|
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
تهاوى سنائي بصمتٍ حنين ** تمادى بطيفٍ خفيٍّ سنين فسال جروحًا لوجعٍ أليمٍ ** فكان غيومًا بشوقٍ مكين فهل في سمائي ضياء نجومٍ؟ ** أنا في حياضٍ بروضٍ وعين هيامي إليها يذيب القلوب ** وخوفي عليها صباب جبين حبيبي بعيد بقلبي قريب ** فكري وهمّي بغمٍّ حزين سئمت الحياة ففيها عبوسا ** وفيها أنين ضنى في أنين ماشاء الله قلمك متألق احب ان اقول لاتسئم الحياة ففيها سرور وفيها رب كريم قريب حنين قريب بعيد بقلب سليم وفكر جلي وفرج بيقين في سماءك ضي ونجوم وروض وجنة وشفاء العليل |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
السلام عليكم يا كريم يا ابن الكرام. صدقني فمادام فيه " تعاقب " و" توالي".. فأن التعبير بالجمع هو الأحسن. فـ" هجر " الحبيب جراح ، "وصد" الخليل جراحٌ ... إلخ أتمنى أن تكون استوعبت ملاحظاتي يا كريم أيها الرجل الطيب. فكّر في كلامي ثم أعقله أيها الاديب. مع العلم .. أن الشعر مذاهب وأهواء.. فربما أنت الذي على حق. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
أفراح الروح أيتها الاديبة اللوذعية. أحسن ما فعلتِ.. فلم تتركي للخليل الفراهيدي لو بُعث من جديد ما ينقد أو يقول. بارك الله فيكِ، وجعل السعادة تدوم لكِ وإليكِ. وهذا الذي لابد من المنافسة فيه. جزاكِ الله خير يا بنت الجزائر. يا سليلة الكرام. زادكِ الله في العلم تألقًا تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
يا مرحبا أستاذتنا/ نسرين في مضاربنا. فأهلا وسهلاً. ولها صدارة المجلس.. ونحن الطلاب. دعينا هذه المرة نجعلها ترحيب بمقدم جزائرية حرة. وفاضلة. ونرجئ أمور العَروض لمداخلات ــ إن شاء الله ــ آتية ولاحقة. زادكِ الله بسطة في العلم والرزق. وصيام مقبول، وأجرٌ ــ بأذن الله ــ حاصلٌ ومحصول. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
نسرين أيتها الأستاذة الفاضلة. حياكِ الله وبياكِ. حقًّا هو كما قلتِ: " ففيها رب كريم " اللهم أن لا رجاء عندي إلاّ رحمته، فضله. شكرًا على النصيحة والموعظة الحسنة. دمتِ بهذا الطهر تنعَمين. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
بسم الله الرحمن الرحيم. كنتُ على وشك صرف النظر عن هذا المتصفح. ولكن راسلني أناس هم أخوتي.. يطلبون مني الاستمرار في هذا الطريق. مع أمل الانتقال إلى بحرٍ آخر من بحور الشعر. فنزولا عند رغبتهم. وكذلك ما تعودته وتربيت عليه .. هو تدارس العلم .. لا لشيء سوى لوجه الله .. ثم مدّ يد المساعدة إن استطعت. فأعدكم أنني أواصل .. ولكن بكم ومعكم. ولا تتركوني وكأنني أصدح بوادٍ غير ذي زرعٍ. أو أنادي من مكانٍ بعيد. فالبدار! البدار! تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
أيها الكرام من الرجال، ويا أيتها ربات الحجال. ذروني أحييكم كما قاله رب العزة: " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين" جمعني الله وإياكم في الفردوس الأعلى آمين. ثم لنواصل ما نأمله ونتمناه، ونطلبه ونتوخاه. نبدأ بهذه التفعيلة: مفاعلتن //0///0 مضاربنا مرابعنا مجالسنا نوافذنا مكسرةٌ وأفئدةٌ محطمةٌ كما أقول لكم أن لنا رخصة قال بها أهل هذا العلم .. وهو السماح بتسكين الحرف الخامس من التفعلية فتصبح مُفَاعَلَتُن هكذا مُفَاعَـلْـتُنْ وكأنها مفاعيلن .. ولكن ليست هي. //0/0/0 عندها نستطيع أن نأتي بمفرادات أو تركيب على هذه التفعليلة مفاعلْتن هنا بدْرٌ إلى شوْقٍ مواعيْدٌ تلاقيْنا. تدانينا ومن الاحسن نرجئ ذكر البحر ورويدًا رويدًا نصل إلى مبتغانا. ماذا قلتم يا سادة، ويا أوانس وسيدات؟ تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
ونستمرّ ولكن هذه المرة نأتي بتفعلتين إثنتين معًا. مع مراعاة ما تكلمنا عنه في المداخلة السابقة.. وهي حريّة استعمال التفعليلة مــفاعَلَتـُن. //0///0 وزحافها مـفاعَـلْـتن ( وهو تسكين الحرف الخامس من التفعلية) //0/0/0 ونقول: علي شوقٍ ــ تواعدُني مفاعَلْتُن ــ مفاعَلَتُن //0/0/0 ــ //0///0 على أملٍ ــ لِتلقاني مفاعَلَتن مفاعلْتن //0///0 ــ //0/0/0 هنا زهْرٌ ــ وذا سَمَرٌ مفاعَلْتن ــ مفاعَلَتن //0/0/0 ــ //0///0 وذا رسم ــ بألوانِ مفاعَلْتن ــ مفاعَلْتن //0/0/0 ــ //0/0/0 ونواصل على هذا المنوال.. فدونكم والميدان .. أيها الإخوة والأخوات والخلاّن. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
تحية طيّبة أستاذنا الفاضل و بارك الله في جهودك و جزاك عنا كل خير عندي سؤالين عن العروض و التقطيع لو تَفضلتَ و أجبتني أكن لك من الشاكرات الأول بخصوص كلمة ( إلهٌ)(///0) هل يصح مد اللام ؟ ( إلَاهٌ) (//0/0) و الثاني حول تقطيع الكلمات التي تبتدأ بألف ، مثلا نقول : وَ اِسْتَيْقَظْنَا ، فهل يكون تقطيعها في البداية : //0 أم /0 ؟ تقبل تحياتي و دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
لأنني لم أُتابع الدروس من بدايتها فقد حاولت تداركها :11:
وقد بدأت بالتدرج في التفعيلات كما وضحت أستاذي ( كل الظهيرة و أنا أخربش :8: ) هذه محاولتي في وضع تفعيلتين في كل شطر : أنينٌ صُراخٌ ** جروحٌ ثخينهْ مساءٌ كئيبٌ ** سماءٌ حزينهْ صغيرٌ بريءٌ ** دموعٌ ثمينهْ آلامٌ تُناجي ** آهٍ في سكينهْ و هذه ثلاث تفعيلات : و شعْرٌ جميلٌ سمعنا**ـهُ سحْرًا ، كحُسْنٍ تَرنَّمْ نشدٌ مليحٌ كلحْنِ ** حمامٍ إذا ما تكلَّمْ و محاولة أخرى في نظم الشعر الحر : فلسطينُ عذْرا فإنَّا بقينا نُغنِّي قصيدا وَ شعْرا طعنّاك غدرا كتمْتِ جروحا و قهرا و هذه أيضا: لِنجْمع شتاتًا و نمضي بلا رجعةٍ في طريقٍ طويلٍ و ليلٍ كئيبٍ لِننْسى حياةً نستْنا و ذكْرى سبتْنا ( أقصد بـ"سبتنا" من السبي فهل تصريفها صحيح ؟ ) و بإذن الله سأتابع درس البحر و الجديد و أحاول تطبيقه غدا إن شاء الله في انتظار نقدك و تعقيبك أستاذي جزاك الله كل خير و دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا بالفاضلة آمال أمين وبارك الله فيكِ فيما يخص كلمة ( إلــهٌ ) نعم لابد من مدّ الام .. وتُكتبُ كما تُنطق.. يعني يكون تقطيعها هكذا إلاهُنْ //0/0 وعن سؤالكِ الثاني فإن أهل العَروض قالوا: كل حرف لا ننطق به لأي سببٍ فإنه يحذف أثناء الكتابة العروضية , ومن أسباب عدم النطق المحافظة على الوزن الشعري وهذا ما يعرف بالضرورة الشعرية. من هنا فإن همزة الوصل إذا سبقتها واو في أو الكلمة تحذف عَروضيا.. إذن تقطيعها في البداية، يكون هكذا: /0 مادام قد سبقها واو... هكذا قالوا أهل العروض. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
بارك الله فيك
معلومات قيمة بارك الله فيك مجال التقطيع صعب نوعا ما لكنه ممتع ابداعك فاق الحدود عمو |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
السلام عليكم شكرا على هذه الملاحظات القيمة يا استاذ ...علي فعلا صدقت و ما نحن الا تلامـــذة رهن اشارة الاستاذ جزاك الله كل خير == و نحن في المتابعة ننتظر الولوج في البحور الاخرى == تقبل تحياتنا == دمتم سالمين |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحى! مرحى! أيتها الفاضلة / آمال. جميل جدّا ما فعلتِ. واصلي بارك الله فيكِ .. واصل على هذا المنوال.. يا عقيلة الرجال. وحتى وأنني انصحكِ بأعادة النظر في ما ولنه لكِ بالاحمر أو غيري ذلك التعبير .. والرأي لكِ. أما ما ذكرتِ عن فلسطين الوطن السليب .. فقد ابدعتِ لغة وشعرًا وعاطفة .. خلّص الله ذلك الوطن من همجية المحتلين الغاصبين. أما مفردة " سبتْنا " بغض النظر كونها من السبي أم لا.. فعندما يمر عليها المرء يستثقلها.. هنا نرى قد التجأتِ الى التكلف المذموم..وكنتِ في غنًى عن ذلك.. لأن أحس الشعر هو سلاسته .. أمال يا فاضلة لا تتبرمي من كلامي.. فقد قيل: صديقك هو من صدقك عندما نصحك. انتظر جديدكِ يا فاضلة وصح سحوركِ تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
هذه احدى محاولاتي في الشعر
اتمنى رايك عمو فلسطين يا أرض الجهاد ترنمي ------------------ بأعذب الكلمات والألحان وأسمعي الصوت لأذن الأعجمي ------------------ وأري الضرير مصارع الأخوان وقولي كفا ذلاً بصوت مجاهدي ----------------- وتحرري من سلطة الخوان ودعيك من عون الجوار فطالما ----------------- ظّل العميل فليس فيه رهان ياااا أمة الأسلام قومي وانهضي ----------------- ماذا تبقى والشهود عيان فكم رضيعاً بالدماء ململمي ----------------- وكم عيوناً بالدموع تشان وكم اسيراً في القيود مكبلي ----------------- وكم نساءٌ في البيوت تُهان ويلااااااه اينك يا ابي بكر وعلي ---------------- وأين حمزة فارس الفرسان وأين من فتحوا البلاد فأصبحت ---------------- في كل داراً راية الايمان اين الرجال فقد اتاكم يومكم ---------------- وحل الجهاد فريضةً وعيان من كان قادر على الوصول فأنما ---------------- تأخيره ظلماً لذي الأخوان اما الولاة فقد تجلى امرهم ---------------- باعو بلا عوضاً ولا اثمان اين الشيوخ فقد ترككم ربكم ----------------- خلفا بين الناس بالأحسان قولو امانتكم وابدو رأيكم ------------------ وخير الجهاد القول للسلطان فلسطين زفي للعروس حبيبها ------------------ في جنة الخُلد مع الرحمن فأنها في كل يوماً تكتسي ------------------ طرباً على اكتافها الأغصان وفي ختام القول صلوا وسلمو ------------------ على النبي الهاشمي العدنان |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
ثم نواصل بإتيان ببعض المفردات على على وزن ( مفاعلتن) مثل: نسائمنا أوائلنا مشردة ملاعبنا رسائلنا وعند التمعن جيدًا نجد أن كل مفردة هي على وزن: مفاعَلتن ثم نواصل ما يلي: مواعيدٌ بلا شكٍّ روابينا تلاقينا شياطين بلا ريبٍ فوزن كل مفردة هي: مفاعَلْتن. ثم ليتنا نأتي بتفعيلة / فعولن ونقول: سماءٌ فعولن وأرضٌ فعولن حياة فعولن ثم تعالوا نجمع تفعيلتين من ( مفاعلتن) وتفعيلة من ( فعولن ) ودعوني أنظم ما يلي: دروس الضاد في سمري جمالٌ** وقرض الشعر في شفتي زُلال وتعالوا نقوم بكتابة ما تقدم عروضيًّا ثم نأتي على تقطيعه دُرُوْسُ ضْضَاْ ــ دِ فِيْ سَمَرِيْ ــ زُلالُنْ ** وَقَرْضُ شْشِعْـ ــ رِ فِيْ شَفَتِيْ ــ جَمَاْلُنْ //0/0/0 ــ //0///0 ــ //0/0 ** //0/0/0 ــ //0///0 ــ//0/0 هنا نكون قد تحصلنا على بحرٍ تفعيلته هي: مفاعَلتن مفاعلتن فعولن ** مفاعَلتن مفاعلتن فعولن وهذا البحر يعرف بالبحر الوافر الذي عرّفه الخليل بن أحمد الفراهيدي بحور الشعر وافرها جميل ** مفاعلتن مفاعلتن فعولُ هكذا توصلنا إلى معرفة البحر الوافر بطريقة سهلة وبسيطة، ويعيدة كل البعد عن التعقيد. بحر الوافر وهو البحر الذي نظم عليه عمر بن كلثوم معلقته الرنانة: ألا هبي بصحنك فاصبحينا ** ولا تبقي خمور الاندرينا. وهو بحرٌ يتميّزُ بموسيقاه العالية ونغمته المتميّزة. ثم أيها المرون من هنا عليكم أن تتأتون بتراكيب على وزن ذلك البحر. انتظر مداخلاتكم الجميلة. ولنا عليكم حق دعاء تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا ببنت الفضل، وعقيلة الكرام. وبارك الله فيكِ وجعل الخير كل الخير بين يديكِ، والسعادة تغمركِ وتأتي إليكِ أين الإبداع غفر الله لكِ؟! سرني مروركِ و حضوركِ بُنيّتي. زادكِ الله فضلاً ونعيما. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا بالاديب الفاضل. والكريم ابن الكرام. أنتَ وأنا وهو وهي .. والآخرون .. ليس سوى نسعى لفضل ونستبق خيرًا. وهذا هدفنا وغايتنا يا كريم يا أخي. حضورك أحبه كصاحبه. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحى ! مرحى ! واصلي .. وفعلاً أن فلسطين ما أشرف وابهى الشعر متى ما قيلَ فيها. فقد تكالب عليها أهل الشر والعدوان. وخانها العرب.. ومنهم من تاجر ويتجار بقضيتها. أختاه إن لفسطين قصة، ولها في قلب المسلم حقا غصة. نسأل الله أن يرفع عنها الظلم. آمين. سرني مروركِ يا فاضلة. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
سلامٌ من الله يغشاكم، وتحية من لدنه تحفكم في إقامتكم وممشاكم دائمًا أبدا خلاني .. انتظرتُ وطال الانتظار. ثم صبرتُ ولكن أنى لي من الاصطبار؟ لعمري كيف هجرتم الدرس؟ وقد انتقلت بكم لبحر جديد.. فالنظم به كماء قراح ينساب، أو حلاوة شهدٍ مُذاب. وعندما غيابكم. فما كان مني أنني فحاولتُ النظم على وزن ذلك البحر الذي سموه الوافر.. وهاؤمُ اِقرؤوا: وَشَمّ الورد من روض الحقول ** وطيب العود في ضوع الزهور على الشوق الذي ليس عتابٌ ** كقرض الشعر في نظم البحور ولكم أن تتأملوا إن كان ما " نظّم " آنفًا على وزن بحر الوافر الذي تفعيلته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن ** مفاعلتن مفاعلتن فعولن. وكما قلنا يجوز لنا تسكين الخامس من التفعيلة. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
بارك الله فيك اقتباس:
رحمك الله حين أهديت إليّ عيوبي و سأواصل بإذن الله فلي رغبة مُتقدة في نظم القريض رغم صعوبة البداية اقتباس:
دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
جازك الله كل خير عن صبرك أستاذنا الفاضل و أرجو أن تنتظر قليلا بعد ولا تيأس من حالنا فنحن مازلنا مُبتدئين و هذه محاولتي في تقطيع ما أبدعته : وَشَمْمُ لْوَرْدِ مِنْ رَوْضِ لْحُقُوْلِ //0/0/0 //0/0/0 //0/ مفاعلْتن مفاعلْتن فعول وَطِيْبُ لْعَوْدِ فِيْ ضَوْعِ زْزُهُوْرِ //0/0/0 //0/0/0 //0/ مفاعلْتن مفاعلْتن فعول عَلَ شْشَوْقِ لْلَذِيْ لَيْسَ عِتَاْبُنْ //0/0/0 //0/0/ //0/0 مفاعلْتن ----------- فعولن ( أمضيت أكثر الوقت هُنا ولا أدري بعد أين الخلل :9: ) كَقَرْضِ شْشِعْرِ فِي نَظْمِ لْبُحُور //0/0/0 //0/0/0 //0/ مفاعلْتن مفاعلْتن فعول أعدك بأن أتمرن على البحر الجديد في أقرب وقت دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
جميل جدّا ما قمتِ به وفعلاً إن التقطيع العَروضي .. هكذا يكون. أما ما جاء هنا: ( عَلَ شْشَوْقِ لْلَذِيْ لَيْسَ عِتَاْبُنْ //0/0/0 //0/0/ //0/0 مفاعلْتن ----------- فعولن) فعلاً أن الخطأ مني .. وذلك إنما عبارة عن سهوٍ مني.. وسبحان الذي لا يسهو ولا ينام .. سأحاول على تدراك الموقف .. حتى يؤدي البيت معناه بيانيا، ومبناه عَروضيا. صدقيني أنتِ في الطريق الصحيح. زادكِ الله فضلاً وعلما. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
ها نحن غيرنا نمط الكلام في دراسة الشعر العربي .. حتىّ لا نُتهم أننا نعيش فقط مع الماضي. " باركوا لي" فقد تقدمنا .. وصرنا نكتب شعر التفعلية.. أو ما يعرف بالشعر الحر. هذه محاولة مني " إياكم أن تضحكوا " قلت محاولة فقط : وصار الهجر يلفحني ويكشف عمق أشجاني بأحلامي أراسلها بأشواقي فأعشقها بلا أملٍ فتنساني بأعماقٍ فتبحر بي من الدينا فتخطفني وترسل بي إلى برّ فتغشاني أكلّمها كلام العشق أسقيها فيرويها فترصدني وتهواني وفي طيفي أرسمها على لوحٍ وأحفظه بألوانِ. وأبقى بعدها وحدي وأنتظرها ليُمسي طيفها حلمي. نجوم الليل ترعبني. فتذكرني بأحزاني لهيب الشوق في شفتي لها قولي أحبكِ دائمًا أبدًا وأحلامي تعاديني وتبحر في هوى ثان . ــــ وكما هو مكتوب .. فأن التفعليلة هي مفاعّلتن //0///0 مع زحافها الذي هو مفاعلْتن //0/0/0 ما رأيكم سما شأنكم، وعلا قدركم؟ تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
رائعة كروعتك بوركتَ و بورك في قلمك مُبارك عليك :11: دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
اقتباس:
مرحبًا بأختي / آمال. افوافقك الحيرة .. لكونكِ وجدتِ كسرًا في ذلك المقطع. وقد تداركتُ ذلك وأصبح المقطع كما يلي: وصار الهجر يلفحني ويكشف عمق أشجاني بأحلامي أراسلها بأشواقي فأعشقها بلا أملٍ فتنساني كما أشكركِ وأشد بيدكِ لتقطيعكِ لمحاولتي المتواضعة. وصدقيني ليتكِ تستمرين في ذلك وتواصلين .. فسوف ــــ إن شاء الله ـــــ يكون لكِ صيتًا في الشعر العربي.. فبالمثابرة وطلب ذلك الفن.. و الاستفسار عما قد يشكل عليكِ ممن هم حولكِ . ثم يا أيتها الأخيّة ليتكِ تقرئين معي ما قاله ذلك الشاعر العربي: أطلب ولا تضجر من مطلبٍ ** آفة الطالب أنيضجرا ألا ترى الماء بتكراره ** على الصخرة الصماء قد أثرا سرني مروركِ وجميل مداخلتكِ وتقطيعكِ لمفردات المحاولة بأتقان زادكِ الله علمًا ونعيما. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سأبدأ دون إطالة تفعيلة واحدة : ( مفاعلتن ) //0///0 حديقتنا جزائرنا على مهَلٍ //0/0/0 تلاقينا وجدناهم سماواتٌ مفاعلتن مفاعلتن //0/0/0 //0/0/0 بحور الْحبِّ مغْرقةٌ إلهٌ واسع الرَّحمة //0///0 //0///0 عشقْتك يا جزائرنا //0/0/0 //0///0 نجوم اللَّيل نيّرةٌ مفاعلتن مفاعلتن فعول //0/0/0 //0///0 //0/ نجوم اللَّيل نيّرة تُضيءُ مفاعلتن مفاعلتن فعولن *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن أَيَا وَطَنِي ، لَعُمْرِي أَنْتَ شِعْرِي ** وَ مَا سَالَ الْمِدَادُ ، وَ جَادَ نَثْرِي فَحُبُّكَ فِي دَمِي وَ الْعِرْقِ يَسْرِي** فِدَاكَ الرُّوحُ تَرْخُصُ دُونَ سِعْرِ كنت أعتقد أنه في شعر التفعيلة يجب أن تتلو التفعيلات بعضها ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن ) حتى رأيت ما كتبته أستاذي على كل حال هذه محاولتي : وَ لَيْلٌ أَسْوَدٌ قَدْ زَيَّنَتْهُ مَلاَيِينُ النُّجُومِ تُسَامِرُ الْقَمَرْ تَقْطَعُ وِحْدَةَ اللَّيْلِ الْكَئِيبِ تُسَلِّي النَّاظِرِينَ وَ تَمْلَأُ الْأَرْضَ نُورًا لِلْبَشَرْ فَكَأَنَّهَا لُؤْلُؤٌ زَادَتْ فِي الدُّنْيَا حُبُورًا هل يصح ما قمت به هُنا في ترتيب التفعيلات و كذا في كون التفعيلة لا تنتهي مع نهاية السطر ؟ في انتظار نقدك و تقديرك أستاذي بارك الله فيك و دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
بخٍ! بخٍ يا أمال. ويحكِ. واصلي يا أختاه. واستمري .. وإياكِ أن تتوقفي.. بارك الله فيكِ دعينا نرجئ الكلام في بعض الهنات التي تكادُ لا تذكر. فجمال التحكم في الكلمة على وزن التفعلية .. فقد طغى على كل شيء. أحسن ما فعلتِ هكذا أريد الاعضاء .. وهكذا أريد منتدى الشروق .. لتصبح مدرسة للأحبة الجزائريين والأخوات الجزائريات. يا آمال أغبطكِ على ذلك. وسيكون ــ إن شاء الله ــ لنا صولات وجولات. وإن كان هناك ما يدعو للنقد المعمق سوف نتراسل على الخاص. تحياتي يا حرة الجزائر. |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
وليكون هناك بعض التنوع في نظم القريض، وتعلم ودراسة علم العَروض. أرتأيتُ أمرّ بكم إلى تفعيلة أخرى لنصل بواسطتها إلى بحرٍ آخر وهي : فـَــــــاعـِــــلاَنــُــــــن وأقول: من يراني في سهادي من عنادي طيرُ ليلٍ في حياتي أو مماتي فاعلاتن وليتنا نأتي بتفعيلتين إثنتين لنقول: يابلادي يا جزائرْ بين أرضي ثم بحري طال ليلي في سهادي الوداع الوداع قد يروني في حياضي اقطف وردًا ثم زهرًا فاعلاتن فاعلاتن وهكذا .. حتى نصل ونحصل على بحر من بحور الشعر. بل وصلنا إلى بحر يُعرف ببحر الرمل. وهو: كما اخترعه الخليل: رمل الأبحرِ يرويه الثِّقَاتُ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُ ومجزوء الرمل هو : فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ وكما قلت وأعيد بطريقة سهلة ومبسطة .. ثم نتدرج من البسيط إلى المركب والمعقد. فبحول الله نغنم غنما وفيرا. ما رأيكم؟ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية ملؤها الإحترام والتقدير لأستادنا الفاضل وماتطفلي إلا لتشجيعكم بارك الله لكم في هذه الخطوة وماأحوجنا إليها,وجعلها في ميزان حسناتك ياكريم يابن الأكارم, فأنت شرف لنا :12: أحسنتم وبارك الله فيكم تقبل أستادي مروري المتواضع أدام الله نعمه عليك وألبسك لباس العافية. |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم
أعجبني هذا البحر كثيرا و كأني به ما كنت أبحث عنه خاصة في بدايته (/0) شكرا لك أستاذي و بورك فيك دُمت بكل الود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه محاولة .. مني كنتُ قد نظمتها على مجزوء الرمل. ولكنها لا ترتقي إلى قصائد فطاحل الشعراء.. وكأنّ هاتفًا يقول: ما هذا أيها الجليس؟ أتريد أن تلتحق بالنابغة أو أمرئ القيس؟ فدونك أغوار ومرتفاعات ونجد وانحدار..:19: ومع ذلك نظمتها ..( أياكم أن تضحكوا). والمحالولة بعنوان: يا سراج الشوق يا سراج الشوق ســـحراً اذكـري سرّاً وجــــهــرا قـد يصيـر الـحَـبّ زرعــاً ثم بُــرّا كان غــــــــــمرا في حصادٍ حقلِ قـــمحٍ من بهاء الخـــــــــد تِبرا عـاشــقٌ صدقـاً بِبوحي فـي جمـالٍ لـيـس زورا. أجعلـيـنـي بـيــن أيــــدٍ مــن يـــراعٍ دون حـبــرا أكـتـبـي عشق السطور أمزجـي شوقـاً وعطـرا أذكريـنـي مــن مـحــبّ عاشــــــــقٍ أهـداكِ درّا مـن شراعـي بالرحيـل زورقي في لـــــج بحرا ثم يجــــري سابحاً في مقلتيكِ الحُسـْن سيـرا ثم اشدو في غـــــــناءٍ صادحاً عــــــــزفًا ووترا صوت لحنٍ في عـــيونٍ من جمالٍ نظم شـــعرا اذكرينـي حـيـن يصـحـو جو ليل صــــــــار فجـرا اذكريـنـي حـيـن تـزهـو أرض وردٍ فاح عــطــــرا لا، وأن تنسيـن حيـــــن الـهــوى أن صار جـهــرا. دثــّريـنـي مـنــكِ دفــئــاً مـن دثـــار الحـب عـمـرا. زمّـلـيـنـي ضــــد بــــردٍ عند دمــــــــعٍ بات حِبرا. واكتبي تَرْتيل عـــــشقٍ في بياضِ القلبِ نثـــــرا يا فؤادي كم سلـــيني إن لحـنـي جـــاد نـهــرا. مــن حـنــانٍ كالـعـيـون فـــار مــــاءً ،لاح بــــدرا. أنـتِ روحـي يـا حياتـي في بهاءٍ، بات سِـــــحرا. حين غاب الطيف عنّـي قلـت : يـا دهــر فصـبـرا عـن حبيـبٍ صـار مـاضٍ أدمعت عيـنـاهُ ذكــرى. وما هي سوى لنظبق عليها درسنا لمجزوء بحر الرمل. فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ورحم الله من اصلح عيبًا، أو غض الطرف عن زلل. تحياتي. |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا بأختي أمينة الفاضلة. كم أزدان متصفحي تيهًا وخيلاء. وسليلة الاحرار تمر من هنا. لتشد من أصرنا. يا حرة. يعلم الله .. أننا نحاول قدر الإمكان لنتحورَ في أمور ربما تعود علينا بالفائدة يا أختاه. والبركة فيكِ وفي أختنا كذلك / بروال آمال. والآخرين والأخريات. هؤلاء هم الجزائريون والجزائريات .. إن " عظمتنا " تكمن في بساطتنا. أختاه يعلم الله أنني تشرفت بحضوركِ ونصائحكِ. فعاوديه فإن شاء الله نجزل بالشكر والدعاء. بارك الله فيكِ، وجعل السعادة بين يديكِ تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحية ملؤها الإحترام والتقدير لأستادنا الفاضل |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
مرحبًا بآمال. وما دام بحر الرمل قد أعجبيكِ هيا يا أختاه. وأرينا ما تريدين القيام به. وما تخطه أناملكِ أيتها الاديبة الاريبة. وبحر الرمل لهو ينتظركِ زابك الله بسطة في العلم والرزق. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. اشكركم على المرور والحضور. وسرني بما أثنيتم عليّ وإن كنتُ دون ذلك بكثير. زادكم الله من فضله نعيما. تحياتي |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
باسم الله والصلاة والسلام على محمّد وآله وصحبه وعليكم السلام ورحمة ربّي وبركاته ماشاء الله تبارك الله .. لن نضطر لإضافة شيء آخر .. وسنبادر بالتقطيع فووورا : . . . ياسراج شْشوق سحرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن اذكري سرْرن وجهرنْ |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن قد يصير لحبْب زرعن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن ثمْم برْرن كان غمرن |°||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن فيْ حصاد حقل قمحن |°||0||0||0|0 فاعلاتُ فاعلاتن "أعتقد أن الزحافات في هذا البحرغير موجودة:19:أو أنك لم تذكرها لأنك ماصادفتها،لكني لو وضعت كسرتين تحت"حصاد" لاستثقل اللفظ كثيرا بل وحتى المعنى سيختل ، فأودّ رجاء أن تبين لي هل هناك زحاف يسمح لي بحذف النون وهكذا سيصير للبيت معنى أككثر .. حسب تقديري القاصر طبعا " من بهاء لخدْد تبرن |°||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن عاشقن صدقن ببوحي |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن في جمالن ليس زورا |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أجعليني بين أيدن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من يراعن دون حبرِن |°||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "هنا أفتح قوسا آخر .. أعلم منذ زمن أن "دون" : إسم منصوب على الظرفية أو مفعول فيه ، وما تعلّمته أن مابعد المفعول فيه يأتي مجرورا ، فهل للضرورة الشّعرية قمت بفتحه؟ رغم أنّه لم يخل بالمبنى أو التقطيع لكنّه أخل بالمعنى وباللفظ الذي استثقلته ، فإن كان للضرورة الشعرية حتى تتوافق القافية فهو مقبول حسبما أعتقد:19:أوما رأيكم؟" أكتبي عشق سْسطوريْ |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "هل يجوز لي الإشباع هنا؟" أمزجي شوقن وعطرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أذكريني من محبْبِنْ |0||0|0|0||0|0 عاشقن أهداك درْرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من شراعي برْرحيلي |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن زورقي في لجج بحرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "وهنا أيضا هل نصبت البحر للضرورة الشعرية؟" ثمْم يجري سابحن في |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن مقلتيك لحسن سيرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن ثمْم أشْدو في غنائن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن صادحن عزفن ووترن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن "سبحان الله لأول مرّة أكتشف أنّ مفرد "أوتار" هو"وتْر" مسكّنة .. كنت أعتقد أن التاء مفتوحة" صوت لحنن في عيونن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من جمالن نظم شعرن |0||0|0||||0|0 "هناك خطأ والعلم لله .. لأنه محال أن تلتقي4أوتاد متتالية حسب دراستي .. أم أنك كنت تقصد"نَظَّم" ولكن هل يجوز لنا القول:نظّم عوض نظَمَ ؟؟؟ وإن إدّعينا أنّ "نظم" بالسكون فوق الظاء فسوف يحدث تلاعب في المعنى ويختل التوازن الفهمي!!" اذكريني حين يصحو |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن جوو ليلن صار فجرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن اذكريني حين تزهو |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أرض وردن فاح عطرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن لا وأن تنسين حين |0||0|0|0||0| فاعلاتن فاعلات "هل يجوز الزحاف هنا؟" الهوى أن صار جهرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن دثْثريني منك دفئن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من دثار لحبب عمرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن زمْمليني ضدْد بردن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن عند دمعن بات حبرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن وكْتبي ترتيل عشقن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن في بياض لقلب نثرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن يافؤادي كم سليني |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن إنْن لحْني جاد دهرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن من حنانن كلعيوني |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن فارَ ماءن لاح بدرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أنت روحي ياحياتي |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن في بهائن بات سحرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن حين غاب طْطيف عنْني |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن قلت يادهرن فصبرن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن عن حبيبن صار ماضن |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن أدمعت عيناه ذكرى |0||0|0|0||0|0 فاعلاتن فاعلاتن وأخيييرا فرغت منها .. إستغرقتني وقتا طولا ...لكنها تستاهل شكرا لمجهودك الحثيث بوركت وحسناتك أستاذ "قسورة" |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
اقتباس:
إبدااااااع :16: بارك الله فيك دُمت بود ~ |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
مرحبًا بالفاضلتين . أفراح الروح و بروال آمال. أشكركما على مروركما وتقطيعكما للأبيات. وبعض ملاحضاتكما في الصميم. ومع ذلك أقول: وهناك قاعدة أدبية تقول: يجوز للشاعر ــ حتى وإنني لستُ بشاعرٍ ــ ما لا يجوز للكاتب. يعني قد يتصرّف في بعض مفردات اللغة العربية .. في قدر الامكان. مثلاً يقوم بتصريف مالا ينصرف. وتنوين ما لم ينوّن.... وهلّم جرا. بقي أن أقول للفاضلتين . من المتفق عليه في نظم القريض .. هناك ما يُعرف بالاشباع. إي عندما نقوم بتقطيع كلمة في آخر صدر البيت نلحق الحرف بسكون ( ْ ) حتى ولو لم توجد ، وكذلك في آخر عجز البيت نفعل كذلك.. فمثل مفردة ( به) تصير (بهِيْ) وكمثيل على ما جاء في محاولتي المتواضعة ما يلي مـن شراعـي بالرحيـل فيكون كتابته عَروضيًّا تقطيعه هكذا مـن شراعي ـــ برْرحيلِ(ْ) فاعــلاتن ــ فاعــلاتن /0//0/0 ــ /0//0/0 ولكما أن تقيسا على ذلك. وربما في الحلاقات اللاحقة أقوم وأياكما دراسة كيفية كتابة الكلمات عروضيا .. فهناك حروف لا تكتب ولكننا ننطقها. وهناك حروف ننطقها ولكن لا نكتبها عَروضيا. من صميم الفؤاد أشكر لكما ما قمتما وتقومان به. زادكما الله من فضله فضلاً ونعيما تحياتي. |
رد: لنتعلّم العَروض، لننظّم القريض.
.بسم الله الرحمن الرحيم سلام من الله .. طبتم وكما وعدتُ سابقًا أرى أننا نتكلم عن الكتابة العَروضية وهل لها مسلمات وقواعد مثلما للرسم الإملائي للمفردة. ذهب أهل علم العَروض أن الكتابة العروضية تعتمد على ركنين مهمين وهما: 1ــ كل ما يُنطق، أو يتلفظ بهِ يُكتب حتى ولو لم يكن مكتوبًا مثل: (لكن ) يظهر لنا وكأننا ننطق ألاف بعد اللام عندئذٍ نكتب الكلمة عَروضيا، هكذا ( لاكن /0/0) 2 ــ كل ما لم يُنطق به لا يُكتب حتى ولو كان مرسومًا إملائيا. مثل: (رجعوا) نكتب الف الثبوت بعد واوالجماعة إملائيا ولكننا نحذفه عروضيا، ونكتب الكلمة هكذا: ( رجعو ///0 ) وعليه نستنتج من بعد تلك المسلمة أو القاعدة أن هناك زيادة بعض الأحرف في تقطيع الشعر، وهناك حذف أحرف عند الكتابة العروضية. ولاحقا أمرّ وإياكم على ذكر ذلك بإسهاب تحياتي. |
| الساعة الآن 07:54 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى