|
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ولعل ترجع إلى باب لايقال فلان شهيد من صحيح البخاري لترى الوحي هناك مباشرة دون وسائط المتاجرين بالدين أمثالنا ربما ! |
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
صدقت في هذا والله مامعنى تنميرث وكيف يرد عليها مع الترجمة (لاستخدمها في الرد عليك مستقبلا إن شاء الله) |
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
ماهذا يامحمد أسقطت أنا في (فخــ)ك أم العكس ؟ سؤال انبهار لا استفسار ينتظر جوابا حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك |
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
السلام عليكم أخي الأمازيغي52 أنا لا أحاورك خارج دائرة الإسلام ولم أذكر لك معلوما من الدين غير ثابت وغير صريح ألا وهو حكم الردة (ردة اللسان بالتحديد)والذي لا معنى له خارج فضاء من إرتضى الإسلام دينا . كذلك النفاق لا معنى له خارج الإسلام . فلذلك لا يمكنني أن أتهم أهل الكتاب بالردة وهم لم يدخلوا الإسلام ولا أتهمهم بالنفاق لأنهم لا يؤمنون بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لا بقلوبهم ولا بألسنتهم. دعنا من هؤلاء (أهل الكتاب وكل من لا يحارب المسلمين بالسيف) . نحن نتكلم عن من أسلم وأرهقه نفاقه بعدما فَكَّرَ وَقَدَّرَ ... فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ... ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ... ثُمَّ نَظَرَ ... ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ... ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ... فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ... إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ ... هؤلاء هم الذين لم يجدوا ملجأ يختبئون وراءه إلا ذلك السراب (حقوق الإنسان وحرية التعبير المطلقة) ولم يشعروا بردتهم فلم يستطيعوا مسك ما بين فكّيم والطامة الكبرى أنهم يحسبون أنهم مهتدون بثقافتهم العوجاء العرجاء . أما فيما يخص لما سمّيته حرية المعتقد دعني أختلف معك في قراءة هذه الآية لأني أرى أن الآية ذكرت الإيمان وليس الإسلام ولا سبيل للإيمان إلا بعد الإسلام . الإسلام قضية جماعية لها حدود لا يجب على أي كان (من المسلمين)أن يطعن فيها جهارا بدعوى حرية التطبيل والتغريد ... أما الإيمان فهو مسألة فردية لا يجب على من ذاق حلاوته أن يكره المسلمين خاصة على أن يؤمنوا بما آمن به أو بما يعتقد أنه الحق من رب العالمين . أما نظرتك إلينا ووصفك لنا بالوهابية أو غيرها من الأوصاف المتداولة في عصرنا هذا . أقول غفر الله لي ولك ... لأنك ترانا نسجد و نركع للأصنام و الأوثان . أما قولك عن تنفيذ حكم الردة (القتل بكل ما تعنيه الكلمة من معاني) على يد إنسان بأنه مثيلة في الخلق وفيه شنآن ... أرجو أن تعيد النظر فيما قلت أخي الأمازيغي52 حيّاك الله . |
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
السلام عليكم أخي عبد القادر ما هذا إلا من هذا فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ |
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
هنا مكمن الخطر من السلفية فقد تستعمل يوما لحربنا وقتلنا بحجة الردة كما استعملت لتزيين أفعال الحكام وتلميعها والسكوت عن كل جرائمهم بحجة الفتنة ؟؟ في قادم الأيام أو الأعوام سوف يعصرون الأحاديث عصرا ويلوون الآيات ليا ويخرجون لنا يفتوى تبيح قتل المخالف بحجة الردة .. قلت ذلك لسلفي منذ أعوام وبد ظهور مودة ( التمسلف ) هذا الذي أخافه من سلفية بني وي وي .. ملاحظة : راني خارج وأعود ليلا وحتى ذلك الحين احذروا فلحمي ( مفيرس ) |
رد: شيوعي تحت النار بغزه ..قل له شكراااا
اقتباس:
أضطر للخروج عن الموضوع أعلم أستاذي المكرم اني كنت ولازلت لم أرميك بكلمة واحدة لسنك ولما كان بيننا ربما في الجولة لم أغفل أبدا عن شتائمك المتكررة للسلفيين علماء وغيرهم، قلت لعله سب ولعله ابتلي في سنين الجمر ولعله الخ فيما أحسب ما رايتك تطعن عمدا في الأصول الواضحات من دين الإسلام كحال صاحبنا ولا نحوها أما وقد واجهتني بما أرى هنا فلابأس من أن أفتح معك موضوعا ثنائيا لنتناقش (من النقاش لا من المناقيش) سويا حول أصول السلفية ثم فروعها مع حمبراوي بعيدا عن فقهاء الخرطي والزهايمر وخطر السلفية بني وي وي الخ اللحم الحلال عندك أما وإن أبيت إلا ذاك فلستُ المقصود باللحم المفيرس، واعلم أني منذ دخولي للمنتدى منذ 5 سنوات قد راسلت كثيرا ممن أراهم ينتسبون للسلفية وغيرهم أحثهم على اجتنباب ذلك في الرسائل الخاصة وقل للمشرف العام يرسل لك بعضها إن كان لديه الأرشيف عودة لما يتعلق بالموضوع كان في ودي ان أتكلم عن حد الردة هناك القضاء وحده هو المخول الوحيد بالقيام بالحدود، وقد ذكر محدث المدينة الشيخ العباد مثالا على تطبيق القتل عندهم انه يمر على 13 قاضيا على أربعة مستويات (فيما أذكر ) حتى ينفذ حكم القتل (القصاص وغيره) المرتد يستتاب فإن تاب عند القضاء قبلت توبته حد المرتد ليس كما يصور العلمانيين ارفع سيفا في الطريق او اجعل محاكم التفتيش عن عقائد الناس، بل من أظهر الإسلام قبل منه وأمره إلى الله المهم هذه إشارة |
| الساعة الآن 11:57 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى