|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
السلام عليكم
و هل تأويل هذا الكلام : ( ثم هي صيحة للضمائر الحيّة من الطاقم الإدار من أجل إعادة صياغة القوانين خاصّة فيما اختص بالتحدث عن الدّين فلسنا نرقى إلى رجة الإجتهاد حتى نفسر من عندنا الآيات و الأحاديث .... و من أتته و ساوس أو خولت له نفسه للطعن في الصحابة و في الصحيحين ) يكون بهذه البعارة .....؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أم أنّ النقد عندك مجرد كلام فارغ من أدنى دليل..... خالٍ من كل البراهين .....؟؟؟ اقتباس:
من هم خيرٌ منك ومني .... حقّقوا و نقّحوا و شرحوا و فسروا..... فلا داعي للمباغتة بارك الله فيك اقتباس:
و تقلون بأنّكم ضد الجماعات التكفيرية....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( لا عليك فأنا من سمح لك بهذا.... لا عليك) أتيت لتنقب في علّك تجد غفلة أو سهو أو نسيان للبخاري.... إفهم أولا و احفظ ما ليس فيه النسيان و الغفلة و اتفق أهل العلم على ذلك ...... سبحان الله :: هل أصبحت أنا أجعل لله ندا..... سبحان الله اللهم إني بريئ الله فاشهد... اقتباس:
و اعلم رحمك الله أنّنا ما أخذنا بكلام شيوخنا ( و نحن نعتز و نفتخر بهم ) حتّى إذا ما سألنا على الواحد منهم و كأننا نريد أن نزوجه إحدى بناتنا ( و هذا اقتباس لكلام الشيخ مقبل و غيره حفظهما الله ) اقتباس:
عنوان موضوعك فوق ( روح عاود أقراه ) لعلّك كتبته في غفلة أمّا المنطلق فذلك شيء آخر ..... و حتى إن كان سليما فطريقة طرحه لا تكون هكذا و إلّا إنطبق فيها القول ( كلمة حق أري بها باطل ) و الله أعود مرّة أخرى ( لأطالب بوثيقة تثبت سلامة عقلك ) سبحان الله كيف ترد على كلامي هذا و سؤالي فيه : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ألم أقل لكم يا معشر الشروق ..... بأنّه سيأتي الدور للتشكيك في القرآن ........؟؟ لا شكرت و لا عفيت ...... حتّى تعود إلى رشد أو يعود إليك |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
في حالتك هاذي عندي موانع ياسر إكفيني شر التفصيل فيها حتى ما نوجعكش |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اولا لانهم قد يخظؤون فماادراك ان موقفهم صحيح ، فهل تأكدت ؟ ثانيا ، لانك لم تعمل عقلك ، وهو الفرض الالاهي على عبده (الا يتفكرون الا يعقلون )فهل عقلت وانت سلمت عقلك للاخرين ليتصرفوا به ثلاثة اذا كانت اخي غير قادر على تبين الحق فسامحلي اقول لك انك في هذه الحالة لا تحتاج الى الايمان ، فتكليف للعقال ، اما المجنون او الغبي جدا ، فلا جناح علي ، وعليه فلا حاجة لك للفقهاء يا اخي . اربعة هل كلفك الله بالبحث عنه و اليقين فيه ، ام كلف الفقهاء لينوبوا عنك ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
راجع هذا الرد الذي كتبته للاخ المهلهل لتفهم اكثر . (36 ) تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
شكرا |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
السلام عليكم
آن لي لأن أنسحب من هذا الحوار : بعدما قارنت نفسك و أنت تشكك في الأحاديث بتشكيك الكفار ..... و عندما كفرتني و ادّعيت بأنّ منهجي من قال ذلك .... و عندما بت تأول الكلام على هواك ....؟؟ (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ) ها أنا أقولها موقنا بها و بمعناها و عاملا بها : أشهد أن لا إله إلّا الله و أن محمدا رسول الله و أن لا معبود بحق غير الله .... ( حتى تجادلك بما اتهمتني بالكفر و الوثنية ) و نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن ( و هجر مثل هذا خير ) و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
أظن أنه بعد هذا الكلام لم يعد للإدارة حجة ...هذا الرجل يعترف بأنه ليس مسلم (بعدما شكك في صحة القرآن )وكتاباته ومواضيعه وردوده كلها لا تمت بأي صلة لإثراء النقاش أو محاولة تبادل الآراء ...إنما بات من الواضح أن السّي " الطاهر" يريد خلق نوع من البلبلة ولا أظن أن حرية التعبير تجعلنا نقبل مثل هاته الأمور ...أنا متأكد أن السي " الطاهر " إن سكتت الإدارة عن تجرئه على تجريم الإمام البخاري وطعنه وتشكيكه في القرآن لن يلبث أن يأتينا بموضوع يشكك فيه بوجود الإله الواحد ووجود يوم البعث ..والملائكة وغيرها من الأمور الغيبية ولا أظنك بصراحة سيدي المشرف العام ستقوى على تحمل أوزار ذالك ...ألا هل بلغت اللهم فأشهد ..... |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
شخصيا ارى لديكم شك عميق في حجية الاسلام ، وعليهم فأنتم تخشون البحث فيه ، وعن نفسي وان كنت لا اريد افتراض شيء عنكم ، لكن اذا جاز لي القول ، فانا اأؤكد ان لا احد منكم لديه اليقين ا لكلي بالاسلام ، فلو كان لديكم ا ليقين لنافحتم به العالم كما فعل المسلمون الاوائل ، لكن ولانكم ترون فيه دينا هشا مهلهلا ، فعليه انتم تحمونه من النقد والسؤال .. لهذا رجاءا اذا كان في ايمانكم شك ، فلا تفرضوا علينا هذا الامر .. شكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
انصحكي بانسحاب من هذا الجدال العقيم والذي لا معنى له اختاه هنا تنطبق الاية الكريمة في قوله تعالى :(وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) وشكرا |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
[quote=حاليلوزيتش;1804404]
اقتباس:
الحمد لله الذي سخر لنا أخونا الطاهر جاووت يبدد شكوكنا ويحولها إلى يقين ... اقتباس:
لم أتحدث عن البحث فيه لأن البحث له أهله إنما تحدثت ورفضت التشكيك فيه وهو ما سخرت قلمك له منذ تسجيلك في المنتدى اقتباس:
أنتم من ؟؟؟ المسلمين ؟؟؟هههههههههه اقتباس:
ياو فاقوووو ... اقتباس:
عرفتك في المنتدى منذ كنت بإسم " الطاهر جاووت" مواضيعك دائما نفسها التشكيك الطعن محاولات يائسة لبث سمومك ...ولم تنتهي بعد إلى الإسلام ...أين المشكل ياترى ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
، اقتباس:
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
[quote=فواز الجزائري;1804437]
اقتباس:
وبالمناسبة لهذا السبب يقول الغزالي ان الشك هو سبيلنا لليقين ، فالغزالي هو احد العلماء المسلمين الذي مر بحالة شك في الاسلام ، والتي انتهت به الى ان مرض وعجز عن الكلام بسبب عدم قدرته على تحقيق اليقين الكلي بالله ، لكنه وبعد فترة من الشك عاد الى الايمان وكتب كتبه اللاحقة التهافت و احياء علوم الدين ، والذي بات على اثرها يدعى حجة الاسلام ، و السؤال هل كان لابو حامد الغزالي ان يؤمن اذا لم يكن بالاصل شك ليتسنى له لاحقا تحقيق اليقين ؟ تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اكيد يا سيد حليلوزيتش انك تتذكر ذالك النقاش الذي دار بيني و بينك في موضوع الاخ الفاضل ابن باديس ايام كنت صوفيا و كنت تسمي نفسك ابن عربي
و بعد ان اصبحت تطوريا اعيد عليك ذالك السؤال الذي لم تجبني عليه سؤالي كان بعد انكارك لحديث فتنة المسيح الدجال بدعوى ان العقل لا يقبله و لا دليل في القران الكريم يثبت خروجه فسالتك عن خروج ياجوج و ماجوج كما جاء في كلام الله و طلبت منك ان كنت ستقيس بنفس المنطق على ما جاء في كتاب الله فهل سيقبل عقلك خبر ياجوج و ماجوج في القران .......و ما الدليل الذي اقنع عقلك اعطنا من رجاحة عقلك التي تحكم بها على ما جاء في دين الله ملاحظة = كانت فكرتك هي ان العقل يحكم على القران |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
لماذا هنا لا تستطيعون اخي الفاضل الفصل بين الفكرة و قائلها ، يعني اذا قال شخص شيئا في جزر الواق واق مثلا ، فهل امتلك هذا الشخض هذه الفكرة بحيت اصبح مجرما تكرار طرحها على لسان اخرين ؟؟ الاصل اخي هو نقاش الافكار وليس الاشخاص ، فكما يقال العقول الصغير ة تناقش الاشخاص ، والعقول المتوسطة تناقش الاخبار ، و العقول الكبيرة تناقش الافكار فرجاءا لنكن كبيري العقل ، ولا نغرق في الشخصنة لانها لا تفيد .. تشكري ، وبخصوص سؤالك سجند لها حيزا اخر لنتناقش فيها ... |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
[QUOTE=حاليلوزيتش;1804450][quote=فواز الجزائري;1804437]
اقتباس:
اقتباس:
(هل تلاحظ أنت الآن المغالطة التي ارتكبتها هنا) اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
يعني انت لا تعتقد بمثل ما يعتقد ذالك الشخص (بيني و بينك :20:) ابن عربي .....اجبني حتى يزول اللبس |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
...تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
اذا كان الامر هكذا فعذرا اخي على سوء فهمي ... و تحياتي لك . |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
اتعلم لماذا سالتك ذالك السؤال و الذي و صفته بالهامشي ؟ لانني احاول قدر الامكان الابتعاد عن النقاش الفلسفي و الذي تحاول جر جميع محاوريك اليه تماما مثلما كان يفعل العضو الموقوف ابن عربي فيصبح النقاش ضبابيا لا معالم له انتظر اجابتك و ان كان سؤالا وجهته لغيرك ....و السؤال لا يحتمل ان يخصص له موضوع مستقل ......فقط ايقبل عقلك او لا يقبل ......و لماذا |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
[quote=حاليلوزيتش;1804472]
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
تحية اخي اولا و بخصوص الموضوع فهو يحتاج لموضوع لاني شخصيا و بدون سياق لطرح الراي فانا لا استطيع الكلام ، فكلامي اذا اجتزء فقد لا يفهم على النحو الصحيح .. اما حول كلامك عن النقاش الفلسفي فأخي سياقات الحوار متعددة ، ومنها الحوار الفلسفي ، واذت تجد اشكالا فيها فيمكنك عدم دخول الحوار كما افعل ، فانا مثلا اتحشى اي حوار اجد ان قدرتي فيه على التواصل مع الاخرين معدومة (غلى غرار مثلا النقاشات الطائفية التي تحصل هنا ، والتي انجد نفسي غير قادر على فهم المنطق الذي تستند اليه ) تشكر اخي ، واتمنى تعذروني الان لاني اريد الانصراف |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
سؤالي يهدف الى معرفة قناعاتك و توجهاتك فان كنت اعزلي ناقشناك اعتمادا على توجهاتك و كذالك الحال ان كنت صوفيا..قرآنيا او ملحدا حتى لا يهم ذالك....فقط ضع قاعدة للتحاور بيننا و سنناقشك انا و الاخوة الكرام بحول الله |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
بخصوص سؤالك فعذرا لاني لن اجيب عليه ، فبهذا الطرح نحن نحول النقاش الى نقاش شخصي ، وانا لا اريد نقاشا شخصيا ... اما اذا كنت تبحت عن موقفي الذي انطلق منه ، فقد قلت لك انه منطلق حق الانسان في حرية التعبير ...واضن هذا كان واضح في موضوعي ، وهو ان الاخت صابرين لها الحق في التعبير عن رايها بكل حرية لان حرية التعبير حق من حقوق الانسان ..وانه مادام الامر في حدود الادب و النقاشالفكري المحترم فلا غضاضة اذن مما تفعله . وبالمناسبة ليس هي المرة الاولى ولا الاخيرة التي تطرح فيها مسالة تنقية صحيح البخاري من الاحاديث الضعيفة فقد سبق لكثير من المفكرين طرحها على غرار جمال البنا و سليم العوا ، بل و الامر وصل الى المنظارات كما في هذا الخبر http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...3#.UzGgQIUpRyU تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
كنت اعلم انك لن تجيب |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=WDOHuvbyApY تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
فيديو ينصر سيدنا البخاري أيما نصر البخاري وبقية رواة الحديث هم بشر يخطئون ويأكلون وينامون ويغفون طبعا ولا عصمة لأحد وهنا أتذكر أقوال عظمائنا إذ يقول الشافعي : (إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط ، وإذا رأيت الحجة موضوعة على الطريق فهي قولي) ويقول سيدنا مالك : (إنما أنا بشر أُصيب وأخطئ ، فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة) وهنا نطرح السؤال الكبير من أين تستقى الأحاديث الصحيحة؟؟ أكيد تستقى من أفواه الصحابة الذين عاشوا وشهدوا تلك الأحاديث أو تستقى من جامعيها وأشهرهم البخاري ومسلم عليهما رحمة الله فجمع الحديث الشريف علم قائم بحد ذاته فعلمائنا بذلوا أنفسهم وأموالهم وحرموا أنفسهم من متاع الدنيا وجابوا الشرق والغرب ليتأكدوا من صحة حديث واحد علماء حباهم الله بالعقل الراجح والحفظ القوي والذكاء والفراسة لحد العبقرية علماء اعتمدوا على أسس البحث الصحيحة فأين أنتم منهم !!! فأين أنتم منهم !!! فأين أنتم منهم !!! فأين أنتم منهم !!! والدكتور هداية في الفيديو كان صادقا فكتاب البخاري هو أصح كتاب في الحديث الشريف والبخاري رحمه الله بشر يخطئ ويأكل وينام كما بقية البشر هذه من خصوصيات بني آدم ولكن عندما نقول يخطئ ففي اي مجال يخطئ وما الدليل على الخطاء الموجودة في كتابه إن وجدت ومن هو المخول له بالبحث في هذه الأخطاء؟؟ |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
تحية الاخ سليم ، وشكرا على الكلام السليم ، فكما قلت البخاري الان وكما قلنا قبلا / فالبخاري مجرد انسان يخطء ويصيب ، وعليه فمراجعة عمله مباحة ، والشرط الوحيد حول الامر هو ظوابط المراجعة ، ومنه طبعا نقول ان عمل الاخت صابرين بمراجعة الاحاديث في البخاري هكذا لا جناح فيه ، فهو مجرد مراجعة لمجهود بشري ، وان كان هناك من رد فهو رد في تفاصيل المراجعة من حيث الظوابط و المقاييس التي تستند لها ، وليس رادا في اصل البحث نفسه ، والذي ادانه البعض واعتبره جريمة وطعنا في الدين . وهنا اضيف من عندي أن موقف الاخت صابرين لا يزال و وفق هذه الشروط سليما ، فهي حاولت ايضاح التناقض بين الاحاديث في البخاري ، وبين القران ، وفي ظل علمنا بأن القران يعلوا ولا يعلى عليه ، فحينها موقف الاخت سليم ، وأنه اذا تبت التعارض بين الاحاديث في البخاري ، و بين القران ، فالقران مقدم على الحديث ، وعليه فتلك الحاديث باطلا بالضرورة ...وهو الاصل فيما سعت الاخت صابرين للاشارة له شكرا |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
الأخ خاليلوزيتش كانت كلماتك واضحة "ومنه طبعا نقول ان عمل الاخت صابرين بمراجعة الاحاديث في البخاري هكذا لا جناح فيه" فلتكن كلماتك واضحة "هل تستطيع أنت أو الأخت صابرين مراجعة تقنية صناعة سيارة أو حاسوب أو دواء" أنتظر ردا واضحا كما هو ملون بالأحمر وأتمنى أن تكون إجابتك بنعم |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
تحية الاخ سليم بخصوص هذا السؤال فدعني احوله من (هل تستطيع ) الى (هل يحق لها ) لاجيبك ... وهذا لانه هناك فارق بين الدين و الطب مثلا ، فالطب علم له مختصون وهذا لان فئة صغيرة مكلفة به ، في المقابل فالدين هو ايمان عام لكل الناس ، وعليه فلا يمكن منع المؤمن مهما ما كانت درجته (دكتور او امي ) من البحث في الدين ، فالايمان يشترط التفكر والتعقل ، ولا تفكر بدون بحث ، وعليه فلا يمكننا هنا منع المؤمن من البحث و السؤال ، لانه لكي يؤمن الانسان بشيء (حديث مثلا ) فيجب ان يقتنع به ، وليقتنع يجب ان يناقش ويسال ، وعليه فجوابا على سؤال هل يحق لها مراجعة الحديث ، فالجواب نعم يحق لها ، لان هذا من حق الانسان ، فلا ايمان الا بوصول الذكر الى الاناس (وعليه امرنا ان نبلغ ) ، ولا ايمان الا بعد ظهور الحق في تلك الدعوة . ومن هنا ننتقل للاجابة على سؤالك ، هل تستطيع ام لا ، فكما وضحنا ، القضية ليست ان تستطيع املا ، فنحن لا نعرف مقدار معرفة الاخت صابرين او غيرها ، لكن ما يهمنا هو انه من حقها البحث و السؤال وهذا كافي . يبقى ان اختم بكلام سبق وذكرته ، وهو ان يقين الاخرين لا يصلح لبناء اليقين ا لشخصي ، ففي ظل احتمالية خطأ الاخرين ، فإن البحث الشخصي عن الحقيقة امر واجب ، فالانسان المؤمن لا يملك رفاه ا لمقامرة بمستقبله ما بعد الدنيوي على اساس افتراضات اناس اخرين ..افتراضات قد تصح وقد تخطء فيظل انه لم يطلع عليها شخصيا . تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
بما أنك نصبت نفسك محامي الدفاع عن الأخت" و هي لا تحتاج لذلك" قل لنا يا عم لما لم تعد للمواضيعها بعد تبياننا لخطئها فلها الحرية المطلقة في الإعتراض أو الإقرار ؟
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
وبالمناسبة ايضا القضية ليست الاخت صابرين رغم انها صديقة عزيزة ، فانت ايضا او غيرك من الزملاء الذين اختلف معهم ، لو رايت اجحافا في حقهم في التعبير ، فانا سأنصارهم ، وسأدافع عن حقهم في ابداء الراي تشكري |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
لكن من الإستحالة بما كان ان يكون المتعلم كالأمي،لأن سبق زمن ليس بالعيد ان صار الكل يمارس طقوس تعبر عن الشرك الأصغر،طبعا مع صفاء النية من أي معصية،فلما يتساوى هذا مع ذلك المجتهد الذي يبحث ويعطي الناس علما تستنير به في ضلمات الجهل والأمية،ليس الأمر هينا أخي،العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض. لذا لا يمكن لأي شخص كان ان يلج تخصص وهو ما يزال يفتقر الى الكثير من العلم حول هذا الأخير،لذا فما فأي موضوع لا أهل لنا بمناقشته فيجب ان يرد |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
لست بمستوى يؤهلني للرد على موضوع كهذا
انا احتفظ برايي لنفسي لكن اقول للجميع استغفروا المولى عل احدنا مخطئ |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
( قررت من قبل أن أهجر هذا الموضوع من حيث الرد ) و لكن لا بأس بأن أعيد تذكير الأخ حاليلوزيتش بما سبق و أن نصحته به أكثر من مرة لا تقوّل النّاس ما لم يقولوا فأنت محاسب عن هذا غدا ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ) |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
الأخ خاليلوزيتش أليست علوم الدين لها أهلها وناسها من أهل الاختصاص مثلها مثل العلوم الآخرى أترى أنه من هب ودب قادر على مراجعة أحاديث رسول الله قل لي ماهي مستوياتك العلمية وفي أي مجال متخصص أنت وأيضا الأخت صابرين لنعلم هل يمكنكم الخوض في هذا العلم الشاسع والحساس ربما كثيرنا لا يعرف تكوين جملة بدون أخطاء ويريد أن يراجع أحاديث لهامات عملاقة كالبخاري عليه رحمة الله |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
السلام عليكم رغم اني لا ارد الا ان متابعاتك و ردودك اشعرتني بالارتياح و الطمانينة فلطالما كنت اخشى على من بسنك ان يتاثروا بالشبهات التي تنثر هنا و لكن اثبت ان عقولكم ارصن من كل العقول التي تتغنى بالعقل صدقا احيانا اجدهم بلا عقول بارك الله فيك |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
السلام عليكم اما انا فو الله اني اشكر صابرينة كثيرا ان جعلت اليقين في قلبي يزداد و محبتي لسنة المصطفى صلى الله عليه و سلم تكبر و تتعاظم و احترامي لعلماء الامة من السلف و الخلف و الاخذ بعلمهم و اجتهادهم لا يشوبه شك ما لم يتعارض مع الكتاب و السنة اسال الله ان يهدينا و اياها الى ما فيه الخير و الصلاح |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
لكي أعطيك فقط فكرة عما أريد أن أقوله ، هناك حديث للبخاري يقول : "عن أبو ذر الغفاري قال : ( قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : ( أتدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ، وتستأذن فلا يؤذن لها ، يقال لها : ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها ، فذلك قوله تعالى : ” والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم" عدا عن الاية القرانية التي تم تأويلها بشكل خاطيء هي الأخرى ، نلاحظ هنا أن كل ما ورد في الحديث لا يقبله العقل و لا العلم و لا المنطق لأن الكشوفات العلمية تنسفه من أساسه ،الان أصبحنا نعرف من الحقائق العلمية ما يجعلنا نرفض هذا الحديث وما شابهه ،و لا أعتقد أنني في حاجة للحصول على شهادة من الأزهر للتحقق من هذا الأمر ، |
| الساعة الآن 11:07 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى