لمادا تعيد كلامي قلت لك ما نصه "ومع دلك أراد الله أن يهدي الى دينه من الغرب الآلاف المؤلفة بعد تلك الأحداث
السلفية الجهادية أجتهدت فإن كنت لا ترضى بإجتهاداتهم فهناك من يرضى بها ولا يعني دلك أنك على صواب وهم مخطؤون . أليس كدلك ؟ وإن كنت تعتقد أن الخراب جلبه من يدافعون عن عقائدهم وأرضهم وعرضهم . فتلك مشكلتك . ثم أتدري ما الخراب ؟ أم نفرد له موضوعا خاصا ؟ .
أنت تقول القتل و وهم يقولون الجهاد . والله تعالى قال فيقتلون ويقتلون . أين هي المشكلة . ثم لمادا تحاول إقحام ما جرى في الجزائر في حوارنا . فهل الجزائر تعرضت لإحتلال كما في العراق وافغانستان أم لك مآرب أخرى من وراء هدا الإقحام . لا تخف فأنا لا أخاف إلا من الله الواحد الأحد . فالله احق أن يخشى
القرآن فيه آيات تتحدث عن الكافرين وصفاتهم ترى أين المشكل في تكفير من كفرهم الله ورسوله . قال تعالى " لقد كفر الدين قالوا إن الله تالت تلاتة "
وقال تعالى " في سورة المائدة الآية " إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الدين أسلموا للدين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بىياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون " المائدة 44
وفي سورة النساء يقول تعالى " إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا" النساء 150.151

أما التبديع فقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله " كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار " أين المشكل في أن تقول للمبتدع يا مبتدع ؟ أليس في دلك حرص على دين الله من التشويه والتحوير .

ليست القاعدة وحدها من ترى هدا . وإلا كيف نسمي خروج عبد الله بن الزبير على عبد الملك بن مروان والحجاج بالسيف ؟ وما رأيك فيما فعله سعيد بن جبير ؟ هل خرجوا فقط من دون سلاح .
مساله الخروج على الحاكم الجائر فيها إختلاف عند أهل السنة والجماعة . وتأمل في كلمة إختلاف يعني لا يمكن تحييد طرف والقول عنه أنه تصرف غير جائز . ومسألتنا هنا لا تتحدث عن الخروج عن الحكام . الموضوع يتحدث عن الغزو الصليبي لمالي .

حركة أنصار الدين تحالفت مع القاعدة لرد العدو الصائل أين الخطأ ولم أكن أعلم أنك منضر للجهاد . ثم من انت حتى تخطيء هدا وتصوب آخر . أتعتقد أن شخصا يجعل روحه على المحك ويودي بنفسه الى الهلاك هكدا بخطأ بسيط جدا لدرجة أن المدعوا بشرى يفقهه وغاب عن داك الدي سبل نفسه ؟ أهدا منطق ؟ وأي فهم للمعطيات السياسية الدولية يا رجل أتستغبي الناس بيضة المسلمين تستباح في مالي وغير مالي وأنت تقول لي المعطيات السياسية الدولية . يعني من أجل هده المعطيات نترك الصليبين والكفار يفعلون ما يشاؤون ...قال معطيات قال .....

ألا قاتل الله الجهل . لم أسمع في حياتي أن شخصا فرض على شخص ما أن يرتدي نصف الساق . مع أنه سنة الحبيب المصطفى ومن اقتدى بها فهو مأجور ومن تركها لا أعتقد أنه آثم .
أما قيادة المرأة للسيارة فداك شأن سعودي خاص .اجتهد فيه علماء السعودية الأعلم مني ومنك في شؤون بدلهم الإجتماعية والدينية وأهل مكة أدرى بشعابها .

قال صلى الله عليه وسلم : " إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : " ما أنا عليه اليوم وأصحابي " . حديث حسن أخرجه الترمذي وغيره .

ومع دلك لا تزال الفصائل تقاتل العدو والحكومة العميلة . واثخنت في العدو .
بربك وهل تريد تصرفات لجماعات من الناس خالية تماما من الأخطاء الواجب النظر الى الشق الإيجابي لتوحيد الصف . اما الأخطاء فواردة وطالبان ليست معصومة من الخطأ

الله يحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون . أنا أبدا لن أكون خصما لأحد . أخاف أن يسألني عن الخصومة أمام الله جل وعلى

قد تلاحظ أني اقتطعت من كلامك نظرا لوجود التكرار فيه .
وتجنبت قدر الإمكان عدم ادراج بعض الكلام العام .
ومن جهة أخرى قد نكون متفقين على أشياء أخرى ارتأيت أن لا ادرجها هي الأخرى
والسلام عليكم