|
رد: من كل بستان زهرة :
شكرا جزيلا لك .
الله يرضى عني وعنك ويوفقنا جميعا لكل خير , آمين . 58- أعز أصدقاء جنكيز خان كان صقره !: كان لدى جنكيز خان صقرا ، يلازم ذراعه ، يخرج به ويطلقه على فريسته، ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه .. وقد كان صقر جنكيز خان مثالاً للصديق الصادق ، حتى وإن كان صامتاً . ذات يوم خرج جنكيز خان يوماً في الخلاء لوحده ، ولم يكن معه إلا صديقه الصقر .. وانقطع بهم المسير وعطشوا.. فأراد جنكيز أن يشرب الماء، ووجد ينبوعاً في أسفل جبل، فملأ كوبه.. وحينما أراد شرب الماء ، جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه !... حاول مرة أخرى ، ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم جنكيز خان ، كان يقترب ويضرب الكوب بجناحه ، فيطير الكوب ، وينسكب الماء !.. وتكررت الحالة للمرة الثالثة .. فاستشاط غضباً منه ، وأخرج سيفه ، وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء ، ضربه ضربة واحدة ، فقطع رأسه ووقع الصقر صريعاً .. . أحس جنكيز خان بالألم ، لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه ، وتقطع قلبه لما رأى الصقر يسيل دمه !... وقف للحظة ، وصعد فوق الينبوع ، فرأى بركة كبيرة يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع ، وفيها حية ٌكبيرة ميتة وقد ملأت البركة بالسم !.. أدرك جنكيز خان أن صاحبه كان يريد منفعته ، لكنه لم يدرك ذلك إلا بعد أن سبق السيف العذل ، فأخذ صاحبه ولفه في خرقة .. وعاد جنكيز خان لحرسه وسلطته ، وفي يده الصاحب بعد أن فارق الدنيا !.. وأمر حرسه بصنع صقر من ذهب ، تمثالاً لصديقه ، وينقش على جناحيه : على أحدهما : " صديقُك يبقى صديقَك ، ولو فعل ما لا يعجبك ". وعلى الجناح الآخر : " كل فعل سببه الغضب ، عاقبته الإخفاق". يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
59- حب الشهوات في 6 ساعات انتهت :
كان هناك صياد سمك، جاد في عمله، كان يصيد في اليوم سمكة فتبقى في بيته ما شاء الله أن تبقى، حتى إذا انتهت ذهب إلى الشاطئ، ليصطاد سمكة أخرى. وفي ذات يوم، وبينما كانت زوجة الصياد تقطع ما اصطاده زوجها، إذا بها ترى أمرا عجبا!.. رأت في داخل بطن تلك السمكة لؤلؤة!.. تعجبت!.. لؤلؤة في بطن سمكة؟!.. سبحان الله!.. نادت زوجها : زوجي!.. زوجي!.. انظر ماذا وجدت؟!.. إنها لؤلؤة في ببطن السمكة!.. فرح الزوج بهذه اللؤلؤة فرحا شديدا، وقال : يا لك من زوجة رائعة!.. أحضريها، علنا نقتات بها في يومنا هذا، ونأكل شيئا غير السمك!.. أخذ الصياد اللؤلؤة، وذهب بها إلى بائع اللؤلؤ الذي يسكن في المنزل المجاور، وأخبره بالقصة، فقال : أعطني أنظر إليها.. فلما نظر إذا بها يتعجب : يا الله!.. إنها لا تقدر بثمن!.. ولكنني لا أستطيع شراء ها!.. لو بعت دكاني، وبيت جاري وجار جاري، ما أحضرت لك ثمنها!.. لكن اذهب إلى شيخ الباعة في المدينة المجاورة، عله يستطيع أن يشتريها منك!.. وفقك الله!.. أخذ الرجل لؤلؤته، وذهب بها إلى البائع الكبير، في المدينة المجاورة، وعرض عليه القصة، فقال : دعني انظر إليها.. فكانت ردة فعله كسابقه، فقال والله يا أخي إن ما تملكه لا يقدر بثمن!.. لكني وجدت لك حلا، اذهب إلى والي هذه المدينة، فهو القادر على شراء مثل هذه اللؤلؤة!.. شكره الرجل على مساعدته وانطلق إلى الوالي.. وعند باب قصر الوالي، وقف ومعه كنزه الثمين، ينتظر الإذن له بالدخول.. ولما دخل عرض عليه القصة.. فرآها الوالي وأعجب لها وقال : إن مثل هذه اللآلئ، هو ما أبحث عنه، ولا أعرف كيف أقدر لك ثمنها!.. لكن سأسمح لك بدخول خزنتي الخاصة، ستبقى فيها لمدة ست ساعات، خذ منها ما تشاء، وهذا هو ثمن هذه اللؤلؤة!.. * سيدي!.. لو تجعلها ساعتين!.. فست ساعات كثير على صياد مثلي!.. * لا، فلتكن ست ساعات، خذ من الخزنة ما تشاء!.. دخل الرجل خزنة الوالي، وإذا به يرى منظرا مهولا، غرفة كبيرة جدا، مقسمة إلى ثلاث أقسام : قسم مليء بالجواهر والذهب واللآلئ.. وقسم به فراش وثير، لو نظر إليه نظرة نام من الراحة.. وقسم به جميع ما يشتهي من الأكل والشرب.. فأخذ الصياد يحدث نفسه : ست ساعات؟.. إنها كثيرة فعلا على صياد بسيط الحال مثلي أنا؟.. ماذا سأفعل في ست ساعات؟!.. حسنا!.. سأبدأ بالطعام الموجود في القسم الثالث، سآكل حتى أملأ بطني، حتى أستزيد بالطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر من الذهب!.. ذهب صاحبنا إلى القسم الثالث، وقضى ساعتين من المكافأة، يأكل ويأكل، حتى إذا انتهى ذهب إلى القسم الأول.. وفي طريقه إلى ذلك القسم، رأى ذلك الفراش الوثير، فحدث نفسه : الآن أكلت حتى شبعت، فمالي لا أستزيد بالنوم الذي يمنحني الطاقة، التي تمكنني من جمع أكبر قدر ممكن!.. هي فرصة لن تتكرر!.. فأي غباء يجعلني أضيعها!.. ذهب الصياد إلى الفراش، استلقى وغط في نوم عميق.. وبعد برهة من الزمن، وإذا بالمنادي ينادي : قم أيها الصياد، لقد انتهت المهلة!.. استيقظ مفزوعا، ماذا؟!.. وصار يتوسل، أرجوكم ما أخذت الفرصة الكافية!.. ولكن جاء ه الرد : ست ساعات وأنت في هذه الخزنة، والآن أفقت من غفلتك، وتريد الاستزادة من الجواهر!.. أما كان لك أن تشتغل بجمع كل هذه الجواهر، حتى تخرج إلى الخارج، فتشتري لك أفضل الطعام وأجوده، وتصنع لك أروع الفرش وأنعمها!.. لكنك أحمق غافل!.. لا تفكر إلا في المحيط الذي أنت فيه.. خذوه إلى الخارج!.. ولم ينفه ذاك الرجاء والصراخ : لا.. لا.. أرجوكم.. أرجوكم... العبرة من هذه القصة : أرأيت تلك الجوهرة؟!.. هي روحك أيها المخلوق الضعيف!.. إنها كنز لا يقدر بثمن!.. لكنك لا تعرف قدر ذلك الكنز!.. أرأيت تلك الخزنة؟!.. إنها الدنيا!.. أنظر إلى عظمتها، وانظر إلى استغلالنا لها!.. أما عن الجواهر، فهي الأعمال الصالحة.. وأما عن الفراش الوثير، فهو الغفلة. وأما عن الطعام والشراب، فهي الشهوات . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
60 - تقديس رسائل الأب :
سافر أب إلى بلد بعيد، تاركا زوجته وأولاده الثلاثة، سافر سعيا وراء الرزق.. وكان أبناؤه يحبونه حبا جما، ويكنون له كل الاحترام.. أرسل الأب رسالته الأولى إلا أنهم لم يفتحوها ليقرؤوا ما بها، بل أخذ كل واحد منهم يُقبّل الرسالة، ويقول أنها من عند أغلى الأحباب.. وتأملوا الظرف من الخارج، ثم وضعوا الرسالة في علبة قطيفة.. وكانوا يخرجونها من حين لآخر، لينظفوها من التراب، ويعيدونها ثانية.. وهكذا فعلوا مع كل رسالة أرسلها أبوهم.. ومضت السنون، وعاد الأب ليجد أسرته لم يبق منهم إلا ابنا واحدا فقط، فسأله الأب : أين أمك؟!.. قال الابن : لقد أصابها مرض شديد, ولم يكن معنا مالا لننفق على علاجها فماتت. قال الأب : لماذا؟.. ألم تفتحوا الرسالة الأولى، لقد أرسلت لكم فيها مبلغا كبيرا من المال!.. قال الابن : لا!.. فسأله أبوه : وأين أخوك؟!.. قال الابن : لقد تعرف على بعض رفاق السوء، وبعد موت أمي لم يجد من ينصحه ويُقومه، فذهب معهم. تعجب الأب وقال : لماذا؟!.. ألم يقرأ الرسالة التي طلبت منه فيها، أن يبتعد عن رفقاء السوء، وأن يأتي إليّ؟!.. رد الابن قائلا : لا!.. قال الرجل : لا حول ولا قوة إلا بالله!.. وأين أختك؟!.. قال الابن : لقد تزوجت ذلك الشاب الذي أرسلت تستشرك في زواجها منه، وهى تعيسة معه أشد تعاسة. فقال الأب ثائرا : ألم تقرأ هي الأخرى الرسالة التي أخبرها فيها، بسوء سمعة وسلوك هذا الشاب، ورفضي لهذا الزواج؟!.. قال الابن : لا!.. لقد احتفظنا بتلك الرسائل، في هذه العلبة القطيفة، دائما نجملها ونقبلها، ولكنا لم نقرأها!.. تفكرت في شأن تلك الأسرة، وكيف تعست حياتها، لأنها لم تقرأ رسائل الأب إليها، ولم تنتفع بها, بل واكتفت بتقديسها والمحافظة، عليها دون العمل بما فيها.. ثم نظرت إلى المصحف، إلى القرآن الكريم، الموضوع داخل علبة قطيفة على المكتب.. يا ويحي!.. إنني أعامل رسالة الله ليّ، كما عامل هؤلاء الأبناء رسائل أبيهم!.. إنني أغلق المصحف واضعه في مكتبي، ولكنني لا أقرأه، ولا أنتفع بما فيه، وهو منهاج حياتي كلها!.. فاستغفرت ربي، وأخرجت المصحف، وعزمت على أن لا أهجره أبدا. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
الأستاذ عبد الحميد رميته كعادتك معطاء ناصح مثقف ..حفضك المولى عز و جل و رزقك من واسع فضله |
رد: من كل بستان زهرة :
اقتباس:
السلام عليكم جميل جدااا ما كتبته هناا استاذ رميتة كعادتك تحسن الاختيااار اعجبني كل ما قرات هناا و فاضت دموعي حين قرات هذه القصة بالذات رااائعة و مؤثرة جدااااا و مغزااها أجمل... بورك لنا في قلمك ......في المتابعة.. |
رد: من كل بستان زهرة :
شكرا جزيلا لكما أخوي الفاضلين .
بارك الله فيكما وسدد الله خطاكما وأسعدكما الله دنيا وآخرة . حفظ الله أهل المنتدى جميعا وبارك الله فيهم جميعا ووفقهم الله جميعا لكل خير , آمين . |
رد: من كل بستان زهرة :
61- هل أنت حارس أمين ؟: سؤال مطروح على الجميع ... وإليكم تلك القصة، لنتعلم من خبرات الآخرين : كان هناك رجلٌ شيخٌ طعنٌ في السن، يبدو عليه الألم والإجهاد في نهاية ِكل يوم .. سأله صديقه : ولماذا كل هذا الألم والإرهاق الذي يبدو عليك ؟ .. فأجابه الرجل الشيخ الطاعن : يُوجد عندي : بازان ( الباز نوع من الصقور حاد البصر ) ، يجب عليَّ كل يوم أن أروضهما, وأبرقعهما كي لا يجولا النظر فيفلتان. وكذلك عندي : أرنبان، يلزم علي أن أحرسهما من الجري خارجاً. وعندي : صقران، عليَّ أن أُقَوِّدهما وأدربهما، لكي يصيدا جيدا .وعندي : ثعبان سام, عليَّ أن أحاصره, كي لا يلدغ أحد أو يلدغني. وعندي : أسدُ، عليَّ أن أحفظه دائماً مُقيَّداً في قفصٍ حديدي, كي لا ينقض علي فيهلكني . وعندي : مريضٌ، عليَّ أن أعتني به وأخدمه. قال الصديق : ما هذا كله ؟!.. لابد أنك تمزح!.. لأنه حقاً، لا يمكن أن يوجد إنسان يراعي كل هذه الحيوانات المفترسة والجامحة، مرةًواحدة!... قال له الشيخ الطاعن : إنني لا أمزح، ولكن ما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة والهامة!... إن البازين هما عيناي ،وعليَّ أن أغضهماعن النظر إلى الحرام إلى ما لا يحل النظر إليه ، باجتهادٍ ونشاط . والأرنبين هما قدماي ، وعليَّ أن أحرسهما وأحفظهما، من السير في طرقِ الخطيئة. والصقرين هما يداي ، وعليَّ أن أدربهما على العمل ، حتى تمداني بما أحتاج من رزق حلال ،وبما يحتاج إليه الآخرون من إخواني . والثعبان هو لساني، وعليَّ أن أحاصره وألجمه باستمرار، حتى لا ينطق بكلامٍ معيبٍ مشين .والأسد هو قلبي، الذي أنا معه في حربٌ مستمرة، وعليَّ أن أحفظه دائماً مقيدا، ًكي لا يميل ويهلكني . أماالرجل المريض فهو جسدي كله، الذي يحتاج دائماًإلى يقظتي وعنايتي وانتباهي. إن هذاالعمل اليومي يستنفد طاقتي وجهدي ووقتي، فعلي أن أكون حارسا ًجيدا ً, لكي لا تنفلت مني هذه الحواس الجامحة فترديني قتيلا ! . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
62- تجربة حكيم : عاديت الرجال ، فلم أر عدواً أعدى لي من نفسي ، وعالجت الشجعان والسباع ، فلم يغلبني إلا صاحب السوء. وأكلت الطيب وتمتعت باللذات ، فلم أر ألذ من العافية ، وأكلت الصبر وشربت المر، فمارأيت أشد من الفقر . وصارعت الأقران ، وبارزت الشجعان ، فلم أر أغلب من المرأة السليطة ، ورُميت بالسهام، ورُجمت بالحجارة ، فلم أر أصعب من الكلام السوء ، يخرج من فم مطالب بحق . وتصدقت بالأموال والذخائر ، فلم أر صدقة أنفع من رد ذي ضالة إلى الهدى ،وسررت بقرب الملوك وصلاتهم ، فلم أر أحسن من البعد عنهم . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
63- الأسـد والخنزيـر: لما حاصر أبوجعفرالمنصورُ ابنَ هبيرة ، قال : إن ابن هبيرة يُخَنْدِقُ على نفسه مثل النساء ! فبلغ ذلك ابن هبيرة ، فأرسل إلى المنصور : " أنت القائلُ كذا وكذا ؟ فاخرج إليّ لتبارزني حتى ترى." فكتب إليه المنصور : " ما أجدلي ولك مثلاً في ذلك إلا كأسد لقي خنزيراً ، فقال له الخنزير : بارِزْني ! فقال الأسد : ما أنت لي بكفء ، فإن نالني منك سوء كان ذلك عاراً عليّ وإن قتلتُك قَتَلْتُ خنزيراً فلم أحصل على حَمْد ولا في قتلي لك فخر . فقال له الخنزير : إن لم تبارزني لأعَرِّفَنَّ السباعَ أنك جَبُنْتَ عني. فقال الأسد : احتمالُ عارِ كَذِبِك أيسرُمن تلويث راحتي بدمك . 64- المحبة دون كل شيء : قال الخليفة المنصور يوماً للربيع (حاجب المنصور): اذكر حاجتك. قال : يا أمير المؤمنين، حاجتي أن تحبّ الفضل ابني. فقال : ويحك ! إن المحبة إنما تقع بأسباب. قال : يا أمير المؤمنين، قد أمكنك الله من إيقاع السبب. قال : وما ذاك؟ قال : تشمله بفضلك وإنعامك ،فإنك إذا فعلتَ ذلك أحبّك، وإذاأحبّك أحببته. قال : ولكن لم اخترت له المحبة دون كل شيء ؟ قال : لأنك إذا أحببته كبر عندك صغيرُ إحسانه ، وصغر عندك كبير إساءته . 65- السلحفاة والطفل : يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها. وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة ، جاء الطفل لسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء ، فحاول أن يخرجها فأبت .. ضربها بالعصا فلم تأبه به.. صرخ فيها فزادت تمنعا .. فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق ، فقال له : ماذا بك يا بني ؟.. فحكى له مشكلته مع السلحفاة ، فابتسم الأب وقال له : دعها وتعال معي !..ثم أشعل الأب المدفأة ، وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان.. ورويدا رويدا، وإذ بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء.. فابتسم الأب لطفله وقال : يا بني الناس كالسلحفاة ، إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك ، فأدفئهم بعطفك ، ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك !.. وهذه إحدى أسرار الشخصيات الساحرة المؤثرة في الحياة ، فهم يدفعون الناس إلى حبهم وتقديرهم ، ومن ثم طاعتهم ، عبر إعطائهم من دفء قلوبهم ومشاعرهم الكثير والكثير . المثل الانجليزي يقول : ( قد تستطيع أن تجبر الحصان أن يذهب للنهر، لكنك أبدا لن تستطيع أن تجبره أن يشرب منه !) . كذلك البشر يا صديقي ، يمكنك إرهابهم وإخافتهم بسطوة أو مُلك .. لكنك أبدا لن تستطيع أن تسكن في قلوبهم ، إلا بدفء مشاعرك ، وصفاء قلبك ، ونقاء روحك .. وها هو رسولنا - صلى الله عليه وسلم - يخبر الطامح لكسب قلوب الناس بأهمية المشاعر والأحاسيس ، فيقول : (إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) .إن قلبك هو المغناطيس الذي يجذب الناس .. فلا تدع بينه وبين قلب من تحب حائلاً !.. . وتذكر أن الناس كالسلحفاة ، تبحث عن الدفء !.. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
66- ابن سيرين والحسد : قال التابعي الجليل محمد بن سيرين : ما حسدت أحدا على شيء من أمر الدنيا .. لأنه إن كان من أهل الجنة، فكيف أحسده على شيء من أمر الدنيا ، وهو يصير إلى الجنة ؟!.. وإن كان من أهل النار، فكيف أحسده على شيء من أمر الدنيا ، وهو يصير إلى النار؟!.. 67- لا تجادل المجنون : بعث الرشيد وزيره ثمامة إلى دار المجانين ليتفقد أحوالهم ، فرأى شابا حسن الوجه يبدو وكأنه صحيح العقل، فأحب أن يكلمه, فقاطعه المجنون بقوله : أريد أن أسألك سؤالا، فقال الوزير : هات سؤالك !.. فقال الشاب : متى يجد النائم لذة النوم ؟ ..فقال الوزير : حين يستيقظ . فقال الشاب : كيف يجد اللذة ، وقد زال سببها ؟!.., فقال الوزير : بل يجد اللذة قبل النوم . فاعترضه الشاب بقوله : وكيف يجد اللذة بشيء، لم يذق طعمه بعد ؟!.., فقال الوزير : بل يجدها حال النوم . فرد عليه الشاب بقوله : إن النائم لا شعور له , فكيف تكون لذة بلا شعور؟!.. فبهت الوزير، ولم بجد جوابا , وانصرف وهو يقسم ألا يجادل مجنونا أبدا! ... 68- شكرا لك يا أبي!.. لأنك أريتني كيف أننا فقراء : في يوم من الأيام كان هناك رجل ثري جدا أخذ ابنه في رحلة إلى بلد فقير ، ليري ابنه كيف يعيش الفقراء , لقد أمضوا أياما وليالي في مزرعة تعيش فيها أسرة فقيرة . في طريق العودة من الرحلة سأل الأب ابنه : كيف كانت الرحلة ؟ قال الابن : كانت الرحلة ممتازة . قال الأب : هل رأيت كيف يعيش الفقراء ؟ قال الابن : نعم .قال الأب : إذا أخبرني ماذا تعلمت من هذه الرحلة ؟ قال الابن : لقد رأيت أننا نملك كلبا واحدا، وهم (الفقراء) يملكون أربعة . ونحن لدينا بركة ماء في وسط حديقتنا ، وهم لديهم جدول ليس له نهاية . لقد جلبنا الفوانيس لنضيء حديقتنا ، وهم لديهم النجوم تتلألأ في السماء . باحة بيتنا تنتهي عند الحديقة الأمامية ، ولهم امتداد الأفق . لدينا مساحة صغيرة نعيش عليها ، وعندهم مساحات تتجاوز تلك الحقول . لدينا خدم يقومون على خدمتنا ، وهم يقومون بخدمة بعضهم البعض . نحن نشتري طعامنا ، وهم يأكلون مايزرعون . نحن نملك جدراناً عالية لكي تحمينا ، وهم يملكون أصدقاء يحمونهم . كان والد الطفل صامتا .. عندها أردف الطفل قائلا : شكرا لك يا أبي!.. لأنك أريتني كيف أننا فقراء !.. ألا تعتبرها نظرة رائعة ؟..تجعلك ممتنا ، أن تشكر الله تعالى على كل ما أعطاك ، بدلا من التفكير والقلق فيما لا تملك !.. اعرف قدر كل شيء تملكه !... يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
69- قصة الكوخ : هبت عاصفة شديدة ، على سفينة في عرض البحر، فأغرقتها.. ونجا بعض الركاب، منهم رجل أخذت الأمواج تتلاعب به، حتى ألقت به على شاطئ جزيرة مجهولة ومهجورة . ما كاد الرجل يفيق من إغمائه ويلتقط أنفاسه ، حتى سقط على ركبتيه ، وطلب من الله المعونة والمساعدة ، وسأله أن ينقذه من هذا الوضع الأليم . مرت عدة أيام، كان الرجل يقتات خلالها من ثمار الشجر، وما يصطاده من أرانب ، ويشرب من جدول مياه قريب، وينام في كوخ صغير، بناه من أعواد الشجر, ليحتمي فيه من برد الليل وحر النهار . وذات يوم، أخذ الرجل يتجول حول كوخه قليلا ، ريثما ينضج طعامه الموضوع على بعض أعواد الخشب المتقدة .. ولكنه عندما عاد ، فوجئ بأن النار التهمت كل ما حولها. فأخذ يصرخ : لماذا يارب ؟!.. حتى الكوخ احترق !.. لم يعد يتبقى لي شيء في هذه الدنيا !.. وأنا غريب في هذا المكان!.. والآن أيضاً يحترق الكوخ الذي أنام فيه!.. لماذا - يا رب - كل هذه المصائب تأتى على؟!... ونام الرجل من الحزن ، وهو جوعان .. ولكن في الصباح، كانت هناك مفاجأة في انتظاره!.. إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة، وتنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه . أما الرجل فعندما صعد على سطح السفينة، أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه ، فأجابوه : لقد رأينا دخاناً ، فعرفنا إن شخصاً ما ، يطلب الإنقاذ !.., فسبحان من علِم بحاله، ورأى مكانه!.. سبحانه مدبر الأمور كلها، من حيث لا ندري ولا نعلم !.., إذا ساءت ظروفك ، فلا تخف .. فقط ثِق بأن الله تعالى له حكمة ، في كل شيء يحدث لك ، وأحسن الظن به .. وعندما يحترق كوخك، اعلم أن الله يسعى لإنقاذك . 70- طـالـوت الفقـيه : في أيام الحكم بن هشام ، أمير الأندلس ، ائتمر العلماء ليخلعوه، ثم جَيـَّشـُوا لقتاله. فأخذ الحكم في جمع الجنود ، وهزم الثوار في وقعة هائلة شنيعة، وقبض على عدد من العلماء فضـُربت أعناقهم، ولاذ عدد آخر بالفرار. وكان ممن فرّ طالوت بن عبد الجبار المعافري . اختفى سنة عند يهوديّ، ثم خرج وقصد الوزير أبا البسـّام ليختفي عنده. فما كان من الوزير إلا أن توجـّه إلى الحكم بن هشام ليخبره بشأنه. قال : ما رأي الأمير في كبش سمين ؟ فقال الحكم : ما الخبر؟ قال : طالوت عندي . فأمر الحكم بالقبض عليه وإحضاره من دار الوزير . فلما أُحضر قال له الحكم : يا طالوت ، لو أن أباك أو ابنك مـَلـَك هذه الدار ، أكنتَ فيها في الإكرام والبرّعلى ما كنتُ أفعلُ معك ؟ ألم أفعل كذا ؟ ألم أَمـْشِ في جـِنازة امرأتك ، ورجعت معك بعدها إلى دارك ؟ أفما رضيتَ إلا بسفك دمي؟ فقال الفقيه في نفسه : لا أجد أنفعَ من الصدق . ثم قال : لقد أبغضتـُكَ لله فلم يـُجـْدِ ما صنعتَ معي لغير الله. فوجـَم الخليفة ساعة ثم قال : انصرف في حفظ الله ، ولستُ بتاركٍ بـِرَّك. ولكن، أين ظـَفـِربك الوزير أبو البسـّام ؟ قال طالوت : أنا أَظـْفـَرْتـُه بنفسي . قصدتـُه لأختفي عنده . قال الحكم : فأين كنتَ قبل ذلك ؟ قال : في دار يهوديّ أخفاني لله مدة سنة. فأطرق الخليفة مليـّا، ثم رفع رأسه إلى أبي البسـّام وقال : حفظه يهوديّ وستر عليه لمكانه من العلم والدين ، وغدرتَ به أنت حين قصدك للاختفاء عندك . لا أرانا الله لك وجهـًا . ثم طرد الوزير، وزاد في إحسانه لليهودي . 71- تأديب أحمد بن طولون لولده : قال عبد اللّه بن القاسم كاتب العباس بن أحمد بن طولون : بعث إليّ أحمد بن طولون بعد أن مضى من الليل نصفـُه، فوافيتـُه وأنا منه خائف مذعور. ودخل الحاجب بين يديّ وأنا في أثره ، حتى أدخلني إلى بيت مظلم ، فقال لي : سلـِّم على الأمير! فسلـَّمت. فقال لي ابن طولون من داخل البيت وهو في الظلام : لأي شيء يصلح هذا البيت ؟ قلت : للفكر. قال : ولم ؟ قلت : لأنه ليس فيه شيء يشغل الطرف بالنظر فيه . قال : أحسنت ! امض إلى ابني العباس ، فقل له : يقول لك الأمير اغدُ عليّ. وامنعه من أن يأكل شيئًا من الطعام إلى أن يجيئني فيأكل معي . فقلت : السمع والطاعة. وانصرفت ، وفعلتُ ما أمر نيبه، ومنعته من أن يأكل شيئًا. وكان العباس قليل الصبر على الجوع ، فرام أن يأكل شيئًا يسيرًا قبل ذهابه إلى أبيه، فمنعته. فركب إليه، وجلس بين يديه. وأطال أحمد بن طولون عمدًا ، حتى علم أن العباس قد اشتدَّ جوعه . وأُحضرت مائدة ليس عليها إلا البوارد من البقول المطبوخة ، فانهمك العباس في أكلها لشدَّة جوعه، حتى شبع من ذلك الطعام، وأبوه متوقف عن الانبساط في الأكل . فلما علم بأنه قد امتلأ من ذلك الطعام ، أمرهم بنقل المائدة، وأُحضركل لون طيـّب من الدجاج والبط والجدي والخروف، فانبسط أبوه في جميع ذلك فأكل ، وأقبل يضع بين يدي ابنه منه ، فلا يمكنه الأكل لشبعه. قال له أبوه : إنني أردت تأديبك في يوم كهذا بما امتحنتك به. لا تـُلق بهمـَّتك على صغار الأمور بأن تسهـِّل على نفسك تناول يسيرها فيمنعك ذلك من كبارها ، ولا تشتغل بما يقلّ قدرُه فلا يكون فيك فضلٌ لما يعظم قدرُه . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
باسم الله والصلاة والسّلام على محمّد وآله وصحبه
أستاذ'عبد الحميد رميتة' ، جزاكم ربنا خير الجزاء ، وكل زهرة أندى من سابقتها ، سنكون في المتابعة إن شاء الله ، بوركتم وحسناتكمْ |
رد: من كل بستان زهرة :
شكرا جزيلا لكما . وفقني الله وإياكما لكل خير , آمين .
يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
72- تقلـّب الدنـيا : من أعجب ما يُؤرّخ من تقلـّبات الدنيا بأهلها ما حكاه محمد بن غسـّان الهاشمي ، قال : دخلتُ على والدتي في يوم عيد ،فوجدتُ عندها امرأة في ثياب رثـّة . فقالت لي والدتي : أتعرف هذه ؟ قلت : لا. قالت : هذه أمّ جفعر البرمكي رحمه الله . فأقبلتُ عليها بوجهي وأكرمتها ، وتحادثنا زمانا، ثم قلت : يا أُمـّه ، ما أعجب ما رأيتِ ؟ فقالت : أتى عليّ يا بنيّ عيدٌ مثل هذا وعلى رأسي أربعمائة وصيفة، وإني لأعدُّ ابني عاقـّا لي. ولقد أتى عليّ يا بنيّ هذا العيد وما مُناي إلا جـِلـْد شاتين، أفترش أحدَهما وألتحفُ الآخر . فدفعـَتُ إليها خمسمائة درهم ، فكادت تموت فرحـًا بها . 73- الشجرة : استودع رجلٌ رجلاً آخرمالاً، ثم طالبه به فأنكره. فخاصمه إلى إياس بن معاوية القاضي، وقال : دفعتُ إليه مالاً في الموضع الفلاني . قال إياس : فأيّ شيء كان في ذلك الموضع ؟ قال : شجرة . قال : فانطلق إلى ذلك الموضع ، وانظر إلى تلك الشجرة ، فلعلّ الله يوضِّحُ لك هناك ما تُبَيِّنُ به حقَّك. أو لعلك دفنت مالك عند الشجرة ثم نسيتَ ، فتتذكّر إذا رأيتَ الشجرة. فمضى. وقال إياس للمُطالَب بالمال : اجلس حتى يرجعَ صاحبُك . فجلس، وانشغل إياس عنه بالنظر في قضايا الناس ، وهو ينظر إليه بين الحين والحين . ثم التفت إياس إليه فجأة وقال : تُرى هل بلغ صاحبك الآن موضع الشجرة ؟ فأجاب الرجل : لا أظن ، فهي بعيدة . فقال : يا عدوّ الله ، هات المال فقد أقررتَ على نفسك ! . 74- عظـــات : قال حكيم أديب ، وناصح أمين : إِياك وصحبة الملوك ، فإنك إن لازمتهم ملوك ، وإن تركتهم أذلوك ، يستعظمون في الثواب رد الجواب ، ويستصغرون في العتاب ضرب الرقاب . وقيل لحكيم من الذي لا يخاف أحداً ؟ فقال : الذي لا يخافه أحد، فمن عدل في حكمه ، وكفَّ عن ظلمه ، نصره الحق ، وحسنت لديه النـُّعمى ، وأقبلت عليه الدنيا ، فتهنـَّى بالعيش ، واستغنى عن الجيش ، وملك القلوب ، وأمن الحروب، وصارت طاعته فرضاً ، وظلت رعيته جنداً ، وإن أول العدل أن يبدأ الرجل بنفسه ، فيلزمها كل خلة زكية ، وخصلة رضية ، في مذهب سديد ، ومكسب حميد ، ليسلم عاجلاً ، ويسعد آجلاً . وأول الجور، أن يعمد إليها فيجنبها الخير، ويعوِّدها الشر، ويـُلبسها الآثام ، ليعظم وزرها ، ويقبح ذكرها . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
75- أذان بـــلال : رُوي أن بلالاً رأى في منامه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو يقول له : ما هذه الجفوة يا بلال ، أما آن لك أن تزورني يا بلال ، فانتبه حزيناً وجلا خائفاً ، فركب راحلته، وقصد المدينة ، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فجعل يبكي عنده ، ويمرغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما ، فقالا له : نشتهي أن نسمع أذانك الذي كنت تؤذن به لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد، فعلا سطح المسجد، ووقف موقفه الذي كان يقف فيه ، فلما أن قال : الله أكبر الله أكبر، ارتجت المدينة ، فلما أن قال : أشهد أن لا إله إلا الله، ازدادت رجتها ، فلما أن قال : أشهد أن محمداً رسول الله، خرجت العواتق من خدورهن وقلن : أبـُعـِثَ الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فما رأيت يوماً أكثر باكياً ولا باكية بالمدينة، بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذلك اليوم . 76- من علمك ؟! : زعموا أن أسداً وذئبـاً وثعلبـاً. خرجوا معـاً يتصيـّدون، فصادوا حماراً وظبيـاً وأرنبـاً. فقال الأسد للذئب : اقسم بيننا صيدنا. قال الذئب : الأمر سهل ؛ الحمار لك ، والأرنب للثعلب، والظبي لي. فخبطه الأسد فأطار رأسه. ثم أقبل على الثعلب وقال : قاتله الله، ما أجهله بالقسمة . هات أنت . قال الثعلب : الأمر سهل ؛ الحمار لغدائك، والظبي لعشائك ، والأرنب تتخلـّل به فيما بين ذلك . قال الأسد : ويحك ! ما أقضاك ! من علـّمك هذه القضية ؟ قال : رأس الذئب الطائرة ! . |
رد: من كل بستان زهرة :
77- أهنـا عيــش :
حج عبد الله بن عباس بالناس، ونزل ذات يوم منزلاً، وطلب من غلمانه طعاماً فلم يجدوا شيئاً، فقال لهم: اذهبوا إلى هذه البرية، لعلكم تجدون راعياً أو خيمة فيها لبن أو خبز، فمضوا حتى وقفوا على عجوز في فناء خبائها، فسلموا عليها، وقالوا لها: أعندك طعام نبتاعه؟ قالت: أما للبيع فلا، ولكن عندي ما يكفيني أنا وأبنائي، فقالوا: وأين بنوك؟ قالت: في مرعى لهم، وهذا أوان أوبـَتهم، قالوا: وما أعددت لهم؟ قالت: خبزة تحت المـَلـَّة، قالوا: أوليس عندك شيء آخر؟ قالت: لا، قالوا: فجودي لنا بشطرها، قالت: أما الشطر فلا أجود به، وأما الكل، فخذوه، فقالوا: تمنعين النصف، وتجودين بالكل، قالت: نعم، لأن إعطاء الشطر نقيصة، وإعطاء الكل فضيلة، فأنا أمنع ما يضعني، وأمنح ما يرفعني ثم أعطتهم الخبز، ولم تسألهم من هم؛ ولا من أين جاؤوا؟ فرجعوا إلى ابن عباس وأخبروه بخبر هذه المرأة، فعجب منها وقال: احملوها إليَّ الساعة، فبادروا إليها، وقالوا لها: إن صاحبنا يريد أن يراك، فقالت: ومن صاحبكم؟ قالوا: عبد الله بن عباس، قالت: وأبيكم هذا هو الشرف الأعلى، وماذا يريد مني، قالوا: إكرامـَك ومكافأتك، فقالت: والله لو كان ما فعلته معروفاً، ما كنت لآخذ عنه بديلاً، فكيف وهو شيء يجب أن يشارك فيه الناس بعضهم بعضاً، وألحـُّوا عليها حتى ذهبوا بها، فلما وصلت إلى عبد الله سلمت عليه، فرد عليها السلام، وقرب مجلسها، وقال لها: ممن أنت يا خالة؟ قالت: من قبيلة بني كلب، قال: وكيف حالك؟ قالت: آكل الخبز المليل وأكتفي منه بالقليل، وأشرب الماء من عين صافية وأبيت ونفسي من الهموم خالية، فازداد منها استغراباً، وقال: لو جاء بنوك الآن وهم جياع، ما كنت تصنعين لهم؟ قالت: يا هذا لقد عظمت عندك خبزتي حتى أكثرت فيها الكلام، أشغل فكرك عن هذا فإنه يفسد المروءة ويورث الخسة، فقال لغلمانه: أحضروا أولادها، فأحضروهم فقربهم إليه وقال: إني لم أطلبكم لمكروه، وإنما أحب مساعدتكم بمال، فقالوا: نحن في كفاف من الرزق، فوجـِّه مالك نحو من يستحقه، فقال: لا بد أن يكون لي عندكم شيء تذكروني به، وأمر لهم بعشرة آلاف درهم، وعشرين ناقة مع فحلها. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
78- استـمرُّوا!: ضاع لرجلٍ ولدُ، فجاءوا بالنوائح ولطموا عليه، وبقوا على ذلك أياماً. فصعد أبوه يوماً غرفةً بسطح البيت فرأى ولده جالساً في زاوية من زواياها . فصاح به : ولدي؟! أنت بالحياةِ ! ماذا تصنع هنا ؟ أما ترى ما نحن فيه ؟! قال الغلام : قد علمتُ وسمعت . ولكن هاهنا بيض قد قعدتُ مثلَ الدجاجة عليه ، وما يمكنني أن أتركه حتى يفقس، فأنا أريد فُرَيخاتٍ لأني أحبّها ! . فأشرف أبوه من السطح على النوائح وصاح بهم : قد وجدتُ ابني حياً، ولكن لا تقطعوا اللّطمَ عليه. أُلطُموا كما كنتم ! . 79- القـطّ الأعمـى : كان ابن بابشاذ في مصر إمام عصره في علم النحو . وكانت وظيفته أن ديوان الإنشاء لا يخرج منه كتاب حتى يُعرض عليه ويتأمله، فإن كان فيه خطأ من جهة النحو أواللغة أصلحه . وكان له على هذه الوظيفة راتب من الخزانة يتناوله في كل شهر. ويُحكى أنه كان يومًا في سطح جامع مصر وهو يأكل شيئًا وعنده ناس . فحضرهم قط فرموا له لقمة ، فأخذها في فيه وغاب عنهم ثم عاد إليهم . فرموا له شيئًا آخر ، ففر كذلك ، وتردّد مرارًا كثيرة وهم يرمون له وهو يأخذه ويغيب به ثم يعود من فَوْرِه حتى عجبوا منه ، وعلموا أن مثل هذا الطعام لا يأكله وحده لكثرته . فلما استرابوا حاله ، تبعوه ، فوجدوه ، يَرْقَى إلى حائط في سطح الجامع ، ثم ينزل إلى موضع خالٍ وفيه قط أعمى ، وكل ما يأخذه من الطعام يحمله إلى ذلك القط ويضعه بين يديه ، وهو يأكله. فعجبوا من تلك الحال ، فقال ابن بابشاذ : إذا كان هذا حيوانًا قد سخّر الله له هذا القط ليقوم بكفايته ، ولم يحرمه الرزق ، فكيف يُضيِّع مثلي ؟ ثم استعفى الشيخ من الخدمة ونزل عن راتبه . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
80 - الصـوم والحـر :
كان الحجاج بن يوسف الثقفي، على ما به من صلف وتجبر وحب لسفك الدماء، جواداً كريماً، لا تخلو موائده كل يوم من الآكلين، وكان يرسل إلى مستطعميه الرسل، ولما شق عليه ذلك، قال لهم: رسولي إليكم الشمس إذا طلعت، فاحضروا للفطور، وإذا غربت، فاحضروا للعشاء. وحدث أن خرج يوماً للصيد، وكان معه أعوانه وحاشيته، ولما حضر غداؤه، قال لأصحابه، التمسوا من يأكل معنا، فتفرقوا كل إلى جهة، فلم يجدوا إلا أعرابياً، فأتوا به، فقال له الحجاج: هلم يا أعرابي فَكُلْ، قال الأعرابي: لقد دعاني من هو أكرم منك فأجبته، قال الحجاج: ومن هو؟ قال الأعرابي: الله سبحانه وتعالى، دعاني إلى الصوم فأنا صائم. قال الحجاج: صوم في مثل هذا اليوم على حره؟ قال الأعرابي: صمتُ ليوم هو أحرُّ منه، قال الحجاج: فأفطر اليوم وصم غداً، فقال الأعرابي: أَوَيضمن لي الأمير أن أعيش إلى غد؟ قال الحجاج: ليس لي إلى ذلك سبيل. قال الأعرابي: فكيف تطلب مني عاجلاً بآجل ليس إليه سبيل؟ قال الحجاج: إنه طعام طيب. قال الأعرابي: والله ما طيَّبه خبازك ولا طباخك، ولكن طيبته العافية. قال الحجاج: أبعدوه عني. 81 - تقويم الكلام : كان بسجستان شيخ يتعاطى النحو ، وكان له ابن فقال يومًا لابنه : إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك،وفكِّر فيه بجَهْدِك،حتى تقوِّمَه ثم أخرج الكلمة مُقوَّمَة. فبينما هما جالسان في بعض الأيام في الشتاء،والنار تتقد،وقعت شرارة في جُبَّة خزّ كانت على الأب وهو غافل والابن يراه ، فسكت ساعة يفكر ثم قال :يا أبت ،أريد أن أقول شيئا فتأذن لي فيه ؟ قال أبوه : إن حقاً فتكلم ،قال : أراه حقاً .فقال : قل . قال : إني أرى شيئاً أحمر . قال : وما هو ؟ قال : شرارة وقعت في جبتك . فنظر الأب إلى جبته وقد احترق منها قطعة ،فقال للابن : لم لم تعلمني سريعاً ؟ قال : فكرت فيه كما أمرتني ، ثم قومت الكلام وتكلمت فيه . فحلف أبوه بالطلاق أن لا يتكلم بالنحو أبداً . 82 -يُحكى أن عقربا وضفدعا : التقيا على ضفاف نهر.. فطلب العقرب من الضفدع، أن ينقله على ظهره إلى الضفة الثانية من النهر قائلا : يا صاحبي!.. هل لك أن تنَقلني إلى الضفة الثانية من النهر؟ رد الضفدع : كيف لي أن أنقلك، وأنت المعروف بلدغتك، وغدرك، وسُمُكَ القابع في جوفك؟!. ومن يضمن لي، أنك لن تلدغني بوسط النهر، وتقتلني؟!. قال العقرب : كيف لي أن ألدغك، وأنا راكب على ظهرك!.. فإن لدغتك، سنغرق سوية!. رد الضفدع مشككاً بصدق العقرب بينه وبين نفسه: أعطيه فرصة، عله أن يصدق هذه المرة! فقال له: لا بأس!.. لقد أقنعتني.. اركب على ظهري، لأوصلك إلى الضفة الأخرى. ركب العقرب على ظهر الضفدع، وانطلق الضفدع سابحا.. وفي وسط النهر بدأت غريزة العقرب تتحرك، وشهوته في اللدغ تشتعل، فكان يصبر نفسه حتى يعبر النهر، ولكن شهوته لم تسكن، ونفسه ما زالت تأمره، بل وتوزه على اللدغ، فلدغ!.. وبدأ الاثنان في الغرق!.. فقال له الضفدع : لم لدغتني؟!.. لقد قتلت نفسك، وقتلتني معك!.. فقال له العقرب : أمرتني شهوتي، فاستجبت لها!.. وهكذا.. ماتا غريقين!.. **** انتهت الحادثة.. ولكن هل عرفت مكانك فيها ؟!.. نعم ! قد لا يكون لك مكان فيها.. ونسأل الله – تعالى – أن لا نكون ممن تتحكم فيهم شهواتهم، فتقتلهم شر قتلة، وتميتهم أسوء ميتة. والشاهد من القصة : أنه قد نخسر دنيانا، بشهوة فارغة، أو بنزوة حقيرة، بل قد نخسر الجنة كلها بشيء تافه !.. فلا تستهن بصغيرة !.. إن الجبال من الحصى ! اللّــــــــهم اقبلنا وارحمنا وتب علينا يا أرحم الراحمين. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
83- في الأخيار من الناس : وقفات هامة في الأخيار من الناس ، بين الناس : - هناك البعض حصى والبعض الآخر جواهر. - تُعرف الشجرة من ثمرها. - من جاور السعيد يسعد، ومن جاور الحداد ينحرق بناره. - لا يكتم السر إلا كل ذي ثقة، والسر عند خيار الناس مكتوم. - سادات الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء. - أفضل الناس من تواضع عن رفعة ، وعفا عن قدرة ، وأنصف عن قوة. - من يعرف الناس يكون ذكيا، ولكن من يعرف نفسه يكون أذكى 84- كان هناك ولد عصبي: كان هناك ولد عصبي وكان يفقد صوابه بشكل مستمر فأحضر له والده كيساً مملوءاً بالمسامير وقال له : يا بني أريدك أن تدق مسماراً في سياج حديقتنا الخشبي كلما اجتاحتك موجة غضب وفقدت أعصابك وهكذا بدأ الولد بتنفيذ نصيحة والده .... فدق في اليوم الأول 37 مسماراً ، ولكن إدخال المسمار في السياج لم يكن سهلاً . فبدأ يحاول تمالك نفسه عند الغضب ، وبعدها وبعد مرور أيام كان يدق مسامير أقل ، وفي أسابيع تمكن من ضبط نفسه ، وتوقف عن الغضب وعن دق المسامير ، فجاء والده وأخبره بإنجازه فرح الأب بهذا التحول ، وقال له : ولكن عليك الآن يا بني استخراج مسمار لكل يوم يمر عليك لم تغضب فيه . وبدأ الولد من جديد بخلع المسامير في اليوم الذي لا يغضب فيه حتى انتهى من المسامير في السياج . فجاء إلى والده وأخبره بإنجازه مرة أخرى ، فأخذه والده إلى السياج وقال له : يا بني أحسنت صنعاً ، ولكن انظر الآن إلى تلك الثقوب في السياج ، هذا السياج لن يكون كما كان أبداً ، وأضاف : عندما تقول أشياء في حالة الغضب فإنها تترك آثاراً مثل هذه الثقوب في نفوس الآخرين . تستطيع أن تطعن الإنسان وتُخرج السكين ولكن لا يهم كم مرة تقول : أنا آسف لأن الجرح سيظل هناك . كلمات كثير مؤثرة وجميل ان نكتم غضبنا ولكن الاجمل ان لانقول ما يؤلم احبابنا . 85- الحياة قد تكون بسيطة إن بسطتها أنتَ : أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشر محكوم عليه بالإعدام و مسجون في جناح القلعة، هذا السجين لم يبق على موعد إعدامه سوى ليله واحده ! و في تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يُفتح و لويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له :أعطيك فرصة إن نجحت في استغلالها فبإمكانك أن تنجو .! هناك مخرج موجود في زنزانتك بدون حراسة ، إن تمكّنت من العثور عليه يمكنك الخروج و إن لم تتمكّن فإن الحرّاس سيأتون غدًا مع شروق الشمس لأخذك لحكم الإعدام غادر الحرّاس الزنزانة مع الإمبراطور بعد أن فكّوا سلاسله و بدأت المحاولات و بدأ يفتّش في الجناح الذي سُجن فيه و لاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحة مغطّاة بسجادة بالية على الأرض و ما أن فتحها حتّى وجدها تؤدّي إلى سلّمً ينزل إلى سرداب سفلي و يليه درج آخر يصعد مرة أخرى و ظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بثّ في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق و الأرض لا يكاد يراها ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح ، فقفز و بدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه و ما إن أزاحه و إذا به يجد سردابًا ضيّقا لا يكاد يتّسع للزحف ، فبدأ يزحف الى ان بدأ يسمع صوت خرير مياه و أحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنّه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها و هكذا ظلّ طوال اللّيل يلهث في محاولات و بوادر أمل تلوح له مرة من هنا و مرة من هناك و كلّها توحي له بالأمل في أول الأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل .. و أخيرًا انقضت ليلة السجين كلها و لاحت له الشمس من خلال النافذة ، و وجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب و يقول له : أراك لا زلت هنا !! قال السجين : كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور ! قال له الإمبراطور : لقد كنت صادقًا ! سأله السجين : لم اترك بقعة في الزنزانه لم أحاول فيها ، فأين المخرج الذي قلت لي ؟ قال له الإمبراطور : لقد كان باب الزنزانة مفتوحًا و غير مغلق ! ** تعليق : الإنسان دائمًا يضع لنفسه صعوبات ولا يلتفت إلى ما هو بسيط في حياته .. حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط لها ، و تكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئا في حياته . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
اقتباس:
|
رد: من كل بستان زهرة :
بارك الله فيك ابنتي الفاضلة .
اللهم أصلح أحوالنا وقونا وأعنا ووفقنا جميعا لما فيه الخير دنيا وآخرة , آمين . |
رد: من كل بستان زهرة :
86- قصة جميلة جداً تدل على ذكاء النساء : قديما وفي أحد قرى الهند الصغيرة ، كان هناك مزارع غير محظوظ ،لأنه اقترض مبلغا كبيرا من المال من أحد مقرضي المال في القرية .. مُـقرض المال هذا - وهو عجوز قبيح الأدب وسيء الخلق – كان قد أُعجِـب ببنت المزارع الفاتـنة ، لذا فإنه قدم عرضا بمقايضة , وقال بأنه سيعفي المزارع من القرض إذا زوجه ابنـتَـه .. ولأن المزارع وابنته ارتابا من هذا العرض ، فإن المزارع اقترح على مُـقرض المال الماكر ، بأن يدع المزارع وابنته للقدر وللمستقبل , وطلبا منه ألا يُـجبِـر الفتاة على زواج هي لا تريده . فـأخبرهم مُـقرض المال بأنه سيضع حصاتين : واحدة سـوداء ، والأخرى بـيـضاء , يضعهما في كيس النقود ، ثم على الفتاة التقاط إحدى الحصاتين . 1- فإذا التقطت الفـتاة الحصاةَ السوداء ، ستصبح زوجته , وسيتنازل عن قرض أبيها . 2- وأما إذا التقطت الحصاةَ البيضاء ، فإن الفتاة لا تتزوجه ، وسيتنازل كذلك عن قرض أبيها . 3- وأما إذا رفضت الفتاةُ التقاطَ أي حصاة ، سيَسجنُ والدَها , ولن تتزوجه . كان الجميع واقفين على ممر مفروش بالحصى في أرض المزارع . وحينما كان النقاش جاريا ، انحنى مُـقرض المال ليلتقط حصاتين ، وانتبهت الفتاة(حادة البصر ) ، إلى أن الرجل التقط حصاتين سوداوين ووضعهما في الكيس ، ثم طلب من الفتاة التقاط حصاة من الكيس . الآن تخيل أنك أنتَ كنت تقف هناك ، بماذا ستنصح الفتاة ؟... إذا حللنا الموقف بعناية ، سنستنتج الاحتمالات التالية : 1- إما أن ترفض الفتاة التقاط الحصاة , والمصيرُ هو عندئذ سجنُ أبيها . 2-أو على الفتاة إظهار وجود حصاتين سوداوين في كيس النقود ، وبيان أن مُـقرض المال رجل غشاش , وفي ذلك من الخطورة على نفسها وعلى أبيها ما فيه . 3- أو تلتقط الفتاة الحصاةَ السوداء ، وتضحي بنفسها وتتزوج برجل شرير لـتنقذ أباها من الدَّين والسجن . ترى ماذا فعلت الفتاة الذكية جدا ؟!. وهذا ما فعلته الفتاة : أدخلت الفتاةُ يدَها في كيس النقود ، وسحبت منه حصاة ، وبدون أن تفتح يدها وتنظر إلى لون الحصاة ، تعـثرت وأسقطت الحصاة من يدها في الممر المملوء بالحصى ... وبذلك لا يمكن الجزم بلون الحصاة التي التقطتها الفتاة .. . ولكننا نستطيع النظر في الكيس للحصاة الباقية ، وعندئذ نعرف لون الحصاة التي التقطتها , هكذا قالت الفتاة لنفسها. وبما أن الحصاة المتبقية سوداء ، فإننا سنفترض أنها التقطت الحصاةَا لبيضاء . وبما أن مُقرض المال لن يجرؤ على فضح عدم أمانته وفضح نفسه بالإعلان عن أنه وضع حصاتين سوداوين في كيس النقود ، فإن الفتاة قد غيرت بما بدا بأنه موقف مستحيل التصرف به ، إلى موقف نافع لأبعد الحدود . · لقد تحايلت على مقرض المال بحيث أظهرت وكأنها أخذت حصاة بيضاء من كيس النقود ( مع أنها في الحقيقة لم تأخذ إلا حصاة سوداء ) . · وتجنبت فضح مُقرض المال حتى لا ينتقم منها ومن أبيها . · وتحاشت كذلك إظهار أخذها للحصاة السوداء . · وأعفت في النهاية أباها من دَينه للرجل الشرير . · ونجت هي من الزواج من رجل يمكن أن يُـشيِّـبَـها قبل أن تشيبَ . 87- سبب الوفاة مزحة : شاب يدرس في السنوات الأولى من الجامعة طلب منه القيام بتشريح أرنب اخبر اهله بأنه سينوي القيام بذلك ووعدهم ان يريهم اياه بعدما ينتهي منه لكنه لا حظ على أخته التي كانت ترضع مولودها الحديث الولاده بأنها لا ترغب أن تراه إن فعل ذلك وهو متعود على ممازحتها وفعل المقالب بها وشرح الارنب.. واحضره للبيت واتجه الى غرفة اخته التي كانت في فترة النفاس تجلس عندهم.. ودخل الغرفه وبيده الارنب ليعاند اخته.. لكنه لم يجدها وسمع صوتها وهي تستحم في الحمام.. ووجد ابنها الرضيع على السرير..فحمل ابن اخته يلاعبه.... ثم جائته فكره.... اخذ الارنب المشرح ووضعه في السرير بدل الطفل ليتلاعب باعصاب اخته حين ترى الارنب في غرفتها واخذ الطفل وخرج به من الغرفه.... وماهي الا لحظات لتخرج الاخت من الحمام فتلقي نظره على مولودها لتجد الارنب... اعتقدت ان اللذي في السرير وقد خرجت اعضاؤه...هو طفلها ومن شدة لهفتها على طفلها... اصيبت مباشرة بانهيار.. ثم سكته قلبيه مفاجئه.. ثم .... مـــــــــــــاتت وسبب الوفاة....مزحة 88- لا نستطيع إفادة الآخرين ، إلا إذا قدّمنا تضحية من أجلهم : كان داخل المقلمـة ممحاة صغيـرة وقلمُ رصاص جميـل. . ودار حوار قصيـر بينهمـا الممحاة : كيف حالكَ يا صديقي ؟ القلم : لستُ صديقـكِ ! الممحاة : لماذا؟! القلم : لأنني أكرهـكِ الممحاة : ولمَ تكرهني ؟! قال القلم: لأنـكِ تمحيـن ما أكتب الممحاة : أنا لا أمحو إلا الأخطاء القلم: وما شأنـكِ أنتِ ؟! الممحاة : أناممحاة .. وهذا عملي القلم: هذا ليس عمـلاً ! الممحاة : عملي نـافع مثـل عملكَ تمـامـاً القلم: أنتِ مخطئـة ومغـرورة الممحاة : لمـاذا ؟! القلم: لأن مَنْ يكتبُ أفضـلُ ممّنْ يمحـوُ قالت الممحاة :إزالـةُ الخطـأ تـُعادل كتابـة الصـواب يـا صديقى أطرق القلم لحظـة .. ثم رفع رأسه .. وقال القلم : صـدقْتِ يا عزيـزتي ! الممحاة : أما زلتَ تـكرهني ؟! القلم: لن أكـره مَنْ يمحـو أخطائـي الممحاة : وأنـا لن أمحـوُ مـاكان صوابـاً قال القلم: ولكنني أراكِ تصغريـن يومـاً بعد يـوم ! الممحاة : لأنني أضحي بشيءٍ من جسمي كلما محوْتُ خطـأ قال القلم محزونـاً : وأنـا أشعـر أنني أقصـرُ ممـا كنت سابقـاً ! قالت الممحاة تواسيـه : لا نستطيع إفادةَ الآخريـن .. إلا إذا قدّمنـا تضحيـة من أجلهم قال القلم مسروراً : ما أعظمكِ يا صديقتي .. وما أجمـل كلامـكِ ! فرحت الممحاة .. وفرح القلم .. وعاشا صديقيـن حميميـن لا يفتـرقـان ولا يختلفـان. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
89- أصر الرجل أمام الطبيب النفساني : على أنه ابتلع حصاناً .. ولم يستطيع الطبيب بما عنده من قوة إقناع الرجل بأن يغير اعتقاده.. وفي حالة يأس، قال له الطبيب : أننا سنجري لك عملية لإخراج الحصان.. وكانت الفكرة هي إعطاؤه مخدراً لفترة بسيطة ، وإحضار حصان إلى غرفة العمليات أثناء غيبوبته . وحينما أفاق المريض ، أشار الطبيب إلى الحصان وقال للمريض : إن هذا الحصان لن يزعجك بعد الآن ؟!.. فهز المريض رأسه وقال : ليس هذا الحصان الذي ابتلعته ، وإنما الذي ابتلعته أبيض اللون . 90- لعله خير : يروى أن ملكا كان له وزير حصيف له فلسفة فى الحياة " أن كل شىء يقدره الله خير " , فخرج معه ذات يوم فى رحله صيد بري وعندما حان وقت الغداء تناول الملك تفاحة وأخذ يقطعها بالسكين فأنفلت منها الكسين على إصبعه فجرحه فقال الوزير : لعله خير فرد الملك غاضبا : وأى خير فى ذلك أيها الأحمق ؟ ثم أمر به فأدخل السجن فى اليوم التالى خرج الملك وحده للصيد دون الوزير وظل يتبع أرنبا بريا حتى وقع فى وسط قوم يعبدون الاصنام وكان هذا اليوم هو يوم تقديم القرابين فلما رأوا الملك قالوا : هذا سمين يصلح قربانا فأخذوا ليكون قربانا ولما عرض على الكاهن قال : لا يصلح قربانا لان باصبعه جرح فتركوه فانطلق مسرعا وقد نجا من شر ميتة فكان أول شىء فعله أن أطلق وزيره من سجنه وقال له : لقد كان قطع اصبعى خيرا عظيما فقد نجانى من شر ميتة ولكن أى خير فى انى سجنتك فقال الوزير : خيرا والله ياملك فلو كنت معك لاخذونى أنا قربانا للاصنام .... 91- كيف أحرج هذا الطفل أباه ؟! : دخل الطفل على والده الذي أنهكه العمل ، فمن الصباح إلى المساء وهو يتابع مشاريعه ومقاولاته .. فليس عنده وقت للمكوث في البيت ، إلا للأكل أو النوم . الطفل : لماذا يا أبي لم تعد تلعب معي ، وتقول لي قصة.. فقد اشتقت لقصصك ، واللعب معك .. فما رأيك أن تلعب معي اليوم قليلاً ، وتقول لي قصة ؟.. الأب : يا ولدي، أنا لم يعد عندي وقت للعب وضياع الوقت.. فعندي من الأعمال الشيء الكثير، ووقتي ثمين . الطفل : أعطني فقط ساعة من وقتك ، فأنا مشتاق لك يا أبي. الأب : يا ولدي الحبيب ، أنا أعمل وأكدح من أجلكم .. والساعة التي تريدني أن أقضيها معك، أستطيع أن أكسب فيها ما لا يقل عن 100 ريال ، فليس لدي وقت لأضيعه معك .. هيا اذهب والعب مع أمك !.. تمضي الأيام ، ويزداد انشغال الأب.. وفي أحد الأيام ، يرى الطفل باب المكتب مفتوحاً ، فيدخل على أبيه. الطفل : أعطني يا أبي 5 ريالات. الأب : لماذا ؟.فأنا أعطيك كل يوم 5 ريالات ، ماذا تصنع بها؟. هيا اغرب عن وجهي ، لن أعطيك الآن شيئا. يذهب الابن وهو حزين ، ويجلس الأب يفكر فيما فعله مع ابنه، ويقرر أن يذهب إلى غرفته لكي يراضيه، ويعطيه الـ 5 ريالات. فرح الطفل بهذه الريالات فرحاً عظيماً، حيث توجه إلى سريره ورفع وسادته ، وجمع النقود التي تحتها ، وبدأ يرتبها!...عندها تساءل الأب في دهشة ، قائلاً : كيف تسألني وعندك هذه النقود ؟.. الطفل : كنت أجمع ما تعطيني للفسحة، ولم يبق إلا خمسة ريالات لتكتمل المائة .. والآن خذ يا أبي هذه المائة ريال، وأعطني ساعة من وقتك !... يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
92- الحلاق والزبون : ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته > > وما أن بدأ الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة . . . > > إلى أن بدأ الحديث حول وجود الله . . . > > قال الحلاق :-' أنا لا أؤمن بوجود الله ' > > قال الزبون :- ' لماذا تقول ذلك ؟ ' > > قال الحلاق :- حسنا ، مجرد أن تنزل إلى الشارع لتدرك بأن الله غير موجود قل لي، > > إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى؟ > > وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الإعداد الغفيرة من الأطفال المشردين؟ > > طبعا إذا كان الله موجودا فلن ترى مثل هذه الآلام والمعاناة > > أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله الرحيم مثل هذه الأمور. > > فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لا يحتد النقاش.. > > وبعد أن انتهى الحلاق من عمله مع الزبون . . خرج الزبون إلى الشارع. > > فشاهد رجل طويل شعر الرأس مثل الليف، طويل اللحية، قذر المنظر، أشعث أغبر، > > فرجع الزبون فورا إلى صالون الحلاقة . . . > > قال الزبون للحلاق :- ' هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبدا > > قال الحلاق متعجبا:- ' كيف تقول ذلك . . أنا هنا وقد حلقت لك الآن ' > > قال الزبون:- ' لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل > > قال الحلاق ' بل الحلاقين موجودين . . > > وإنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لا يأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم ' > > قال الزبون ' وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله . . . > > فالله موجود ولكن يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم . ... > > ولذلك ترى الآلام والمعاناة في العالم. 93- ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها : قال الله تعالى في كتابه الكريم : {وامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور). إن هذه الآية الكريمة ، توضح لنا أن الرزق متكفل به المولى العليم .. فرزقنا مكتوب لنا ، وما علينا إلا أن نمشي له .. فلماذا العبد دائم التفكير بالرزق ، ويسعى ، ويسارع ليسبق غيره بالحصول عليه ؟!.. قال الله تعالى فى كتابه الكريم : {وامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور}. إن هذه الآية الكريمة، توضح لنا أن الرزق متكفل به المولى العليم.. فرزقنا مكتوب لنا، وما علينا إلا أن نمشي له.. فلماذا العبد دائم التفكير بالرزق، ويسعى، ويسارع ليسبق غيره بالحصول عليه؟!.. يقال : أنه كان لرجل فى بلاد الغرب كلبا، وفي كل يوم يذهب إلى الفران ويعطيه ثمن ثلاث أرغفة، ويأخذ منه الخيز ويأتى به لصاحبه.. وفي يوم جاء الكلب ومعه رغيفين، فتعجب صاحب الكلب، وظن أن أحدا يأخذ الرغيف من الكلب، فبدأ يراقبه.. ففي اليوم الذى تحصل فيه المراقبة وجده يأتى بثلاث، واليوم الذى لم يراقبه فيه، يأتى باثنين.. فتعجب الرجل من ذلك، وقال : سأراقبه بالخفية، وعندما فعل ذلك، وجد أن الكلب يذهب فى طريق العودة إلى البيت إلى مغارة، يدخل فيها ويخرج منها برغيفين. فذهب الرجل إلى داخل المغارة، فوجد هناك قطة عمياء، ولدت ولها صغار، وكان الكلب يأخذ لها الخبز. انظروا أعزائي القراء!.. مَن سخر هذا الكلب لهذه القطة، أليس الله - تعالى - وهناك مثل بالعامية يقول : نملة بين صخرتين، الله ما ينساها. إن الله - تعالى - خاطب الإنسان بالمشي لطلب الرزق، بينما قال العلى القديرِِِ : ِِِفاسعوا إلى ذكر الله.. وقال : سارعوا إلى مغفرة من ربكم، ثم قال : ففروا إلى الله. فالسعى والتسارع والفرار، يكون لأمور الآخرة لا لأمور الدنيا . 94- القناعة والطفل الصغير : في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل , عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة في ظروف صعبة... إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى ...لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء ,فالغرفة عبارة عن أربعة جدران , و بها باب خشبي , غير أنه ليس لها سقف و كان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة , إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم و امتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة ... و مع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها , فاحتمى الجميع في منازلهم , أما الأرملة و الطفل فكان عليهم مواجهة موقف عصيب !! نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها , لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل... أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران , و خبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر... فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا , و قال لأمه : " ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر؟!! " لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء .. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
95- رجل عجوز كان يتحدث عن مشاعره مع حفيده : فـقال : إنه يشعر وكأن داخل قلبه ذئبان يتصارعان ، ذئب عنيف وحقود ، والآخر وديع ومحب . فسأله حفيده : من سيربح المعركة ؟.. أجابه الجد : الذئب الذي سأغذيه هو من سيفوز . 96- كلمات جميلة : أقرب كلمة : الآن. - أقبح كلمة : الخطأ. - أجمل كلمة : التوبة. - أصعب كلمة : الكمال. - أحلى كلمة : السلام. - آخر كلمة : الموت. - أفضل انتقام : الغفران. - أقصى نار : الشوق. - أعظم كنز : الفضيلة. - أقوى عذاب لضمير : أحلى كلمات. - أعظم كلمة : الله. - أعمق كلمة : النفس. - أطول كلمة : الأبدية. - أقوى كلمة : الحق. - أوسع كلمة : الصدق. - أرق كلمة : الحب. - أعز كلمة : الأمل. - أسرع كلمة : الوقت. - أقرب كلمة : الواقع. - أفضل كلمة : المساواة. - أعف كلمة : العاطفة. - أحسن كلمة : الوفاء. - أقسى كلمة : القسوة. - أدوم كلمة : الذكرى. - أغلى كلمة : الأم. - أبهج كلمة : النجاح. - أحسن الحب : حب الزوجة. - أدوم حب : حب الأم. - أفضل معرفة : معرفة الرجل نفسه. - أجمل ما في الرجل : الرجولة. - أجمل ما في الأم : الأمومة. - أجمل ما في الطفل : البراءة. - أجمل ما في الليل : الهدوء. - أجمل ما في البحر : الجبروت. - أكرم النسب : حسن الأدب. - أقوى لغات العالم : الصمت. - أبلغ لغات العالم : الدمع . 97- أشهر الحكم والتعبيرات العربية : - ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك **- أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى **- أكل عليه الدهر . . وشرب تعليق / أى طال عليه الزمن ** -كأن على رؤسهم . . الطير **- خاطبوا الناس على قدر عقولهم **- خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل **- جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل **- ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي **- إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا **-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم **- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم **- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم **- إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك **- لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول **- وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن **- بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد **- المرء بأصغريه لسانه وقلبه **- هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد **- إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا **- أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا **- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا ** من صبر غنم ومن تفكر علم **- خاطبوا الناس على قدر عقولهم **من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته **- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت **- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم ** إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ **- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم **-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام **- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد **- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح **- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة **- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا **-قد يجمع المال غير آكله . . ويأكل المال غير من جمعه ** أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله . .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله **- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج ** - ومن رعى غنماً فى أرض مسبعةٍ ونام عنها تولى رعيها الأسدُ **- كم منزلٍ فى الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأولِ منزلِ **- قطعت جَهِيزَة قول كل خطيب تعليق / يقال لمن يأتى بقول يحسم جدلاً أو خلافاً **-لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين **- رُب أخ لك لم تلده أمك **-والمستجير بعمر عند كربته . . كالمستجير من الرمداء بالنار **-إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة أو كنت تدرى فالمصيبة أعظم **-أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رمانى .. وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني **- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ **- ألا ليت الشباب يعود يوماً . . فأخبره بما فعل المشيبُ **- قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا **- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عِرضَه . . فكل رداءٍ يرتديه جميلُ **- والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاعة . . وإن تفطمه ينفطم **- دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى **- دَع عنك لومى فإن اللوم إغراءُ . . وداونى بالتىِ كانت هى الداء **- إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية **-الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأخلاق **- أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي **- ألقاه فى اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبل بالـماء **- لكل داءٍ دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها **- لا خيل عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النطق إن لم يسعد الحالُ يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
98 - يقال أشد خلق الله عشرة : 1-الجبال والحديد ينحت الجبال. 2- النار تأكل الحديد. 3- الماء يطفئ النار. 4- والسحاب يحمل الماء. 5- والريح تصرف السحاب. 6-والإنسان يتقي الريح. 7-السكر يصرع الإنسان. 8-والنوم يذهب السكر. 9-والهم يمنع النوم. 10- والهم أشد خلق ربك !. 99- كلمات جميلة في الصداقة : 1- إذا كان لا بد لك أن تموت ، أرجوك أن تسأل إذا بالإمكان أن تأخذ معك صديق . 2- إذا كنت ستعيش مئة عام ، فإنني أتمنى أن أعيش مئة عام تنقص يوما واحدا كي لا أضطر للعيش بدونك . 3- الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلا عندما تفقدها . 4- الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما باقي العالم يبتعد عنك . 5- يقول لي أبي دائما: عندما تموت ولديك خمسة أصدقاء، فقد عشت حياة عظيمة . 6- إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز معهم، ولكن سوف انتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم . 7- إمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك . 8- أتعلم منك وتتعلم مني وسوف لن نختلف . 9- الصداقة هي عقل واحد في جسدين . 10- لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن إمشي بجانبي وكن صديقي . 11- الجميع يسمع ما تقول.الأصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل. 12- الصديق هو الشخص الذي يعرف أغنية قلبك، ويستطيع أن يغنيها لك عندما تنسى كلماتها. 13- كل منا له طريقه في الحياة، ولكن أينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الأخر. 14- الصداقة نعمة من الله وعناية منه بنا . 15- الصداقة هي ملح الحياة. 100- قال ... قلتُ : قال : ما هي أجمل صفات المرأة ؟.. قلت : الحنان. قال : وأجمل صفات الرجل؟.. قلت : الرحمة. قال : وأجمل ما في الطفولة؟.. قلت : البراءة. قال : وأجمل ما في الشباب ؟.. قلت : الأحلام. قال : وأجمل ما في الشيخوخة؟.. قلت : التقوى. قال : وأجمل ما في الرجولة؟.. قلت : الحكمة. قال : ما هي أرقى أنواع الصبر؟.. قلت : حينما يجتمع الصبر والرضا . قال : هل للقناعة درجات ؟.. قلت : نعم هناك قناعة الاكتفاء، وقناعة الصبر، وقناعة الزهد، والأخيرة أرقى الأنواع . قال : ماذا يعنى الحنان ؟.. قلت : أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة، وأن يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف أو استجداء أو ثمن. قال : ما هي أرقى أنواع الحب؟.. قلت : الأمومة ؛ لأنها حب بلا مقابل، وعطاء بلا ثمن. قال : ما هي أعلى درجات الأخلاق ؟.. قلت : أن ينزه الإنسان نفسه عن الصغائر، ليس خوفا من أحد، ولكن تقديرا لذاته، وسموا بنفسه، وحبا للفضيلة. قال : أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح ؟.. قلت : العفو أعلى درجة ، لأن العفو يقترب بالمقدرة ولكن التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان مكرها ولكنه لا يعفوا إلا إذا كان راضيا. قال : وماذا عن النجاح ؟.. قلت : إنسان يجفف عرقه مع نسمة صيف منعشة .. أجمل ما في النجاح أنه يشعرنا بقيمة ما نفعل ، وأنه أوسع أبواب الثقة ، وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور. قال : كيف تنبت أشجارالغرور في أعماق الإنسان؟.. قلت : مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة ،والصدفة والفرصة هما أقل الدرجات في سلم النجاح. قال : ما الفرق بين الإصرار والعزيمة ؟.. قلت : الإصرار ضيف عابر، والعزيمة صديق مقيم ، والإصرار يسانده الطموح ، والعزيمة تساندها الإرادة ، والطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ، ولكن الإرادة أقوى من كل الظروف . قال : ومن أنت ؟.. قلت : إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء ، واكتشفت أن الحقيقة الوحيدة المؤكدة هي الموت ، وكل شيء بعد ذلك يحتمل التأويل .. ألم أقل لك أنها صفقة خاسرة، ولكننا نلعبها حتى النهاية مهما كان حجم خسارتنا فيها . انتهت المائة زهرة الأولى ثم تبدأ بعدها المائة الثانية بإذن الله تعالى يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
هناك قصة جميلة للكاتب الدانماركي كريستيان أندرسون يخبرنا من خلالها كيف يمكن للخداع وتزييف الواقع أن ينطلي على الناس؛ خصوصاً إذا ما توفّر المبرر، مدعوماً ب أناس لا يخافون الله ويهتمون لمصالحهم يلحون على تأكيد الكذبة وترويجها. فيُحكى أنه كان هناك ملك مولع بالثياب الجديدة ، كان يُنفق على ثيابه مبالغ باهظة ، وكان يهتمّ بلباسه كثيرا . وذات يوم جاءه محتالان يدّعيان أنهما نسّاجان، وأنهما مستعدان لصناعة ثوب خاص، ثوب يراه الحكيم، ويعمى عن رؤيته الأحمق ، يُبصره من يستحقّ منصبه، ولا يراه الشخص غير الصالح لمنصبه!! فقال الملك بعد تفكير: هذه ثياب رائعة بلا شك، لو أمكنني الحصول عليها لأمكنني معرفة من في مملكتي يتّسم بالحكمة والعقل، ومن هُم الحمقى والمغفلين، ولاستطعت اختيار الأكفاء فقط حولي، وطرد من هُم غير جديرين بالعمل مع ملك عظيم مثلي. ثم أمر من فوره بأن يبدأ الرجلان في عمل الثوب، وأمَر لهما بمبلغ باهظ كي يستطيعا البدء في العمل بلا إبطاء. نصب المحتالان النول و أوحيا للملك أنهما بدأ بالعمل وطار خبر هذا الثوب في أرجاء المملكة، وبات كل واحد في شغف كي يعرف مدى حكمة أو حماقة صاحبه، ومن يستحقّ عمله ومن لا يستحقه. وبعد فترة من بدء العمل المزعوم قرر الملك أن يرسل شخصاً إلى النساجيْن ليستطلع أمر الثوب ويحثّهما على إنهائه، وقال لنفسه: لا بد أن أرسل رجلاً حكيماً رصيناً، كي يستطيع رؤية الثوب، وليس هناك شخص في المملكة -بعدي- أحكم من الوزير العجوز، إنه أجدر شخص أرسله ليستطلع الأمر. وهكذا ذهب الوزير الحكيم إلى القاعة حيث يعمل المحتالان بهمّة على النوْلين الفارغين! فقال في نفسه وهو يحملق في النوْلين الفارغين: عجباً! ما الذي يفعله هذان الرجلان؟! لا يوجد شيء في النوْلين، والماكينة ليس بها خيط واحد، سحقاً.. ثم بادر نفسه بأن الثوب لا يراه إلا الحكيم والذي يستحقّ منصبه فقط، لا شك أنني لست بالحكمة التي كنت أظنها؛ فلأكتم الخبر، وأخفي أمري إذن. أيقظه المحتالان من خواطره وهما يقولان له: ما رأيك يا سيدي في هذا الثوب الرائع، لم يتبقَّ إلا أيام وننتهي منه، هل أعجبتك الألوان التي اخترناها للملك. فقال لهما الوزير بسرعة: هذا عمل رائع جداً؛ نوع القماش والألوان، يجب أن أُخبر الملك به فور وصولي.. وطلب المحتالان مزيداً من الحرير وخيوط الذهب كي يستكملا العمل؛ فأمر لهما الوزير بما يريدان؛ فوضعاه في مخبئهما، واستمرا في العمل على النوْل الفارغ بهمّة ونشاط. وبعد أيام، قرر الملك أن يرسل رئيس حرسه ليستطلع الأمر؛ وبالفعل ذهب الرجل إلى هناك وحدث له ما حدث للوزير. فقال له المحتالان: ماذا يا سيدي، هل أعجبك الثوب كما أعجب الوزير؟ فقال لهما بسرعة: نعم، نعم، إنها ثياب رائعة، سوف أخبر سيدي الملك عن روعتها بكل تأكيد. وهكذا تحاكت المدينة بأمر هذا الثوب الرائع الذي سيكشف به الملك الرجل الأحمق مَن الرجل الحكيم، ويعرف من خلاله مَن يستحقّ منصبه ممن يجب عزله فوراً!! وحانت ساعة الصفر، وأعلن المحتالان أن الثياب جاهزة، وقرر الإمبراطور أن يكون هناك موكب كبير يطوف المدينة به وهو يرتدي ثيابه الجديدة. وجاء المحتالان إلى الملك وهما يحملان على أكفهما الثوب المزعوم، والناس تنظر إليهما في تعجّب خفي، وتُطلق شهقات الاستحسان والانبهار عالياً، كي يثبتوا للجميع أنهم يرون الثوب!! ودخل المحتالان على الملك؛ ففوجئ صاحب السعادة بأن أيديهما فارغة؛ لكنه استدرك الأمر، وقال لنفسه: لن أكون أنا الأحمق وكلهم حكماء، لن أكون أضحوكة الناس.. وقهقه عالياً، ثم قال بصوت سعيد: جميل جداً هذا الثوب، رائع عملكما أيها السيدان، أنتما تستحقان أعلى أوسمة الإمبراطورية، هيا فلأرتدي هذه الثياب وأخرج إلى الشعب المنتظر بالخارج. وساعده المحتالان على ارتداء الثوب الوهمي، وخرج الملك على شعبه عارياً!! وطاف موكبه المدينة، والوهم والخداع يسيطران على أذهان الجميع؛ فالكل يهتف بإعجاب، ويصرخ مستحسناً هذا الثوب البديع!! لم يجرؤ أحد على الاعتراف بأنه لا يرى الثوب كي لا يُتهم بالحمق، وبأنه لا يستحق منصبه.. إلا طفل صغير قهقه ملء فيه وهو يصرخ متعجباً: لكنني أرى الملك عارياً، أنظروا جيداً إنه عارٍ. وهنا.. هنا فقط يفيق الناس من غفلتهم، ويدركون كيف أنهم اندفعوا بتأثير ما قيل عن قوة الثوب السحرية، وخوفهم من أن يُلصق بهم ما يؤذيهم أن يُصدقوا الخدعة؛ بل ويشاركوا في ترديدها . والسبب طفل صغير، قرر أن يرى الأمور دون تهويل أو تزوير.. فهل نستطيع نحن أيضاً أن نراها كذلك؟ للأسف ما أكثر النساجين هذه الأيام . 2- حكم وأمثال : - يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض - ليست المشكلة أن تخطئ .. حتى لو كان خطئك جسيما .. وليست الميزة أن تعترف بالخطأ وتتقبل النصح .. -إنما العمل الجبار الذي ينتظرك حقا هو أن لااااا تعود للخطأ أبدا . -الإبتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير . -الفاشلون يقسمون إلى قسمين ، قسم يفكر دون تنفيذ ، وقسم ينفذ دون تفكير. -لا تدع اليأس يستولي عليك ، انظر إلى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد ، لتتعلم الدرس الذي أراد الله للناس أن يتعلموه : أن الغروب لا يحول دون الشروق مرة أخرى في كل صبح جديد .... -لا تذل الناس لنفوذك وسلطانك .. فلو دامت لغيرك .. ما آلت إليك . - لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. لكن انظر إلى عظمة من عصيت . 3- قالوا في الأمثال : -اللي يكذب نهار الوقفه يسود وشّه نهار العيد . -المساواة في الظلم عدل . - اللي يسرق البيضة يسرق الجمل . -اللي يفتن لك يفتن عليك . -أنا كبير وأنت كبير ومين يسوق الحمير . -المصارين في البطن بتتعارك . -إن كان جارك فى خير افرح له . -العيشة تحب طولة البال . -إن غاب السبع العب يا ضبع . -امش بالعدل يحتار عدوّك فيك . -ما يحمل همّك إلا اللي من دمّك . -يابخت من قدر وعفى . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
اقتباس:
قصة طريفةجدا جدا والاروع مغزاها العظيم فعلا ما اكثر النساجين وما اكثر الغارقين في حياة الزيف والوهم والخداع ثم ما لبثت تستقر في انفسهم حتى اصبحت قناعة لا تقبل التنازل عنها او حاولة تغييرها |
رد: من كل بستان زهرة :
صدقت ابنتي الفاضلة .
المظاهر كثيرا ما تكون خداعة , والناس أحيانا يكذبون على أنفسهم كذبة ثم يصدقونها بعد ذلك . نسأل الله أن يقوي أبصارنا وأن يتم نعمه علينا بالبصيرة النافذة , وأن يحفظ لنا أبصارنا . اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا , آمين . |
رد: من كل بستان زهرة :
4- هل تعلم : هل تعلم إذا كان هناك رعشة في اللسان عند اخراجه من الفم فهذا يدل على وجود تسمم أو توتر عصبي أو نوع من الكذب. هل تعلم اذا كان لون لسانك أحمر ورديا فهذا يدل على صحة البدن بشكل طبيعي وجيد. هل تعلم أن أكثر المشاكل هي من وراء اللسان ؟. 5- رجل وامرأة : قد تحمل قلبا أيها الرجل ... ولكن المرأة تحمل قلوب. قد تقول أيها الرجل أن المرأة وإبليس قد تخرجا من نفس المدرسة ... ولكن تذكر أنها خلقت من ضلعك , وأن إبليس من جنسك . يقول الرجل (( أحبك )) ألف مرة , ولكن المرأة تقولها مرة واحدة فقط. تندم المرأة , ولكن ليس بقدر ما يندم الرجل. إن خانت المرأة في يوم من الأيام , فكن واثقا أيها الرجل أنها تعلمت الخيانة منك ... وإن كذبت فتيقّن أنها شربت من سمّـــــك. إن قالت المرأة (( أحبك )) فتأكد أن قلبها ينبض لك ... وإن قال الرجل ((أحبك)) فتأكدي أنه يبحث عن غيرك. إن قال الرجل (( أنا آسف )) فتأكدي أنه فكر فيها ألف مرة ... غرورا , وإن قالتها المرأة فتأكد أنها ذرفت ألف دمعة ندما . 6- قالو عن الحب : أجمل ما في الدنيا : الحب والرغيف والحرية. الإهمال يقتل الحب. الحب سلطان , ولذلك فهو فوق القانون. الحب كالقمر له وجهان : الغيرة هي الوجه المظلم. أن تحب صدفة , أن تستمر هذه إرادتك. الدموع تروي الحب والبسمات تنعشه. الحب ليس هلوسة ولكن فيه الكثير منها. الحب أن تفنى في شيء , والموت أن يفنى فيك شيء . الذين أحبوا بقوة ، لم يحبوا من أول نظرة. الحب هو أن تبالغ في قيمة من تعرف ، والغيرة هي أن تبالغ في قيمة من لا تعرف. الحب والحرب ندخلهما عندما نريد ، ولكن نهرب منهما عندما نستطيع. الذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء. الحب بئر عميق اشرب منها فقط واحترس من أن تقع بها. الحب كالحرب من السهل أن تشعلها .. ومن الصعب أن تخمدها. ثلاثة لا يمكن أن نخفيها : الجمل وراكب الجمل والحب. بالحب لا نعقل وبالعقل لا نحب. بداية الحب نهاية العقل . بذور الحب تنمو على مهل ، أما الثمار فبسرعة. حب تطارده : جميل ، حب يطاردك أجمل. روح المحب تعيش في جسم من يحب . حبنا لشخص لجماله ليس حبا ، ولكن عندما نحبه رغم عيوبه ... فهذا هو الحب بكل تأكيد. عندما نريد الحب لا يجيء ، عندما يجيء لا نريده . عقوبة من يحب كثيرا .. أن يحب دائما. في الليل وفي الحب يصاب الناس بعمى الألوان. في الحب ننسى كرامتنا ، وفي الغيرة ننسى الحب. في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها . ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب. 7- أحسن وأسوأ النساء : سئل إعرابي عن أحسن النساء فقال: أفضل النساء : أصدقهن إذا قالت .. التي إذا غضبت حلمت .. وإذا ضحكت تبسمت .. وإذا صنعت شيئا أجادته .. التي تلتزم بيتها .. ولا تعصي زوجها .. العزيزة في قومها .. الذليلة في نفسها .. الودود .. الولود .. وكل أمرها محمود ..! قيل لأعرابي : صف لنا شر النساء فقال: شرهن: الممراض (التي تكون كاذبة في مرضها)..لسانها كأنه حربه (حاد الإجابة) .. تبكي من غير سبب .. وتضحك من غير عجب .. كلامها وعيد .. وصوتها شديد .. تدفن الحسنات .. وتفشي السيئات .. تعين الزمان على زوجها .. ولا تعين زوجها على الزمان .. إن دخل خرجت .. وان خرج دخلت .. وان ضحك بكت .. وان بكى ضحكت .. تبكي وهي ظالمة .. وتشهد وهي غائبة .. قد دلى لسانها بالزور .. وسال دمعها بالفجور .. ابتلاها الله بالويل والثبور .. وعظائم الأمور .. هذه هي شر النساء 8- أسوأ أجمل أفضل : أسـوأ الأزمنـة زمـن تختلـط فيـه أقـدار النـاس يصبـح الصغيـر كبيـراً ... ويصبـح الكبيـر صغيـراً ويغـدو فيـه الجاهـل عالمـاً ... ويصبـح العالـم جاهـلاً ويمـوت فيـه أصحـاب المواهـب ... ويقفـز علـى قمتـه الجهـلاء أسـوأ الأوطـان وطـن يعطيـه الإنسـان عمـراً ويبخـل عليـه الوطن بساعـة صفـاء . أسـوأ المشاعـر أن يصبـح مصيـري فـي يـد مـن لا يعـرف قـدري وأن أنـام خائفـا مـن أن أمسـي ومنزعجـا مـن يومـي و متحسـرا علـى ما هـو آتٍ . أسـوأ الشعــوب شعـوب تمسـك بهـا النيـران مـن كـل جانـب ولا تحـاول حتـى أن تصـرخ . وتحيـط بهـا النكبـات مـن من كل مكان ولا تحـاول حتـى أن ترفـض ... ويحكمهـا الشـر وترضـى , ويسـود فيهـا الصغـاروترضـخ ويذبـح فيهـا الشرفـاء كـل يـوم ... وتضحـك. أسـوأ العقـول عقـل يرفـض كـل شـيء أو يقبـل كـل شي. أسـوأ الذكريـات إنسـان أحببتـه ولا تتمنـى أن تـراه . أسـوأ المواقـف أن تكـون محبّـاً غيـر محبـوب. أجمـل الأزمنـة زمـان يعـرف قـدري ...ينصفنـي إذا أعطيـت ... يعاقبنـي إذا أخطـأت .. لا مكـان فيـه لحاقـد أو مزيـف أو دجـال. أجمـل الأوطـان وطـن يعطينـي بقـدر عطائـي ولا يخذلنـي فـي حبـي. أجمـل المشاعـر لحظـة أتمنـى أن أعيشهـا ألـف مـرة ولا أشبـع منهـا أبـداً . أجمـل إبتسامـة ابتسامـة ساحـرة تصـل إلـى القلـب فتجعلـك تنسـى الألـم وتبتسـم . أفضـل الشعـوب شعـوب تصنـع العـدل بالحكمـة , وتقـوم الحكـام بالعـدل , وتطفـئ النيـران قبـل أن تكبـر وترفـع كبارهـا , وتعلـي شرفاؤهـا . أفضـل العقـول عقـل لا يمـلّ من البحـث عن الحقيقة . أفضـل القلـوب قلـب لا يغيـب عنه الصدق. أفضـل صديـق صديـق لا ينسـاك , لأنه يحبك. أصعـب الأشيـاء أن يخونـك لسانـك فـي موقـف أنـت فـي أشـد الحاجـة له . أصعـب الأمـور أن تفقـد أشخـاصاً ولا تعـرفُ سبـبَ فقدهـم . 9- من أقوال ديكارت : oالشك هو أصل الحكم . o لا شيء يأتي من لاشيء ، لا شيء يأتي من العدم . o لا يكفي أن يكون لك عقل جيد , المهم هو أن تستخدمه بشكل حسن . o يولد الإنسان من أجل أن يمنح الحب للآخرين . o أعظم العقول , هي قادرة على أكبر قدر من الرذائل وكذلك على أكبر قدر من الفضائل. o قراءة جميع الكتب الجيدة مثل محادثة أفضل العقول في القرون الماضية . o كلما أساء إلي أحد حاولت أن أرفع روحي إلى الأعلى لكي لا تصلها الإساءة . o الفرحة الوهمية غالباً ما تكون قيمتها أكبر من الأسى الحقيقي. o الأعداد المثالية كالرجال المثاليين نادرة جداً. o أنا أفكر إذن أنا موجود . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
10-على شواطىء العمر : *أقسمت أن أعود إلى وطني .. *الإذعان لصوت المنطق والعقل سمة لا يملكها غاصب. *الأسوأ من البشر من لا يوثق به لسوء فعله ولا يثق بالغير لسوء ظنه. *قسوة القلب من ضروب العقوبة . *الكاتب الأفضل هو القارىء الأفضل. *قلة الكلام لا تعنى أننا لا نعلم. *الفلسفة الحقة هي التأمل. *إغراءات الحياة لا تدنس الضمير الطاهر. *الذى يموت غنيا هو البخيل. *نكران الجميل نجده عند الصديق الحسود *أغنى الأغنياء هو من ترك شهوات الدنيا. *أقسى أنواع الوجع أن تخشى على ركن بيتك ممن تحب. *الجاحد من نسى أيام ذله . *السلطة تظهر النفس البشرية على حقيقتها. *من أفشى سره فقد خياره. *الأهم أن أملك الأمل وليس المال. *في خضم العاصفة ينسى كل منا الآخر. *سارق نفسه من ابتاع ما لا يلزمه. *الإجحاف ترك يقينك بظن الناس. *الأكثر نبلا هو من يعلم الناس الطيبة . *أغنى الأغنياء هو من قنع بما هو فيه. *الأمر الأثقل على النفس هو الأجدر بالإتباع. *العزيز من الرجال هو من ساعد الغير. *العطاء دون سؤال هو قمة الجود . *حاسب نفسك على ما أخفت عن الناس. *تدبيرك في حكمتك وتقديرك في علمك. *حسن الطبع والخلق كمال التقوى. *قمة الفضيلة أن تنسى عيوب الغير. *ثروتك في صمتك. *الظن حصن. *زبدة العلم الأدب وزبدة الغنى الجود. *اغتصاب المجحف للحق لا يخفيه . *خداع الجاهل مدحُـه . 11-عـبـارات لـلـتـأمـل : إذا أصابتك مصيبة فاعلم أنها من عند الله . وتذكر أن مصيبتك هي أهون المصائب بالمقارنة .. وإذا لم تنجح لا تيأس وإذا وقعت أعد الكرة مرة تلو المرة . عقلك دليل ومنارة فكر , قبل أن تتكلم فكر , قبل أن تعالج مشكلة فكر . قبل نقل قدمك من موقع لآخر فكر , واعترف بالخطأ لأن الإعتراف به يقلله . تستطيع أن تحرق نفسك كالشمعة لتنير دروب الآخرين ، ولكنك قد لا تجد من يحرق نفسه لينير دربك. عامل الناس حسب الأصل , الأصل في الإنسان الأمانة والطيبة والوداعة والصدق وحب الخير . باستطاعة الإنسان أن يهرب من الواقع ، ولكنه من المحال يستطيع الهروب من القدر . إن الذي يكتفي بالتمني هو رجل ضعيف وأما القوي فهو الذي يعمل قبل التمني . لا يكفي أن تتوفر لك عناصر النجاح ، ولكن يتعين عليك أن تعرف كيف تنجح . أفضل الناس من عفا عن قدرة وتواضع عن رفعة وأنصف عن قوة . من لم يعرف الحزنُ طريقاً إلى قلبه فإنه لن يحس بطعم السعادة. كن كريماً ومتسامحاً مع كل الناس .. إلا في الكرامة . بإمكاننا الابتعاد .. ولكن هل يمكننا النسيان. خير الأصدقاء من أهداك عيوبك . 12-قصة الرجل المجادل : في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له :كيف يكون إبليس مخلوقا من النار ، ويعذبه الله بالنار ؟! ففكر الإمام الشافعي قليلاً ، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف ، وقذف بها الرجل ، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب . فقال له : هل أوجعتك ؟ قال: نعم ، أوجعتني فقال الشافعي : كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين ؟! فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار. 13- قصة الخليفة الحكيم : كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام ، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له :يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور ؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا . فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني ؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين ، وحرمها في المرة الثالثة ، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.. 14- قصة المال الضائع : يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة ، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما ، ولكني نسيت هذا المكان ، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة ؟ فقال له الإمام : ليس هذا من عمل الفقيه ؛ حتى أجد لك حلاً . ثم فكر لحظة وقال له : اذهب ، فصل حتى يطلع الصبح ، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى . فذهب الرجل ، وأخذ يصلي . وفجأة ، وبعد وقت قصير ، وأثناء الصلاة ، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
15-عشر لحظات يبكى لها قلبى قبل عينى : -1= عندما توجه إلى أنواع التهم والشكوك وأنا مظلوم وبرئ منها وأحاول تبرئة نفسي ولا أجد يسمعني. 2-عندما لا أستطيع التخلي أو الاستغناء عن أشخاص أحببتهم وأصدم بكوني مجرد لعبة على هامش حياتهم. 3- عندما أحلم وأحلم وأجتهد لتحقيق حلمي ثم أجد غيري يسرق ثمرة حلمي وتعبي تحت مسميات شتى فلا أجد سوى أحضان الحزن لأرمى نفسي فيه. 4-عندما أفقد الأمل ولا أجد سوى صورتي في المرآة لأشكو لها وأعيش اليوم لأعيش الغد فأنا أعيش لمجرد العيش . 5- عندما أتمنى أن تدور عقارب الساعة في الاتجاه المعاكس لأمحو أخطاء قد اقترفتها وأطهر نفسي منها . 6-عندما أجد طفلا أو شخصا يبكى بحرقة وألم ولا أستطيع أن أمد يدي لأساعده وأجفف دموعه . 7=عندما أبتسم وأنا في قمة ألمي وأتظاهر بالسعادة أمام الجميع في حين أن قلبي ينزف بداخلي ولا يعلم بذلك سواي . 8- عندما أموت ويحزن الكل على فراقي مع أنهم لم يشعروا يوما بوجودي بينهم وتبقى بصماتي مجرد ذكرى لوقت محدود وتتلاشى وكأني لم أكن . 16- هل تعلم ؟ : خير وسيلة لتنظيم الوقت هي أداء الصلوات الخمس على وقتها مع الجماعة في المسجد كثرة المسكنات للصداع تفاقم متاعب الصداع بكتريا اللثة قد تسبب نوبات قلبية مادة الطلع لذكور النخيل تزيد من إنتاج الخصية للحيوانات المنوية وتساعد على علاج العقم لدى الرجال اذا خلط مع العسل الأصلي الإصابة بمرض السكر قد يرجع إلى الكسل وعدم العمل المشروبات الغازية تسبب عسر الهضم وزيادة الوزن بسبب السكر المضاف إليها كما تدين تدان وأن ماتفعله في الناس سوف يرد عليك خيرا أم شرا أربعة تجلب الرزق: قيام الليل --وكثرة الاستغفار بالأسحار --وتعاهد الصدقة -- والذكر أول النهار وأخره وأربعة تمنع الرزق : نوم الصبحة - وقلة الصلاة - والكسل - والخيانة أربعة تزيد في العقل : ترك الفضول من الكلام - والسواك - ومجالسة الصالحين - ومجالسة العلماء من ترك ركنا في الحج فلا يتم حجه إلا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن ترك سنة فلا شيء عليه الفرق بين السرية والغزوة أن الغزوة هي التي يكون فيها الرسول صلى الله عليه وسلم قائدا للمسلمين,أما السرية فهو الجيش الذي يبعثه الرسول صلى الله عليه وسلم ويؤمر عليه أحد الصحابة عدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم 26 غزوة وبلغ عدد السرايا التي أرسلها 38 سرية إذا أردت أن تقنع رجلا فالجأ إلى عقله وإذا أردت أن تقنع امرأة فالجأ إلى قلبها أما إذا أردت أن تقنع الجماهير فأيقظ غرائزها من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكف عن أخيه دامت سلامته وقلت ندامته خير المال ما أخذ من الحلال وصرف في الخير وشر المال ما أخذ من الحرام وصرف في الآثام . 17- هل تعلم أن:
-السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً
18- معلومات للأطفال : أن القطط و الكلاب يريان اللونين الأبيض والأسود فقطأن العسل لا يتجمد بالوسائل الإعتيادية أن الحوت الأزرق أكبر أنواع الحيوانات أن أكبر قمة في العالم هي قمة إيفرست أن أكثر البحار دفئا هو البحر الأحمر أن للذبابة خمسة أعين أن عدد غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم 27 غزوة أن الحيوان الذي يستخدم حاسة السمع أثناء الطيران ليلا هو الخفاش أن الضوء أسرع من الصوت بكثير أن أشد الأحجار صلابة هو الألماس أن أول من جمع المصحف هو عثمان بن عفان رضي الله عنه أن أذكى حيوان على الإطلاق قرد الشمبنزي أن الفيل يشم رائحة الإنسان على بعد نصف كيلو متر أن أصغر عصفور في العالم هو العصفور الذبابة أن الأذن اليسرى أضعف سمعاً من الأذن اليمنى أن أقوى عضلة في جسم الإنسان هي عضلة الفك يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
19- هل تعلم أن ... : 1)البصل الحلو كان الفاكهة المفضلة عند قدماء الرومان 2)الفيل يبكي عندما يكون حزينا 3)الحصان يموت إذا قطع ذيله 4)الجبل الأصفر يقع في اسبانيا 5)سدني هي عاصمة استراليا 6)الجبل الأخضر يقع جنوب ليبيا 7)عدد ملوك فرنسا الذين حملوا اسم لويس 18 ملكا حروف النصب هي : أن ، لن ،كي ، إذن (8 9)أسرع الطيور التي لا تطير هي النعامة 10)السلحفاة هي الحيوان الذي يحفظ لحمه في عظمه 11)الحمى هي السبب الرئيسي في وفاة الأسكندر المقدوني 12)الفاطميون ينتسبون إلى فاطمة الزهراء 13)أكثر الذرات شيوعا في الطبيعة ذرات الهيدروجين 14)المعلقات سميت بهذا الاسم لأنها تعلق على جدران الكعبة 15)أول معارك العرب البحرية هي غزوة ذات الصواري 16)فيدل كاسترو هو زعيم كوبا 17)البحرين هي الدولة الوحيدة التي لا يوجد لها حدود برية 18)وزن المولود الصحيح 3 كغم 19)سيدنا إسماعيل هو أخو إسحق عليهما السلام 20)الطين المشوي يسمى الفخار 21)الرسول صلى الله عليه وسلم حج مرة واحدة فقط 22)معنى الوابل هو المطر الغزير 23)مؤلف كتاب أسد الغابة هو ابن الأثير 24)جبل المقطم هو من الجبال الأثرية ويقع في مصر 25)جسم الجرادة يحتوي على أكثر من 400 ألف عضلة 26)القلب هو المضخة الوحيدة التي لم يستطع العالم كله صنع مثلها 27)أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 28)أول مسجد بني في الإسلام هو مسجد قباء 29)الرازي أول من استخدم الخيوط في الجراحة 30)أول من صنع كعك العيد هم العثمانيون 31)أظافر الرجل تنمو أبطأ من أظافر المرأة 32)أول إنسان حاول الطيران هو من أصل عربي واسمه عباس بن فرناس 33)السلحفاة والذبابة والأفعى لا تمتلك حاسة السمع 34)أول حيوان سار على قدميه في التاريخ هو الديناصور 35)السلاحف ليس لها أسنان 36)أغلب الطيور لا تمتلك حاسة الشم 37)أكبر دولة من ناحية سكان هي الصين 38)قلم الرصاص مصنوع من الجرافيت 39)ثلثا أجسامنا مكونة من الماء 40) أعلى الجبال هو جبل الهملايا 41)وزن رأس المرأة أقل من وزن رأس الرجل 42)الدلفين يغلق عين واحدة عندما ينام 43)أعلى شلال في العالم ارتفاعه 979 م 44)قص الشعر لا يؤثر على نمو الشعر وقوته 20- هل تعلم ؟ : التمساح لا يستطيع أن يخرچ لسانه وإذا حاولت آن تگتم عطسة فانه يمگن آن تفچر وعآءآً دمويا في ألرأس أو ألرقبة أما إذا عطست وعينآگ مفتوحتآن ، فإنهمآ سينفچرآن صوت آلبطة لآ يرد آلصدى في أي مگآن ، وآلسبب غير معروف يستطيع آلرچل قرآءة آلحروف آلصغيرة آگثر من آلمرأة لگن آلمرأة سمعهآ أقوى آذآ گآن هنآگ تمثآل في حديقة لشخص مآ وگآنت آرچل آلحصآن آلآمآمية مرفوعتآن فإن آلرچل قد مآت في معركة حربية , وأما إن گآنت رچلآ وآحدة مرفوعة فآن آلرچل مآت متآثرآ بچروح آصيب بهآ. وآن گآنت چميعهآ على آلآرض فآنه قد مآت من آسبآب طبيعية . في مآذآ تشترگ آلسترة آلوآقية من آلرصآص , وسلآلم آلنچآة , ومآسحآت آلزچآچ وطآبعآت آلليزر ؟ چميعهآ آخترعت من قبل آلمرأة . آلطعآم آلوحيد آلذي لآ يفسد هو آلعسل . في أوآئل حرب آلفضآء بين آلأمريگآن وآلآتحآد آلسوفيتي ، وآچهوآ چميعآ مشگلة تتمثل في گون آقلآم آلحبر لآ تعمل في آلفضآء نظرآ لآنعدآم آلچآذبية . قآم آلأمريگآن بوضع فريق خآص لحل هذه آلمشگلة وگآنت آلنتيچة تطوير قلم لآ يحتآچ للچآذبية لگي يعمل .. وگآنت تگلفته حوآلي مليون دولآر . آلسوفييت آيضآً وآچهوآ نفس آلمشگلة .. ألغوآ آستخدآم أقلآم آلحبر وآستخدموآ أقلآم آلرصآص . · 21- هل تعلم ؟ : · هل تعلم أن الجسم البشري يتكون من 206 قطعة عظم · هل تعلم أن الزرافة لطول رقبتها فهي لا تنام في اليوم الواحد إلا تسع دقائق وليست على مرة واحدة إنما على ثلاث مراحل كل مرة ثلاث دقائق · وهل تعلم أن الحوت يستطيع البقاء ساعة تحت المياه بدون تنفس · هل تعلم أن الحوت الأزرق هو أكبر حيوان على الكرة الأرضية · هل تعلم أن نافورة الماء التي تدفع من رأس الحوت فوق جمجمته يصل إرتفاعها أحيانا إلى 9 أمتار · هل تعلم أن وزن الفيل يصل إلى 5 أطنان ومع ذلك تصل سرعته إلى 40 كم / الساعة · هل تعلم أن صداع الشقيقة يصيب الأطفال أيضا ولكن بنسب أقل مما يصيب الكبار · هل تعلم أن بعض حالات الروماتيزم روماتيزم المفاصل يعالج بكمادات الثلج وتلقى نجاحا كبيرا · هل تعلم أن الماء يكوّن حوالي 90 بالمائة من وزن الجسم · هل تعلم أن معدّل خفقات القلب يصل إلى 72 خفقة في الدقيقة أو 432 خفقة في الساعة أو 37843200 في السنة. · هل تعلم أن حجم القلب يختلف من شخص إلى آخر وكذلك أبعاده . أما وزنه المتوسط فهو 325 غم بالنسبة للرجال أما متوسط وزنه عند النساء فهو 245 غم ولكن يتفاوت مع حجم الجسم ووزنه . · هل تعلم أن الفواكه كافة وبالأخص الحمضيات والطماطم -البندورة- تحوي كميّة كبيرة من فيتامين ج ويفضّل أكل الخضروات الحاوية على الفيتامين طازجة لغناها بالفيتامين . · هل تعلم أن نقص فيتامين ب الموجود في الخمائر واللبن والبيض واللحم والأجاص والفول والحنطة غير المصنّعة والحبوب كالفاصولياء واللوبياء والبطاطا يؤخر النمو ويشوّه ويسبب تهيجات واضطرابات في الأعصاب وإمساكا حادّا . · هل تعلم أن فيتامين ج 2 حيوي ولا غنى عنه للجسم ويساهم في الكلس وتنظيم الدورة الدموية ونقصه يؤدّي إلى مرض الأسقربوط والنزلات الصدرية على أنواعها. · هل تعلم أن فيتامين أ الموجود في زيت السمك وزيت كبد الحوت وصفار البيض والزبدة والقشدة والخضروات الصفراء طويلة الأوراق والجزر والكمثرى لازم لنمو الطفل ونقصه يعوق عملية النمو والإفراط في تناوله يسبب ضغطا متزايد في الدماغ ودوارا وصداعا وتساقطا للشعر ويشقق الجلد والشفاه ويغير في تكوين العظام ويؤلم المفاصل. · هل تعلم أن الإفراط في أخذ بعض أنواع الفيتامينات يؤدي إلى التسمم · هل تعلم أن الأذن اليسرى أضعف سمعاً من الأذن اليمنى. · هل تعلم أن سمك جلد الإنسان لا يزيد عن 2 ملم ، وسمك جلد الفيل يبلغ 25 ملم ، وجلد الإنسان يحتوي على عدة آلاف من الغدد التي تفرز العرق بينما جلد الفيل خال من هذه الغدد باستثناء جفون العينين. · هل تعلم أن عمر القرد لا يتجاوز في المتوسط ثلاثين سنة. · هل تعلم أن الذبابة تهز جناحها حوالي (32) مرة في الثانية الواحدة. · هل تعلم أن النسور لا تموت ولكنها تنتحر بسبب المرض. · هل تعلم أن - الدلفين - هو أذكى الحيوانات الثديية . |
رد: من كل بستان زهرة :
24- أتعرفني ؟ : 26- حقيقة الخير والشر : خرج الحجاج يوماً إلى ظاهر الكوفة منفردا ، فرأى رجلاً أعرابياً فقال له : ما تقول في أميركم ؟ قال : الحجاج ؟ قال : نعم . قال الأعرابي : عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ! فقال الحجاج : أتعرفني ؟ قال : لا . قال : أنا الحجاج . فقال الأعرابي : وأنت ، أتعرفني ؟ قال : لا . قال : أنا مولى بني عامر ، أُجَنُّ في كل شهر ثلاثة أيام ، وهذا اليوم هو أَشَدُّها ! فضحك الحجاج من قوله وتركه . 25- الوديعة : يُحكى أن ملكاً مات له ولد . فاشتدّ حزنه عليه ، وأفحش في إظهار التسخّط بسبب ما أصابه . فأتاه رجل فقال : أيها الملك ، إن لي صاحباً أودعني جوهرة ، فكانت عندي مدّة ، أتلذّذ برؤيتها . ثم إنه استرجعها فآلمني ذلك . وأنا أسألك إحضاره وإلزامه بإعادة إيداع الجوهرة عندي . فقال الملك : أمجنون أنت ؟ كيف أُلزِم أحداً بأن يودع ماله عندك ؟! فقال له : فالله أودع عندك ولداً لك هذه المدّة ثم استردّه ، فلِمَ هذا الحزن والسخط ؟!. قبل عدة أعوام كنت جالسا في غرفة انتظار الطبيب مع والدتي (رحمها الله)، لغرض علاجها من المرض، الذي أودى بحياتها بعد حين. فلفت انتباهي وجود لوحة معلقة على أحد جدران تلك الغرفة، مكتوب عليها إحدى الوصايا التي أوصاها الإمام علي لولده الإمام الحسن رضي الله عنهما ، والعبارة هي : (كل خير بعده النار ليس بخير، وكل شر بعده الجنة ليس بشر ). أدركت بعد التأمل بتلك العبارة ، أن كل ما يصيبنا من (خير وشر) في هذه الحياة الدنيا، ما هو إلا وهم وخيال وليس حقيقة ، وذلك لزوالهما مهما طال بهما الزمن. فمثلا لو تناولت ألذ ما تشتهي نفسك من طعام ، فبمجرد أن تشرب بعده قليلا من الماء سيزول ذلك الطعم واللذة.. وكذلك لو مررت بأجمل لحظات السعادة ، بمجرد أن تسمع خبرا سيئا ستزول تلك السعادة، وتتحول حزنا. وهذا المضمون ينطبق أيضا على ما يصيبنا من آلام ومرارة وجروح.. فلو أصابك صداع شديد ، وتناولت بعده حبة أسبرين ، سيزول ذلك الوجع ، وتنسى أنك كنت مريضا.. وذلك لضعف الإنسان العاجز ، الذي يفرح ولا يملك إلا أن يفرح ويحزن ، ولا يملك إلا أن يحزن . الخلاصة هي : كل نعيم نسعى إليه بطرق غير مشروعة ، ونحصل عليه، نحسبه خيرا لنا ، إنما هو شر لنا في الآخرة ، وسيبقى وزره في أعناقنا إلى يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .. وكل ألم وجرح يصيبنا في الله ، فنصبر عليه ، ونحتسبه عند الله ، إنما هو خير لنا في الآخرة ، يوم يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب . فلا تفرح إلا برضا الله عزوجل، ولا تغتم إلا بسخط الله جل جلاله. يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
اقتباس:
فعلا يا عمي رميتة و لا انا تمالكت دموعي لقد انهارت لشدتي تاثري بالقصة بارك الله فيك و بما تتحفنا به من قصص معبرة |
رد: من كل بستان زهرة :
بارك الله فيك عمي رميتة كلام رائع و معبر فعلا
|
رد: من كل بستان زهرة :
ابنتي الفاضلة : شكرا جزيلا لك . الله يرضى عنك ويوفقك لكل خير , آمين .
27- الولد العصبي والمسامير : يا بني!.. أريدك أن تدق مسماراً في سياج حديقتنا الخشبي ، كلما اجتاحتك موجة غضب وفقدت أعصابك. وهكذا بدأ الولد بتنفيذ نصيحة والده.... فدق في اليوم الأول 37 مسماراً ، ولكن إدخال المسمار في السياج لم يكن سهلاً . فبدأ يحاول تمالك نفسه عند الغضب ، وبعدها وبعد مرور أيام كان يدق مسامير أقل ، وفي أسابيع تمكن من ضبط نفسه ، وتوقف عن الغضب وعن دق المسامير ، فجاء والده وأخبره بإنجازه ففرح الأب بهذا التحول ، وقال له : ولكن عليك الآن يا بني استخراج مسمار لكل يوم يمر عليك لم تغضب فيه . وبدأ الولد من جديد بخلع المسامير ، في اليوم الذي لا يغضب فيه ، حتى انتهى من المسامير في السياج . فجاء إلى والده وأخبره بإنجازه مرة أخرى ، فأخذه والده إلى السياج وقال له : يا بني أحسنت صنعاً ، ولكن انظر الآن إلى تلك الثقوب في السياج ، هذا السياج لن يكون كما كان أبداً ، وأضاف : عندما تقول أشياء في حالة الغضب ، فإنها تترك آثاراً مثل هذه الثقوب في نفوس الآخرين . تستطيع أن تطعن الإنسان ، وتُخرج السكين ، ولكن لا يهم كم مرة تقول : أنا آسف لأن الجرح سيظل هناك . 28- موانع التوفيق لصلاة الجماعة : *-الغفلة عن فضل الجماعة : قد يكون الكثير ممن يترك صلاة الجماعة غافل عن فضلها الكبير وثوابها الجزيل، والزجر الشديد لمن يتركها ويتخلف عنها.. ومثل هذا الإنسان قد لا يكون معذوراً في زمن أصبح الحصول على معلومة لا يتطلب سوى ضغطة زر!.. **-النوم : هو السلطان الأكبر الذي قد يحرم الإنسان من أصل الصلاة الواجبة خصوصاً صلاة الفجر - فضلاً عن أداء ها جماعة.. إن الذي ليس له هدف كبير في الحياة، قد يعيش طيلة عمره مهزوماً أمام النوم، فقلما يهزم النوم ليستيقظ لصلاة الفجر، وتمضي حياته هكذا دون أن يصل إلى المستوى الذي لا يترك صلاة الفجر لعذر النوم أبدا.. ***-ضعف الهمة : ضعف الهمة من أسباب الحرمان من صلاة الجماعة، فقد يحب المؤمن أن يكون محافظاً على الجماعة، ولكنه يجد صعوبة في حضور المسجد لأداء الجماعة، فيستثقل أن يفرغ نفسه شيئاً من الوقت، فيصلي فرادى لينهي صلاته سريعاً، فيحس أن صلاة الجماعة تحتاج إلى جهد كبير، أو قد يضعف عن التغلب على الموانع الأخرى.. هنا تجدر الإشارة إلى أنه بتعويد النفس على صلاة الجماعة يصبح الأمر سهلاً، إلى درجة يعز عليه ترك صلاة الجماعة.. ****- العمل والدراسة والمشاغل الحياتية : إن الحياة حقاً تشغل الإنسان عن صلاة الجماعة، بل عن أصل الصلاة، بل عن دينه وآخرته، فمن لا يلتفت إلى نفسه سيذهل عن هذه الأمور، ليأتي في نهاية عمره وما له من رصيد روحي سوى أموال لن يأخذها إلى قبره.. فالمؤمن الهادف في الحياة والذي يحمل هم الآخرة قبل الدنيا، لا يستغرق في الدنيا بحيث تشغله عن الآخرة، وإن كان مطلوباً من المؤمن أن يكون ذو همة عالية في سعيه لكسب المعاش، ولكن بشرطها وشروطها.. ورد في الأثر : (إنّ ما قلّ وكفى، خير مما كثر وألهى ).. فالقليل الذي يكفي الإنسان، أفضل من الكثير الذي يلهيه.. وطبعاً الكثير الذي لا يلهي فيه الخير، ولكن ما أصعبه من شرط.. *****-المرض : الإنسان في هذه الحياة معرض لمختلف أنواع البلايا والأمراض، منها ما هو عقوبة ومنها ما هو امتحان له.. وكخلاصة للقول : على المؤمن أن - يرفع من مستوى همته، فمن يهب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر. - ينظم وقته لكي لا يخسر صلاة الجماعة، فيكون وقت الصلاة عنده وقت مقدس لا يتعداه مهما كلف الأمر. - يبحث عن الأفضل دائماً في صلواته، فيفضل الجماعة على الفرادى، والجماعة الكثيرة على القليلة، والمسجد الجامع على مسجد القبيلة - مثلا -، والإمام الورع على غيره، فيكون طموحاً في علاقته مع رب العالمين. - أن يحاسب نفسه على التقصير في أداء صلاة الجماعة، تاركاً خلق الأعذار والتبرير للنفس. وأخيراً قيل (من لم يجعل له من نفسه واعظا، فإنّ مواعظ الناس لن تغني عنه شيئا) . يتبع : ... |
رد: من كل بستان زهرة :
حكم رائعة استاذنا المحترم
|
رد: من كل بستان زهرة :
شكرا جزيلا لك .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما . وفقك الله وسدد خطاك ابنتي الكريمة وكان الله معك حيثما كنت , آمين . |
رد: من كل بستان زهرة :
ما زلت مع المائة زهرة الثانية :
29- ما يفعله البر : يحكى أن البقرة التي أمر الله - جل وعلا - بني إسرائيل بذبحها، تعود لشاب كان في غاية البر بوالديه، وكان هذا الشاب أتته صفقة مربحة، كان عليه دفع المبلغ، ولكن المبلغ كان عند والده الذي كان نائماً!.. فأبى إزعاج والده، ففضل ترك الصفقة على إيقاظه، وكان البائع على استعداد بيع بضاعته بسعر أقل نقداً، ومع ذلك أبى الشاب إيقاظ والده، ولم تتم الصفقة!.., فعوضه الله - جل وعلا - بإيثاره هذا ، بفرصة أحسن.. إذ أنه لما استيقظ والده ، أهدى له البقرة المذكورة أعلاه ، حيث كانت باهظة الثمن ، فدرت عليه ربحاً كثيراً .. وكما قال الرسول محمد : أنظروا إلى البر ما بلغ بأهله !.. 30- شاب يدرس في السنوات الأولى من الجامعة : طلب منه القيام بتشريح أرنب .. أخبر أهله بأنه سينوي القيام بذلك، ووعدهم أن يريهم إياه بعدما ينتهي منه.. لكنه لاحظ على أخته التي كانت ترضع مولودها الحديث الولادة ، بأنها لا ترغب أن تراه إن فعل ذلك .. وهو متعود على ممازحتها ، وفعل المقالب بها. وشرح الأرنب ، وأحضره للبيت ، واتجه إلى غرفة أخته التي كانت تجلس عندهم .. ودخل الغرفة ، وبيده الأرنب ليعاند أخته ، لكنه لم يجدها ، وسمع صوتها وهي تستحم في الحمام .. ووجد ابنها الرضيع على السرير، فحمل ابن أخته يلاعبه .. ثم جاءته فكرة : أخذ الأرنب المشرح ووضعه في السرير بدل الطفل ، ليتلاعب بأعصاب أخته حين ترى الأرنب في غرفتها .. وأخذ الطفل ، وخرج به من الغرفة .. وما هي إلا لحظات لتخرج الأخت من الحمام ، فتلقي نظرة على مولودها ، لتجد الأرنب .. اعتقدت أن الذي في السرير ، وقد خرجت أعضاؤه ، هو طفلها .. ومن شدة لهفتها على طفلها ، أصيبت مباشرة بانهيار ، ثم سكتة قلبية مفاجئة ، ثم ماتت .. وسبب الوفاة مزحة.. 31- القهوة : من التقاليد الجميلة في الجامعات، والمدارس الثانوية الأمريكية، أن خريجيها يعودون إليها بين الحين والآخر في لقاءات لمّ شمل ، منظمة ومبرمجة .. فيقضون وقتا ممتعا في مباني الجامعات التي تقاسموا فيها القلق والشقاوة والعفرتة.. ويتعرفون على أحوال بعضهم البعض : من نجح وظيفيا، ومن تزوج، ومن أنجب. وفي إحدى تلك الجامعات، التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوز، بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدارسة.. وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية، ونالواأرفع المناصب، وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي. وبعد عبارات التحية والمجاملة، طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل، والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر.. وغاب الأستاذ عنهم قليلا ثم عاد يحمل إبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون : صيني فاخر، على ميلامين، على زجاج عادي،على كريستال، على بلاستيك.. يعني بعض الأكواب كانت في منتهى الجمال، تصميما ولونا.. وبالتالي، باهظة الثمن.. بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت. وقال لهم الأستاذ : تفضلوا، كل واحد منكم يسكب لنفسه القهوة.. عندما أمسك كل واحد من الخريجين بكوب، تكلم الأستاذ مجددا : هل لاحظتم أن الأكواب الجميلة، فقط هي التي وقع عليها اختياركم، وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟.. ومن الطبيعي أن يتطلع الواحد منكم إلى ما هو أفضل، وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر .. ما كنتم بحاجة إليه فعلا هو القهوة ، وليس الكوب.. ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة ، وعين كل واحد منكم على الأكواب التي في أيدي الآخرين .. فلو كانت الحياة هي القهوة ، فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب .. وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة ، ونوعية الحياة (القهوة) هي ، هي ، لا تتغير.. وبالتركيز فقط على الكوب ، نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة . يتبع : ... |
| الساعة الآن 06:44 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى