف بضرب الكعبة بالمنجنيق ، وقتل ابن الزبير على عتباتها ، واجتزاز رأسه بيده داخل مسجد الكعبة وقتلوا الناس فيها ثلاثا رغم حرمة المكان وقداسته ، وهدموا الكعبة وأوقدوا النار بين احجارها وأستارها ( ابن الأثير 36ج 5 ) ودخلوا مدينة الرسول الأكرم وسفكوا دماء أهلها ، وكان( جندهم ) الأقباط و الأنباط يدخلون على نساء قريش فينزعون خمرهن من رؤوسهن وخلاخلهن من أرجلهن بسيوفهم على عواتقهم والقرآن تحت أرجلهن] . (ابن خلكان 274ج2 ) وقتلوا من الصحابة والتابعين المعارضين لهم خلقا كثيرا ، وأمروا بلعن علي على المنابر ، ومن لم يلعنه من العامة قتلوه ، وأطلق الحجاج اسم ( خليفة الله (على عبد الملك ) وعظّّم شأن الخلافة وفضلها على النبوة ، وبلغ الاستهتار بهم حتى جعلوا هشاما خير من النبي (ابن الأثير 257ج4) ولاعجب بعد ذلك أن يقدم سكيرهم (الوليد بن عبد الملك) على رمي القرآن (المصحف )بالنبال وهو في مجونه وسكره . منشد ا ومخاطبا للقرآن ( وهو يخاطب المصحف الكريم) : : توعد كل جبار عنيد *** فها أنا ذاك جبار عنيد إذا لاقيت ربك يوم حشر*** فقل لله مزقني الوليد (أنظر الأغاني 125ج6 ، المسعودي 134ج2) ، °وهذا الخليفة هشام الأموي مغرم بالسبايا ، فقد أورد الإمام السيوطي في كتاب تاريخ الخلفاء باب عبد الملك بن مروان هذا الخبر : [ كتب هشام بن عبد الملك إلى عامله على افريقية ( تونس الحالية: أما بعد، فإن أمير المؤمنين رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله، أراد مثله منك، وعندك من الجواري البربريات المالئات للأعين الآخذات للقلوب، ما هو معوز لنا بالشام وما ولاه. فتلطف في الإنتقاء، وتوخ أنيق الجمال، عظم الأكفال، وسعة الصدور، ولين الأجساد، ورقة الأنامل،وسبوطة العصب، وجدالة الأسوق، وجثول الفروع، ونجالةالأعين، وسهولة الخدود، وصغر الأفواه، وحسن الثغور، وشطاط الأجسام، واعتدال القوام، ورخامة الكلام] ، ففي كلامه فصاحة ووضوح تغنينا عن التفسير والتوضيح . تناقضني يا ( الجيروا) وتقول بأن [ هذا الفتح هو فتح إسلامي خالص وليس إستعمارا عربيا فدافعُه هو الدين وليس القبلية، ولأن اقبل أحكام المؤرخين المسلمين وهم اهل ديانة وخلق خير من ان اقبل ما يكتبه شذاذ الىفاق من أروبا وغيرها كما أن العبرة ليست بجنسية من يكتب بل بالمعايير التي يعتمدها عند كتابة التاريخ] اقبل اذن بما يقوله المؤرخ العربي المسلم ابن عبد الحكم عميد المؤرخين لتاريخ الفتح الإسلامي بشأن غزوات عقبة بن نافع في ربوع افريقية الأمازيغية : http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=157246 أما بخصوص طلبكم توثيق أمر بيع الأمازيغ لأبنائهم فهو مذكور في أصله في فتوح البلدان للبلاذري القائل : [ حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث ابن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب أن عمرو بن العاصى كتب في شرطه على أهل لواتة من البربر من أهل برقة: إن عليكم أن تبيعوا أبناءكم ونساءكم فيما عليكم من الجزية. قال الليث: فلو كانوا عبيدا ما حل ذلك منهم. - وحدثني بكر بن الهيثم قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب أن عمر بن عبد العزيز كتب في اللواتيات أن من كانت عنده لواتية فليخطبها إلى أبيها أو فليرددها إلى أهلها. قال: ولواتة قرية من البربر كان لهم عهد.] °فالإمام القرطبي المؤرخ قال قولا صريحا فيهم [وغير خاف ما صدر عن بني أمية وحجاجهم من سفك الدماء وإتلاف الأموال وإهلاك الناس بالحجاز والعراق وغيرهما قال : وبالجملة فبنو أمية قابلوا وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم في أهل بيته وأمته بالمخالفة والعقوق فسفكوا دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا ديارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا نسلهم وسبيهم وسبهم فخالفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصيته وقابلوه بنقيض قصده وأمنيته.] ولمزيد من معرفة مخالفتهم للشرع اقرأ يا ( الجيروا) هذا الكتاب بعنوان: الصراع بين الأمويين ومباديء الإسلام ،لمؤلفه نوري جعفر الذي قال في ملخصه :[ إننا مرضى في أخلاقنا ، يأمر أغلبنا بالفضيلة ولا يفعلها ، وينهى عن الرذيلة ويتعاطاها،وما هذا الانحراف الخلقي ، على ما أرى ، إلا أحد مخلفات الأمويين : تعست أمة تستوحي مثلها العليا ، والسياسة والأخلاق ، من معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو ابن العاص، وزياد بن سمية ، والحجاج بن يوسف ومن هم على شاكلتهم من الحكام والامراء .. ]. هذا شيء قليل ( على سبيل المثال وليس الحصر ) من كثير من أخبار بعض الخلفاء الذين تطلق عليهم ( خلفاء المسلمين ، وظل الله في الأرض ودولة الخلافة الإسلا مية ؟) . أوليست هذه بعض الشواهد من التاريخ تظهر مدى الفروق الشاسعة بين النص والفعل ، بين الإسلام الحق وبين تجاوزات الحكام وعربدتهم ، أين صحة قولك يا(الجيروا) أنت قائله [حكومة هدفها الهداية ؟؟؟؟. ] حب الشهوات ، ومعاقرة الخمر ، والإستخفاف بالدين ، وإلغاء مبدأ أكرمكم أتقاكم ، ب(أكرمكم أعربكم) ..... الخ هل هي دلائل على أن هدفها الهداية إلى حسن السبيل . لا أريد أن اثقل عن القاريء الكريم بإضافة شواهد دامغة تثبت مدى بعد هذه الخلافة الأموية عن الإسلام الحقيقي التأصيلي، فلو قيل بأنهم غزو البلدان لحاجتهم الدنيوية والسياسية والإستراتيجية فذاك شيء مقبول ومتداول عند الكثير من الأمم ، لكن العيب الأكبر استغفال الناس والقول لهم هذا فتح إسلامي ، وإخاء ، وهم في ذلك استعملوا الدين كمطية لتحقيق منافع عروبية ومادية وسياسية هو الإجرام بعينه . °°° أما في الشعبة الثانية : فهي بشأن تأصيل مفهوم جهاد الطلب وإسقاطاته في دنيا الواقع وميدان العمل، هل آيات الجهاد غايتها دفاعية أم هجومية ؟، هل البحث عن أسباب نزول تلك الآيات لا يشير إلى قضية معالجة أمور طارئة آنية حادثة لرد العدوان داخل حيز شبه جزيرة العرب ، ما هي الآليات الأنسب للتبليغ ، هل الإسلوب الجهادي العنيف الذي يتسب في تكوين ايمان ( المقلد) الذي يترك في نفوس المقلدين ندوبا وأوشاما يصعب برؤها والتآمها ولو بمرور الأزمنة وتعاقب الدهور ، أم أن الواجب يدعو إلى جهاد الكلمة ، وتقديم نموذج الخلق المثال في المعاملات ، هذا الأسلوب الثاني هو الأنجح وبفضله وصل الإسلام الى بقاع العالم المختلفة دون حاجة لسيف الحجاج الأموي ، فديننا والحمد لله دين (طيار) ينتقل بسهولة سلما بين البشر ، كما وضحه ذلك المؤرخ حسين مؤنس في كتابه القيم ( الإسلام الفاتح ) . وبنظرة عقلانية منصفة يتضح أن بعضا من المناطق التي وصلها الإسلام بالعنف الجهادي ارتدت [ الأندلس ، صقلية ، ، مناطق النفوذ العثماني في وسط وشرق أوروبا ] ، ويروي ابن خلدون أن الأمازيغ ارتدوا اثنتي عشرة مرة لنفس السبب ، في حين أن الإسلام وصل سلما إلى مناطق لا تخطر على بال في جميع قارات العالم دون أن تطأها جحافل جند خالد ولا القعقاع ولا جيش عقبة ، وما سالت دماء ولا أزهقت أرواح الأنفس البشرية التي أمرنا الله بصونها ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ) . فنظرتني مستلهمة من موضوع ( جهاد الطلب ) المنشور في موقع الشروق والذي يمكن متابعته وقراءته بالمناقشات المرافقة له على الرابط التالي : http://montada.echoroukonline.com/sh...C7%E1%D8%E1%C8 . ففيه ما يغنيني عن الرد ، ففيه إجابات مقنعة لكل راغب فهم بإذن الله تعالى . تحياتي للمتابعين القراء . |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
شهادة الشيخ الحي يشهد .. http://www.youtube.com/watch?v=-A7vy...feature=relmfu |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
.................................................. ..............................................
|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
وقبل التعليق التفصيلي على ماجاء في مداخلتك والذي سأرجئه إلى ما بعد نقض كلام الأمازيغي في مشاركته الأخيرة أرجو أن تقبل هذه الملاحظة : (إمّا أن تقبل الإسلام كلّه أو تردّه كلّه أخي الكريم) فالإسلام كلّ لا يقبل التجزئة ! |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
لكن حين أقرأ لمن يقول أني متعلم و احمل مجستير و دكتورة يصبني جنون لوقاحة ما يقول و أجد كل ما بنى عليه إمانه أسسها كفريات.. النصراني مثلا يبنيك لك عمارة من زخرفة و التلميح والتشديد و الركايز مضادة للميل و دعائم مضادة لزلزال .. فأتي من آمامه و السل حجر فالكل يتزلزل و ينهار و أنا أراه في عيني منهارا ..وهو يراه لم يتزعزع.. و هذ الحالة بذات تراها في متداعي الطوائف عندنا فأنت ترى موضوعه متزعزع ..و هو يقول لك حملق مليح لم تنظر و عصمة جده فيه تغلي ..و المصيبة أنه ثابت لأنه نقل..وليس بناء من محض أفكاره..و لا أنهك عقله بالتعريب أو قارن بين أبيض و أسود.. و هو في مائدة الخلق مجبر على التدبر ..و هو لا يكلف نفسه بهذ بل يناشد الشيخ مرزاق.. اخي الجروا ألم ترى موضوعك هدم..و أباطرة مجدك ذلوك بكسفهم لتاريخ بكم من والي و سلطان و حتى لليوم قيحهم يسيل على الامة وليس عسلهم بتقتله الفيئة الطاغية .. |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
بعيدا عن اشكالية الموضوع وطرحة وحصره في زاوية الصراع ..
هل فشل الاسلامييون ... الجواب : نعم فشل الاسلاميون و الاسلاميين و ممثلوا الاسلام و حاملوه فشلا ذريعا لانهم فضلو النزوات و الاهواء على الصدق و صلاح النية و كل طائفة تقول انا عـــودي جراي . ... سياسيا ..... لم يكن للاسلام في هذا الزمن فوة تبرز وجوده نابعة من اصله بقوانيين مثل قوانين العلمانية ليس المعنى قوة في صلاح القوانيين في شرعيتها السماوية الربانية و وضعيتها الانسانية الاجتهادية . و لكن قوة في جلب المؤيديين لها .. لان الاراء اقتسمت من داخله قبل ان تجد ضدا من خارجه فكيف تنتظر ممن هو اجنبي عنك وعن دينك يبدي اسحسانا لقوانينك الشرعية وانت لم تتفق مع اخاك ذو العقيدة الاسلامية على توحيد الصف العلمانية وليدة ثورة ... فلما يقيم الاسلاميون مجدهم على خطى العلمانية .. و هل يريدون فكرااخر منبثق من الاسلام ام منبثق من عاداتهم وتقاليدهم هناك امر آخر .. مهم .. الثورات التي قامت في البلاد العربية هي ثورات غير اسلامية . لكن العديد ممن كان ينادي في اولها الى اسقاط النظام لم يكن يذكر الاسلام بشيء .. او انها منبثقة من حركة اسلامية لاقامة عدل ديني .. و بعدها و في اخرها اتهم الاسلامييون بركوبهم الثورة . لماذا .... ؟؟؟ اعلاميا .. يفتقد الى الاحترافية الاعلامية الصادقة في خدمة الدين فعوض ان يسخر جهده الى لم الشمل ... فضلت كل طائفة ان تقوى على اختها من خلال برامج مبرمجة اقتصاديا ... مهما حصل من تغيير سيضطر الاسلامييون الى اتباع سياسة الغرب الاقتصادية و التي تدعمها الافكار الراسمالية و التي هي في الاصل و ليدة حكم علماني .. فكريا ... من المسلمين من يحمل مخا في راسه و من الاسلامين من يحمل حجرا في راسه .. و العجيب انك رايح تلقى منهم ناس بزاف على الجيهتين ... خلاصة القول .الفصل ... . لن يكون للاسلاميين نجاح بدينهم الا اذا وحدو فكرهم و ليس فقههم .. . و السلام |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
يعجبني حكمك على نفسك فأنت أعلم بها من غيرك أمّا حكمك على الآخرين فهذا مالا سبيل لك إليه لأنّك كما وصفت نفسك (جاهل) والحكم على الناس يقتضي شيئا من العلم وزدتني بصيرة بك حيث قلت (وما وعيت أنّي محيت الجهل والغباء) فيا لها من كلمات صادقة تلك التي رافعت بها هذه المرافعة التي أثبتّ بها (سكرك) و(غباءك) فكيف تريد أن تحكم على ما يختلف فيه الناس ؟!! أما كان أحرى بك ان تلزم السكوت بحلم وادب وأن تقرأ لما يكتبه الناس فقد يمحى شيء من (غباءك) وقد تفيق من (سكرتك) فأنت كما وصفت نفسك (وما وعيت أنّي محيت الجهل والغباء) .. أمّا دعواك أنّي من أصحاب الماجستير والدكتراه فهذا ممّا لا يثبت إلاّ في أوهامك وأنت في غمرتك شارد الذهن بادي الحيرة تائه في بيداء الفكر لا تكاد ترى إلاّ سرابا خادعا سرعان ما يتلاشى عند أول إختبار فلتربع على نفسك أيّها المسنّ ولا تضحك العقلاء على نفسك فقد بلغت من الكبر عتيّا فلا يخرج من فيك إلاّ ما ترضى أن يلاقيك فكيف بالكذب والإفتراء على خلق الله وهم أحياء والناس تعرفهم وتعرف أكثر ما يخطّونه في هذا المنتدى وبعضهم يعرف أصله وفصله ومن أيّ الاقوام هو بل من أيّ بلاد الدنيا جاء فقد تكون هذه البلدة أرضه وهو سليل قوم كرام لا يقبلون الضيم ولا يرضون بالظلم وما قهرت أسيافهم يوما إلاّ بعد أن سجدت قلوبهم لله وقد جعل الله منهم اجنادا تحمل دينه إلى العالمين فهدّيء من روعك ولا يلدغنّك ثعبان الحقد فقد أغرى بنفسك والقاها في حفرة عميقة لا مخرج لها منه إلاّ بالإستغفار أمّا عن تكفيرك إيّاي فهي سوأة ستلقى بها ربّك وسأوقفك عليها يوم الدين فاعدد لنفسك جوابا حين تلقاه واما باقي كلامك فالجواب ما ستراه وتقرؤه بعد حين وسلام على المتّقين ... |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
اقتباس:
يا عزيزي بنالعياط لم يكفر أحد و أنت أعترفت بغباه وجهله و كيف يحق له أن يكفر .. و إن قال الكفريات أظنك تفهم اللغة العربية و أنت كم من مرة تتهكم علي .. والكفريات هي آبا شيئ .. أظنك تمذغ الدين في رأسك و أختلط بالشعوذة و سحر الشيوخ الكهنة..بالاك .. .. أما تخوفني بربي و أن تسمح او لا تسمح و تكرفس عقلك و تبهلله لا تمر علي هذ كذالد ... فأنا عريان أمام ربي و ربي يعرف نيتي وحالتي و مخي صاحي لا غبار عليه.. .. اللهم حاسبني كمجتهك في وحه كل معربد ولا كمستضعف واللهم سامح صاحبي الجروا الذي ربط علينا الجروة و كن لنا ما وراه و اصلحه مسلما حابا و محبوبا..و أرفع عنه ظارته.. فأعلم أني أحبه ولا احقد عليه و ابليه علما يرحمنا و يجمعنا ولا يفرقنا |
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
يا أخي بلعياط أنت تكتب باللغة العربية القحة و نحن لسنا بأهل اختصاص و لهذا وقعت مع الاخ algeroi في سوء ظن يتلوه سوء فهم تتلوه عداوة تتلوه فتنة ....و الفتنة أشد من القتل فغير أسلوبك و ليكن بسيطأ ...أما ما كان على الاخ algeroi أن يوضحه هو عدم فهم أسلوب بلعياط.....فهو أسلوب بليغ و لكنه غير فصيح أي معاني كلامه جميلة وقوية و لكن كلماته معقدة يفهمها المتخصصون في الادب العربي و علم السيانيات ......و كان رسول الله عليه الصلاة و السلام أبلغ الناس و لكن حديثه كان بلغة بسيطة يفهمها العامة من الناس وهو قدوتنا أما لغة التخصص فتوضف في الجامعات أو المناقشات بين المتخصصين ....الى هنا أظن بأني وضحت سبب المشكلة بينهما "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ان الشيطان ينزغ بينهم "و أهلا بامرء أهدى الي عيوبي.
|
رد: هل فشل الإسلاميون .. الجواب !
السلام عليكم
في حقيقة الامر ان التيار المسمى الاسلامي يدخل الانتخابات بلباس غير اسلامي يعني في الجزائر الترتوسكي يصلي الجمعة مع اسلامي ويتحالف مع ليبرالي والعلماني يناصر الاشتراكي يعني كل شيء مختلط حتى اننا قد نرى شخص منتسب لحزب اسلامي ولا يحمل مشروع في عقله وكذالك الامر مع الوطني جبهتان تحرير وحزبان ارندي وثلاثة حمس واربع نهظة وحزبان جبهة قوى قوى اشتراكية وحزبات تجديد وقريبا سوف يشنق المنشق عن المنشق هو مزيج مصلحة بكثير من الجنون السياسي الدي يميزنا نحن عن باقي سكان الكوكب |
| الساعة الآن 04:22 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى