منتديات الشروق أونلاين - إقرأ كيف يعترف كاهن الطواغيت الهالك ربيع المدخلي بكفره بالله...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب (المشاركة 145760)

لالا نحن اعقل مما تتصور ونفهم الكلام ومعنيه وربيع قال
ليه ربنا ما ناطح ...جاءت علي صيغة استفهام ومعناها بالعربية لماذا لم يناطح ربنا الحكام .والقصد من رده مادام ربنا لم يناطح الحكام فلا تناطحوهم
وهذا كلام خطير قياس فاسد وتشبيه افسد واستدلال اعمي

كلامك مكرر
الوجه الرابع: لو كان الشيخ ربيع-حفظَهُ اللهُ- أخبر عن الله بلفظ "ناطح" فإن سياق كلام الشيخ ربيع-حفظَهُ اللهُ- يبين مراده بلفظة المناطحة ألا وهو المواجهة .
فالشيخ يقول بعد ذكره للأحبار والرهبان وأن الله عز وجل حذر منهم وبين مدى فسادهم وهم ليسوا ملوكاً ولا حكاماً ثم ذكر قوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} ثم قال: فين الكلام على كسرى وقيصر ؟ أين هو؟
ثم قال -حفظَهُ اللهُ- : "الآن الذي لا يناطح الحكام عميل !!" ومعناه ظاهر؛ أي الذي لا يواجه الحكام ويعلن عليهم الحرب والمخالفة يعده الحزبيون عميلاً . دون الدعوة إلى التوحيد وإخلاص الدين لله الذي هو السبيل للحكم بما أنزل الله؛ كما بينه الشيخ ربيع-حفظَهُ اللهُ- في سياق كلامه بعد الكلام الذي نقله ماهر المسكين.
ثم قال -حفظَهُ اللهُ- مستنكراً ومنكراً على هؤلاء الحزبيين : "ليه ربنا ما ناطح الحكام ؟!!" يعني: لماذا ما واجه الله الحكام بمثل ما عليه الحزبيون من الدعوة إلى السياسة والحكم دون الدعوة إلى التوحيد وإخلاص الدين لله الذي هو السبيل للحكم بما أنزل الله ؟!!
ثم قال -حفظَهُ اللهُ- : "ولماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يناطح هذه المناطحات ؟!!" أي: لماذا ما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يواجه الحكام بمثل ما يواجه به الحزبيون حكامهم من الدعوة إلى السياسة والحكم دون الدعوة إلى التوحيد وإخلاص الدين لله الذي هو السبيل للحكم بما أنزل الله ؟!!
فهذا هو ظاهر كلام الشيخ ربيع-حفظَهُ اللهُ- .
ولا نقول إن قول الشيخ ربيع-حفظَهُ اللهُ- موهم أو مشتبه ونحتاج إلى كلام آخر له في موضع آخر لنعرف مقصده من كلامه!!
بل هو ظاهر كلامه وسياقه وسباقه ولحاقه وهذا عليه أهل العلم قاطبة وعلى رأسهم شيخنا الشيخ ربيع-حفظَهُ اللهُ- .