|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
نِعْم المصيدة هي
و نِعْم الطّرح هو يدفعنا إلى التّفكير جيّدا قبل كتابة الكلمة:11: حتّى لا نسيئ من حيث لا ندري إلى أجمل لغة في الوجود متابعة قصد الإستفادة أكثر بوركت عمرو على روعة طرحك تحيّة تليق |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
تحياتي.... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
خطا شائع ايضا ويتكرر كثيرا هنا في منتدانا
مثال : الافكار الغير مدروسة والصواب هو : الافكار غير المدروسة غدا باذن الله ساضع القاعدة نعسانة الان شكرا |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
فعلا (الـ ) التعريف لا تدخل على (غير) بارك الله فيك ونوما هنيئا... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال النووي رحمه الله في تهذيب الاسماء واللغات3\65-66(قال الامام أبو نزار الحسن بن ابي الحسن النحوي في كتابه المسائل السفرية منع قوم دخول الالف واللام على غير وكل وبعض وقالوا هذه كما لاتتعرف بالاضافة لا تتعرف بالالف واللام قال وعندي انه تدخل اللام على غير وكل وبعض فيقال فعل الغير ذلك والكل خير من البعض وهذا لان الالف واللام هنا ليستا للتعريف ولكنها لمعاقبة الاضافة نحو قول الشاعر: كان بين فكها والفك* انما كان بين فكها وفكها فهذا لانه من نص على أن غيرا يتعرف بالاضافة في بعض المواضع ثم أن الغير يحمل على الضد والكل يحمل على الجزء فصلح دخول الالف واللام أيضا من هذا الوجه والله تعالى أعلم) |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
نعم...المتداول أيضا أن حرف الباء (حرف الجر) لا يدخل على "دون" فنقول : عاد دون نتيجة ولا نقول: عاد بدون نتيجة تحياتي........ |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
السلام عليكم...
الخطأ الذي رأيته في المنتدى لا علاقة للمنتدى وأعضائه به ولهذا اشير إليه بوضوح: في قسم المذكرات والرسائل : http://montada.echoroukonline.com/sh...73#post1761773 يفترض أن يخلو غلاف أية مذكرة أو رسالة جامعية من أي خطأ لغوي مهما صغر! ومهما كان نوعه (مطبعيا أو غيره) وطبعا الهدف هو معرفةالأخطاء اللغوية وتفاديها وليس تسجيل الخطا على المعنيين به أو إلقاء الدروس على أي أحد.. في هذه المذكرة خطأ لغوي في اسم "التخصص" في أعلى الصفحة (تخصص علم النفس العمل والتنظيم) الصحيح : تخصص علم نفس العمل والتنظيم (التعريف هنا يكون بالإضافة) علما أنه كتب بشكل صحيح عند التعريف بالأطروحة (أسفل الصفحة) ما قد يدل على أن مصدر الخطأ إداري؟! في التعريف بالقسم والتخصص، ...(قد يكون مصدره المقررة الوزارية لفتح التخصص؟!) ورد أيضا في هذه الصفحة أسلوب دخيل على العربية فرض نفسه "غصبا" حتى صار عاديا! ولا يشار إليه بالخطأ (من كثرة انتشاره) وهو طريقة كتابة واو العطف "و" المعتاد في اللغة أن واو العطف يكتب مقترنا بالمعطوف: زرت مدينتي ورقلة وبسكرة نحن في الجزائر نكتبها: زرت مدينتي ورقلة و بسكرة هل تدرون ما هو السبب؟ أظنه طريقتنا الفرنسية في كتابة العربية التي أشرت لها في موضوع سابق! J'ai visité Ouargla et Biskra أي أنه بما أننا نكتب et مفصولة فيجب أن نفصل واو العطف في العربية أيضا! (علما أن هناك أخطاء أخرى لا داعي لذكرها لأنها ليست لغوية) تحياتي..................... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
موضوع جميييييل و شيق ذكرني ببرنامج كان يبث في القناة الإذاعية الاولى
* لغتنا الجميلة *للأستاذ الكبير محمد فارح الف رحمة تنزل عليه انا في المتابعة شكرا استاذي الفاضل |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
السلام عليكم
موضوع جميل جدا اخي بارك الله فيك من المفروض في منتدى راق مثل هذا ان نحترم اللغة العربية و ان نقف على اخطائنا و نصححها فهو و الله من العيب ان يزور احدهم المنتدى و يقف على الكثير من الاخطاء خاصة الاملائية منها و الخطا الاكبر و الشائع كثيرا هو مشكلة الضاد و الظاء ليت جميع الاعضاء ينتبهون لها و من الاخطاء ايضا كلمة ان شاء الله يكتبونها على الشكل انشاء الله == تحياتي لكاتب الموضوع |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
انا في المتابعة شكرا لكم ومنكم نتعلم
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...00441469_n.jpg |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
شكرا على التنبيه أستاذي الفاضل ألف الف اعتذار على خذلانك وإخلاف وعدي بارك الله مجهوداتك وجعلها في ميزان حسناتك |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
من اشهر الاخطاء اللغوية ايضا ان نجد مثلا من يكتب : عشرة نصائح للمرأة والصواب ان يقال : عشر نصائح للمراة حسب قاعدة العدد والمعدود : 1- العدد: يكون العدد مفرداً، نحو: سَبْع، ومركَّباً، نحو: سبعَ عشرةَ، ومعطوفاً، نحو: سبع وعشرين . وقد يوافق العددُ معدودَه في التذكير والتانيث، وقد يخالفه، ودونك بيان ذلك: ¨ الواحد والاثنان، يوافقان المعدود في كل حال، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف، فيقال: رجل واحد - امرأة واحدة رجلان اثنان - امرأتان اثنتان أحدَ عشرَ رجلاً - إحدى عشرةَ امرأة اثنا عشرَ رجلاً - اثنتا عشرةَ امرأة واحد وعشرون رجلاً - إحدى وعشرون امرأة ¨ الأعداد من الثلاثة إلى العشرة تخالف المعدود في كل حال، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف، فيقال: سبعة رجال - سبع فتيات سبعةَ عشرَ رجلاً - سبعَ عشرةَ فتاة تسعة وتسعون رجلاً - تسع وتسعون فتاة ولا يستثنى من هذا الحكم إلاّ الأعداد الترتيبية، فإنها توافق المعدود في كل حال فيقال: وصل المتسابق السابعَ عشر، والمتسابقة الخامسةَ عشرة. ¨ ثمان: يستعمل العدد: [ثمان] - سواء أضيف أو لم يُضف - استعمال الاسم المنقوص . ففي حال الإضافة، تقول: سافر ثماني نساءٍ كما يقال: سافر ساعي بريدٍ. و: مررت بثماني نساءٍ كما يقال: مررت بساعي بريدٍ. و: رأيت ثَمانيَ نساءٍ كما يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ. وفي حال عدم الإضافة تقول: سافر من النساء ثمانٍ كما يقال: سافر من السُّعاة ساعٍ. مررت من النساء بثمانٍ كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ. رأيت من النساء ثمانياً كما يقال: رأيت من السعاة ساعياً. فإذا كانت [ثمان] في عدد مركب، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة، هي صورة [ثماني عشرةَ]، فلا تتغيّر في كل حال، ولا تتبدّل، فيقال مثلاً: سافر ثماني عشْرةَ امرأة. رأيت ثماني عشْرةَ امرأة. سلّمت على ثماني عشْرةَ امرأة. 2- المعدود: الأعداد من 3 ... إلى 10، معدودُها مجموعٌ مجرور، يقال مثلاً: ثلاثة رجالٍ ... وعشر فتياتٍ. ومن 11 .... إلى 99، معدودها مفرد منصوب، يقال مثلاً: أحدَ عشرَ كتاباً خمسةَ عشرَ كتاباً عشرون كتاباً تسعة وتسعون كتاباً والمئة والألْف، ومثناهما وجمعهما، معدودها مفرد مجرور، يقال مثلاً: [مئةُ كتابٍ، ومئتا كتابٍ، وثلاثُ مئةِ كتابٍ]. و[ألْفُ كتابٍ، وألْفَا كتابٍ، وثلاثةُ آلافِ كتابٍ]. ¨ تعريف العدد بـ [ألـ]: ليس لتعريف العدد بـ [ألـ] أحكام خاصّة، فهذه الأداة تدخل على أوّل العدد عند تعريفه، مثل دخولها على سائر الأسماء عند تعريفها. ودونك الأمثلة: العدد العقديّ: اشتريت العشرين كتاباً. العدد المركب: اشتريت الثلاثة عشركتاباً. العدد المعطوف: اشتريت الثلاثة والثلاثين كتاباً. (هنا عددان، كلّ منهما مستقل بنفسه - وإن جَمَع بينهما حرف العطف - فحقُّ كلٍّ منهما إذاً أن يكون له تعريفه). تنبيه: ليس لتعريف العدد المضاف نحو [خمسة كتبٍ] قاعدة خاصّة، فقد جاء عن فصحاء العرب، إدخال [ألـ] على الأوّل، وعلى الثاني، وعلى الاثنين معاً؛ فجاز أن يقال مثلاً: [اشتريت خمسةَ الكتبِ، والخمسةَ كتبٍ، والخمسةَ الكتبِ]. أحكام: ¨ العدد المركَّب: لا يكون إلاّ مفتوح الجزأين، نحو: [أربعَ عشرةَ، وأربعةَ عشرَ، والسابعَ عشرَ، والسابعةَ عشرةَ]. إلاّ ما كان جزؤه الأوّل مثنى، فيُعامل معاملة المثنى، نحو: [سافر اثنا عشر رجلاً، واثنتا عشرة امرأة، ورأيت اثني عشر مودِّعاً، مع اثنتي عشرة مودِّعةً]. أو كان جزؤه الأول منتهياً بياء، فتبقى على ما هي، نحو: [الحادي عشر، والثاني عشر]. ¨ عشر: في العدد المركَّب، تُوافِق المعدود قولاً واحداً، فيقال: [تسعة عشَر رجلاً، وتسع عشْرة امرأةً]. وأمّا شِينها فتُفتح مع المذكر، وتُسكَّن مع المؤنث، سواء كان ذلك في عدد مفرد أو مركَّب. ¨ بضع: كلمة تدل على عدد غير محدد، غير أنه لا يقلّ عن ثلاثة ولا يزيد على تسعة، ولذلك تُعامل معاملة هذه الأعداد، فتذكَّر مع المؤنث، وتؤنث مع المذكر، [أي: تخالف معدودها]، فيقال مثلاً: [بضعة رجال، وبضع نساء]. وتُركَّب تركيب هذه الأعداد، فيقال: [بضعةَ عشَرَ رجلاً، وبضع عشْرةَ امرأةً]. ¨ إذا اشتمل المعدود على ذكور وإناث، روعي الأول نحو: [سافر خمسة رجالٍ ونساءٍ، وزارنا خمس نساءٍ ورجال]. ¨ تُقرأ الأعداد من اليمين إلى اليسار، ومن اليسار إلى اليمين، فيقال مثلاً: [هذا عامُ ستةٍ وتسعين وتسع مئةٍ وألف]، كما يقال: [هذا عام ألفٍ وتسعِ مئةٍ وستةٍ وتسعين]. فكلاهما فصيح، والمتكلِّم بالخيار. ¨ في تذكير العدد وتأنيثه، يُراعى مفرد المعدود. يقال مثلاً: [خمسة رجال]، لأن المفرد: [رجل]، و [خمس رقاب]، لأن المفرد: [رقبة]. ¨ إذا قيل مثلاً: [خالدٌ سابعُ سبعةٍ سافروا]، فالمعنى: أنّ الذين سافروا سبعة، منهم خالد. فإذا أُريد الترتيب والتسلسل، قيل: [خالدٌ سابع ستةٍ سافروا]، أي: هو السابع في تسلسل سفرهم وتتابعه. شكرا |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
بارك الله فييييك موضوع في القمة
|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
بارك الله فيك جعل ما تكتبه في ميزان الحسنات للتثبيت |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
تحياتي |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
تحياتي |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
أخطاء العدد والمعدود شائعة عندنا بشكل رهيب... (رغم أن الكثير منا يحفظ أو يقرأ قوله تعالى "سبعَ ليالٍ وثمانيةَ أيام" و "اثنتا عشْرةَ عيناً" و"أحدَ عشرَ كوكبا"...إلخ صدق الله العظيم) ومشاركتك هذه ألقت الضوء على كل لبس لكل من أراد إزالة اي لبس في هذا الموضوع... تحياتي... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
أهلا بالأستاذ الفاضل ومشرفنا المتميز abbou32 ... كاد يزول عني الألم وأنا أعود للمنتدى مع نوبة برد حادة، حيث وجدت مشاركات قيمة أضيفت للموضوع مذيلةً بمشاركتكم القيمة التي ثبتته ما يدل على حسكم الراقي وذوقكم الرفيع وجدية كبيرة في عملكم ... تحية إعجاب وتقدير ...وبارك الله فيك |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
الف شكر لمرورك...إبقي مع الموضوع! |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
السلام عليكم... كان الهدف الأساسي من هذا الموضوع هو التنبيه بصفة خاصة للأخطاء الشائعة كثيرة الانتشار، ومن الجميل التطرق بين الحين والآخر لبعض الاجتهادات أو "الدراسات المعمقة بعض الشيء" اخترت اليوم أن إلقاء الضوء على: الفرق بين تحيات وتحايا فكرت وبحثت في الأمر، وجدت رأيا لأحدهم نشره في أحد المنتديات سنة 2007، وحسب ظني لا يشار في منتادنا لروابط خارجية؟ لذاسأضع هنا "المقال" باسم صاحبه الأصلي لأنني أراه مفيدا والله أعلم: .................................................. .................................................. ................. [منذر ابو هواش: حيا تحية وتحياءً تحية على وزن تفعلة وجمعها تحيات تحياء على وزن تفعال وجمعها تحايا الإخوة الأعزاء، الفعل حيا معتل اللام، فيكون مصدره على وزن (تفعيل)، لكن تحذف ياء (التفعيل)، ويستغنى عنها بتاء التأنيث في آخر المصدر فيصير (تفعلة) نحو : حيا تحية، وسوى تسوية، وزكى تزكية , ونما تنمية. مثله في ذلك مثل الفعل مهموز اللام نحو جزأ تجزئة، وهنأ تهنئة. لذلك تجمع (تحية) جمع مؤنّث سالما بإضافة (الألف والتاء) على المفرد فتصير (تحيات) كما جاء في الحديث الشريف. أما (تحايا) فهي في رأيي ليست جمعا لـ (تحية)، وإنما هي جمع لـ (تحياء) على وزن (تفعال)، وأنها جمعت على (تحايا) لانتهائها بالألف والهمزة مثلما نجمع (صحراء) على صحارى. علما بأن الألف المتطرفة في الإسم العربي غير الثلاثي ترسم مقصورة في العادة إلا أنها ترسم ممدودة إذا كان قبل الألف ياء مثل: تحايا، هدايا, خطايا, نوايا, مرايا. ومع أن (تحايا) وردت في بعض المراجع التراثية، إلا أنني لم أعثر على (تحياء)، فهي اجتهاد وقياس شخصي. ومن المعروف أن المصدر من الفعل الثلاثي بأتي على تفعال بفتح التاء، فقد قال قال التوحيدي: المصادر كلها تأتي على تَفعال بفتح التّاء، وانّما تجيئ تِفعال بكسر التاء في الأسماء. التَكلام كثرة الكلام، والتَلقام كثرة اللقم، والتَلعاب كثرة اللعب، والتَنزال كثرة النزال، والتَنضال كثرة النضال، والتَمزاح كثرة المزح. وعلى هذا يمكن أن يكون التَحياء للكثرة وهو كثرة التحية بقول "حياه الله" و "حياك الله". وهذه بعض الأمثلة على صيغة تفعال: تمثال : معروف، ورجل تكلام : كثير الكلام، وتلقام : كثير اللقم، ورجل تمساح : كذاب، والتمساح الدابة المعروفة، وناقة تضراب : قريبة العهد بالضراب، والتمراد : بيت صغير للحمام، وتلفاق . ثوبان يخاط أحدهما بالآخر، والتجفاف : معروف، وتبيان : من البيان، وتلقاء : قبالتك، وتهواء من الليل : قطعة، وتعشار : موضع، ورجل تنبال : قصير، وتلعاب : كثير اللعب، وتقصار : قلادة، وتنزال من المنازلة، وتنضال من المناضلة، والتيغار حب مقطوع يزيد في الخابية، وترياع : موضع، والتربان وترغام اسم شاعر، وتنفاق الهلال، والتمتان واحد التمتانين , وهي خيوط تضرب بها الفسطاط، ورجل تمزاح كثير المزاح. والله أعلم، منذر أبو هواش] إنتهى النص .................................................. .................................................. ...... ملاحظة: صادفت أيضا بعض الآراء غير المقنعة وحتى "فتوى!" من أحد "مشايخ البلاط" تزعم وجوب اقتصار توجيه "تحيات" لله سبحانه وتعالى... بدت لي غير مقنعة والله أعلم..... تحياتي............................... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
السلام عليكم... إسم الفعل حَذَارِ كثيرا ما يصادفنا هذا الخطأ الشائع في كتابة إسم الفعل حَذَارِ، حيث يُكتب خطأً "حذاري"... وهو منتشر عندنا في الجرائد والمجلات وفي الطرقات "إشارات المرور" وغيرها وقد لمحته كثيرا في منتدانا كذلك... تحياتي... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
صدقت أستاذ،فكثيرا ما األاحظ هذا الخطأ
|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
لغتنا العربية لغة راقية جدا جمالها يكمن في الكتابة الصحيحة للأفعال و الاسماء شكرا استاذ عمر للإلتافتة الكريمة همسة: يا حبذا لو توضع أحرفي وكلماتي تحت المجهر تحياتي |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
[size="5"]بارك الله فيكم على هذا الردار اللغوي الذي يقتنص
الخطأ ويصوّبه . وبالصدفة وقعت المصيدة على أحد الردود " فاللغة العربية خاصة في الجزائر تعيش مخاضا عسير كيف ولا ونحن نرى الكوارث اللغوية ليس من المواطن البسيط -هذا الوصف لا يلزمني-ولكن من كبار رجلات الدولة.وللمعلومة يالامس القربيب كادت الجزائر تكون فرنسية-بعد الاستقلال-لولا كفاح الرجال والبطلات في سبيل التعريب و الحفاظ على هوية الوطن المفدى.ذلك كان زمنهم وهذا زمننا.كما كافحوا وسهروا فيجب ان نحافح ونسهر وندرس التاريخ.اه اه اه ." مالوّن بالأحمر خطأ قد يكون بسبب السرعة أو الجهل : ــمخاضا عسير خطأ ، والصواب مخاضا عسيرا ــ رجلات الدولة والصواب رجالات وإن كان الإستعمال خطأ في اللغة ، نقول رجال وليس رجالات . ــ القربيب والصواب القريب نحافح والصواب نكافح البطلات والصواب الأبطال .[/s |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
يقول الأستاذ الدكتور : نيقولا ديبروشات من رومانيا ، وهو من المستعربين الذين يعشقون العربية كثيرا ... قال : لغة العرب كتب لها أن تكون عالمية قبل ظهور الاسلام إلى جانب كبريات لغات العالم ، وأتى القرآن الكريم فرسخ صفة العالمية ووسع وجودها في مختلف أقطار العالم ... |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
اقتباس:
(رجالات) حسب ما ورد في عمدة الصرف هي جمع الجمع أي: مفرد - رجل ، مثنى - رجلان ، جمع - رجال ، جمع الجمع - رجالات وتعني كثر في جمع التكسير وجمع الجمع إذا أريد فيه المبالغة في التكثير وهو غير قياسي وإنما سماعي.. وقد ورد جمع الجمع في القرآن في سورة المرسلات في قوله تعالى : ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍكَالْقَصْرِ {32} كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ {33} ) حيث فسرها بعض المفسرين بذلك قرأ حمزة والكسائي وحفص : " جمالة " على جمع الجمل ، مثل حجر وحجارة ، وقرأ الآخرون : " جمالات " بالألف وكسر الجيم والله أعلم .. |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
ليت الموضوع يعود الى الواجهة من جديد استفدنا منه كثيرا
|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
بارك الله فيك
مبادرة جد راائعة جزاك الله خيرا و ستكون لي مشاركة هنا باذن الله |
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
يرفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
|
رد: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
من اروووووووووع المواضيع،،،،،،،،،
|
Re: مصيدة الأخطاء اللغوية في المنتدى
|
| الساعة الآن 12:27 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى