|
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
بارك الله فيك. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . وفيك بارك الله حبيبتي كان الله في عون الملتزمين |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . وفيكم بارك الله و اتاكم من فضله |
رد: خواطر ملتحي.
أختي هاجر جزاك الله كل خير على ما خطت يمينك بارك الله في علمك يا أختي .
شكرا لك نيابة عن حمزة و أشباهه. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . . جزانا الله و اياكم و فيكم بارك الله لا شكر على واجب فمن حق الاخ على اخيه الذب عنه لي تحفظ على ما كتب بالأحمر ما اجمل لو قلت بارك الله فيك |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
|
رد: خواطر ملتحي.
التماسك لا يصنع العجز..
لكن العجز يصنع التماسك.. بنالعياط . . . . . . . . . فالبرهان لا يكفي.. يا قطر وندى.. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
ما تقولينه أختي العزيزة,,,,,,,,,, هو من ناحية ,,,,,,, جميل جدا,,,,,,,, فكل شخص يحتاج للدعاء حتى يستمر بعزيمة أكثر فيما هو ماض إليه,,,,,,,,, لكن العتاب على من بدأ بفعل خير يظنه أنه يقربه إلى الله و يلوم الآخرين على نظرتهم إليه,,,,,,,,نحن هنا نتحاور لنفهم سبب نظرة المجتمع القاسية في حق من بدأ يطلق لحيته ,,,,,,,, حتى يفهم من قام بإطلاقها و من هم ينوون فعل ذلك أن نظرة الناس لهم ,,,,,,,,,ستختلف من شخص لآخر,,,,,,,,, سيجد من يعامله معاملة الأخ لأخيه و الصديق لصديقه,,,,,,,,,و سيجد ايضا من يعامله بريبة و شك ملازم,,,,,,,,,, و كل حسب تجربة سابقة أو مواقف مشابهة,,,,,,,,,, فقطر الندى أتت بمثال,,,,,,,,,و أنا سأسوق لكم مثالا آخر,,,,,,,, مثالا ليس ببعيد عني,,,,,,,, هو جار لي,,,,,,,, هو و اخوه ملتحيين ,,,,,,,, في حين أبوه و إخوانه البقية غير ملتحين,,,,,,,,,,و لا تجدينه من ( الإخوة ) المتعصبين أو المتشددين,,,,,,,,,,أو ممن يفرض رأيه على غيره,,,,,,,,,,, حتى أن أخواته يتصرفن بكل حرية مع دعمه هو بالذات,,,,,,,,, ليس هذا فقط,,,,,,,,,,لن أبالغ إن قلت أنه محبوب الحي بأكمله,,,,,,,,, لأخلاقه,,,,,,,و إتقانه لعمله أيما إتقان,,,,,,,,, تجدين كل أبناء الحي القريب منهم أو البعيد,,,,,,,,,, إذا إحتاج لأي خدمة لن يبحث إلا عنه,,,,,,,,,ليس هذا فقط ,,,,,,, بل يسهر على كل شيء فيه إيجابية للحي,,,,,,,, فكم من مرة يجمع شباب الحي لتهيأته و الوقوف على نظافته,,,,,,,, بالمحصلة,,,,,,,,سابق للخيرات,,,,,,,,هذا الشاب لا أحد يناديه بأخينا ,,,,,على الأقل أبناء حيه,,,,,,,, هو عكس كل إخوته الذين لا نسمع لهم حس في الحي كله,,,,,,,,,,, إذن ليست اللحية السبب,,,,,,, صحيح أن المظهر يكمل شخصية الإنسان,,,,,,,,لكن الأخلاق تبقى أبهى حلة يرتديها ,,,,,,,, و من يعرف أن اللحية سنة مؤكدة,,,,,,, يعرف أيضا أن مكارم الأخلاق هي الإسلام بذاته زائد الشهادتين طبعا في النهاية ,,,,,,,,,لا يعني أنه بمجرد أنني إذا إمتثلت لشيء من الدين,,,,,,,,,,أنتظر من الناس أن يشكروني و يمدحوني على ذلك,,,,,,,, |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . . . هذا الاخ الذي تحدثت عنه هو من وصفته انا باسم حمزة (حمزة الطيب و ما اكثر امثاله )الناس اليوم لا يفرقون مثلك اخت نجا فهم يضعون كل الاخوة في سلة واحدة بعض الناس لم يتعامل مع الاخوة و له نظرة سيئة عنهم لماذا؟ لأن الناس تنشر سيئات المسيئين منهم و لا تنشر حسنة من حسناتهم اذا اكثرنا الكلام عن الامثلة الطيبة تتغير النظرة فنقلنا لبعض المواقف يعين على تثبيت النظرة السيئة . قلندع اللحية جانبا . . . . . . . و لنتكلم عن مصافحة النساء لغير المحارم او التحجب منهن و احب ان اتكلم عن الاقارب ابناء الأعمام و ابناء الأخوال و اخوة الزوج هل من تتحجب عنهم او ترفض مصافحتهم يتقبلها المجتمع بصدر رحب ؟؟ ام يشبعونها ذما و قذفا ؟؟ بدعوى براءة هؤلاء من التفكير العفن (تفهمين ما ّأقصد) و انهم اخوة و تربو في بيت واحد و ان هذا من التنطع و لربما توصف بالنفاق ؟؟ . . . . المسألة ليست مسألة لحية بل التزام بأحكام الشرع فان اختلف العلماء عن حكم اللحية و خالف بعضهم في حكم المصاحفة لن يختلفوا عن وجوب الحجاب من غير المحارم و مع ذلك تعاني المتحجبة ما الله به عليم قولا و فعلا لا لشيء الا لأنها التزمت بشيء من الدين فنحن نعلم ان الحجاب ليس كل الدين و هناك ما هو اهم منه لكنه من الدين فليس من العقل ان نقول كل شيء او لا شيء بل فلتأت ما تستطيع |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
ما قلته هنا هو جزء من التشخيص وقد غفلت عن أجزاء أخرى... هناك ملتحين ليسوا ممن في الحضيض (لا أتحدث عن هذه الفئة) ولكنهم لا يقبلون الخطأ من غيرهم في الأمور والمسائل المرتبطة بالشرع حتى وان كانت مسائل خلافية بين العلماء وفيها سعة ...فتجدهم يستصغرون من شأن هؤلاء بل ويستهزؤون بهم أحيانا، وحتى إن كانت المسألة مرتبطة بذنب ومعصية لا غبار عليها من الاجماع على أنها كذلك لا أرى بأن خير طريق لجلب المذنب هو الهجوم عليه بل ينبغي احتواؤه بسعة صدر المسلم الذي ترسخ الايمان في قلبه يقينا بما يجعله يدرك بأن رُب ذنب يجعل صاحبه منكسرا مذلولا تائبا راجعا إلى ربه خير من طاعة تورث عُجبا وتكبرا لدى فاعلها... إذا كان هذا الصنف من الملتحين لا يقبل الخطأ من غيره كيف يتوقع من غيره أن يغضوا أبصارهم عن أخطائه وأن يعامله كغيره من المسلمين العادين الذين يعتبر مصطلح الخطأ وارد في قاموسهم بحكم أن الانسان خلق ضعيفا. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
|
رد: خواطر ملتحي.
أرجو من كل الاخوة أن يبقى النقاش ثنائيا...لا مانع لدي من مناقشة أي واحد منكم فأنتم جميعا على العين والراس ولكن أرجو أن يكون ثنائيا إما بيني وبين الأخ عبد القادر أو ينسحب هو ويتقدم آخر مكانه...ضعف تدفق الأنترنت جعلني أمضي ساعة ونصف كي تمكنت من وضع الردين السابقين، وضاعت العديد من الردود والعبارات التي وضعتها عندما ينقطع تدفق الشبكة.
أخي عمر أرجو أن يتسع صدرك كما اتسع متصفحك لكلماتي التي ربما آلمتك وربما بدت قاسية...ولكنني لا يمكن أن أكون غير هكذا...أي صادقة وصريحة والله من وراء القصد. أخي عبد القادر سأعود للرد عليك لاحقا ان شاء الله...اعذرني لا يمكنني فعل ذلك حاليا. |
رد: خواطر ملتحي.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. هده وجهة نظري حول موضوع أخونا عمر حفظه الله ..أكيد أن الملتحي هو انسان كباقي الناس يعيش حياته عادية الفرق بينه و بين الانسان العادي أنه أعفى لحيته و مادام أنه أعفى لحيته فأكيد أنه أمتثل لأوامر الله و استن بسنة نبيه صلى الله عليه و سلم ..و بالتالي فهو انسان متدين و ملتزم بضوابط الشرع حتى و ان كان عكس دلك فالمجتمع يراه كدلك .. فأي خطأ يحتسب عليه حتى و ان لم يكن هو السبب في دلك لأن الناس يرونه حاملا لرايه السنة ..أنا شخصيا عندما قررت أن أعفو عن لحيتي و كان دلك في 2008 عندما كنت في مكة ..كثير من الأمور تغيرت بالنسبة لي ..ابتداءا من التسمية بأخينا ..أو بولحية أما الأولى فممكن أن أتقبلها و لو أنني أفضل أن ينادونني باسمي مباشرة لأننا جميعا اخوة كما قال المولى عز و جل في كتابه انما المؤمنون اخوة فالأخوة مرتبطة بالايمان و الدين و ليس باعفاء اللحية و لبس القميص و لا يفهم من قولي أنني أستصغر هده الأمور لا و الله ..و أما الثانية فلا أقبلها اطلاقا و لا أرد على من يناديني بهدا الاسم و أغضب أشد الغضب لأنني أحس بأن هدا اللقب يدخل فيه نوع من الاستهزاء ..أما بالنسبة لتصرفاتي و معاملتي مع الغير فأحاول قدر المستطاع أن لا أعطي أي فرصة لأي كان أن يطعن في هده الفئة لأن الطعن فيها يعني الطعن في دين الله عز و جل ..ووالله في بعض الأحيان تحدث معي بعض المواقف كالتي تحدث معي أي انسان عادي و أنتم تعلمون أننا في بلد صعب جدا أن تبقي على أعصابك متجمدة ..أقول في نفسي لو أنني لم أكن مظهرا لسنة النبي صلى الله عليه و سلم لفعلت كدا و كدا و لكن أتدكر بأن أعين الناس متجهة نحوي حتى و ان كنت مظلوما لأن أصبحت العبارة المتداولة بين الناس ..(( رانا شفناهم صحاب اللحية ..صحاب اللحية كامل منافقين ..و كدابين و صدقني بالله .....الخ من الكلمات التي تؤدي بك الى التفكير بالبطش بالشخص الدي يسمعك هده الكلمة ..حتى بعضهم أصبح همه هو ترقب و تتبع زلات و أخطاء الملتحين و حتى المتجلببات هداني الله و اياكم ..حتى لا أطيل أكثر فرأيي من رأي الأخ صاحب الموضوع ..أنا انسان عادي وفقني الله أن أعفو عن لحيتي و هدا فضل من الله أن يتشبه الشخص بسيد المرسلين صلوات ربي و سلامه عليه و قد توفق أنت الى أمور أخرى تفعلها..و قد كنت قبل هدا انسان بدون لحية فهدا لا يعني أنني أصبحت ملكا لا يخطئ فكلنا خطاؤون و لسنا بمعصومين و المعصوم من عصمه الله عز و جل .. و نصيحة لكل شخص أن يجتنب تتبع أخطاء و ز لات الملتحين و المتجلببات حتى و ان رأى منهم مالا يعجبه ..فالأولى أن يستر المؤمن أخوه و لا يشيع به حتى لا يطعن في دين الله ..و أختم قولي بما قاله الشيخ صالح المغامسي حين سألته امرأة عن مسألة اعفاء الله فرد عليها ..(( ترى ما ينقصنا أكبر بكثير من مسألة اعفاء اللحية )) بارك الله فيكم جميعا .. |
رد: خواطر ملتحي.
السلام عليكم أرى ان العيب أولا واخيرا في المجتمع او في الناس التي تتكلم عن الملتحي و قد تكون اخطاءه لا تذكر مقارنة بما نراه من سفور و فجور و تعد عن الحرمات و حدود الله من غير الملتحين ولكن لا احد يهول امرهم... كل الناس تربط اللحية بالرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته لذلك هم في قرارة انفسهم يظنون انهم ليسوا اهلا ليقتدوا بنبيهم في هذا الامر و في نفس الوقت يستخسرون ان يروا اخرين و فقهم الله الى هذا العمل... تجد شخصا ينزل ذما و سخرية من ملتحي و كان اولى به ان يلتفت الى نفسه و اهله و ما هم عليه من معاص لا تخفى على احد.. قبل ان نتكلم عن ملتح أو غيره فلينظر كل احد الى نفسه و ما هو عامل في حياته... و هل قام بكل واجبته و فروضه كاملة دون نقصان حتى يجد وقتا ليتحدث عن غيره و يشوه صورته امام الناس.... |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
بارك الله فيك .. فلو أن كل واحد انشغل بنفسه و أهله لما وجد من يتحدث عن غيره .. و كثير من الاشخاص حين تطالب منه أو بعبارة أخرى تنصحه للعودة الى الطريق السوي أو تنصح فتاة للبس الحجاب الشرعي تجدهم يردون عليك بالمقولة المشهورة ..رانا شفناهم أصحاب اللحية و المتجلببات واش راهم يديروا .. يعني جعلوا من هاد العبارة عدرا لهم لبقائهم على المعاصي و البعد عن الله .. |
رد: خواطر ملتحي.
السلام عليكم
. . . . أما قولك لا ليس ضربا من الخيال والحمد لله أنهم موجودون وأنا أعرف أمثالهم لكن هؤلاء الذين تتحدثين عنهم سيكون حالهم بين قومهم كالنجوم المتلألئة الجميع تهفوا نفسه للقياهم ومجالستهم والبقاء إلى جوارهم كحال الأخ الذي تحدثت عنه الأخت naja -بارك الله فيها-.. حديثنا هنا لا يتعلق عن مثل هؤلاء فمثلهم لا يتعرض للتصنيف من قبل المجتمع وإنما يوضع على العين والراس. . . . . سأخالفك في هذا ليس مكانهم فوق الرأس بل مكانهم باعطائهم حقهم و ذلك ببث حسناتهم بين الناس سعسا لتغيير الفكر فعلى قولك سيتطلب الامر وقتا لمعرفة هذا الاخ لوضعه على رأسي و عيني بل كل من التزم بأمر من الشرع هو على رأسي و عيني فالاخت نجا تحدثت عن الجار و هم عاشروه اما انت فأخذت نظرتك على اخوة صادفتهم في الشارع او صادفهم غيرك و نقك لك القصة فأنت تأثرت بقصة منقولة (لا اشكك في الناقل ) و غيرك سيتأثر بقصتك . . . . أعرف وجعك... ولكن صدقيني فلتطب نفسك بأن حمزة الذي وصفته أنت غير حمزة الذي نتحدث عنه -طبعا لا أقصد حمزة الذي ذكره الأخ عمر ولكن حمزة كرمز يحمل الصفات التي تتحدثين عنها- . . . . . و مع ذلك فحمزة(حمزة المؤمن) المقصود بكلامي موجود و بكثرة الا ان صورته شوهت لذكرالناس لقصص حمزة الاخر (حمزة المنافق) "الحكم عن الشيء فرع عن تصوره" . . . لن أداهن حمزة الذي أقصده أنا، وسأبوح له عما في نفسي اتجاهه لأنني حريصة عليه وأريده أن يكون إلفا مألوفا في مجتمعه، وأن يدخل وسط الناس كل الناس حتى ينضج فكره ويقترب أكثر من هموم غيره....أما حمزة الذي تتحدثين عنه فله مني كل الاحترام كل التقدير وأخلص الدعاء بأن يثبته الله ويعينه على ما هو فيه. . . . . هل حمزة المقصود من كلامك يسمعك الان ؟؟ لا اظن ذلك علاج الامر بالنصيحة هذه الاخيرة تكون مباشرة لكنها في وضعنا هذا غير ممكنة ليس لأنه اخ و انت تخافين ردة فعله بل لأنه ذكر و انت انثى و الامر يحتاج الى ضوابط شرعية (خذي كلامي هذا على سطحيته لا داعي للنقاش فيه ) اما قولك ينضج فكره فأظن انها اساءة له ففكره ناضج و ليس كل الاخوة اميين بل هناك من لهم اعلى الشهادات و في المجالات العلمية اما عن الاهتمام بهموم غيره فهو مهتم بهمه (جهاد النفس) . . . . . هل هذا هو مفهومك عن الغيبة؟ أتتوقعين مني انشاء مواضيع لاتحافكم بما ذكرتي؟ لم أكن أعلم بأني كلماتي جعلتني أبدو في نظرك هكذا؟ . . . . الغيبة هي ذكرك لأخاك بما يكره فلا اظن ان (حمزة المنافق) سيحب ان ينشر نفاقه امام الملأ يمكننا استعمال التعريض كقولنا يوجد او صادفنا و ليس حدث لي مباشرة (اعلم انك تقصدين توثيق الكلام لكن كما قلت اخشى و لم اقل انك اغتبت ) يعلم الله اني لم اقصدك مباشرة ففي كثير من المواضيع اثيرت هنا في المنتدى عن السلفيين الا و ذكر لك البعض قصص افعال الملتحين و افعال المتجلببات ) ان اذاك الكلام فأنا اسفة و انا ذكرت كلامي لأني لم ارد تغيير مسار الموضوع . . . . . أرجو من كل الاخوة أن يبقى النقاش ثنائيا...لا مانع لدي من مناقشة أي واحد منكم فأنتم جميعا على العين والراس ولكن أرجو أن يكون ثنائيا إما بيني وبين الأخ عبد القادر أو ينسحب هو ويتقدم آخر مكانه...ضعف تدفق الأنترنت جعلني أمضي ساعة ونصف كي تمكنت من وضع الردين السابقين، وضاعت العديد من الردود والعبارات التي وضعتها عندما ينقطع تدفق الشبكة. أخي عمر أرجو أن يتسع صدرك كما اتسع متصفحك لكلماتي التي ربما آلمتك وربما بدت قاسية...ولكنني لا يمكن أن أكون غير هكذا...أي صادقة وصريحة والله من وراء القصد. أخي عبد القادر سأعود للرد عليك لاحقا ان شاء الله...اعذرني لا يمكنني فعل ذلك حاليا. . . . . . انا لا اوافق على النقاشات الثنائية فهدفنا تغيير النظرة و ليس اقناع المناقش او تقريب الفكر فكل يدلو بدلوه و كل ما كثر النقاش تغير مسار الموضوع |
رد: خواطر ملتحي.
هناك الكثير من الأمور التي أدت إلى نظرة المجتمع الجزائري بكل تلك السلبية للملتحين ,,,,,,,,, حيث ذكر بعضكم,,,,,,,,رانا شفناهم أصحاب اللحية و المتجلببات واش راهم يديروا,,,,,,,, و بغض النظر عن رأيي الشخصي حول اللباس لكلا الجنسيين لأن هذا موضوع آخر,,,,,,,,, سأستسمحكم لأن البعض طالب بشيء من الصراحة,,,,,,, و لتكن المبادرة مني,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
المهم,,,,,,,,,, المجتمع الجزائري سنوات الثمانينات عرف صحوة إسلامية كبيرة,,,,,,,,, و تقريبا كان أغلبية الشباب الجزائري يتهافت على تعلم دينه بشكل صحيح,,,,,,,,, هذا الأمر الذي أوصل المجتمع للتغيير حتى في طريقة التفكير,,,,,,,,,و كثرت مظاهر التدين لدى الشباب,,,,,,,,,,, لا أعتقد أنه في تلك الفترة ,,,,,,,,كانت هناك حساسية بين متدين (إن صح هذا التعبير الذي أقصد به الملتحي) و بين غيره (بالرغم من صغر سني في تلك الفترة لكن الشهادات كثيرة),,,,,,,,, و الدليل أن الفيس نجح في الإنتخابات أنذاك و حتى المصوتين عليه لم يكونوا من المتدينين (هذا موضوع آخر),,,,,,,,,, لكن الذي حدث هو دخول البلد في أزمة كبيرة,,,,,,,, و التي عرفت بالسنوات الحمراء (كلكم تعرفون القصة ),,,,,,,,,,,,,,الشعب الجزائري عانى الأمريين في تلك المرحلة,,,,,,,,,,,,و قد حمل ما يسمون بالإسلاميين المسؤولية الكبرى خاصة بعد الدعاوى التكفيرية و غيرها من الأمور التي كانت تحدث و أغلبها لم تكن من الدين حتى,,,,,,,,,,,,, كيف تتوقعون من مجتمع خرج منهكا من أكثر من عشرية ذاق فيها الويلات,,,,,,, أن لا تتشكل لديه نوع من العقدة تجاه اي مظهر كان,,,,,,, يذكرهم بتلك المرحلة,,,,,,,,,, الجزائريون لم ينسو بعد الذي عاشوه,,,,,,,, نفسيا هم غير مؤهلين لتقبل تلك المظاهر مجددا,,,,,,,,,,,,, صارت لديه نوع من الحساسية المفرطة ,,,,,,,,,, و لن يكون من السهل أن يمحي من ذاكرته أن من كان يرافع بسم الإسلام,,,,,,,,, خيب ظنهم و ليت الأمور توقفت عند الخيبة و فقط,,,,,,,,,, إذن الأمور أكبر و أعقد مما نتصور,,,,,,,,,,,,, لهذا على الملتحي أن يعي أنه سيحتاج لوقت ,,,,, ربما قد يكون طويلا أو ربما قصيرا,,,,,,,, حتى يتقبله المجتمع مجددا,,,,,, و هذا يتوقف على مدى إندماجه بين أفراد الشعب,,,,,,,,,,و أيضا الطريقة التي يندمج بها |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
. . . . . مشكورة على كلامك و لكن . . . . . . . يا سبحان الله أتؤثر العشرية السوداء و نرفض الدين لأن الفيس(مع تحفظ على الفيس) قتل و اغتصب و شرد و نكره الدين و عادات الدين لأجلها على قول من قال ان اللحية عادة او سمة و لاتؤثر فينا 132 عام استعمار و نرفض كل ما هو غربي و نكره فرنسا و عاداتها من لباس و غيره ....... عذر اقبح من ذنب سبحان الله سبحان الله سبحان الله |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
عكس من اراد ان يقيم دولة الإسلام كما سماها و زكاه الشعب,,,,,,,,للثقته فيه,,,,,,,,ليخون بذلك تلك الثقة و يضربها عرض الحائط,,,,,,,,,,و يكون سببا من أسباب دخول البلاد في دوامة لا نهاية لها فالحرب الأهلية تقسم أفراد الشعب,,,,,,,,,لكن الحرب ضد المستعمر توحد الشعب زد على ذلك ,,,,,,,,,,, نحن اليوم على بعد ما يقارب جيلين من الإستقلال إلى اليوم,,,,,,,,, و بالرغم من كل ذلك الشعب الجزائري لم ينسى بعد ما فعلته فرنسا بأجداده |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
علا بيها خرجوا يصفقوا و يطبلوا بمجيء هولاند ؟؟ ..يا أختي الكريمة العشرية السوداء كلنا تضررنا منها ..و لا علاقة لها بما نسمعه الآن من استهزاء و سخرية بالملتزمين ..لمادا عندما نرى شخص ملتزم بالدين رزقه الله بالمال نربط دلك المال بالارهاب و نتهمه بأنه تحصل عليه عندما كان فالجبل كيما يقولوا ..مرة قال لي جاري و هو مندهش أتدري لقد شاهدت شاب ملتحي يقصد أخينا راكب في سيارة audi أخر طراز من أين له دلك ..و كأن الأخينا لا يحق له أن يركب سيارة فخمة و لا يسكن في الفيلا و لا يحق له التمتع بزينة الله التي أخرجها لعباده ..و أغلب الدين يكرهون أصحاب اللحية لهم ميول فكري للغرب ..فكما دكرت الأخت هاجر لمادا لم نكره فرنسا بالرغم من أستعمارها للجزائر و أفعالها الوحشية ضد الشعب الجزائري ..و صراحة حتى لا أخوض في التفاصيل من كان سببه هو العشرية السوداء ..فانه لا يزال يؤمن بالغول .. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
ردة فعل الشعب الجزائري بعد إستقبال هولاند و قبلة الساسي ,,,,,,,,,, خير دليل على أن الشعب على الأقل لم ينسى بعد ( و دعني من هذا الموضوع من فضلك ) أما ما تبقى من كلامك,,,,,,,,,,, فهذا الأمر لا يخص الملتحين فقط,,,,,,,,, بل يشمل كل شخص رزقه الله من نعيمه,,,,,,,,, فالجزائريون معروفون أن لديهم منشار صحيح,,,,,,,,,,, و يحبوا لقرع,,,,,,,, و الله العشرية السوداء كانت قاسية جدا على هذا الشعب,,,,,,,, و لو تتوجه و تتكلم مع أي عالم نفس الآن ,,,,,,,,, لقال لك أن آثارها كانت كبيرة و كبيرة جدا |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
لا تشغل بالك أخي عبد القادر فسيكون آخر رد لي في هدا الموضوع ..لست أهلا كي أتناقش مع الفئة المثقفة في المنتدى ..:2: ( قل لي وين راك تكونيكتي في طومبوكتو ..ههه :8:) |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
لأنت زعمة أخينا و تستعمل نجمة؟؟؟ غريب أمرك؟ أما عن المفتش فمازال ما بانلوا والوا إلا........ |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
محاولة تملص فاشلة بكل المقاييس...أنت من تخرج الموضوع عن صلبه بتعقيبك هذا على ذلك الرد الذي وضعته أنا، بربك أخبرني ما علاقة الكلام الذي قلته أنا بموضوع الفتاوى؟ لماذا لم تنتبه لهذا الجزء تحديدا -الذي يشكل صلب الموضوع- وانسقت لمحاولة ايجاد منافذ للفرار؟ الرد تضمن مايلي: "... لا أرى بأن خير طريق لجلب المذنب هو الهجوم عليه بل ينبغي احتواؤه بسعة صدر المسلم الذي ترسخ الايمان في قلبه يقينا بما يجعله يدرك بأن رُب ذنب يجعل صاحبه منكسرا مذلولا تائبا راجعا إلى ربه خير من طاعة تورث عُجبا وتكبرا لدى فاعلها... إذا كان هذا الصنف من الملتحين لا يقبل الخطأ من غيره كيف يتوقع من غيره أن يغضوا أبصارهم عن أخطائه وأن يعامله كغيره من المسلمين العادين الذين يعتبر مصطلح الخطأ وارد في قاموسهم بحكم أن الانسان خلق ضعيفا." |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
|
رد: خواطر ملتحي.
[QUOTE=Abd El Kader;1518850]السلام عليكم
الآن أخبريني بعد التوضيح اعلاه كيف نتحملك وانت تحملين الأمور على محامل غير جيدة وإن كنا مختلفين في العمل والدراسة المختلطة أو غيرها كيف يصبر عليك أخينا عمر القبي وأخينا حمزة أن تحمليهم على صورة جاركم وكل صورة مشوهة وربما هما أعلى منك ومنه أخلاقا وتأدبا وعليكم السلام سأبدأ من حيث انتهيت أنت وأقول ليت كلامك هذا نزل من نفسي منزلة القسوة التي لطالما عهدتها فيه وقد كانت تنزل علي بردا وسلاما لفرط الصراحة المعجونة فيه بالحرص على تقفي آثار الحق، لقد جانب كلامك القسوة لينتقل للتشكيك في أخلاقي بل وحتى في صورتي التي قد تكون مشوهة ومزيفة... لعلك ستجيبني بأنك قلت "ربما" وتأكيدا لها لونتها بالأحمر... سأقول لك بأني انتبهت لهذا ولكن أليس كلمة "ربما" تفيد التشكيك؟ حسنا احتمالك وارد وفي محله ونحن في الافتراضي أين تكون كل الأمور ممكنة الحدوث على العموم شكرا لك على هذا، ولكن الأسوء من هذا أنك تتهمني جورا بأني أسقط صورة جارنا على الأخ عمر القبي أو الأخ حمزة... خاطرة حمزة التي نتحدث عنها هي رمز لظاهرة اجتماعية ضاربة بجذورها في عمق المجتمع فلا أحد بيننا هنا يدعى حمزة، وصرخته التي عبر عنها هي انعكاس لمشكل أردنا البحث بصدق عن دوافعه الاجتماعية الحقيقة وتعرية بعض المسببات التي اوصلتنا لهذه الظاهرة، أما الأخ عمر فبغض النظر عما إذا كان راض عن كلامي أو مخالف لي في الرأي –وأحسبه كذلك- فإنه يعلم بأني لا أقصده، أنا أتكلم كلاما عاما لا أقصد به أشخصا على وجه التحديد، لماذا تحاول توريطي مع الأخ عمر؟ ثم كيف أمكنك أن تنهاني عن اسقاط صورة ذاك الجار على أشخاص (أحدهما لا أعرفه أصلا فكيف لي أن أتهمه والآخر من أكثر الأشخاص الذين أكن لهم الاحترام في المنتدى) في الوقت نفسه الذي تقوم أنت باتهامي بشيء لم أفعله؟ اعلم أيها الأخ أنه بالرغم من صورتي التي قد تكون مشوهة مثلما تُلوِحُ لذلك أنت إلا أني لا أزال أحترم أصول وأعراف الضيافة بل وأتقنها ومهما بلغ سوء أدبي وتشوه صورتي لن أسيء لشخص وأنا أدوس بساطه "فأنا هنا على متصفحه، واستشعر نفسي وكأني في بيته"، أعذرني أيها الأخ عبد القادر إن لم أستطع منادتك بعد اليوم بكلمة أخي فهذه الصورة المشوهة القابعة خلف شاشة الكمبيوتر لا تخط أناملها إلا الكلمات التي تؤمن بها وتستشعرها، وأصدقك القول بأن كلمة أخي اتجاهك قد جرحت عميقا، ومع هذا سأسدي لك نصيحة صادقة... عندما تختلف مع شخص تحرص على ابقاء العلاقة طيبة بينك وبينه هاجم فكرته بكل قوتك مادام هدفك بلوغ الحق، لكن عليك أن تبني هجومك على الأدلة والحجج الدامغة التي تظهر قصور وضعف فكرته واحرص على أن لا تهاجمه لشخصه أو لذاته، فهذا أبلغ لأسلوب الهجوم لديك وأطيب وقعا على النفس لديه. قد تقولي لي لابد لهما من ذلك التحمل والصبر لأنه كما قلت وانا أقول لك نيابة عن الإثنين : إن النفس لاتقبل ان ترى فتاة متدينة كما أخبرت عن نفسك وهي تحمل الكلام على مالاينبغي وترى الكل بنظرة الجزء فتقول ألم تؤلم هذه النظرة أخينا حمزة وأمثاله ؟ أتراعيني مايؤلمك من التصرفات ولاتراعين مايؤلم غيرك من التصرفات دعك من تديني فهذا جزء من الصورة المشوهة لدي... سأحدثك بلغة العقل والمنطق وسأثبت لك بأنك قد أخطأت في تقديرك بكوني أرى الكل وفق نظرتي للجزء فحتى أبسط الخلق يعلمون بأنه لا يعمم إلا جاهل، عندما تحدث ظاهرة ما بمعدل تكرار مرتفع مع نفس الشخص يصبح ذلك الأمر مؤشرا ذو دلالة على وجود خلل ما، والمثال الذي ضربته على ذلك الجار (أو ذلك الذي يستعيد بالله من الشيطان ان مرت أمامه فتاة غير متحجبة) هو حالة من بين الحالات العديدة المتكررة التي صادفتها في تعاملاتي مع الغير... أحداث ووقائع مختلفة من حيث التفاصيل ولكنها تجتمع كلها على نفس الجوهر. أيحق لي ألا أطلب المساعدة من فتاة متدينة ومتحجبة لأني مثلا قد جربت هنا في المنتدى كثير من ردات الفعل التي ألمتني حقا من أخوات متدينات أسأن الظن كثيرا(عددهن خلال الشهر الماضي فقط أكثر من أربعة بعضهن لازلت حيران في سوء ظنها ولست أنت المقصودة فوجب التنبيه) أما هذه فلا أدري حقا أين أصنفها، أتراك تمازحني؟ أم أنك تتهمني ضمنيا بالسطحية؟ وأخشى ما أخشاه أن يكون كلامك جدي؟ كيف تبادر الى ذهنك أنه يمكنني أن أتبنى أفكار وأدافع عنها لمجرد ردود أفعال هنا في الافتراضي؟؟ لا بأس يمكن أن تتصور عني أسوء من هذا مادامت صورتي الحقيقة يمكن "أقول يمكن" أن تكون مشوهة... ماذا عساي أقول؟ هل أقص عليك قصة أخرى على أوجه طلب المساعدة التي أقصدها؟ حتى وإن فعلت ذلك وسردت العديد من القصص ستبقى مجرد جزء من الكل، ولعلي في نظر إخوة آخرين سأبدو كمن يغتاب، أو كمن يبحث ويتقصى عثرات هؤلاء الصنف من المجتمع، والواقع أنه لا هذا ولا ذاك كان قصدي... سأترك قصدي لعلام الغيوب لمن هو في غنى عن اجابتي التي قد تكون محل تشكيك لديك أيها الأخ عبد القادر أو لدى غيرك. بورك فيك. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
هذا رأيك في المسألة وأنا أحترمه ...لك ما تشائين. |
رد: خواطر ملتحي.
أخيرا اعتذر ولو أني لم أقصد شيئا مما قلتيه !!
أوتخالني حقا أسمح في أخوتك لي بهذه البساطة؟ والله الذي لا إلاه إلا هو قد تعمدت القسوة عليك وأعلم بأني قد بالغت ليس لأني قلت كلاما غير حقيقي وإنما لأنه كان بإمكاني غض الطرف عن كثير مما قلته ولكني لم أفعل ذلك، ضف إلى ذلك أن عتابي كان خاليا من التجريح في شخصك و إنما كنت أهاجم أفكارك فقط... لقد تعمدت ذاك كي أدلل على أن القسوة أسلوب نجيده جميعا لكننا نبحث بيننا عمن يصدر كلمات نابعة من القلب بكل صدق لنضمد جراح أمتنا ونلتف حول ما يلم شملنا ويوحدنا. يقول الامام الشافعي عليه رحمة الله: قِيلَ لِي قَدْ أَسَى عَلَيْكَ فُلانٌ __وَمُقامُ الفَتَى عَلَى الذلِ عَارُ قُلت قَدْ جَاءَنِي وأَحْدَثَ عُذرًا__ دِيةُ الذَنْبِ عِنْدَنَا الاِعْتِذَارُ كلمة الاعتذار التي بدرت منك تكفيني طولا وعرضا لأقول لك بأن أخوتك لي تشرفني وتسعدني يا أخي عبد القادر... فدية الذنب عندنا نحن أيضا هي الاعتذار. بورك فيك يا أخي وجعلك الله ذخرا لهذه الأمة. |
رد: خواطر ملتحي.
سعيدة أنا لعودة الصفاء و الأخوة
..تجدون الشيطان انزوى في ركن يبكي.. ................. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
بارك الله فيك يا صاحبة القلب الطيب باذن الله لن نترك للشيطان فرصة افساد صفو الأخوة بيننا، وسنعين بعضنا البعض على ذلك بالدعاء لنا ولغيرنا....جزاك الله خيرا صدقيني يا سيدتي حتى عندما كنت أكتب تلك الكلمات القاسية في حق رابط الأخوة لم تكن نابعة من القلب، ولكنني توجعت فصرخت هذا كل ما في الأمر. أما بالنسبة لاختلافنا في الأفكار فهذا ثراء لنا ولن يفسد للود قضية بيننا ان شاء الله. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
لكن عندما نختلف لا تنتظر مني إلا أن أهاجم أفكارك بكل قوة، فالبحار الهادئة لاتصنع مني ومنك بحارين ماهرين... هذا لواء "المتالبة":8: قد رفعته عاليا فلا تبتئس فيما سيصدر مني لاحقا ان كان في العمر بقية، ولن أنتظر منك أقل من ذلك. فليحفظك المولى يا أخي. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
هذي لي دوختني بها كي نشوف هنا في المنتدى و كي اتذكر كلامك لي في الهاتف حول طبعك؟ فعلا نبقى حاير. |
رد: خواطر ملتحي.
السلام عليكم
. . . . . كيف تطلبين أن آخذ كلامك بسطحية وأنت توجهينه لي تحديدا وفبه ما فيه من التشكيك بأني لا أراعي الضوابط الشرعية في تعاملاتي مع الغرباء من الرجال؟ . . . والله و تالله و بالله ما قصدت هذا يا اخيتي قطر الندى و لأني اعلم ان المعنى قد يحتوي هذا ضمنيا لذلك نبهتك على اخذه بالظاهر الضوابط الشرعية التي قصدتها 1_ ان النصيحة لا تكون على الملأ لأنها تفسد اكثر مما تصلح (التصيحة امام الملأ فضيحة) 2_ عليه ستكون نصيحة في السر بينك و بين الاخ سندخل في خلوة 3_ عليه تحتاجين لمحرم ....... هذا بعض مما استخضرته الان ووالله هذا ما قصدته من كلامي . . . . . . اخيتي قطر الندى انا اسفة اعتذر منك خانتني الكلمات لا غير فأنا والله لم اقصد انك لا تراعين الضوابط الشرعية في معاملاتك مع الغرباء اسفة |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
رانا كامل كيف كيف من ناحية مرض الجدل. |
رد: خواطر ملتحي.
اقتباس:
|
رد: خواطر ملتحي.
.................................................. . |
رد: خواطر ملتحي.
كيف حالكم يا آلِ القبي؟؟؟ و الكتاكيت اسامة و محسن ؟؟؟؟ لا ادري لديا احساس ان اميمة التحقت بالعائلة *_^
|
| الساعة الآن 01:40 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى