اللحية التي في القلب.. واللحية التي في الوجه.
كم يُخرج الحديث عن اللحية من أضغان، وكم يُطفِح من كئوس، ما إن يتكلم أحد عن اللحية وسنيتها، ويدعو إلى الاقتداء بمشرعها صلى الله عليه وسلم، حتى يهيج القوم (المردان) ويَحمَون، ويقولون: لماذا تكلموننا عن القشور و"الشعور" والأمة الإسلامية في خسران وثبور، إن الأمريكان قد صعدوا إلى القمر وأنتم تحدثوننا عن كبة من شَعَر؟ والمستمع لهذا الجؤار يحسب أن الذي منعنا من التطور والصعود إلى القمر هو لحية 0.0001℅ من الملتحين في العالم الإسلامي، وأنه لو حَلَق هؤلاء لحاهم، لحلّقت أمتنا نحو القمر.
إذا تعلق الأمر بغير تعظيم الله تعالى، وغير تعظيم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما أحرص القوم على المظاهر، رأينا –قريبا- كيف قامت الدنيا في بلادنا، يوم "قعد" جمع من الأئمة أثناء النشيد الوطني، ووُصفوا بكل وصف شنيع، ولم يقل أحد من "نبهاء القوم" يوم ذاك حب الوطن في القلب لا في القيام والقعود، ويمكنكم أن تحبوا أوطانكم قياما وقعودا وعلى جنوبكم، لكن إذا كان الكلام على السنة النبوية، فينطقون على لسان رجل واحد :"الإيمان في القلب! ولا علاقة له بالمظاهر"!
فالحاصل، أنه إذا عظمنا أمرا عظمنا مظاهره، لأن الظواهر شعار البواطن ومصداقها، بل قد يعظم شأن الظواهر حتى تضاهي البواطن، وتأمل كيف يذكر علماء العقيدة ضمن عقيدة المؤمنين أمورا فقهية "ظاهرية" (كالمسح على الخفين) لما صارت شعارا لأهل السنة في مقابلة أهل البدع.
إن اللحية تنبت في الوجه، وهي من أصل خلقة الرجل مؤمنا كان أو كافرا، تقيا كان أو
فاجرا، يقدر على إنباتها جل الرجال، لكن قليل منهم من تنبت لحيته في قلبه قبل أن تنبت في وجهه، قليل منهم من يعتقد أنها سنة خير المرسلين صلى الله عليه وسلم، بل سنة الأنبياء جميعا، قال هارون لأخيه موسى عليهما السلام:" قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي"، قليل منهم من يعفيها وهو عازم على أن لا تأخذه فيها لومة لائم، لا تهديد "استئصالي" ولا إرجاف علماني.
لقد سمعنا بأناس نبتت لحى قلوبهم قبل لحى وجوههم، سُجنوا وعُذبوا وشُتموا وطُردوا من الوظائف على أن يحلقوا لحاهم فأبوا، فليت شعري، لو كانت اللحية بتلك "الحقارة" في ديننا فلماذا صبر هؤلاء من أجل أمر "حقير"؟! ألا بمثل هؤلاء يستسقى الغمام، وشعرة من لحية واحد من هؤلاء خير من ملئ الأرض ممن سبهم وعابهم.
هدانا الله تعالى وإياكم إلى سواء السبيل.